岁月无痕

simple222

喔呼！看完后有点胆战心惊

三和居士

两年四个月的悠长假期，也不全都是无聊、彷徨，也有快乐的时光。人如果选择了活，自然会尽可能地让自己快活，也许这是一种本能。十多年后我重回校园，聆听着老师讲课，内心暗自喝彩：精辟！老师说，一切生物，小至细菌，大致高等动植物，其一切生命运动，都围绕着两个核心：一，是个体生存；二，是种系生存。

66到68年最开心的事是一个大家庭可以聚在一起。二姨和姨父被团市委单位宿舍扫地出门，也投靠外婆来了，大哥也不时回城小住，到了星期天，我们就开家庭音乐会。我们喜欢洋味的歌曲，那时候苏联歌曲不敢明目张胆地玩了，欧美的就更不用说了，就是东南亚的也只是偶尔过过瘾。我们会奏朝鲜歌曲《岳飞山，英雄的山》，还有少数民族歌曲，当然玩得最多的还是革命歌曲，语录歌、样板戏选段。二姨是专门学过手风琴的，姨父有一把小提琴，但他不会，附庸风雅而已，他吹牧童短笛。大哥是个心灵手巧的人，除了自学无线电知识，能自装半导体、电子管收音机外，还无师自通玩乐器，小提琴、吉他、手风琴都玩得开。我在大哥的影响下，小提琴也能胡拉几下，还在大哥的一位同学的指导下学会了口风琴，可以吹和弦、打节拍。我们在音乐的欢乐中暂时忘却外面的世界，尽情轻松。

二哥好动，不参加玩音乐，他练举重。小妹也不参加，她小。

当时无事可做的青年人流行玩海陆空，就是养鱼、养鸡、养鸽子。我也弄过海陆，没搞过空。我养热带观赏鱼孔雀鱼，鱼妈妈生了一窝又一窝小鱼，我接的生。孔雀鱼是卵胎生的，胀鼓鼓的鱼腹，一窝有十几条到三十条小鱼，如果不注意，鱼妈妈会把刚出生的小鱼吃掉的。小孔雀鱼分不出雌雄，但当它们长大，雄鱼会长出又长又大的背鳍和尾鳍，色彩斑斓，蓝绿红黑，莹光夺目，所以名为孔雀。雌鱼则长大也没有彩色。金鱼也养过几尾，有红高头、红蛋头、黑牡丹、珠鳞，红高头也产过卵，可能没有雄鱼给受精，孵不出小鱼来。养鸡就更成功了。我养的是莱航鸡，白羽、小个、高腿、善飞那种。我在三楼晒台用竹子搭了个大鸡棚，一米多高，里边分两层，鸡宝宝在里边活动自如。我每天到大北菜市场捡回破菜叶，剁碎，拌糠，再加一点点剩饭作营养，喂鸡宝宝。鸡宝宝谁是谁我全认得，他们也没亏待我，每只母鸡每天都给我下一个蛋蛋，最厉害的那只一周下八个蛋蛋，可谓英雄母鸡也。公鸡光会吃与做爱，嗯，炖了，只留两个最Man的。

三和居士

五、军管复课

我是在1968年10月接到复课闹革命的通知的。

回到阔别两年多的海珠北路小学，按原班（少了一同学，他在买酱油路上遇上解放军弹压学生派性武斗，死于流弹）在操场集队，原地坐下，工宣队员讲话，实质内容是：五、六两个年级全部升到市28中学初二、初三，四年级留原校戴帽读初一，一到三年级也相应连升三级。


知用中学（文革期间的广州市第28中学）



到了28中，我被编到三连14排，排就是自然班，50多学生，来自不同的小学；一个排长，即班主任，他原是教语文的。那时的中学是真人多啊，老三届六个年级已经回校一些日子了，军宣、工宣镇着，做审查甄别，为下一步上山下乡做准备，直到1969年初，老三届才离开学校。我的二哥也是那时挺不过学校和街道的联合夹击，到雷州半岛的海康农场当了知青。大哥的农场也宣布解散，全部知青改为原县插队。

