基督是真理

紙紗窗.

信仰基督让你为自己设计了一个“使命”，既然觉得累，说明这“使命”并不适合你，亦或该放弃被架空的基督信仰了。
改革开放 发表于 2015-1-21 14:16 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

    发现你特别喜欢把自己放在一个假定当中————有时是好的，做科学实验是非常需要的

但不能“总是”————先入为主，并假定这个先入就是对的，时间一长，便真以为就是“对了”？？？:stupid:
这会害人不浅，从长远看，特别是信仰这东西，是很奥妙的， 我们假定不来:no:

richard cz

回复 5530# 骑马海

回复 5534# 改革开放

你们两个对比那些因袁立说一句“现在越来越多人信耶稣“就谩骂的人，还是相对文明点，讲话也含蓄些。

呵呵。

紙紗窗.

回复 5538# richard cz


    弟兄，我刚下班回到家

刚才大概不到四点时，你给我电话，我立马接了，但你又挂了，没什么事吧？

麻烦您在短信里，把您的手机号码再告一遍，好吗？对不起，我忘啦:-P

richard cz

回复 5539# 紙紗窗.

我这就email给你。

紙紗窗.

回复 5540# richard cz


    你刚才用的，是不是网络电话？


btw: 我很高兴，这论坛里几个网友，都把电话给了我，以后可以微信联系！ 方便传福音和探讨传福音的策略，以及检讨不足

richard cz

回复 5541# 紙紗窗.

主内，收到了吗？

紙紗窗.

回复 5542# richard cz


    还没呢，一会去看看

百鸣

浪子回头的故事

路加福音第15章11-31节

11一个人有两个儿子。
12小儿子对父亲说：“父亲，请你把我应得的家业分给我。”他父亲就把产业分给他们。
13过了不多几日，小儿子就把他一切所有的收拾起来，往远方去了。他在那里任意放荡，浪费资财
14，既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。
15于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到地里去放猪，
16他恨不得拿猪吃的豆荚充饥。这时，
17他醒悟过来，就说：“我父亲有许多雇工，许多口粮，我倒在这里饿死吗？
18我要回到父亲那里去，向他说，‘父亲，我得罪了天，又得罪了你。
19从今以后，我不配称做你的儿子，把我当做一个雇工罢。’”
20于是，他往父亲那里去。相离很远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。
21儿子说：“父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称做你的儿子。”
22父亲却吩咐仆人说：
23“把那上好的袍子快拿来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋子穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。
24因为我这儿子，是死而复活、失而又得的。”他们就快乐起来。
25那时大儿子正在田里，他回来离家不远，听见作乐跳舞的声音，
26便叫过一个仆人来问是什么事。
27仆人说：“你兄弟回来了。你父亲因为他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。”
28大儿子却生起气来，不肯进去，父亲就出来劝他。
29他对父亲说：“我服侍你这么多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔。叫我和朋友一同快乐。
30但你这儿子，和娼妓吞尽了你的产业，他一来，你倒为他宰了肥牛犊。”
31父亲对他说：“儿啊！你常和我同在，我一切所有的，都是你的。
32只是你这个兄弟，是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。

百鸣

“浪子的比喻”这段经文首先让我们看到，天父对人类的爱超过一切。“神既不爱惜自己的儿子，为我们众人，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？”（罗8: 32）父亲爱儿子，甚至超过一切。自己的一切，面子、伤害、钱财的损失，比较起来，都不重要了。这是大儿子所不能理解的。他心想小儿子不配，小儿子自己也觉得不配。父亲却用超乎一切的爱来爱他们。就象我们的天父爱我们。

在这个比喻中，这两个儿子正好是两种不认识恩典的典型。当小儿子悔改以后，他认为他没有资格当他父亲的儿子 ，所以他希望用自己的方法 － 希望获得父亲的同情，在家中当个没有身份地位的雇工。而这个大儿子就在父亲身边，却是只想倚靠自己 的努力，来获得父亲的肯定。有时我们就像这个小儿子一样，只知道自己不配，但是却不知道天父乐意施恩怜悯我们；但是有时我们却像这个大儿子，明明就活在上帝的恩典中，却仍然凡事想靠自己的努力。

