天安门广场安装了56根“民族团结柱”

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孩子啊, 这说明你一点也不了解历史, 就这一点你还敢假装是知青? 你丢人不丢人?
共产党一直没有培养我, 反而是这个共产党使我在才上中学就成为了小三届, 你知道这是什么结果吗? 全中国的学生几乎在一夜之间就完全丧失了读书的权力! 就这一项共产党就是反人类罪, 知道吗? 就连共产党自己现在也承认文革是"浩劫", 你不懂这两个字的意思吧? 那是说这个罪是与德国在二战前和二战中所犯的罪有得一比. 因为那个历史也被称为"浩劫".
你说你也下过乡, 那你知道下乡是什么滋味吗? 我在兵团一呆就是九年, 这九年中日出而作, 日落而息, 除去集中营式的管理与压制外, 就剩下总是饿的记忆, 而共产党要制造的就是一代文盲, 它也达到了目的, 这代人至今也没有几个出息的, 难道这就是共产党的"恩"吗?如果说共产党白"培养"我了, 还真对, 因为我今天已经不是文盲了.



老弟啊，你还说你是博士，你的心胸怎么就针眼那么小？ 文革只是中国历史的一瞬间，那段时间人们的个人自由是有所限制的。76年中共后来不是也拨乱反正了吗？77年改革招生制度你不是也上了大学了吗？你在中科院读研，是你自费的？那不是国家在培养你吗？ 你到德国读博也许还是公派你出去的呢！你如果是你所说的文盲，你能出国吗？

国家培养了你，有了出国的资本，你出国了。然后你不认那个培养国你的共产党了，你可以不认帐了，你这叫什么美德？你口口声声说你的恩师如何如何教你做人，这就是你恩师教育你的结果吗？

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五十六根民族柱，共同擎起的是中国、中华人民共和国的天，气势博大，蔚为壮观。

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一些人在国内受惠于恩师、受惠于国内虽然有些简陋但很激励人们上进并助人成才的教育制度，一出国即露出了极端自私和丑恶的习性，对这样的一些人，只有鄙视。

个别人还在洋洋得意的跑到国外“晒肚脐眼”， 偏执顽皮有余，真才实学不足，真是让人开眼，贻笑大方。

胡硕士

一些人在国内受惠于恩师、受惠于国内虽然有些简陋但很激励人们上进并助人成才的教育制度，一出国即露出了极端自私和丑恶的习性，对这样的一些人，只有鄙视。

个别人还在洋洋得意的跑到国外“晒肚脐眼”， 偏执顽皮有余，真才实学不足，真是让人开眼，贻笑大方。


您在说谁呢？

TorontoRCMP2

一些人在国内受惠于恩师、受惠于国内虽然有些简陋但很激励人们上进并助人成才的教育制度，一出国即露出了极端自私和丑恶的习性，对这样的一些人，只有鄙视。

个别人还在洋洋得意的跑到国外“晒肚脐眼”， 偏执顽皮有余，真才实学不足，真是让人开眼，贻笑大方。



我确实很鄙视那些忘恩负义的小人！出国了就六亲不认，吃了点亏就记恨一辈子。这方面 “系统工程” 是个典型的例子！好歹国家培养了那么多年。你 “系统工程” 不就在文革中当了几年知青嘛，当年当知青的人大有人在，是不是当过知青，吃了点苦，就要拿共产党算帐？毕竟国家还是让你上大学，读研，出国了。国家有什么对不起你的？出国读博就不得了？可以不认曾经培养过你的共产党了？滴水之恩，涌泉相报，是中国人的美德。你出国了就恩将仇报，这是你恩师教你的？老弟，我真的很鄙视你！

