基督是真理

richard cz

# 关心 #

你关心吃什么食物，神关心你吃什么灵粮；你关心住房有多大，神关心在你心里祂有多大；你关心祂是否应允你的祈求，神关心你是否遵行祂的话语。

richard cz

要想看清和了解你人生的整幅巨画，你必须认识那位「大画师」---造物主。

纸纱窗

好好追随基督，不要理会教会的好坏。
Tomm008 发表于 2013-11-18 16:40 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

    没错，说的真好

   教会的好坏，我们不要去论，神的殿，他自己会来整理

   我们自管瞩目基督，足够

小盐粒儿

没错，说的真好

   教会的好坏，我们不要去论，神的殿，他自己会来整理

   我们自管瞩目基督，足够
纸纱窗 发表于 2013-11-19 20:18

《西敏斯特信仰宣言》

第二十五章 论教会
一、无形的大公教会或普世教会为过去、现在与将来在教会的元首基督之下所召集合而为一的选民总数所构成。这教会就是主的配偶、身体和那充满万有者所充满的1。
二、有形的教会在福音时代（在律法时代仅限于一个民族）也是大公的、普世的，为凡承认真实宗教者2，以及彼等之子女3所构成。这教会是主耶稣基督的国度4，神的家族5，在此以外是没有得救常例的可能性6。
三、基督为了召开并成全在今世生活的圣徒，直到世界之末，就把牧职、圣言以及神的典章赐给这大公和有形的教会。按照他的应许，借着自己的临在和圣灵，为达成目的而使之生效7。
四、此大公教会有时比较显明，有时比较不显明8。作此教会肢体的各个教会的纯正程度之差异，乃是根据其所教导并接纳之福音要理，所执行的仪式，并所守的公共礼拜的纯正程度之多寡而定9。
五、天下最纯正的教会也难免有混杂和错谬`10。有些教会简直不是基督的教会，腐败到成为撒但的会堂的程度11；虽然如此，在地上总有按神旨意敬拜他的教会12。
六、教会除主耶稣基督以外无元首13。不拘怎样说，罗马教会的教皇并非教会的元首，乃是那敌基督者、那大罪人，和灭亡之子，那在教会中高抬自己，抵挡基督，和一切称为神的14。
1. 弗一10、22-23，五23、27、32；西一18。
2. 林前一2，十二12-13；诗二8；启七9；罗十五9-12。
3. 林前七14；徒二39；结十六20-21；罗十一16；创三15，十七7；加三7、9、14；罗四。
4. 太十三47；赛九7。
5. 弗二19，三15；箴廿九18。
6. 徒二47。
7. 林前十二28；弗四11-13；太廿八19-21；赛五十九21。
8. 罗十一3-4；启十二6、14；徒九31。
9. 启二，三；林前五6-7。
10. 林前十三12；启二，三；太十三24-30、47。
11. 启十八2；罗十一18-22。
12. 太十六18，廿八19-20；诗七十二17，一O二28。
13. 西一18；弗一22。
14. 太廿三8-10；帖后二3-4、8-9；启十三6。

小盐粒儿

第二十六章 论圣徒相通
一、凡借基督的灵，又借着信与元首耶稣基督联合的众圣徒，就在基督的恩惠、受苦、死亡、复活以及荣耀上彼此有交通1，并且他们既在爱里彼此联合，便分享彼此的恩赐2，又为助成里面的人与外面的人之互相益处而履行公私的义务3。
二、在信仰的承认上为圣徒的，就当在敬拜的事上维持一圣洁的团契与交通，又当举行其他属灵的聚会，为求得共同的造就4，又当按各人所能和所需，在物质的事上彼此帮助。这种圣徒相通，要按照神赐的机会达于各处一切称呼主耶稣之名的人5。
三、圣徒与基督所有的这种交通绝不是分享基督的神性，或在任何一方面与他平等，若如此主张乃为不虔或亵渎6。圣徒间彼此相通并不侵犯各人对自己所有物持有的权利或所有权7。
1. 约壹一3；弗三16-19；约一16；弗二5-6；腓三10；罗六5-6；提后二12。
2. 弗四15-16；林前十二7，三21-23；西二19。
3. 帖前五11、14；罗一11-12、14；约壹三16-18；加六10。
4. 来十24-25；徒二42、46；赛二3；林前十一20。
5. 徒二44-45；约壹三17；林后八，九；徒十一29-30。
6. 西一18-19；林前八6；赛四十二8；提前六15-16；诗四十五7；来一8-9。
7. 出二十15；弗四28；徒五4。