因为人多校舍不足，我在初三的大半年时光又回到了二部制，我们是下午上课的，上午连学习小组都免了，自由的睡大觉。初三阶段是在政治学习、学工、学农和吃不饱的文化课中度过的。政治学习包括阶级教育、忆苦思甜教育、跳忠字舞，还有战备教育（一度全民挖防空洞）和队列操练、刺杀、卧倒、匍匐前进什么的。学工是到储运公司属下的一个旧纸箱仓库劳动了几周，整理货仓。学农是到北郊的龙归公社收割水稻，为时两周。此地在几年后成为小有名气的偷渡乡镇。文化课有中英数，另加工农兵知识。数学教了一些代数知识，英语教了几句口号，毛万岁啊，共万岁啊，还有举手，别动，缴枪不杀。中文则结合早请示、晚汇报、过电影、斗私批修、大批判写文章。工农兵知识教了些理化知识，斜面、螺丝、杠杆、滑轮组。
宣传毛思想是头等大事，学校成立了毛泽东思想文艺宣传队，唱歌跳舞排节目，到处演出。因为我能拉几下子小提琴，而且还自带乐器，就作为乐队的演奏员被吸收进去了。
到了1969年初，学校组织我们参加了全市的反苏防修示威游行（此时中苏两国军队在珍宝岛上发生武装冲突）；4月，我又参加市里的庆祝中共九大胜利召开的游行。很快，学期结束，我初中毕业了。

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回复 139# 三和居士

哈哈，养鱼也我童年的美好回忆。记得那年代很流行养热带鱼，个个朋友都有自己的宠物鱼儿。到处找鱼草，红虫。。。颜色艳丽的鱼儿被借来借去的交配。。。

三和居士

1969年8月中下旬，我收到了中学的通知，新学年我将留本校升读高一。
当时初三毕业生有几种去向，干部子弟有门路的参军，干部女儿到宾馆当服务员，个别年龄大的出身好的分配到工厂，出身差又表现不好的下乡当知青，这几种都是少数。大部分学生是升读高中，但只有少数人可以留在城里的高中，大部分要到郊区的中学。我可以留原校，真是出乎意料之外。

九月开学我分在一连一排，一连就是高一级，只有3个排，比初三时人少多了，也改成全天上课。
虽然留在城里上学，但文化课仍然很不正规，刚搞完“清理阶级队伍”运动，就又开始搞“一打三反”运动，不但在大人里搞，学生里也搞。学校里成立了“警卫连”，由积极的学生组成，臂戴红袖章，头戴藤帽（估计是工地的安全帽），手拿木枪，或水火棍，受工宣和军宣指挥，嗯，现在想起来有点像党卫军。大人的运动我不大清楚，学生里则是斗私批修，狠挖私字一闪念，背靠背揭发，开批判会，目的可能是整顿两年多无政府时期的各种不良现象。记得我排一次批判会从下午一直开到晚上，被批的一男生站在课室讲台前，不得坐下，其余同学坐自己的座位，有同学轮流发言，慷慨激昂，义愤填膺。当有人认为被批的同学不老实时，两个男生动了拳头，挺狠的。我怕，被批的男生与我不同小学，初中也不同班，我不了解他。但我知道他就住海珠北路，他家离我的小学北边不远，文革前她妈妈利用屋子的前厅开了家小小的甜品店，有芝麻糊啦、豆腐花啦，做学生、街坊生意。另外小学低我一班的一个男生，竟被警卫连抓了，锁在课室楼二楼与三楼之间楼梯拐弯处的小房间里，现在的理解，就是拘禁了，罪名是在社会上有不好的行为。
这时社会上正在搞群众专政，就是群众讨论定罪量刑，布告贴出一大片，枪毙坐牢的一大批。