系统工程

谬论, 倒底是谁在养活谁?
在加拿大如果你说某一政党培养了纳税人, 那不是天大的笑话吗?
动辄以国家、共产党、人民的名义窃国祸民，反而要让民众感恩，真正是岂有此理。难不成小偷把你的钱包取走，甚或强盗以你和你的家人的生命为胁霸占了家园，你还要谢谢他们吗？这也是为什么在地震后有无耻者竟然说出“做鬼也幸福“的“千古佳句”的原因吧？
你大可以”幸福“地去感恩，但我不会，这不是心胸小，而是我明白国家与民族并不是永恒的，那是一直在变化着的，而个人更是渺小的，个人人生之最重要的几年让共产党给误了这只是个案，但整个民族的一代人都让它给误了，由此致使这个民族”礼崩乐坏“，成为在世界上有”名气“的民族，这是不可原谅的，这是反人类之大罪。
在加拿大自由党只是有一点儿腐败之丑闻，那要是在共产党的中国可能反而会被美化为“统一”的政绩，但加拿大人不会原谅哪怕就是一点点儿的贪腐！这是自由党为什么下台的主要原因，也是为什么直到现在自由党还不能翻身的原因！
请你不要在这里谈什么“恩师“不“恩师“的，你不配！那是一个大人大量的宽厚学者，他一生最悔的就是想报国报民而无路，其晚年最自嘲的就是“此生最出色最丰产的成果为检讨书“。一个在青年时期就成为世界一流的科学家，回国几十年竟无建树，这不是悲剧吗？
重申一下，国家没有培养我，那个“国家”只是一小撮窃贼所窃取的宝物之一！我的资本也不是”国家“给的，是我的几个恩师私授的！我出国更不是”国家“给我的，是恩师的推荐与我个人的努力！
另：你的这几句话与我在国内例行的政治学习会上常听到的根本就没什么区别，请问你是专干此行的吧？

系统工程

我才是真的很鄙视你！
什么叫“不就在文革中当了几年知青嘛”，你以为知青是“自愿”当的？没有共产党会有知青吗？就此一点你以为知青会对共产党感恩？
什么叫“好歹国家培养了那么多年”，你以为知青一代真的是分不清“好歹”？你不会否认中华民族是个伟大的民族吧？可整个一代人除去会种地外别的什么都不会，这也是“滴水之恩”？这种恩还是留给你吧，祝你家多出点知青，这样你就心满意足了吧？
什么是中国人的美德？你搞不清楚吧？是不是就这我也得给你上上课？
你不装知青了？就你说的关于知青的几句话，就知道你根本就不了解知青，还要猪鼻子插大葱。
知道你是专门搞网上舆论导向的，“鄙视你”也不对，因为这是你的求生本领，对此种本领本人虽不赞成，但总比让你上街去当街溜儿好得多，因此也就理解了。

从来没有救世主

另：你的这几句话与我在国内例行的政治学习会上常听到的根本就没什么区别，请问你是专干此行的吧？

velocity

.....那是一个大人大量的宽厚学者，他一生最悔的就是想报国报民而无路，其晚年最自嘲的就是“此生最出色最丰产的成果为检讨书“。一个在青年时期就成为世界一流的科学家，回国几十年竟无建树，这不是悲剧吗？

俺有一个远亲和这个案例差不多！解放前，他是铁路系统的总工程师，是搞技术的和政治一点也不搭界的；解放后，被查出有历史遗留问题而被剥夺了一切权利：只发给基本工资而根本不予使用。他利用业余时间搞的技术改造和革新等建议也是石沉大海。他说人生最大的痛苦就是无法施展自己的才华，他负笈国外多年，努力学习，一心想报效灾难深重的祖国，最后却被曲解和打倒！临走时，老泪纵横、悲痛异常！

悲剧啊！

从来没有救世主

俺有一个远亲和这个案例差不多！解放前，他是铁路系统的总工程师，是搞技术的和政治一点也不搭界的；解放后，被查出有历史遗留问题而被剥夺了一切权利：只发给基本工资而根本不予使用。他利用业余时间搞的技术改造和革新等建议也是石沉大海。他说人生最大的痛苦就是无法施展自己的才华，他负笈国外多年，努力学习，一心想报效灾难深重的祖国，最后却被曲解和打倒！临走时，老泪纵横、悲痛异常！

悲剧啊！


周总理生前曾说过一句话：“我平生有两件事深感遗憾，其中之一就是马思聪50多岁离乡背井去美国，我很难过。”

周恩来曾把时任外交部长的陈毅拉到马思聪身边，打趣道：陈老总，我们三个人都是法国留学生，人家马思聪就学到了东西，而我们俩就没学到。在中央音乐学院期间，郭沫若作词、马思聪作曲的儿童歌曲传唱全国，经团中央确定为《中国少年先锋队队歌》。

