基督是真理

加拿大矿工

性格确实不能决定一个人是否感情专一。我的理解是：只有明白感情应该专一的道理，才会有这一种意志。
约克鹿 发表于 2015-2-5 19:27

完全同意:thumbu:

richard cz

只信真神，连父母夫妻儿女亲朋戚友都不信，已没人性
骑马海 发表于 2015-2-5 16:10

中国的传统文化重视家庭；同样，基督文化也看重婚姻家庭，认为家庭是义人的根基。 圣经里多处记载家谱，这都表示尊重祖先。一些人认为基督徒不可以用磕头祭拜死去的先人就是不孝，但是基督徒可以用祷告的方式表达同样的思想感情，其实，要说孝，生前的孝才是真正的孝。

richard cz

近日，爱德印刷有限公司官网称，爱德印刷2014年销售总额首次突破3亿元人民币大关，自建厂以来，该公司圣经全书总产量已超过1.3亿册。爱德印刷厂是一家专门印制《圣经》的公司。数据显示，世界上约有四分之一的《圣经》来自该厂。

改革开放

近日，............
richard cz 发表于 2015-2-6 14:59

刚特意留意了你的个人签名---“如果不相信有神，人什么事都做得出来。---诺贝尔奖得主索尔仁尼琴”

这是位前苏联诺贝尔文学奖获得者，若我没有查错的话，你引用的英文版本是"Men have forgotten God; that's why all this has happened."
他主张依靠东正教，恢复“古老的俄罗斯生活方式”。在此背景下，被问及耗尽六千万人进行的毁灭性革命的原因是什么，他说一句（翻译后）“我们忘记了上帝，这就是造成这一切后果的原因”
。与你引用的““如果不相信有神，人什么事都做得出来。”是不是区别很大？




Regarding atheism, Solzhenitsyn declared:
Over a half century ago, while I was still a child, I recall hearing a number of old people offer the following explanation for the great disasters that had befallen Russia: "Men have forgotten God; that's why all this has happened." Since then I have spent well-nigh 50 years working on the history of our revolution; in the process I have read hundreds of books, collected hundreds of personal testimonies, and have already contributed eight volumes of my own toward the effort of clearing away the rubble left by that upheaval. But if I were asked today to formulate as concisely as possible the main cause of the ruinous revolution that swallowed up some 60 million of our people, I could not put it more accurately than to repeat: "Men have forgotten God; that's why all this has happened."

费事傾

中国的传统文化重视家庭；同样，基督文化也看重婚姻家庭，认为家庭是义人的根基。 圣经里多处记载家谱，这都表示尊重祖先。一些人认为基督徒不可以用磕头祭拜死去的先人就是不孝，但是基督徒可以用祷告的方式表达同样的思想感情，其实，要说孝，生前的孝才是真正的孝。
richard cz 发表于 2015-2-6 14:57

Mat 10:34 你們不要想我來、是叫地上太平．我來、並不是叫地上太平、乃是叫地上動刀兵。
Mat 10:35 因為我來、是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏．
Mat 10:36 人的仇敵、就是自己家裡的人。
Mat 10:37 愛父母過於愛我的、不配作我的門徒、愛兒女過於愛我的、不配作我的門徒。

richard cz

Mat 10:34 你們不要想我來、是叫地上太平．我來、並不是叫地上太平、乃是叫地上動刀兵。
Mat 10:35 因為我來、是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏．
Mat 10:36 人的仇敵、就是自己家裡的人。
Mat 10:37 愛父母過於愛我的、不配作我的門徒、愛兒女過於愛我的、不配作我的門徒。
费事傾 发表于 2015-2-6 21:09

Mat 10:34  这个所谓的刀兵是指光明与黑暗之间必然产生的矛盾，不可能所有人都从善如流。

Mat 10:35  这里的意思不是說，凡信主的人都不爱父母和亲人了，乃是說主在我們与父母和亲人之间，若有一方和主的关係不正常時，可能会导致彼此的关系也发生难处。

Mat 10:36  这里的意思是說，最妨碍信徒全心爱主的，往往是自己家里的人。

Mat 10:37 主不是說我們不該爱父母、儿女，主乃是說我們所爱的順序要以主居首位。

richard cz

richard cz 发表于 2015-2-6 22:15
Mat 10:34  这个所谓的刀兵是指光明与黑暗之间必然产生的矛盾，不可能所有人都从善如流。

Mat 10:35   ...

主耶稣说：爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。这似乎看起来很自私，其实，这里面有主的爱，因为主知道我们能承受多少，人爱人，这爱就成为负担，而且人的爱软弱有限。所以，主要我们先爱他，让我们透过基督来爱。

richard cz

改革开放 发表于 2015-2-6 16:05
刚特意留意了你的个人签名---“如果不相信有神，人什么事都做得出来。---诺贝尔奖得主索尔仁尼琴”

这是 ...