1969年冬，我们到重型机械厂学工，稍微参观了车间，就干起实际工作：捡废铁和挖防空洞。

1970年1月，战北江开始，自带粮票钞票，打好背包，先坐火车到西南（站名），再步行到芦苞公社抗洪指挥部，那是北江大堤下的一座庙宇，我们就在庙里打地铺。北江是珠江的支流，芦苞段的堤围是险段，河床比农田村庄要高，一旦缺堤，将损失严重。我们学生负责从远处挑泥沙垒高河堤，当地民工则挑河泥，挖深河床。我们排的蔡同学，也是宣传队的小号手，他的任务是留在堤下，当挑泥沙的人群一到，他就吹响冲锋号，鼓动大家冲向高高的堤顶。我们的英语女老师四十多了吧，北师大的，也和我们一起劳动，大概是肩疼吧，她不是挑着，而是弯着腰背着扁担，受力面积大点，压强就小了，不那么疼吧。

战北江回来没多久，又开始建分校了，28中的分校选点在花县狮岭公社。我们年级是在校的最高年级，去分校当开荒牛别无选择。同学们砍树作樑，印泥砖砌墙，挖水井打柴草，全都自己动手，当然，粮票和钞票是从家里带来的。
由于文艺宣传队正密锣紧鼓地排练，准备参加市里各中学的文艺汇演，所以我被留在城里，“脱产”排节目，待到汇演结束，又到处汇报演出一番，终于接到指示，宣传队告一段落，队员回自己原来的连排。5月中旬，我坐火车到军田站下车，再步行到分校。那时分校食堂柴草不多了，我向领导汇报，在慰问演出途中经过的一个山坳处长有很密的芒箕，第二天分校领导分派我引领一小队同学到那山坳处打柴草，我们很好地完成了任务。
到分校的第三天，刚吃过午饭，大家正午睡，连长（年级组长）叫我到外面谈话。一番表扬之后，谈话很快切入正题：接到上级指示，我的父亲属于“战备疏散”人员，我作为随属，要跟随父亲一起下乡。最后是一番勉励，划清界限，努力改造思想，出身是不能选择的，道路是可以选择的云云。连长最后还说，你回到城里，要先到学校本部写一张转学介绍信，到了农村可以继续学业。
谈话后的第二天，我又乘火车回到城里。才几天，家里就乱成了一锅粥，母亲的工厂领导也跟母亲谈过话了，她已不上班了，忙着搬家，或者说是散家，可又不知具体该做些什么，哪些物件是必须带到乡下用的，哪些不带，全无头绪。小妹的学校也跟她谈了话，她也不上学了。
一家人最彷徨的是，上头将要把我们一家四口送到哪里呢？

三和居士

六、疏散蜕变

不几天，通知下来了，我们将要到阳江县插队落户。阳江在哪，我们没有一丝一毫印象。

1970年5月23日星期六清晨，一辆解放牌货车另带一拖卡停在街口，市3中X秘书带着三名警卫连学生，帮忙把我们一家的全部家当装车，条凳铺板，寒暑被服，锅碗瓢盆，还有妈妈的莱利牌女装自行车和华南派缝纫机，还有蜂窝煤和炉子，都装了车。X秘书与学生坐驾驶室，父母、小妹和我坐在车厢的行李上，车箱盖着厚厚的帆布。上午9点左右，汽车启动上路了。X秘书说，三、四个小时就到了。
下午2点，在高鹤县沙坪镇吃中饭后继续上路。车头驾驶室里的一个警卫连学生晕车得利害，不停地吐。我们窝在车厢里，倒是没有吐，但是妈妈开始无声饮泣。
阳江在哪，有多远，什么时候才到？

傍晚时分，车过阳江县城，没有停留，又继续行进了一个多小时，晚上8点多，汽车停在一个叫做塘口的小镇边上，那是我们家落户点的公社政权所在地。X秘书招呼我们人下车，行李不动。夜幕下看不清场景，进了一座很大的青砖楼房，有电灯，忽明忽暗，电压不稳吧，我想应该是公社办公场所了。X秘书找到公社干部，交割关文，交差走了。公社干部领我们到机关饭堂吃了一顿简单的晚饭，再领我们上二楼休息。那是一个长长的筒子房，木楼板，没有间隔，没有任何物件。房子的一头已住下了一家人，也是省城人口音。他们吊起好几张蚊帐，是个大家庭，一对中年夫妻和好几个孩子，最小那个刚满月（他们说的）。我们在另一头也吊起公社干部给我们领来的蚊帐。整个晚上那婴儿哭闹了好几回，我一天下来累了，睡觉。