中央音乐学院院长马思聪叛国

TorontoRCMP2

谬论, 倒底是谁在养活谁?
在加拿大如果你说某一政党培养了纳税人, 那不是天大的笑话吗?
动辄以国家、共产党、人民的名义窃国祸民，反而要让民众感恩，真正是岂有此理。难不成小偷把你的钱包取走，甚或强盗以你和你的家人的生命为胁霸占了家园，你还要谢谢他们吗？这也是为什么在地震后有无耻者竟然说出“做鬼也幸福“的“千古佳句”的原因吧？
你大可以”幸福“地去感恩，但我不会，这不是心胸小，而是我明白国家与民族并不是永恒的，那是一直在变化着的，而个人更是渺小的，个人人生之最重要的几年让共产党给误了这只是个案，但整个民族的一代人都让它给误了，由此致使这个民族”礼崩乐坏“，成为在世界上有”名气“的民族，这是不可原谅的，这是反人类之大罪。
在加拿大自由党只是有一点儿腐败之丑闻，那要是在共产党的中国可能反而会被美化为“统一”的政绩，但加拿大人不会原谅哪怕就是一点点儿的贪腐！这是自由党为什么下台的主要原因，也是为什么直到现在自由党还不能翻身的原因！
请你不要在这里谈什么“恩师“不“恩师“的，你不配！那是一个大人大量的宽厚学者，他一生最悔的就是想报国报民而无路，其晚年最自嘲的就是“此生最出色最丰产的成果为检讨书“。一个在青年时期就成为世界一流的科学家，回国几十年竟无建树，这不是悲剧吗？
重申一下，国家没有培养我，那个“国家”只是一小撮窃贼所窃取的宝物之一！我的资本也不是”国家“给的，是我的几个恩师私授的！我出国更不是”国家“给我的，是恩师的推荐与我个人的努力！
另：你的这几句话与我在国内例行的政治学习会上常听到的根本就没什么区别，请问你是专干此行的吧？



别发火，老弟，看你说话的口气好像共产党坑了你似的。人民纳的税共产党不管理怎么会让你读小学，让人教你识字，教你数数？共产党不管理，会让你读大学读研，让你出国？你说你出国是你“恩师的推荐与我个人的努力”，好，你的恩师是不是国家养起在？你个人的努力没有国家的配合你算不了哪根葱！口口声声“我个人的努力”，让你生活在真空里，没有人帮助你，你个人的努力有什么结果？看得出来，你不过是个极端自私而心胸狭窄的家伙！象你这样的人还想夺共产党的权，可以想象，如果你们真的掌权了，结果会比解放前国民党政府更腐败！我看你还是继续待在国外个人奋斗吧！中国不需要你这样的留学生！

你的恩师是谁？能让我见识见识吗？

TorontoRCMP2

我才是真的很鄙视你！
什么叫“不就在文革中当了几年知青嘛”，你以为知青是“自愿”当的？没有共产党会有知青吗？就此一点你以为知青会对共产党感恩？
什么叫“好歹国家培养了那么多年”，你以为知青一代真的是分不清“好歹”？你不会否认中华民族是个伟大的民族吧？可整个一代人除去会种地外别的什么都不会，这也是“滴水之恩”？这种恩还是留给你吧，祝你家多出点知青，这样你就心满意足了吧？
什么是中国人的美德？你搞不清楚吧？是不是就这我也得给你上上课？
你不装知青了？就你说的关于知青的几句话，就知道你根本就不了解知青，还要猪鼻子插大葱。
知道你是专门搞网上舆论导向的，“鄙视你”也不对，因为这是你的求生本领，对此种本领本人虽不赞成，但总比让你上街去当街溜儿好得多，因此也就理解了。



什么是 “除去会种地外别的什么都不会”？ 你不是考上大学了吗？
让你种地你就认为亏待你了？想想看，中国过去有那么多的人在种地养活你！你就瞧不起种地的人啦？中华民族是个伟大的民族，别忘了，中华民族过去几千年大多数人在种地！让你种了几年地你就觉得受委屈了？我鄙视象你 “系统工程” 这样的人，有了知识就狗眼看人，忘恩负义！

