辞去“大师”的大师: 老知识分子时代结束了

jan_ai Zhang

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【大公报记者 吴昊辰】季羡林仙逝之初，几乎所有媒体都在讣文中冠以“国学大师”、“学界泰斗”的头衔。但也有人不以为然，认为季老毕生致力研究的乃是梵文等印度与佛学研究，于国学方面并无显著成就。李敖甚至出语刻薄地说，不过是别人全死光了，他还没死，所以他就变成国学大师了！

早在2007年，季羡林出版新书《病榻杂记》，就在书中辞掉外界推许的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠。“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”

事实上，季羡林辞掉“国学大师”的桂冠，并不损害其学术成就和学界的崇高地位。他年少时问学于清华，对梵文产生了兴趣。赴德国留学时，主要精力放在梵文、巴利文、吠陀文、佛教混合梵文、俗语、吐火罗语、俄语、阿拉伯语等学习和研究上。回国后，被北大校长胡适破格聘为教授，所授学科也是东方语言学。

老知识分子时代结束

北京大学在发布“季羡林先生生平”时，也没有用“国学大师”的虚衔，而只平实地介绍他是“北京大学资深教授”、“国际著名东方学家”、“印度学家”、“梵语语言学家”、文学翻译家、教育家。

然而，在许多人心目中，季老是无愧于“大师”称号的。甚至有人称，季老的去世，令中国陷入了一个没有大师的时代。

季羡林的弟子张光璘认为，季羡林和任继愈的去世，意味著中国20世纪老知识分子的时代结束了。他们所代表的思想、文化、道德和境界也将成为历史。