不挑头不输出就是不革命

祖宗

帝国主义必定是世界性的，所以无产阶级革命在本质上也是世界性的，否则就没有前途可言。马克思和恩格斯在一八四八年发表的《共产党宣言》以“全世界无产者联合起来”的响亮口号结尾，是号召各国革命者同仇敌忾的登高一呼。列宁还在俄国革命尚未成功时就积极支持德国和匈牙利等国的无产阶级革命。自那以后的三十多年，前苏联曾当仁不让地屹立在世界无产阶级革命的最前列。毛泽东的著作也成为第三世界各国民族民主革命的指南，而且他还严正地支持美国黑人的反压迫反歧视斗争。


       自从二战后西方权力中心由欧洲转移到美洲，反制无产阶级世界革命的指挥中心也落户于北美。不要以为“不挑头”是谦虚谨慎，它是屈服于西方势力为瓦解无产阶级国际联合战线的需要而立下的政治路线。试问，你配合别人的挑头吗？如果你不配合，任何人都不配合任何人，结果不是被西方各个击破又是什么呢？


      挑头不挑头从来就不是任何政党和国家自封得了的，那是革命形势促成的结果。董存瑞面对敌人的顽抗能不挑头舍身炸碉堡吗？把这个道理推广到国际大局，自称共产党人者如果不率先冲向世界霸权主义，你还是革命者吗？


      什么时候中国自己不革命，就不再支持各国人民的革命斗争了。也可以反过来说：在前苏联解体之后，中国不挺身而出引领世界革命，是因为丧失了对自己的革命性，也在外敌面前摆出了被动挨打的架势。


      不革命并非性本善的再现，而是改变了斗争的方向，成为内斗内行外斗外行的表率，而且对内敌是出奇的心狠手辣，再虚伪地给你蒙上一层“和谐”的幕布。


      既不讲革命，“同志”的称呼也从耳际消失了，变成了小姐、太太、先生、女士、局长、省长。县里官员到洗浴中心让邓玉姣修脚，无法启口把她叫“同志”吧？官僚和大款们是如此地践踏女性，以致传统的“小姐”之称不再有祝英台那样的忠贞之情。黑龙江已流行互称“爷们”的老套。这一阵社会新潮是因为高层革命干部已经蜕变为官僚，不再与百姓为伍。在人们相互称谓如此的演变之下，是革命传统不堪回首的变质。


      责怪霸权主义者说三道四，称“我又不输出革命，你干嘛和我过不去？”这看起来象是挺身而出，其实是打保票不干霸权主义者讨厌的事。但这丝毫也不是超然自若。


      革命运动首先是各国的内务，但是帝国主义者能够容忍得了吗？他们从来都没有停止过输出反革命。俄罗斯，西班牙、中国、智利、刚果、朝鲜、越南和尼珀尔的革命运动没有一个不受西方的干涉。近来北非、中东、阿富汗、伊朗、中国的新疆和西藏的任何事端都来自境外。只取守势不尚反击者，难怪要受到历史的惩罚。已经革命成功的国家支持尚在革命的国家也好，不支持他们也好，总之免不了被称作输出革命，因为那是帝国主义者输出反革命的需要。


       向霸权主义者表态不输出革命，就等于对各国革命者说“你们还是放老实一点吧，我是不支持你们闹革命的。”这不是对他们的沉重打击又是什么？


      自从各国马列主义毛泽东著作的扉页上不再有“全世界无产者联合起来！”的醒目号召，说明无产阶级革命进入了低潮，你不承认这个现实是自欺欺人的。那些自称为“共产党”的团体和人物，就不要再给自己涂脂抹粉了，因为你不够这个格。


      各国的封建势力曾经串通一气，以皇族通婚来巩固其神圣同盟，更不惜群起血洗大革命后的法国。资产阶级革命也一向是互相支持的。美国独立战争就得到过法国援助。如果说八国联军打进北京有义和团砸了他们的借口，那么洋枪队参与围剿太平天国就抵赖不掉干涉他国了。怎么到了无产阶级讲世界革命就大逆不道了呢？可见问题不在于国际关系的互动，而在于无产阶级性质的国际主义。你越不敢讲国际主义，霸权主义者就越有持无恐。至于谁是否与霸权主义者勾结起来拆国际主义的台，就另当别论了。


      让我们捡起被修正主义者丢掉的国际主义大旗，再次高呼：“全世界无产者联合起来！”