基督是真理

richard cz

亚当夏娃吃了禁果后，上帝是怎样诅咒他们的呢？那些诅咒跟"原罪"有关吗？？？
斗战胜佛 发表于 2014-12-20 23:49

这个问题讨论很多了，前面有很多相关的帖子。

简单说，就是背离神以自已为中心，因而产生罪。

假语村言

这个问题讨论很多了，前面有很多相关的帖子。

简单说，就是背离神以自已为中心，因而产生罪。
richard cz 发表于 2014-12-21 14:25

    如果你再去翻一下创世纪第三章，就可以看到犹太上帝对亚当夏娃的惩罚，其世代相传的部分跟基督教所主张的"原罪"，根本就没有一点关系。
    做为一个基督教徒，你应该知道"原罪"的所谓出处，也只不过来自一个教徒写的信里的一句话。

    后人据此提出的"原罪"这个概念，相关解释是，人会死是因为有"原罪"，信了基督教就会在死后得到永生。其解释本身就自相矛盾。第一，信了基督也是会死，并没有永生；第二，如果认为死后住在"天堂"就是永生，那就必须承认，住在"地狱"也是永生。即信不信耶稣，都是会死，死后也都是永生。

    顺便，犹太教实际上并没有地狱这个说法，但据外邦人帮犹太人考察后说说犹太地狱有硫磺、火焰、蛆虫等等，那些东西对没有传感神经甚至可能只是以电波形式存在的"灵魂"来说，并没有任何可怕的地方。

richard cz

回复 5207# 斗战胜佛

那是你不了解，亚当夏娃的罪会生出人类后来的各种罪。这里需要提及的是：罪能生子。如果你对这不理解，我举个例子：

一位小学生想要逃学，于是撒了一个谎，对老师说:“老师，我的肚子痛。” 老师放他回家去。到家之后，母亲问他说：“今天为何回来这样早？” 小孩不敢说实话，于是又说一个谎：“老师生病缺两课。” 下午同学看望他，他正在草地上玩耍，同学问他说：“你不是肚子痛么，怎么能跳绳呢 ?” 他又说个谎：“妈妈给我药吃，我已经好了。”

这里一个谎言生出三个谎言的例子，说明了罪能生子。

对于天堂地狱，我所知不多平时较少说。但我相信圣经是真理，所以圣经里有关天堂地狱的内容也是真的，就这么简单。

richard cz

@雁羽牧师：在人民会堂准备听音乐会了。好感恩！

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约克鹿

第八幕

O Holy Night



O Holy Night! The stars are brightly shining,
It is the night of the dear Saviour's birth.
Long lay the world in sin and error pining.
Till He appeared and the Spirit felt its worth.
A thrill of hope the weary world rejoices,
For yonder breaks a new and glorious morn.
Fall on your knees! Oh, hear the angel voices!
O night divine, the night when Christ was born;
O night, O Holy Night , O night divine!
O night, O Holy Night , O night divine!

Led by the light of faith serenely beaming,
With glowing hearts by His cradle we stand.
O'er the world a star is sweetly gleaming,
Now come the wisemen from out of the Orient land.
The King of kings lay thus lowly manger;
In all our trials born to be our friends.
He knows our need, our weakness is no stranger,
Behold your King! Before him lowly bend!
Behold your King! Before him lowly bend!

Truly He taught us to love one another,
His law is love and His gospel is peace.
Chains he shall break, for the slave is our brother.
And in his name all oppression shall cease.
Sweet hymns of joy in grateful chorus raise we,
With all our hearts we praise His holy name.
Christ is the Lord! Then ever, ever praise we,
His power and glory ever more proclaim!
His power and glory ever more proclaim!

