基督是真理

richard cz

犹太家庭教育法则 ( 转）

1.《圣经》是犹太人的基础教育，男孩13岁、女孩12岁必须学完《圣经》基础知识方可举行成人仪式。2.父亲必须教儿子学会一种生存技能，不教儿子手艺就等于教他去做贼。3.母亲必须教女儿学会各种家政技艺，懂得顺服和扶持丈夫。4.以敬神爱人为核心价值。5.注重勇气、敬虔和智慧并行。

犹太人流亡2000多年，他们得到的金律是：金钱和宝石都会过去，只有敬畏和爱才能教育出成功的后裔，也是终极的自由。犹太父母的教导理念是：给你翅膀，更给你飞翔的天空。

骑马海

Richard又在胡说八道了！现在的犹太人绝大部份都是犹太教徒，不信基督教，他们念的叫希伯来圣经，排斥基督教的新约圣经。

而且，以色列人不接受耶稣基督就是旧约中预言的弥赛亚。按照他们拉比（犹太人宗教上的老师）的教导，弥赛亚的来临将带来世界的和平。那时“豺狼与绵羊羔同居”，“狮子吃草与牛一样”，但举目观看，世界和平并不在望，显然耶稣不是期待中的弥赛亚！而且，更不信耶稣再来大审判，因为预言毫无期限，恐吓了人两千年了，还遥遥无期，很不合理。因此犹太人都不信耶稣。


    除此以外，犹太人对罪的看法，也与基督徒迥异。他们不承认人生而有罪性，犯罪是个人後天的行为。避免犯罪的方法就是努力恪守诫命例律，行善积德，讨神的喜悦。既无原罪，也就无需耶稣赎罪的恩典。所以认为耶稣只是被害死的而不是替世人赎罪的勉强狡辩说法。

希伯来圣經又不肯用上天堂下地狱等欺诈恐吓手段去骗人，认为只要行善积德，自有好报，此点与佛教暗合。

因此 Richard 又想扯以色刘人来替洋教面上贴金，更是适得其反了！哈哈！

改革开放

richard cz 发表于 2015-2-16 21:36
犹太家庭教育法则 ( 转）

1.《圣经》是犹太人的基础教育，男孩13岁、女孩12岁必须学完《圣经》基础知识方 ...

《圣经》是犹太人的基础教育

简直一派胡言。幸亏这里没有犹太教徒.....

《塔纳赫》（希伯来语：?????，转写：Tanakh，有译作《泰纳克》）[1]，是犹太教正统版本的《希伯来圣经》，是犹太教的第一部重要经籍，后来的基督教称之为“希伯来圣经”或“旧约圣经”，但在犹太人来说，Tanakh显然并不是“旧的约”，而是始终如一的。

richard cz

羊年新年快乐！

richard cz

骑马海 发表于 2015-2-17 01:11
Richard又在胡说八道了！现在的犹太人绝大部份都是犹太教徒，不信基督教，他们念的叫希伯来圣经，排斥基督 ...

犹太人的希伯来圣经就是基督教圣经的旧约，圣经的旧约和新约对罪的看法有迥异吗？

“豺狼与绵羊羔同居”，“狮子吃草与牛一样”的景象是在基督再来新天新地神的国度里。

犹太人现在不信耶稣是神的人类大计划的之一。

richard cz

# 移动教堂 #

美国一位牧师Darrell Best 把一辆1942年的老式消防车改装成了小型的移动教堂，该教堂有精美的彩绘玻璃窗、管风琴、一个祭坛和两个木制教堂的长椅，只要你需要教堂很快就会来到你的家门口。

纸纱窗.

这是外在与实质的区别

纸纱窗.

文化和文明 一字之差，相距遥远啊

骑马海

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[quote]richard cz 发表于 2015-2-17 14:59
犹太人的希伯来圣经就是基督教圣经的旧约，圣经的旧约和新约对罪的看法有迥异吗？

“豺狼与绵羊羔同居” ...
犹太人现在不信耶稣是神的人类大计划的之一。

又胡说八道了！神的大计划是要犹太人不信耶稣？是圣经说的还是你捏造出来的？你是神吗？所以说：人如果信了神，什么谎话都敢造出来。又一个证据了！

约克鹿

richard cz 发表于 2015-2-17 14:57
羊年新年快乐！

新春快乐！

约克鹿

【家是爱之窝三】家之兴亡，匹夫有责         
作者：苏颖智


三、亚伯

　　我们不单在消极方面不作“败家仔”，在积极方面，我们要做“兴家仔、兴家女”。怎样做个兴家的儿女呢？这便是在圣经中同一章提到的亚伯。在希伯来文中，亚伯的意思是蒸气、一口气、或是过渡者的意思。这全部的解释也是指向同一个的意思，就是短命、短暂。然而，这个名字却提醒我们，为什么亚伯能成为一个兴家子？为什么亚伯与世无争呢？那就是他认定人的一生很短暂。