你说的那句是诺贝尔奖得主索尔仁尼琴的另一名句。

约克鹿

【家是爱之窝二】男人，你在那里？

作者：苏颖智


一、引言

　　今年父亲节的时候，我的妻子从办公室回家，她对我说：“送一份父亲节礼物给你好吗？”然后，她便把她写的一封“家书”给我看。当我看完以后，又惊又喜。因为在家书里面，她将我一些很微小的琐事也写了下来，表示欣赏。例如：与小孩子玩耍、陪伴他们、看他们做功课、与她一起去买菜、偶然和她一起做饭等。原来，这么微小的地方，她也看得那样清楚，亦将它放在心上，并向我表示欣赏。

　　然而，另一方面，这也令我战兢。我怕这家书给其他弟兄姊妹看过以后，以为我是个模范丈夫或模范父亲，那么我真的受之有愧。因为很多时候，基于时间的限制，不容许我放太多时间在家中。本身我亦感到分身乏术，很多时候我想放多些时间在家，但经常有力不从心的感觉。她提及的是我能做到的地方，但还有很多我未能做到的地方，我很想在这里与大家分享。

二、男人，你在那里？

　　今日世人的现象是很重视母亲节，母亲节的时候，鲜花的价钱便会提高，大餐的价钱亦会提高，好象什么东西的价格也会提高一点，到处亦热闹一点。但相对而言，却很少人庆祝父亲节。父亲节的时候，鲜花的价钱不会贵多少，大餐的价钱亦不会被提高多少，为什么呢？导致这情况有几个原因：第一，可能是父亲太忙，觉得庆祝这节日太费时费事。第二，可能男人一般较重理性，不重感性，所以子女似乎较难感受到父爱，所以对父亲节的感受不多。第三，很多父亲根本不太理会家里的事，故此家人亦不太重视父亲节。我本人不是个很注重“庆祝”的人，但我却可以想象，在母亲节的时候，我的太太会很受重视，到父亲节的时候，我的家人却无动于衷，我的心亦会觉得酸楚。

　　但是，若真的有这现象出现，我会首先检讨一下自己，我值得妻子及子女欢喜及庆祝吗？

　　我怎样检讨自己？这段经文对我有很大的提醒，就是当亚当夏娃犯罪离开神的时候，神去寻找他们，然后说什么呢？“耶和华呼唤那人，对他说：‘你在那里？’”（创3：9）到底“你在那里？”是什么意思？耶和华不是说“你们在那里？”而是说“你在那里？”“你”究竟是指谁呢？按照原文来说，这个“你”是指亚当。在希伯来文，亚当这个字，就是指人或男人。换句话说，“你在那里？”——是神问弟兄的问题，亦即是说：“弟兄，你究竟在那里呢？”或“男人，你在那里呢？”因为亚当是弟兄，他亦是男人，这个问题不单问亚当在何处，亦是问男人，为何你要逃避我呢？

　　我在读经时也感到有点疑惑，为什么神不问夏娃呢？为何祂不问女人，你在那里，却要问亚当，你在那里呢？我认为这句话本身是有点预言性质的。自从人犯罪坠落以后，人倾向逃避神。那些有逃避神更强烈倾向的，不是女人，而是男人。自古至今，教会中阴盛阳衰的问题很严重。我们在新约圣经中看到，在教会成立初期，彼得与保罗已提及“你们若有不信从的丈夫”，但从来没提及，“你们若有不信从的妻子”。换句话说，在早期教会中，很多女人信了主，但她们的丈夫仍未信。却是极少丈夫信了主而妻子未信。在耶稣基督被钉十架的时候，我们也见到当时至死忠心守在旁边不离弃祂的不是一群门徒，而是一群姊妹。因为那时耶稣的门徒早已无影无踪。

　　这个问题是由神发问，祂不仅问亚当，亦在问今日的教会和团契。这个问题反映出普遍的男人，不太重视属灵的追求，也不太重视事奉及与神建立关系。我想，这个问题很少从公司的雇主提出，因为他们不需要问“男人，你在那里”，只要有工作、有前途，有升职机会，或是可以赚钱的地方，男人都会奋不顾身，就是赔上了性命也趋之若骛。诗篇一廿八章第１节这样说，“凡敬畏耶和华，遵行祂道的人便为有福”，我相信，如果一个人不敬畏耶和华，这个人的一生一定会很苦，因为耶和华所赐的福是使人富足，并不是增加忧虑。

　　神向亚当问“弟兄，你在那里？”，这问题也正好用来问我们自己：我们的心是否在这里呢？我们的心是否归主？我们是否认定神是我们的优先序？耶稣曾说，“财宝在那里，你的心也在那里”，我希望我们每个人也提醒自己，我们的心不是放在财宝、金钱，或在这个世界很快会过去的物质上，因为这些东西是会消逝的。