假语村言

回复  斗战胜佛

那是你不了解，亚当夏娃的罪会生出人类后来的各种罪。这里需要提及的是：罪能生子。如果你对这不理解，我举个例子：

一位小学生想要逃学，于是撒了一个谎，对老师说:“老师，我的肚子痛。” 老师放他回家去。到家之后，母亲问他说：“今天为何回来这样早？” 小孩不敢说实话，于是又说一个谎：“老师生病缺两课。” 下午同学看望他，他正在草地上玩耍，同学问他说：“你不是肚子痛么，怎么能跳绳呢 ?” 他又说个谎：“妈妈给我药吃，我已经好了。”

这里一个谎言生出三个谎言的例子，说明了罪能生子。

对于天堂地狱，我所知不多平时较少说。但我相信圣经是真理，所以圣经里有关天堂地狱的内容也是真的，就这么简单。
richard cz 发表于 2014-12-21 18:42

    你这例子，到底要说什么呀？跟所谓"原罪"有关系吗？
    你就不会编个例子，说那小学生第二次没撒谎了，结果老师还是把隔壁班的逮着一个暴打一顿，几十年后又把第一个小学生的儿子孙子打到失聪。因为第一个小学生曾撒过谎，而且"罪"会传染会遗传的。
     你说这样的话，是不是该开除那个老师呀？

约克鹿

[size=14.3999996185303px]平安夜

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[size=14.3999996185303px]平安夜圣善夜

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[size=14.3999996185303px]万暗中光华射

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[size=14.3999996185303px]照着圣母也照着圣婴

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[size=14.3999996185303px]多少慈祥也多少天真

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[size=14.3999996185303px]静享天赐安眠

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[size=14.3999996185303px]静享天赐安眠

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[size=14.3999996185303px]平安夜圣善夜

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[size=14.3999996185303px]牧羊人在旷野

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[size=14.3999996185303px]忽然看见了天上光华

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[size=14.3999996185303px]听见天军唱哈利路亚

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[size=14.3999996185303px]救主今夜降生

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[size=14.3999996185303px]救主今夜降生

骑马海

回复  斗战胜佛

那是你不了解，亚当夏娃的罪会生出人类后来的各种罪。这里需要提及的是：罪能生子。如果你对这不理解，我举个例子：

一位小学生想要逃学，于是撒了一个谎，对老师说:“老师，我的肚子痛。” 老师放他回家去。到家之后，母亲问他说：“今天为何回来这样早？” 小孩不敢说实话，于是又说一个谎：“老师生病缺两课。” 下午同学看望他，他正在草地上玩耍，同学问他说：“你不是肚子痛么，怎么能跳绳呢 ?” 他又说个谎：“妈妈给我药吃，我已经好了。”

这里一个谎言生出三个谎言的例子，说明了罪能生子。

对于天堂地狱，我所知不多平时较少说。但我相信圣经是真理，所以圣经里有关天堂地狱的内容也是真的，就这么简单。
richard cz 发表于 2014-12-21 18:42

妙极了！richard的伟论以这几句最精辟，罪能生子的是至理名言。这个罪就是“原罪”！洋教为了要恐吓人入教，就捏造了“原罪”！由这一个谎言，生出了无数个谎言的例子，中间夹杂一些半真不假的历史，就成了整部伟大的经书，谁不畏死？谁不想永生？但这谎言要死后才应验，死后应不应验？谁知道？所以经书的谎言永不会穿！永不会被人追问的，死人怎能起来追问那些牧师讲大话骗人？于是就骗尽了古今中外想追求永生的人们。

大家细想一下，由一开始的创世纪，哪一句不是谎言？入了教的洋教徒，心里明知是谎话连篇，但如果拆穿了，就绝了永生之路，为了梦想成真，逼着自己不信也要信，以冀万一死了能够升天。其他人要捣穿他的梦想，他们当然不依，要拚命维护了。致于神棍们为了他的生计事业，更加舌灿莲花，死也要把它说成活的，这是意料之中的事啊！阿弥陀佛，善哉！善哉！

纸纱窗

大家细想一下，由一开始的创世纪，哪一句不是谎言？

骑马海 发表于 2014-12-21 23:00 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

对，就是谎言了，别听就是

世界上几十亿活着的基督徒，没有一个有你小费聪明，连科学大师、各国大总统也没有你明白，要不，你看看你，居然能够在这么大的论坛开个帖子耍了三年？

你窝在多伦多，真是屈才了....