　　我们的一生都如一口气、如蒸气一样，我们都不过是寄居的客旅，没有东西我们可以永远抓住，所有东西终究有一天要离开我们。亚伯看着他的哥哥，他相信无论哥哥所得多少，他也要“赤身而来，赤身而去”。亚伯因为认定这件事，以致他有两个行动。这两个行动很值得我们学习，能令我们成为一个兴家子，能建立自己的家庭。

1）把最好的献给神

　　第一个行动，就是将最好的东西投资在永恒上。圣经说：“亚伯将羊群中头生的并羊脂油献上，耶和华看中亚伯和他的供物。”为什么耶和华看中他和他的供物呢？我相信并不只是因着供物的缘故，而是看中亚伯这个人。圣经说：“该隐由于行得不好所以不被看中。”而该隐献的供物也不是神所吩咐的，以致他的供物也不被看中。亚伯为何献羊呢？我相信有两个可能。第一，就是神创造了人，人离开了神后，神便杀了一只羊，将这只羊的皮用来遮盖他们的身体。但亦可能从那时开始神便吩咐亚当及夏娃，当他们献祭之时，要献羊给神。第二，就是神曾经直接吩咐该隐及亚伯，要他们每一次献祭时，都要献羊。为什么神要这样吩咐他们？当时他们也不能明白，因这件事对于他们来说是很遥远的事。从整个圣经的启示神学中，我们知道这羊有预表的意义，是预表耶稣基督来这世界，透过这只“羊”的流血、舍命，令全人类的罪可以得到赦免。

　　正是这当中的预表意义，因此神命定他们要献羊为祭。亚伯是一个顺命之子，他听神的话。或者，这是父母吩咐他的，他听父母的话，所以每一次他也是献羊给神。他不单顺命，他献的更是头生的公羊，头生的羔羊。因着这个行动，可见亚伯是有理性、意志，并且有情感。他的献祭十分有心思，他不是随便拿一只羔羊献祭便了事，他是特意将头生的羔羊，就是最好的献给神。以后是否能有更多羊，他不清楚，但他想既然神已将最好的给他，他也将最好的献给神。

　　这是个有情感的信仰，认定人的一生是很短暂，而将短暂的东西用在神之上，以致神可以将这些东西转变，成为一些永恒的东西。

　　上星期我收到戴绍曾牧师的一封家书，家书里提到他的儿子占美的婚礼，很令我感动。他的儿子与一个华裔的姊妹结婚，结婚以后与太太在美国波士顿的一间华人教会牧会。这是从戴德生开始，他们的第五代在华人教会事奉。最令我感动的，是戴绍曾牧师说到他的祖父一百岁冥寿时，他的爸爸便带着他，还有三个兄弟及他们的太太，九个孙儿并他们的太太，还有九个玄孙，一起与戴德生二世，在家中委身立志。他们的委身祷告是约书亚记廿四章15节，“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”他们一家不但“必定事奉耶和华”，更特别献身给中国人，在华人中事奉耶和华。戴绍曾牧师是第五代，计算下一代在内，便是第六代。六代献身给中国人，每一代人都说流利的国语，每一代人都投身于中国人中事奉主。我深深感觉到，一个英国人，五代、六代的奉献给我们的主，我们今日身为中国人，我们又应该如何呢？我深深感觉到我对我的同胞那福音的债是义不容辞。

2）与世无争的态度

　　第二方面，亚伯不但知道人生是短暂，还明白这些东西都会过去，所以他对神敬虔有情，他对这个世界持与世无争的态度。自始至终，他对那么野蛮、粗暴的哥哥，从来不还击，亦从未与他争斗，他一直顺着他的意愿与他相处，没有与他争好处，而是把他所要的让给他。有人可能会说：“这样做对自己不是很‘亏本’吗？”我相信在这个社会中，神要求我们高举真理、公义。但对我们本身的利益，我深深感觉到，特别在我们最亲的人当中，你让给他们绝对不等于你在亏本。