三和居士

次日早晨，到机关食堂吃粥，然后复回车厢，这次是公社的干部坐车头带路，先往回走一段，再拐进一条岔路，弯曲颠簸，约两个小时，车停在一条简陋的黄土公路的尽头，再往前，就是一小块一小块山间的水田，长着绿油油的水稻。

这就是我生活了八年又四个多月的地方，阳江县塘口公社平北大队上佛梓村。

当时社员都上工了，等了半个小时，生产队长集合了全队劳动力，来安置我们一家，社员们第一次见到下放到村里来的城里人，有老有少，还带个十七八岁的小哥、十四五岁的妹子，新鲜、稀奇，老实说，还有纯朴的热情。从停车地点到村里还有几百米田间小路，队长分配一拨人把队里耕牛住的两间泥砖房整理为我们家的住处，包括填上一层新土，再略略打扫；其余的人帮忙卸车，把行李家当扛、挑、抬，运到村里我们的住处。第二天队里又派人在旁边搭建了一个灶间，到窑里买回来一口大水缸，我又在灶间的一角的泥地上铺上火砖，作为洗澡的地方，修一条排水沟穿过墙壁流到房子外，家就算安顿好了。

三和居士

平北大队，是塘口公社最东端的大队，平原与丘陵山地结合的地貌，上佛梓村又在平北的东端，绝对的丘陵地带，再往东往北，就出了县界，属阳春县了。从上佛梓出发，往南到程村镇，往西到塘口镇，往北到阳春县的河口镇，都刚好是十二公里路程。

上佛梓是个好地方，一百多号人分成两个生产队，我们下放落户的是上二队，68号人，水田200多亩，全是坑田（山坑的边角水田，相对应的是平原的垌田），旱地100多亩，被大大小小的山岭包着，下雨涝不着，台风、寒露风也吹不着（收割前的水稻最怕风，吹倒了稻子就会发芽)，号称公社里有名的高产稳产生产队。相对于下放到平原的战备疏散户，我们算是比较幸运的，因为粮食够吃还略有节余，刚算了一下：

平均亩产（两造/年）800斤X200亩=160000斤
减去公粮（无偿的）                        45000斤
减去购粮（￥9.8/100斤）                45000斤
减去储备（包括稻种）                     10000斤  
————————————————————————
等于（社员口粮）                            60000斤
平均每人一年的口粮（按70人算）：       860斤稻谷，约560斤大米

另外池塘养鱼，旱地种些杂粮经济作物什么的，很不错的。可事实上，社员们很穷，现在知道了，是政策不好，束缚了生产力。 穷到何程度，没有电，没有鞋穿，没有牙膏肥皂毛巾用，没有手纸用（大解后用篾白刮，篾白就是竹子去掉外层的篾青后的竹囊）。
我们面对的是一个相对山高皇帝远的环境，异常艰苦的劳动，完全陌生的生活。

三和居士

下乡的第二天，我就跟社员上山割藤为编织粪箕（一种竹织农具）做准备了。当时全公社唯一的一所高中——塘口农中只有一个高二年级（师资不足，每两年招一次新生），再过两月他们就毕业了，不适合我的年级。再看我家的情况，母亲四十多，父亲五十多了，要他们干从来没干过的农活，较难适应；小妹年纪还小，还未成年，家里的主要劳动力就是我了，父母没有工资了，我不干活挣工分，又怎么能养活自己和家里人呢？再说在省城读初三、高一的经历，实在没有太多的留恋，所以我打算放弃读高中，全职干农活。