骑马海

各国大总统相信创世纪，为什么由所有的公校抽出来，而换了天体物理学和进化论？

约克鹿

平安归与他所喜悦的人

作者：李世峥

经文：路2：8－14

耶稣降生时，天使的颂、歌响彻伯利恒郊外的夜空：“在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与他所喜悦的人。”这段简短的颂歌，被无数音乐家谱曲，变成一首 首经久不衰的圣诞圣诗，成为各地教会每个圣诞节的必选曲目，这是因为这首经典的颂歌蕴含着无比丰富的属灵含义，无论任何时候，都能给读者、听者带来安慰， 带来造就。坎伯·摩根（Campbell Morgan）指出：“天使的歌颂，不仅在欢迎那婴孩，也在欢迎从那婴孩繁衍出的新族类。那婴孩是第二个人，是末后的亚当。从这孩子身上，要生出一支能满 足上帝要求，讨上帝喜悦的族类。将有平安归与他们。”
平安，是人类共同的理想，亦是共同的追求。汉语中有许多与平安有关的俗语，比如“平安是福”、“平安二字值千金”，这些话表达了人们对平安的渴盼。人类向 往平安，但平安似乎并不青睐我们，致使很多人质疑平安的存在。其实，人们之所以不能得到平安，根本原因是未能找到平安的源头。天使的颂歌告诉我们，真正的 平安在耶稣基督的手里，他要把来自上帝的平安赐给一切“他所喜悦的人”。那么，谁是“他所喜悦的人”呢？请看《圣经》给出的答案：

一、相信上帝的人

《希伯来书》说：“人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。”（来11：6）相信上帝是成为基督徒 的先决条件，也是得着真平安的先决条件，故意拒绝上帝的人，不可能得着从耶稣而来的平安，正如一位诗人所言：“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。” （诗16：4）《希伯来书》的作者告诉我们，相信上帝有两个最基本的体现：第一，相信上帝的存在：他“必须信有上帝”；第二，相信上帝的眷顾：“且信他赏 赐那寻求他的人”。当我们对上帝有了这两个最基本的认识时，平安就属于我们了！
保罗曾如此祝福信徒：“但愿使人有盼望的上帝，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。”（罗15：13）彼得也有类似的祝 福：“愿恩惠、平安因你们认识上帝和我们主耶稣，多多地加给你们。”（彼后1：2）两位使徒共同告诉我们，平安是“因信”加给我们的，多多“认识上帝”， 平安就会“多多地加给”我们。

二、完全奉献的人

《罗马书》中说：“弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界， 只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12：1－2）这段经文两次提到上帝的“喜悦”，使徒藉此告诉我们，上帝“所 喜悦的人”，是那些愿意“将身体献上，当作活祭”的基督徒，这样的人“不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活”（林后5：15），他们会拒绝世界的诱 惑，更新自己的观念，以“上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意”为自己毕生的追求。
上帝之所以喜悦完全奉献的人，是因为这样的人懂得体贴上帝的心意，《圣经》应许说，他们必要得着平安：“随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵 的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。”（罗8：5－6）事实上，那些不能得着平安的人，其中一个重要的原因，是因为他们只“体贴肉体的 事”，不“体贴圣灵的事”。

约克鹿

三、虔诚侍奉的人

《希伯来书》的作者提醒我们：“我们既得了不能震动的国，就当感恩，照上帝所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉上帝。因为我们的上帝乃是烈火。”（来 12：28－29）这里告诉我们，上帝“所喜悦的人”，是“用虔诚、敬畏的心侍奉上帝”的人。这样的人理解并向往“不能震动的国”，不以物质世界为自己的 价值取向和信仰追求。因此，他们会因上帝的国而常怀感恩之心。在这种心理的作用下，他们不能不“侍奉上帝”，不能不保持“虔诚、敬畏的心”。他们无比清 楚，“我们的上帝乃是烈火”，“是轻慢不得的”（加6：7）。因此，任何时候都不会忘记上帝的恩典，都不会漠视上帝的要求，他们对上帝的慈爱与公义有正确 的认识，所以成为上帝“所喜悦的人”。
我们必须清楚，侍奉是一种恩典。旧约时代，只有利未人及一些蒙主特别选召的人才有侍奉的权利；新约时代，上帝把这样的权利给了每一位基督徒，我们应当珍惜 这样的权利。当我们以积极的态度侍奉上帝时，他就一定会将平安赐给我们，耶稣应许说：“若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有 人服侍我，我父必尊重他。”（约12：26）