　　我从前在大陆的时候，我家有几亩地，还有四间屋。当我们用爸爸一生辛辛苦苦积蓄下来的钱买下了这几亩地及屋子后，别人看我们的境况象是很有福，甚至有点象一帆风顺的样子。但1949年大陆政权易手后，我们便发觉从前以为是福的东西，反过来成了我们一家的负累。因为这几间屋、几亩地，使我们一家人被定为“黑五类”和地主，亦是这原因，我的爸爸和妈妈被批斗。幸好我的爸爸先离开，但后来我的妈妈想把一些手饰带走，于是重返大陆，她就被扣留，然后给人带去公审。我仍然记得妈妈被公审时的情形，她被人拉着，身前有一块牌子，上面写着被定的罪名。然后她要跪在地上，每逢有人在台下说出一句说话时，便有人在台上用棍打我的妈妈。

　　很多时候，我们以为财富能为我们带来安全感，但有没有想过，很多时候财富亦会成为我们的网罗？在政变或被抢劫的情况下，没有金钱的人，并不需要牵挂什么；相反，富有的人就担心会遇到抢劫、绑票、被人批斗等情况。让我们互相提醒，当神说“弟兄，你在那里？”希望我们不会象亚当那样逃避神，亦不要将自己的生命出卖给钱财、物质或在这世上很短暂的职位和事业。

约克鹿

三、丈夫，你在那里？

　　第二方面，当神问亚当“你在那里”时，神亦是向一个丈夫发问，因为当时的亚当除了是一个男人、一个弟兄以外，亦是夏娃的丈夫。今天，不少妻子亦不断问：“良人、先生、爱人、相公，你在那里呢？”作丈夫的可能很快就回答：“我们有回家呀！”其实，这个问题不只是问“你们在什么地方”，而是问“丈夫，你是否已经履行了为人夫所应负的责任？”诗篇一廿八章第3节说，“你的妻子在你的内室，好象多结果子的葡萄树，儿女环绕你的桌子，好象橄榄栽子。”经文的前部分是说应如何对待妻子。“内室”是指那些受保护、受照顾、受体贴的地方。葡萄树的生长，是需要用棚架来支撑，才可以结果良多，否则那些果子，便不能够成长，因为它一长出来，就会很容易被地上的虫蚁所吃，很快会坏掉。“果子”不单是指生养众多儿女，而且指那些属灵的果子。圣经内提及的属灵果子，包括温柔、忍耐、良善、谦卑、爱心......等，这些属灵果子可令我们的妻子变作属灵人。我想大部分丈夫也很希望自己的妻子能成为一个这样的贤妻良母，成为一个多结果子的妻子。但是，当丈夫希望妻子能多结果子时，丈夫也必须承担应负的责任。“丈夫，你在那里呢？”当你的妻子需要你鼓励与支持的时候，你是否能让她感受到足够的鼓励与支持？圣经说，“鼎为炼银，炉为炼金”，人的欣赏与称赞亦能磨炼人。

　　“丈夫，你在那里？”面对这样的问题，作丈夫的能否肯定回答“我在这里？”如果你能肯定回答这个问题，这表示你愿意付代价建立关系，愿意花时间与伴侣沟通，了解她们的需要，支持她，鼓励她，并与她们一起管教儿女，一起管理自己的家，同心事奉主。

四、父亲，你在那里？

　　“亚当，你在那里？”神问这个问题，祂也是针对一位父亲来说的。今天，有很多小朋友会问“父亲在那里呢？为何他仍不回来？为何他不回来吃饭？我怎样可以找到父亲？我想他跟我玩。”

　　在“九七回归”的阴影下，香港很多男人选择了一条很苦的路，就是做“太空人”。我在美国的时候，见到很多“太空人”的妻子在异国它乡生活得很辛苦。有一次当我讲道以后，一位姊妹带着三个小朋友走到我前面与我谈话。这位母亲的三个小孩子，年龄分别是两岁、五岁和八岁。她告诉我在三个月前，她出了一次交通意外。事后，她感到很痛苦，因她要照顾三个小孩子，平时经常要开车送他们参加不同的活动及上学、放学。那次交通意外以后，每次她驾车的时候，总是开得特别慢，因而后面紧随的车子便不停按喇叭催促她。这些喇叭声使她整个人变得神经紧张，以后持续两个多月的时间，她需要吃药物才能安睡。

　　我很同情她的遭遇，但从某种意义上说，我们实在不需要做这样一个苦命的人。另一方面，我亦知道做丈夫的很辛苦，因为妻子不在身边，独处时会有空虚、孤伶伶的感觉。做饭是自己做，然后自己吃，完全失去生活的情趣。为了什么呢？我曾对这位姊妹说：“你在等什么呢？是否值得你不断在这里等呢？”我更特别提醒她，若丈夫忍受不了双方长时间的分离而发生婚外情，将来他们会更觉难堪。