TorontoRCMP2

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加强民族团结，建设社会主义新疆

董必武

（一九五五年九月二十日）
主席、各位代表：

    新疆省第一届人民代表大会第二次会议开会，是要讨论关于成立新疆维吾尔自治区的问题。这是一件有历史意义的大事。

    新疆维吾尔自治区，已经全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议批准成立。全国人民代表大会常务委员会认为：新疆省四百多万人口中，维吾尔族占百分之七十四以上，以维吾尔族为主体成立自治区是符合国家的民族政策的。现在，经过新疆省第一届人民代表大会第二次会议的讨论和通过之后，新疆维吾尔自治区即将成立，我谨代表中国共产党中央委员会和中央人民政府向大会和即将成立的新疆维吾尔自治区致以衷心的祝贺，并希望它光荣地担负起团结新疆各民族人民为社会

    主义建设和社会主义改造事业而奋斗的伟大历史任务。我们深信：新疆维吾尔自治区的成立，一定能够鼓舞新疆维吾尔族和各民族人民进一步发挥其积极性和主动精神，热情地参加祖国伟大的社会主义建设。

    * 这是董必武代表中国共产党中央委员会和中央人民政府前往新疆祝贺新疆维吾尔自治区成立，在新疆省第一届人民代表大会第二次会议上的讲话。

    新疆维吾尔族和其他各民族都是祖国勤劳、勇敢的民族，并具有悠久的历史和灿烂的民族文化。在很早以前，新疆各民族人民就开发了天山南北的广大地区，从事农业、畜牧业生产，使新疆成为祖国富饶的地区之一，对伟大祖国的缔造，作出了重要的贡献。但是，在解放前新疆各民族曾长期遭受汉族反动统治阶级的剥削和压迫。民族压迫制度对新疆各民族的发展造成了十分严重的损害。为了反抗民族压迫，争取民族解放，新疆各民族人民曾进行了英勇的斗争。特别是伊犁、阿山、塔城三区的革命，给了国民党在新疆的反动统治以有力的打击，有力地配合了全国的解放战争，并在全国革命形势的迅速发展下，促使新疆各民族人民获得了和平解放。从此，新疆各民族人民便同全国人民一起，永远摆脱了民族压迫，实现了民族平等，取得了广阔的发展前途。

    几年来，新疆各民族人民在中国共产党和中央人民政府的领导下，进行了抗美援朝运动，进行了镇压反革命运动，完成了土地制度的改革工作，开展了以互助合作为中心的农业增产运动，发展了农业、畜牧业、工业、交通运输和商业，在文化、教育、卫生各个方面的工作也都有了进展，人民生活已逐步地得到改善和提高，并先后建立了新疆境内各民族自治州和自治县，增强了民族团结，培养了大批的民族干部，大大地提高了各民族人民的爱国主义和社会主义觉悟。所有这些都为成立新疆维吾尔自治区和今后在自治区内有计划地发展经济和文化事业，打下了良好的基础。

    新疆各民族人民获得解放的道路和新疆维吾尔自治区的建立，充分证明了中国共产党和毛泽东主席根据马克思列宁主义制定的民族政策是无往而不胜利的。中国共产党成立以来，即以实现中国境内各民族一律平等和彻底解放作为自己的主要任务之一，并从各方面帮助少数民族的解放和发展。在国民党反动统治时期，中国共产党人陈潭秋、毛泽民、林基路等同志为了新疆各民族人民的解放事业，曾经付出了他们宝贵的生命。他们的鲜血是同新疆各民族人民中为革命事业而牺牲了的先烈们的鲜血流在一起的。解放后，新疆各民族人民在各项工作中的成绩，也是在中国共产党和毛泽东主席的正确领导下，在伟大祖国的关怀和支持下，依靠各民族人民和各民族干部亲密合作共同奋斗的结果。

    全国人民大革命的胜利和以工人阶级为领导的以工农联盟为基础的人民民主政权的建立，使我们能够以彻底的民主主义和民族平等精神解决民族问题，建立各民族的真正团结和合作。中国共产党和毛泽东主席把民族的区域自治作为解决我国民族问题的基本政策，这一政策已载入我国的宪法。《中华人民共和国宪法》保证了我国各少数民族在聚居的地方都能行使自治权，当家做主，管理本民族内部事务。我们须坚定不移地贯彻这个政策，这不仅是因为我们必须尊重各民族应该享有的平等地位和权利，而且只有这个政策，才能消除历史上残留下来的各民族间的隔阂和歧视，才能不断地增进各民族间的互相信任和团结。毫无疑问，新疆维吾尔自治区的建立，是中国共产党推行民族区域自治政策的又一重大胜利，是祖国各民族更加团结的又一标志。

