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文/马庆云
我在上一篇的老马聊骚里边说，洪秀全、陈独秀等人，都是因为中年危机才起事在一定程度上改变了中国历史格局的。中年危机是一个顶可怕的事情，尤其是吃饭之后的问题。其实，这种危机感，不光中国人有，很多中国人的老朋友也是有的，比如自1952年起便“定居”在石家庄烈士陵园的白求恩大夫。 有人说青年人激进，我觉得这话不对。激进是需要本钱的，当青年们一直在为下顿饭发愁、为房贷发愁、为找不着媳妇发愁的时候，是很难激进的，更多的，则是埋头装孙子。中年人的激进，才是真正的激进，不是如青年一般停留在话语上。青少年时代的白求恩，逐渐从轮船服务生、伐木工人“爬”到小学老师和记者的位置上来，后来又转入医学的学习，在加拿大、英国和美国等处“深造”，于胸外科上有所成绩，能够温饱了。温饱，是白求恩大夫能够“激进”的物质基础。 1935年，快45岁的白求恩，终于觉得干一辈子胸外科的医生这活儿，他受够了，他应该有更高的人生追求了。当年，在很多西方国家，加入共产党是非常时髦的事情。这点，很好理解。在中国上个世纪九十年代，看黄片是违法的，但大家都是怀着强烈的冲动与好奇来做的，这种冲动，便是有对“法”的强烈的打破欲。在加拿大，加入共产党是不合规矩的（是否合法，笔者没有认真考据），也便是因为这种不合规矩，才愈发刺激。中年危机的人，通过打破世俗规矩来给他们带来暂时麻痹危机的精神快感。 加入了苏联为老大哥的共产党，就有组织了。中年危机的人，十分需要组织给的归属感。紧接着，1936年，西班牙就爆发内战，起初因为宗教问题而打起来，政府军找苏联撑腰、“叛军”找德国等法西斯国家撑腰。打来打去，宗教战争的性质就变味道了，于政府军一面来说，开始转变为苏联老大哥支持的世界人民参与的反法西斯战争了。一战以后，西方很多国家发展迅速，得益于这些，西方的艺术家们吃的都饱了，人生第一境界的追求满足了，开始想点刺激的信仰及其信仰带来的刺激活动。正好这个全世界激进的艺术家们正无聊的节骨眼上，西班牙这个两拨信仰拼刺刀的战争爆发了。 大量的艺术家，都是带着反对“现行体制”的精神诉求的，中外都一样。当年的西方，过习惯了资本主义生活，艺术家们自然觉得苏联的共产主义才是他们的信仰与追求。西班牙的拼刺刀，正好满足了这批艺术家信仰的爆发。世界各国的有着中年危机、不愁吃不愁喝的艺术家们加入了这场战争。长眠于石家庄烈士陵园的白求恩大夫，也自然不会错过这次一展拳脚的活动。 激进的艺术家们帮着政府军干叛军，明面上是政府军得到的世界援助多。那么多大腕儿都去帮着它们打仗了，张艺谋、冯小刚、陈凯歌、李玉峰这么多牛叉的人物都自觉站队了，西班牙政府军自然有舆论优势了。但是，我必须要说，艺术家们，真不是打仗的材料。首先，便是这批人，可不服管。服管的，做不了艺术家。白求恩大夫，就是这么一个不服管的角色，让西班牙政府很头疼的。一边，人家名义上是高高兴兴地来帮着你家打仗来了，一边是人家真不是来打真仗的，丫是来凑热闹的，这让政府方面很尴尬与头疼。 白求恩大夫，在西班牙战场上酗酒成性，不服从统一调动。西班牙政府很反感他。这货，跟今年去雅安支援灾区的很多没有经验的人一样，也都带着一腔热情，虽然目的中必然存在道德高地上的显摆因素，表现在实际中的，就是，爷得听自己的，爷是来支援你们的。战争这东西，跟搞艺术不一样，不服从管理，其实是变相帮助叛军啊。西班牙政府对白求恩这个酒徒是暗地咬牙。 46岁的白求恩，到西班牙来，可没带媳妇，性生活，是个大问题。中年危机的另一个显著特征就是，性生活不节制，依靠泛滥的性生活来弥补精神空虚。有些史料记载，一个瑞典的战地女记者走入了老白的门诊，发骚玩。老白将其顺利推到，然后呼呼哈嘿。西班牙政府逮住了空子，直接认定，这妹纸是间谍，白求恩你不纯啊，你自己卷铺盖走人吧。老白因为玩女记者的桃色屁事儿，被出局了。 中国有句古话，此地不留爷，自有留爷处，处处不留爷，爷爷投八路。白大爷回到加拿大不久，就通过关系（这个关系，在各种历史文书中说法不一）来到中国。此时的中国，也是在反法西斯战争啊，况且也有共产国际的组织在延安煮小米粥呢。1938年的白求恩，在中国，有两条路走，一个是走车路，直奔蒋委员长，一个是走马路，曲线进入延安。当年的蒋委员长那边，接受的国际援助多了去了，也不缺白求恩兄弟这么一个，况且，去了，再酗酒、玩女记者、不服从管理，还得被遣返，被遣返是很没面子的。到毛委员长这边来就不一样，首先是毛白的阶级感情在那呢，都是伟大的共产党员啊，其次，延安毛能得到的国际援助远远低于重庆蒋，到延安来，可以满足毛对外显摆的需要，自然被优待。 在历史的节点上，白求恩大夫从暂时的历史跨度来看，站队是明智的，于个人扬名来讲。毛泽东是明眼人，一眼就知道白求恩是什么货色。在白大夫到延安来之前，中国的很多艺术家早就到延安来了。中国的这批艺术家到延安，跟西方艺术家到西班牙，是一样一样的。毛不像西班牙政府那么软弱，他直接跟中国来延安喝小米粥的艺术家们玩硬的，整风整风，整到艺术家们个个装孙子了。 可是，白求恩是国际友人啊，不能拿整风那一套对付这个不服管的家伙，因为这样造成的国际影响不好。这怎么办好呢？ 我们国内能看到的历史说，白求恩大夫握着毛主席的手含泪畅谈了三个小时，又是拿共产党党章，又是对释迦摩尼发誓的，强烈要求到前线去。毛泽东是聪明人，他知道这位白大夫的前科的，自然不能让他去真正的前线捣蛋去，共产党的军队干部都是李云龙那样的粗人，白大夫不服管，李团长肯定连请示都不请示就枪毙了丫的了，真那样，国际上不好交代。老毛，直接将白大夫安排到游击队前线去了——太行山山区，景致优美，气候适宜，有山有水有窝窝头的，实在不错。 我读到一份野史，说白求恩怎样解决性生活的。当时的中国乡村，有一种叫做暗娼的职业。这种妇女，你外来人还真找不到，可白大夫有办法。他有什么办法呢？当时的中国乡村，有一种传教士，他们一边布道，一边帮农村人看病，因此，对各村各户的情况非常熟悉。白求恩大夫找了个加拿大的老乡传教士帮忙，介绍农村暗娼玩。读者可能要问了，白求恩嫖娼的钱哪里来的？ 我开头文章便说了，白求恩是有组织的人，组织上，自然会给钱。太行山区，有两样宝，一个是高粱酒，一个是暗娼。白大夫一边“救死扶伤”赢得人生的价值认同，一边喝酒嫖娼满足自身的灵魂肉体需要，自然乐不思蜀。有历史说，当年延安方面，是给国际友人安排“临时夫人”的，白大夫拒绝了。此时想来，白大夫的拒绝，还是明智的，于个人享受来讲。 1939年，太行山区枫叶正红的时候，发生了两件事情，一个是老区人民正在赶着收高粱，一个是老区人民的好朋友白大夫因为喝高粱酒过度造成手术失误，划伤自己，最终一命呜呼。在白求恩写给毛泽东最后的遗嘱中，提到了一个很有价值的事情——希望组织上照顾自己加拿大的离异妻子，在经济上。人之将死，其言也善，白爷终于想起了曾经的白太太了。 毛泽东方面，则大肆纪念白求恩，出于政治宣传的需要。到上个世纪七十年代，中国大陆政府跟加拿大政府建交，白求恩大夫在本国的名气，才开始被宣传出来。而在中国，“白求恩”三个字，被建成医院、医校等等，俨然成了中国最伟大的国际医学名家。 有组织的人，自然有组织帮着他宣传身后，白求恩的名气，今日看来，不足为奇。组织上要捧一个人，比封杀一个人，来的还要顺畅自由。但是，人只坐在神坛上被祭祀，自然失去人的模样，当后来者想看看一脸香灰的白大夫的吃喝拉撒睡的时候，拂去香灰，自然不是光鲜皮面。这种历史现象，何止发生在白求恩大夫一个人身上。历史，总是不失时机地涂抹香灰，来了又去。 | 
狗仔卡
发表于 2013-7-11 20:32:22
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