中医是第二医学

半斤八两123

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的, 是, 太阳系, 唯物论, 本体论
作者:北京武警总队医院原副院长   任养勣

一、西医是第一医学
西医属于经典科学范畴，把它叫第一医学。从哲学上看，它是属于本体论，也就是机械唯物论，也叫形而上学。从科学上讲，它是“试证”科学，即一切理论必须经过证明。它的特点是，一切经过试验，并且要有重复性。例如，牛顿力学简单的二维运动，就是经典科学，当已知物体初始时刻的速度和位置，就可以预言出，任何时刻物体的位置和轨迹，而且重复性很强。牛顿就是通过太阳和一个行星的研究，对整个太阳系作出预测，并且有着可重复的验证。现代航天运行的计算都是建立在牛顿的经典力学基础上的。
西医学者是遵守经典科学的概念的。西医诊断人体那个器官生病，治疗那个器官。盲肠发炎，就把盲肠切掉；肺部生瘤，把肺切掉。坏死器官可以切掉,使用健康器官可以进行移植。西医就是根据这一理论，预言了一些疾病的产生，也是利用同种方法，治疗了许多相同的疾病。
二、中医是第二医学
中医属于扎德(Zabeh)的模糊科学范畴，把它叫第二医学。爱因斯坦微观理论，否定了牛顿的经典宏观理论在微观世界的适用性。在微观世界里，不可能在同一时刻准确地测出一个粒子的位置和速度，这表明了预测是灰色的。把不能预言一个粒子的行迹的量子力学叫模糊学，也叫测不准定律，也叫灰学。中医检查病症与西医不同，西医靠科学仪器，而中医是靠望、闻、问、切。这样检查病症的方法主要是靠经验。同一种疾病，不同医生得出结论是不一样的，开出的药方也是不一样的。所以，它是属于模糊哲学范畴。但是，模糊科学比经典科学更为准确。中医从阴阳出发，阴阳是中医的基本概念，同时也是个哲学概念，由于阴阳本身的歧义，所以造成中医医哲不分。众说纷纷，玄奥难懂，影响着中医的发展。它是从脉搏找病因，属于辩证唯心论。人的眼睛有病，中医认为病因在肝上；耳朵有病，病因在肾上；所以中医治疗疾病与西医不同，中医治疗方法是找病因，治病去根，这就是中医的辩证法所在。
有人提出“中西医结合”论，这是做不到的。中医在许多病症上与西医解释存在着很大的差别，然而，难能可贵的是“却都能非常好的与临床相符”，也就是说都能治病。类似这样的例子，在科学史上并不鲜见，量子力学的解释，有薛定谔方程的描述，还有海森堡矩阵方法的描述，不同的方法，不同的描述，实际上是一个东西。从中西医差别来看，西医着重器官、细胞、基因，从实际出发，对疾病进行分类、研究、治疗；而中医着重整体，重视相互作用，利用协调进行疗养。在一些与形态改变有关的疾病上，西医是强项；在一些与相互作用紊乱有关疾病上，中医是强项。
现在出现一种叫中医西治，中医利用西医仪器检测判断病症，再用中药治病。西医诊断出病症，用中成药治疗。实际上，失去了中医的特色。
中医在科学上叫营卫，营就是营养，卫就是免疫力。营属于阴，卫属于阳，阴阳的自然科学就是营卫。中医所说的经络就是营卫的循环系统。营对应着“血”，卫对应着“气”，阴阳与营卫是相协的，人体体液中，营养和防御是统一的也是对立的。相互影响着功能的协调，营卫倾移失谐是中医病理的核心。营卫的解释，符合原始文献的旨意，又贯通现代科学的进展。它是中医现代化的切入点。

克 飞

西医根本就不是科学，它的用药并不是以理论指导的。。。所有的剂量的确定和药效的确定只不过是简单经验，只不过戴了一个不伦不类的统计---赌博理论的光环而已。