    现在，新疆维吾尔自治区即将成立了。自治区成立之后，新疆各民族人民的任务应该是什么呢？我们的任务就是动员新疆各民族人民，积极参加祖国的社会主义建设，实现国家计划中规定的新疆地区的建设任务，发展自治区的政治、经济和文化，继续改善和提高人民的物质和文化生活，大量培养各项建设工作的干部，坚持广泛的统一战线，巩固国防，建设新疆维吾尔自治区。

    在自治区成立之后，新疆各民族干部，必须积极工作，努力学习，戒骄戒躁，虚心谨慎，进一步地密切联系群众，加强民族团结，为着祖国的利益，为着新疆维吾尔自治区的建设献出自己一切力量。

    新疆各民族在发展自己的政治、经济和文化的工作中，还须继续欢迎祖国各民族特别是汉族人民的支援和汉族干部的帮助，这样才能使我们的自治区更快地建设好，离开这样的帮助是不对的，也是不行的。而各民族间的互相帮助，特别是汉族对其他民族的帮助，也都应该认为这是自己应尽的责任和义务，不这样做是不对的，也是不行的。驻新疆部队和汉族干部必须以忘我的态度全心全意地为新疆各民族人民服务，为了建设新疆维吾尔自治区和巩固国防，应该努力工作，安心工作，并且做出更大更多的成绩来。

    新疆维吾尔自治区成立之后，不仅要继续并且还要加强自治区内各民族间的互助合作。占人口多数的维吾尔族特别要积极地来帮助其他民族的自治州、自治县和其他民族人民建设他们自己的自治地方和他们的幸福生活，使得各民族人民更亲密地携起手来，共同来建设自治区。

    十分认真地在干部中和人民群众中进行爱国主义和社会主义的教育，防止大民族主义和地方民族主义倾向，不仅过去是并且今后仍然是新疆维吾尔自治区的党和人民政府的重大任务。

    必须指出，帝国主义和一切反革命分子，对我国的社会主义建设、对我们的民族团结、对各民族人民所获得的一切成就和胜利都是极端仇恨的。敌人特别懂得民族团结对我国进行社会主义建设的重要意义，因而他们必将利用各种办法来破坏我国的社会主义建设和各民族间的团结。新疆是多民族的地区，处在祖国的边境，现在又将建立自治区，那末帝国主义和一切反革命分子必然会寻找我们的各种空隙来进行破坏是毫无疑问的。我们必须提高革命警惕性，巩固我们的民族团结，肃清一切反革命分子。

    各位代表：你们都是各民族人民的代表，对于祖国的社会主义建设，对于自治区的建设，你们都有着重大的责任。我们相信你们一定能够亲密地团结起来，为着我们共同的社会主义建设事业、为着新疆各民族人民的幸福生活、为着伟大的祖国努力奋斗，完成祖国和人民交给你们的任务。

    根据《董必武选集》刊印

TorontoRCMP2

知道你是专门搞网上舆论导向的，“鄙视你”也不对，因为这是你的求生本领，对此种本领本人虽不赞成，但总比让你上街去当街溜儿好得多，因此也就理解了。



“系统工程” 博士， 你浅薄的知识和如白痴的判断能力令本人感到惊讶！ 本人现在加拿大一家大公司就职，自食其力。谁在“专门搞网上舆论导向”？莫非你现在在当街溜儿吧？

TorontoRCMP2

http://www.zj.xinhuanet.com/spec ... ontent_13506752.htm
1300多年前，唐朝文成公主离开繁华的都城长安(今陕西西安西北)，西行约3000公里，历经千难万险，来到雪域高原，与吐蕃王松赞干布和亲，开创了唐蕃交好的新时代。松赞干布和文成公主的故事至今还在汉藏民间广为流传。

    公元七世纪初，中原地区经过数年的战争，李渊(唐高宗)、李世民(唐太宗)父子于618年以长安为都城建立了中国历史上空前的大唐帝国，国势非常强盛，成为当时东亚地区文明的中心，对周边民族部落产生了强烈的影响，许多民族部落纷纷与唐朝修好，或称臣内附，或纳贡请封，促进了汉族与其他少数民族的交流。