四、热爱生活的人

保罗在《罗马书》中说：“不可叫你的善被人毁谤，因为上帝的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。在这几样上服侍基督的，就为上帝所喜悦，又为 人所称许。”（罗14：16－18）保罗时代的罗马教会，将与饮食有关的条规当成了信仰的核心，保罗以这段经文告诉他们，“上帝的国不在乎吃喝”，只在乎 日常生活中的“公义、和平并圣灵中的喜乐”。马丁·路德（Martin Luther）在解释这节经文时如此说：“对上帝而言，上帝的国乃是公义，要藉着信心或信任来实现；对邻舍而言，乃是和平，需藉着彼此的爱、包容与互相关 怀来实现；对个人而言，乃是在圣灵中的喜乐，要透过盼望及诚挚地依赖上帝才能实现，而不是藉着为了邻舍、或是为了上帝的缘故所作的。跟自己的关系是一致， 跟邻舍的关系是和睦，但跟上帝的关系是公义。”
我们必须清楚，信仰不仅要藉着宗教礼仪体现，而且要藉着日常生活体现。一个能在日常生活中恰当地处理好与上帝、邻舍及自己的关系的人，一定能经历真正的平安。

五、宣扬真理的人

《提摩太后书》说：“你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。他们的话 如同毒疮，越烂越大。”（提后2：15－17）保罗告诉我们，上帝“所喜悦的人”，是“按着正意分解真理的道”的人，他们不会谬解或曲解《圣经》，只会藉 着从上面而来的能力，不遗余力地传递并分解上帝的圣言。华理克（Rick Warren）在《直奔标竿》中说：“我实在很讶异于一些《圣经》教师竟有办法把全世界最令人兴奋的一本书，教到使人无聊至极。我认为使人对《圣经》厌倦 是罪。当上帝的话被以一种无趣的方式教导时，人们不会只认为牧师很无聊，他们会认为上帝很无聊！如果我们以单调低沉的方式传讲，就是在诋毁上帝。”这样的 人不是上帝“所喜悦的人”，他们不可能得到平安！
传递属天的真理，不仅是牧师的职责，也是每位弟兄姊妹的义不容辞的责任。当我们正解传递上帝的话语时，就能“得蒙喜悦”。这样，平安就会临到我们。

约克鹿

六、孝敬父母的人

《歌罗西书》说：“你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。”（西3：20）这里所说的“听从父母”，也就是我们常说的“孝敬父母”。《以弗 所书》有与本节类似的教导，而且可以作为本节的注解：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带 应许的诫命。”（弗6：1－3）“孝敬父母”，不仅是伦理的要求，而且是上帝的命令。需要特别指出的是，“这是第一条带应许的诫命”。经文告诉我们，一切 “在主里听从父母”的人，都是上帝“所喜悦的人”，他要使之“得福”，“在世长寿”。
保罗说：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此。”（提前5：8）这里告诉我们，拒绝孝敬父母，实质上就是离经叛道，这样的人自然得不着耶稣所赐的平安，因为他实际上早已与上帝的道背道而驰。

七、热心行善的人

《希伯来书》说：“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给上帝，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是上帝所喜悦 的。”（来13：15－16）作为基督徒，我们理应“常常以颂赞为祭献给上帝”，但不可将“嘴唇的果子”变成“嘴上的功夫”。因此，作者特别指出，“不可 忘记行善和捐输的事”。热心行善的人，是上帝“所喜悦的人”。经上说：“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见 弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱上帝的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约壹3：16－18）
《彼得前书》的最后一节，作者如此劝勉读者：“你们要用爱心彼此亲嘴问安。愿平安归与你们凡在基督里的人！”这里告诉我们，拥有“爱心”，就拥有“平安”。
从以上的经文可知，人人向往的平安原来并不遥远，它在基督的手里，亦在我们的心里。降生时，耶稣带给我们一个伟大的应许：“地上平安归与他所喜悦的人。” 离世前，他又重申了这个应许：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”我们的耶稣基督乐 意将平安赐给每一个人，我们所要做的，是成为“他所喜悦的人”，让我们一听聆听先知的警告：“我的上帝说：‘恶人必不得平安。’”（赛57：21）亲爱的 弟兄姊妹，无论我们身处任何环境，都要记得“平安归与他所喜悦的人”的应许，经上说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上 帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓4：6－7）

发表于《教材》2012年第6期

richard cz

回复 5210# 约克鹿


哈利路亚 ！

richard cz

# 上帝的创造：雪花 #