其次是“和好”，就是“双方恢复正确的关系”。在这个比喻当中，父亲主动与小儿子和好，因为他让这个小儿子恢复他原有的身份，以及与父亲的关系。当大儿子生气不肯进去时，同样是这位父亲主动出来，但是他不是责备，而是劝他，不仅是劝他与弟弟和好，同时也提醒他应该和父亲有正确的关系。虽然比喻的结尾是父亲所说的话，但是耶稣对文士和法利赛人的提醒却是十分清楚：“与这些被天父所接纳的税吏、罪人和好”。

（ZT) 转自慈父的等待（文/张伯笠牧师）

骑马海

只是一个正常的父亲和两个儿子的故事而已，很普通的家庭伦常，西方人以为了不起，但中国人说：天下父母心。就是这样，没啥特别！更和玉皇上帝扯不上关系。

改革开放

老改，你说的话，朴素平凡，很容易懂

只是我们基督徒有时说的真是天语，你暂时不懂事事实

何时能懂呢？太简单，不需要读硕士博士，做院士，你连书都没有念过也没关系

你只需要按一下电钮——与上帝立即通上话了，所有的问题，慢慢、自然的就迎刃而解
天语，将不再难，可以随时拿来，成为你自己的语言了
几千年来，到将来，无数基督徒，都是跟你我一样经历的过程

焦点就是：你与上帝，有没有一根连线？
你愿不愿意，要这根连线呢？
我们在这里，苦口婆心向你传讲的就是这根线的问题
紙紗窗. 发表于 2015-1-21 16:55

老窗, 我是过来人，你说那根线我明白，跳出来后才知道那是许多线中的一根而已。我经常用小学生来比喻你现在的状况，因为某个神明就目空一切的你会怎样对待大学毕业生呢？你说的“天语”和精神病院里自我中心主义的人说的是一类话，只有他们自己最懂自己，之所以被送去医院，只因不懂得为何需要低调处理自己的“信仰”。

改革开放

发现你特别喜欢把自己放在一个假定当中————有时是好的，做科学实验是非常需要的

但不能“总是”————先入为主，并假定这个先入就是对的，时间一长，便真以为就是“对了”？？？
这会害人不浅，从长远看，特别是信仰这东西，是很奥妙的， 我们假定不来
紙紗窗. 发表于 2015-1-21 17:00

先入为主的人是很难接受其他可能性存在的，正如我经常问你，我可以接受圣经所述内容存在的可能性，你可以接受圣经所述内容不存在的可能性么？

你假定不来是因为你惧怕“三观崩溃”的情况出现，每个人的价值观体系都是一座堡垒，有的看似坚固，实则脆弱得不堪一击，越缺少根基的堡垒就越拼命维护自保，这就是基督信仰的现状。

改革开放

回复  改革开放

你们两个对比那些因袁立说一句“现在越来越多人信耶稣“就谩骂的人，还是相对文明点，讲话也含蓄些。

呵呵。
richard cz 发表于 2015-1-21 17:01

你没法跟＠袁立相比，他是在自己的地儿说话（微博）。还不知道自己几斤几两的前提下，你就跑来公共论坛“圈地”演讲。唉，这么久了，对于如今的状况，怎么就不知道自我审视一番呢？

改革开放

只是一个正常的父亲和两个儿子的故事而已，很普通的家庭伦常，西方人以为了不起，但中国人说：天下父母心。就是这样，没啥特别！更和玉皇上帝扯不上关系。
骑马海 发表于 2015-1-22 00:36

神放的屁都是香的。狗奴才心理，怪不得GOD反过来是DOG，文字的演变过程从来不会欺骗人。

紙紗窗.

神放的屁都是香的。狗奴才心理，怪不得GOD反过来是DOG，文字的演变过程从来不会欺骗人。
改革开放 发表于 2015-1-22 09:09 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

   读书人：

请注意文明用语，辱骂、脏字也不是“战斗”——只能证明“弹尽粮绝”最后一博

ＤＯＧ　字某些————我说的是某些国人眼里，以为着什么？
狗，在世界大多数人的眼里，又意味着什么，自己去想，谢谢

但是，God, 如果+0 = Good , 这个中文字，还认得？