小盐粒儿

我们都有用锤子钉钉子的经历，当锤子不小心砸到手指，我们首先得动作是什么？当然是用另外一只手捂住被砸的手指。

教会好，我们爱她，教会不好，我们更应该爱她，同心把她建造好，因为她是基督的身体，我们都是这个身体上的骨肉。

我们都记得大使命：传扬福音，大命令：彼此相爱，却不经常提及大纪律：

太 28:18        耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。
太 28:19        所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗(或作“给他们施洗，归于父子圣灵的名。”)。
太 28:20        凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

这个大纪律的要求，是信徒在教会中有应尽的义务， 如《西敏斯特信仰宣言》30章：

第三十章 论教会的惩戒
一、为教会之王与元首的主耶稣已将教会行政权交于教会职员之手，但他们与民事长官不同1。
二、天国的钥匙既交给这些职员，因此他们有留下罪或赦免罪的权柄，本着神的道和惩戒，对不悔改的人，关闭天国；又按情形之所需，借宣传福音和撤除惩戒，向悔改的罪人开放天国2。
三、教会为了矫正或获得犯罪的弟兄，阻止其他弟兄犯同样的罪，除去那足以感染全团的酵；拥护基督的尊荣和福音神圣的承认；避免神的震怒（如他们容忍恶誉昭彰和刚愎的犯罪者来亵渎神的圣约，和此约的印证，此忿怒正可临到教会），必须实行惩戒3。
四、为了更圆满地达成以上的目的，教会职员应当按着犯罪的性质和犯罪者的罪状，予以劝戒，一时停止圣餐，并除教4。
1. 赛九6-7；提前五17；帖前五12；徒二十17-28；来十三7、17、24；林前十二28；太廿八18-20；约十八36。
2. 太十六19，十八17-18；约二十21-23；林后二6-8。
3. 林前五，十一27-34；提前五20，一20；太七6；犹23。
4. 帖前五12；帖后三6、14-15；林前五4-5、13；太十八17；多三10。

所以参与教会事务，服侍肢体，选举领袖，帮助软弱的，纠正错误都是我们应尽的义务和责任。当然首先要按照圣经的原则，在祷告和圣灵的带领下进行。

richard cz

回复 1163# 小盐粒儿

谢谢主内，分享好文。

richard cz

# 天路 #

这是一条充满救赎的道路；这是一条充满舍己的道路；这是一条充满应许的道路；这是一条充满恩典的道路。。。。。这是一条天路，必须跟随耶稣行走。

richard cz

人之不同, 各如其面, 不能一概而論.任何領域都有好人, 有壞人.佛門有壞人,反之, 耶穌教亦有好人, 比方說, 德蘭修女就堪称大菩薩.不过,这只是个別情況, 不讀圣經而只看个別善人, 你會覺得耶穌教很偉大, 反之, 不硑究佛理而見到佛門敗類, 則佛教一無是處.
费事傾 发表于 2013-11-20 21:28

“任何領域都有好人, 有壞人”这点我同意，不过，某些佛门人跨地区甚至垮国的“办事”能力是相当的强。

你说话避重就轻非常了得。

richard cz

你老说某些佛门人威胁，可否告知始末？
骑马海 发表于 2013-11-20 23:56

故事太长，有些不适合在论坛。我这样理性克制的说话，有时上网都会变得好慢，他们最好我封嘴。

纸纱窗

主内肢体 大家早！

richard cz

要想看清和了解你人生的整幅巨画，你必须认识那位「大画师」---造物主。
richard cz 发表于 2013-11-19 14:52

找到了基督就找到了生命真正的意义。基督教历史之中，奥古斯丁是由一名纨裤子弟变成最伟大的信徒之一。他说，我们既是被造之物，除非我们来到造物者面前，否则对于生命目的我们将一无所知。

richard cz

基督徒的标记，就是自身所背的十字架。有些人的十字架是生活的重担，有些人的十字架是工作的压力，有些人的十字架是健康的问题，有些人的十字架是环境的不如意。人生在世谁没有缺憾？但是在基督里，上帝要藉着我们的缺憾，成就我们生命的圆满。

宇宙洪荒

基督徒的标记，就是自身所背的十字架。有些人的十字架是生活的重担，有些人的十字架是工作的压力，有些人的十字架是健康的问题，有些人的十字架是环境的不如意。人生在世谁没有缺憾？但是在基督里，上帝要藉着我们的缺憾，成就我们生命的圆满。
richard cz 发表于 2013-11-21 18:51 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

    你自己的十字架还那样沉重么？

richard cz

世界上没有不需要悔改的人，只有不愿意悔改和自以为不需要悔改的人。