　　有一次，在电视上看到一位妈妈，当她的女儿正处昏迷状态的时候，她与丈夫一起在女儿面前哭诉。这个女儿正在念中五，妈妈很反对她结交男朋友。“读书时期，不可结交男孩子，一个也不可。”这个妈妈喜欢什么，女儿便要随着她。妈妈要她学弹钢琴，她便学钢琴。无论这位非常独断的妈妈要她做什么，她也要跟着做，这个女儿也很听妈妈的话。到中五的时候，她想结交异性，妈妈坚决反对，就连正常的交往，也不容许。结果，这个女儿被迫得自杀，从高处跳下，结束了她的生命。当这个女儿重伤昏迷躺在医院的时候，她的爸爸及妈妈来到她的床前，哭得很凄厉，这个母亲不断放声大哭，又在用力摇她的女儿，大声喊说：“你要什么我也给你了，你醒过来吧！醒过来吧！”无论她的哭声是如何凄厉、凄凉，或她再答应她的女儿什么，她的女儿也无法被救活过来，因为她已经离开人世了。今天很多时候人为了一时的意气，彼此间互相伤害，更达到一个无法转回的地步。

　　曾有一个故事，两只猴子本来关系很和谐，其中猴子甲很好奇为何人类总喜欢争夺东西，说：“让我到人类的社会一星期作体验！”一星期后回来，它说：“我学到了！”然后它便返回它的同伴那里。有一天，乙猴从树上摘到一把香蕉。突然间，甲猴把香蕉抢去，然后说：“这是我的！”乙猴便很气愤，心想：我这么辛苦才把香蕉摘下来，怎会是你的？它便立刻将香蕉抢回来，又说：“是我的！”甲猴又把它抢回，如是者抢了好一会。后来，乙猴终于对甲猴说：“既然这是你的，你拿去吧！”就把香蕉给了甲猴。甲猴很好奇地问：“你为何不与我继续争下去呢？”它的同伴便说：“我很累了，所以便把它给你，你拿去吧！”甲猴突然间醒悟过来，原来一个人若不断地争持，说这东西“是我的，是我的”，便会无休止地参与在这种争斗之中。但若另一方放弃争持，说“好的，是你的，你便拿去吧”，这争斗便会停止。兴家子——亚伯，看到这个世界一切的东西都是短暂的，无需要为这些而执着，因为这些东西始终都会失去。

四、结语

　　幸福，是我们选择的结果。一个家的兴亡，家中每一个人也有责任；小组、团契的兴亡，每一位成员也有责任；同事们能否和睦共处，当中每一人也有责任。如果你希望你的家被拆散、破裂，便做“败家仔”。但若你希望你的家能兴旺、快乐、享受，人与人之间能和睦共处，你便要付一些代价。

　　这个代价是什么呢？不单在祷告中不断记念他们，每当有机会，便向他们传福音。如此，一个破碎的家，也可重建和睦的关系，变成一个伊甸、喜乐、享受、满足之家。

骑马海

人本来就良莠不齐，牧师神父也有坏人，并不怎样。

但一间工厂制造商品，一定经过品质检查，避免劣货流出市面，这是厂家的责任。而人类有许多坏人，证明不是什么全能的神造的，否则，就是一间全不负责任的下等工厂，比任何人类的工厂还差劲！

骑马海

richard cz

骑马海 发表于 2015-2-17 23:21
又胡说八道了！神的大计划是要犹太人不信耶稣？是圣经说的还是你捏造出来的？你是神吗？所以说：人如果信 ...

嗓门高无助讲理。你自己不认真看圣经，圣经说得很明白：

罗马书9-30、31、32、33：

9:30        这 样， 我 们 可 说 什 么 呢 ？ 那 本 来 不 追 求 义 的 外 邦 人， 反 得 了 义， 就 是 因 信 而得 的 义 。
9:31        但 以 色 列 人 追 求 律 法 的 义， 反 得 不 着 律 法 的 义 。

9:32        这 是 什 么 缘 故 呢 ？ 是 因 为 他 们 不 凭 着 信 心 求， 只 凭 着 行 为 求 。 他 们正 跌 在 那 绊 脚 石 上 。

9:33        就 如 经 上 所 记， 我 在 锡 安 放 一 块 绊 脚 的 石 头， 跌 人 的 磐 石 。 信 靠 他 的 人 必 不 至 于 羞 愧 。

這塊石頭就是主耶穌。不信祂的人，就要被祂絆倒；信靠祂的人，卻不羞愧。

richard cz

@赵晓：【新年猜谜】为什么“美”、“義”、“善”、“祥”等很多高大上的字都与“羊”有关？