    而在这个时候，一代英主松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑(今西藏自治区拉萨)，建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安，向唐皇求亲。公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及众侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。

    松赞干布多年的夙愿得以实现，十分高兴，亲自率军远行至柏海(今青海玛多县境)迎候。在离黄河源头不太远的扎陵湖和鄂陵湖畔，松赞干布建起“柏海行馆”，一对异族夫妇便在这美丽的地方，度过了他们的洞房花烛夜。

    松赞干布和文成公主至玉树(在今青海省)时，看到这里景色优美，气候宜人，而且长途跋涉，需要休息，两人便在一条山谷里住了一个月。文成公主闲暇时，拿出父皇送给她的谷物种子和菜籽与工匠一起向玉树人传授种植的方法和磨面、酿酒等技术。玉树人非常感激文成公主，当公主要离开继续向拉萨出发时，他们都依依不舍。当地的藏民还保留了她的帐房遗址，把她的足迹和相貌都刻在石头上，年年膜拜。公元710年，唐中宗时，唐室的又一名公主金城公主也远嫁藏王，路过这里时，为文成公主修了一座庙，赐名为“文成公主庙”。

    文成公主安抵拉萨时，人们载歌载舞，欢腾雀跃，欢迎她的到来。

    当时，唐朝佛教盛行，而藏地无佛。文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。她让山羊背土填卧塘，建成了“大昭寺”。大昭寺建成后，文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树，成为后世著名的“唐柳”。著名的“甥舅同盟碑”，也称“长庆会盟碑”就立在唐柳旁。现在大昭寺大殿正中供奉着的一尊释迦牟尼塑像，也是文成公主当年从长安请来的。大殿两侧的配殿内，有松赞干布、文成公主的塑像，十分精美生动。只是他们脸上因布施献金的人太多，而绽开了金皮疙瘩。

    后来，文成公主又修建了小昭寺。从此，佛教慢慢开始在西藏流传。文成公主还对拉萨四周的山分别以妙莲、宝伞、右施海螺、金刚、胜利幢、宝瓶、金鱼等八宝命名，这些山名一直沿用到现在。

    文成公主一方面弘传佛教，为藏民祈福消灾，同时，还拿出五谷种子及菜籽，教人们种植。玉米、土豆、蚕豆、油菜能够适应高原气候，生长良好。而小麦却不断变种，最后长成藏族人喜欢的青稞。文成公主还带来了车舆、马、骡、骆驼以及有关生产技术和医学著作，促进了吐蕃的社会进步。

    松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为公主修筑的布达拉宫，共有1000间宫室，富丽壮观。但后来毁于雷电、战火。经过十七世纪的两次扩建，形成现在的规模。布达拉宫主楼13层，高117米，占地面积36万余平方米，气势磅礴。布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险阻，以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。这些壁画构图精巧，人物栩栩如生，色彩鲜艳。布达拉宫的吐蕃遗址后面还有松赞干布当年修身静坐之室，四壁陈列着松赞干布、文成公主、禄东赞等的彩色塑像。

    松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间关系极为友好，此后200多年间，很少有战事， 使臣和商人频繁往来。松赞干布十分倾慕中原文化，他脱掉毡裘，改穿绢绮，并派吐蕃贵族子弟到长安国学读书。唐朝也不断派出各类工匠到吐蕃，传授各种技术。

    公元649年，唐太宗李世民去世，新君高宗李治继位后，遣使入蕃告哀，并授松赞干布“驸马都尉”，封他为“西海郡王”。松赞干布派专使往长安吊祭太宗，献金十五种供于昭陵(唐太宗墓)，并上书唐高宗，表示对唐朝新君的祝贺和支持。唐高宗又晋封松赞干布为“王”，并刻了他的石像列在昭陵前，以示褒奖。

    松赞干布雄才大略，统一西藏，促进了吐蕃政治、经济、文化的发展，加强了藏族与汉族的亲密关系，为中国这个统一的多民族国家的历史发展作出了杰出贡献。文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。

    这一切不仅被载入史册，也深深铭刻在汉藏人民心中。