　　“爸爸，你在那里呢？”其实，这个问题是问：“父亲，你为何逃避我们呢？为何不理会我们，又不与我们去玩，不与我们对话，不看看我们做功课？”诗篇一廿八篇第三节说：“你的儿女环绕你的桌前，好象橄榄栽子。”什么叫“栽子”，栽子就是那些种子，可以用来栽植新的橄榄树。我们的儿女，怎样可以成为那些“种子”，成为可以独当一面的人才，一个结果子的人呢？答案很简单，圣经说，“你的儿女环绕你的桌前”。你回家的时候不只是为了吃饭，经文指到父母与子女之间是毫无代沟，能够互相沟通，互相尊重，子女尊重父亲的教导。

　　一个属神、合神心意的父亲，应该是可以“降卑”，可以与儿女一起玩耍，可以让子女“骑牛牛”，与他们去打球，又以有趣的方式，将神的话语带给儿女，带领他们亲近神。而当父亲犯了错误的时候，又可以很坦诚地向子女认错。

　　我们的儿女所需要的，不单是我们的时间，更重要的是我们的心。在过去多年的体会中，我认为小孩子所看重的，是我们如何使用我们在家里的时间，这比我们有多少时间留在家中更重要。与小孩子畅通无阻地沟通是需要培养建立的。我们又必须做一个“透明人”，“透明人”就是说我们不会永远是正确的，有时我们也会犯错，若是犯错便需向小孩子道歉，向他们认错。另一方面，我们亦需要一起到神面前，求神宽恕。

五、结语

　　“父亲，你在那里呢？”对那些能肯定回答“我在这里”的弟兄，我要向你致敬和学习，并要祝贺你们。我欣赏你们的冲劲，鼓励你们将精神及体力，投资在一些更有价值和永恒的事工上。我亦鼓励教会多些设立“弟兄组”，以致弟兄们可彼此勉励，做一个属灵的男人。

　　但若有弟兄仍未愿意说“我在这里”，纵使你已是有家室的人，我仍觉得你暂时仍未适合有孩子。若我们已结婚，又有小孩子，但不愿意付上做父亲的责任，恐怕这个世界会更多苦命的小孩子，而他们的母亲亦会成为怨妇。我盼望其他人能用积极的态度来鼓励他们，带领他们归主。我深信只要他们愿意，他们必定能做得到。如果你能带他们信主，这就是一个希望的开始，我希望你们用多些时间来带领你们的父亲来到耶稣基督面前。

　　至于姊妹，我盼望你们能对弟兄们多些忍耐，用温柔和“激将法”去欣赏他们，合宜地建立更多弟兄成为有责任感的属灵人，在将来成为理想的丈夫及父亲。

骑马海

改革开放 发表于 2015-2-6 16:05
刚特意留意了你的个人签名---“如果不相信有神，人什么事都做得出来。---诺贝尔奖得主索尔仁尼琴”

这是 ...

如果相信有神，人什么事都做得出来。__骑马海

呃神骗鬼，洋上帝六天造宇宙，太阳空气和水是洋上帝造的，这种毫无证据的谎言也说得出。还有一大堆，我会慢慢揪出来！

改革开放

richard cz 发表于 2015-2-7 19:03
你说的那句是诺贝尔奖得主索尔仁尼琴的另一名句。

也许吧，毕竟你的也只是转译过来的。

改革开放

约克鹿 发表于 2015-2-7 21:39
三、丈夫，你在那里？

　　第二方面，当神问亚当“你在那里”时，神亦是向一个丈夫发问，因为当时的亚当除 ...

据我观察，似乎这里每个基督徒都在利用“耶稣”满足个人的某方面心理缺失。
楼主是为了逃脱佛教败类的“诅咒”，免于被追杀，得永生。
老窗需要一个在受气时能够承诺为其“睚眦必报”的“超人”。
反映在您这里，主要体现在巩固和维护“女性权益”方面。

骑马海

哈哈哈哈！约克鹿这长篇大论，最后狐尾一露，目的只是要女教徒迫丈夫入教！司马昭之心，路人皆见

richard cz

改革开放 发表于 2015-2-7 23:18
据我观察，似乎这里每个基督徒都在利用“耶稣”满足个人的某方面心理缺失。
楼主是为了逃脱佛教败类的“诅 ...

是的，很多人来跟从耶稣，起初都有不同的目的，有的为了得医治，有的为求平安，因为人常有思虑、烦扰、重担。但是很多人渐渐发现，原来最想得着是耶稣，我们不是一下子就能活出基督，主体恤我们的软弱。压伤的芦苇祂不折断，将残的灯火祂不吹灭，主说：我来本不是召义人，乃是召罪人。