农村活是一年三次大忙，三月犁田、耙田、插秧，旱地种春花生、红薯等；六月夏收夏种，割稻、晒谷、办田、插秧，运送公购粮；旱地也是夏收，种秋作物；十月秋收，犁田晒霜。平时农活是耘田、除草、追肥、积肥，冬天活少，打些柴草，烧一窑石灰，山坑水带酸性，三月耙田时往田里撒一些石灰，水稻会长得强壮。年复年，日复日，农忙时腰酸得蹲下就站不起身，挑担赤脚走路，肩膀隆起了疙瘩，脚板走成了坑坑洼洼；农闲时晚上屋檐掏个小鸟熬粥，三月时照些田鸡爆炒，冬日里捡些干树枝烤几条红薯，就是改善了。

文娱生活吧，遇上附近的国营知青橡胶场放电影，男女老少会结队点着篱火走夜路去看个《南征北战》、《红灯记》。胆大的农村青年会偷偷到山洞里打扑克赌个小钱，年纪大些的会秘密搞个男女关系什么的。闷了，上工的路上拉大嗓门唱上几段山歌，不论是淫秽旧歌词还是毛诗词，都是同一个曲调。

欣笛

回忆仿佛让人重新活了一次~~
请继续！

三和居士

我们生产队有地主一户，上中农一户，其余是贫下中农。

经过长期的观察分析，地主父子（分别为50多岁和20多岁，地主婆已病故）是生产的好手，也是全队最有文化的。农耕的安排，农作物的生长情况、病虫害的情况，生产队长首先与地主商量，地主儿子年富力强，也是队长工作的实际助手。地主儿子是很难娶到媳妇的，不单单在我那个村。社员有红白之事，都向地主请教礼仪规矩。地主一家低调，常帮助别人和公家，也许是戴着地主帽子的缘故？

上中农是村里的教书先生，后来没书教了，给生产队放两头耕牛。

副队长也是贫农组长，最穷，不识字，为人憨厚，顶善良的人。队里的青年人逗他：最苦是什么时候？他说，最苦是公社化，头年随便吃，第二年没得吃。又问：您以前给地主当长工，过得怎样？答道，早、午吃稀饭，每晚吃干饭，都饱，过节有肉，过年一套新衣服，一双新鞋。

先进文化和先进生产力能看得出来了。

费老

我们生产队有地主一户，上中农一户，其余是贫下中农。

经过长期的观察分析，地主父子（分别为50多岁和20多岁，地主婆已病故）是生产的好手，也是全队最有文化的。农耕的安排，农作物的生长情况、病虫害的情况，生产队长首先与地主商量，地主儿子年富力强，也是队长工作的实际助手。地主儿子是很难娶到媳妇的，不单单在我那个村。社员有红白之事，都向地主请教礼仪规矩。地主一家低调，常帮助别人和公家，也许是戴着地主帽子的缘故？

上中农是村里的教书先生，后来没书教了，给生产对放两头耕牛。

副队长也是贫农组长，最穷，不识字，为人憨厚，顶善良的人。队里的青年人逗他：最苦是什么时候？他说，最苦是公社化，头年随便吃，第二年没得吃。又问：您以前给地主当长工，过得怎样？答道，早、午吃稀饭，每晚吃干饭，都饱，过节有肉，过年一套新衣服，一双新鞋。

先进文化和先进生产力能看得出来了。
三和居士 发表于 2011-11-3 21:35

我们上学那会儿去农村夏收,期间请贫下中农作忆苦思甜报告.跟居士说的几乎一样...:thumbup:

孙参001

居士是快60的人了？
unbelievable!

乐陶陶

回复 149# 三和居士


继续关注，写得真好啊，还能记住那么多的往事并精心组织起来，给我们这些晚辈好好的上了一堂忆苦思甜的革命课！:thumbup:

费老

回复  三和居士


继续关注，写得真好啊，还能记住那么多的往事并精心组织起来，给我们这些晚辈好好的上了一堂忆苦思甜的革命课！
乐陶陶 发表于 2011-11-4 11:59

哈哈,如今你们这些年轻人的笔下,尽是些情啊,爱啊,吃什么好的,游什么地方...是应该从居士的回忆录里好好受受教育啦...:laugh: