维权律师高智晟妻子和两孩子逃到美国

xiaolai

放心吧，老高很快就会再上演一个摆脱国安的“虎口脱险”，再由另外某国到美国团圆了。先恭喜一下。

先恭喜一下
:clap:  :clap:  :clap:

Orientspear

觉醒太晚，是第5000万零1吗？

游子问寒千里外

作者：李凤智   


http://www.aboluowang.com/comment/data/uploadfile/200903/20090316162921966.jpg


2009年3月15日下午，前中共国安部对外谍报官李凤智在美国白宫附近的华盛顿麦克弗森广场（Mcpherson Square）声援退党集会上宣读公开退党、决裂中共的感言。摄影：奚敏

前国安部谍报官李凤智：反党是爱国 退党是救国

呼吁国安同行：请记住你们承受着人们特殊期望、能起到特殊的作用和做出特殊的贡献

2009年3月15日下午，前中共国安部对外谍报官李凤智先生在美国白宫附近的华盛顿麦克弗森广场（Mcpherson Square）声援退党集会上宣读了自己为何要公开退党、决裂中共的感言。以下为发言全文：

我不认为自己有多么高尚，也不认为自己有很高的道德勇气，但基于作为一个人的基本良知，作为一个普通的中国人，或是作为前中共国家安全系统中的普通一员，我似乎没有其它选择，只能站出来和中国共产党公开决裂。

今年是64事件二十周年。89年，我是大学三年级的学生，也参加了当时的示威游行活动，虽然不是学生领袖，但也算是个积极份子吧。看到那么多普通民众欢迎支持，心里非常地感叹。因为我们国家本来可以成为一个大家都可以自由表达，可以自由生活的国度，但在中共的统治下变得那么的压抑，自由成为一种罪。

那是我对中共认识的一个重要转变时刻之一。64之后的秋后算账时，因为两位老师的保护，我没有被波及。毕业之后，当我可以在刑事警察和国安警察中选择时，我毫不犹豫地选择进入国家安全系统工作。当时，我还是很天真，认为国安工作就是保护国家安全，但后来在国安系统工作的亲身经历告诉我，中国的国家安全，远远不如中共的党安全重要。比如在绝密的国安情报工作手册中，讲政治成为了第一要务和手段。国安系统中的人力和物力，越来越多地被用于对付中国大陆内部以及海外异议和信仰团体和人士，在很大程度上甚至危害了真正意义上的国家安全工作。这是我自己，以及很多原同事看不惯也想不通的事情。

比如说针对法轮功、基督教等信仰团体，国安内部有专门的机构，美其名曰维护社会稳定，也受制于以镇压法轮功为主要目的而成立的610办公室的调度和操控。与其它政法部门一样，经费没有上限。610实际上是一小撮高高在上的党老爷的东厂，权利超越国家各部门甚至党的组织结构，为个人或几个人服务。对于国家安全工作来说，这完全是本末倒置。本来，维护社会治安和稳定，也有相关的安排，对于这个横空出世的610机构，许多体制内的人都有看法，特别是它只注重于所谓的政治案件，完全超越国家的政治和法律体制运作，简直就是胡闹！这对中国的整体制度性损害非常严重，对中国社会的伤害也非常深远。

我曾有一个练法轮功的亲戚，她患有肝病，后来练习法轮功，病情有明显好转。但刚练习不久，中共开始镇压法轮功，被迫放弃。我一点也看不出她对社会、国家甚至共产党构成什么威胁。这样一群坚持“真善忍”的人，本应和其它信仰团体一样成为社会稳定的基础，但在中国却成为中共的头号敌人。即使是在国家安全系统内部，大部份人也不理解，只是不会公开说出来而已。甚至有些人试图研究一下法轮功为什么这么“罪大恶极”，了解一下基督教等信仰的教义和其它的不同于共产党的观点，也提心吊胆，一旦被发觉也要受到批判和严厉打击。



http://www.aboluowang.com/comment/data/uploadfile/200903/2009031616292190.jpg

2009年3月15日下午，美国华府民众冒雨声援前中共国安部对外谍报官李凤智在美国公开退党、决裂中共。摄影：奚敏


由于在中国国家安全系统内部工作多年，我们知道一些外界不知道的真实情况。对于我来说，最无法忍受的，就是中国共产党把自己的利益放在全体民众和国家的利益之上。由于这个党长久以来形成了一套无孔不入的统治体系和血腥的行事方法，完全失去了自我改善的能力。以我看来，中共绝无真正自我完善和改变的能力。因为追索到中共的根上，其本质上的东西都是坏的、邪的。

在我决定离开国安系统之前，我也有很多割舍不下的东西。但中共的种种劣迹令我无法忍受，中国无以计数的受难者的遭遇令我心痛，中国的弱势民众的悲惨现状也让我的良心受到冲击。国安系统中存在的党文化所带来的扭曲风气也让我压抑。我也意识我的思想和不经意的表现带来的现实和潜在的危险以及对我孩子和家庭的伤害。这些让我不得不作出脱离国安的决定。

其实，共产党并不是中国，共产党损害了中国，包括中华民族优秀的传统和文化。所以，反党应该是爱国，退党则是在救国，只有站出来，才是真正的为国尽忠，才是真正的保护我们国家的安全。我父亲早已认清中共邪恶，并且殷切希望我，为了中华民族、正义和自由，也为了子孙后代能够勇敢的站出来。

因此我今天公开站出来，公开退党，声明公开决裂中共，也是为了满足他老人家的愿望和期盼，为了遵从他老人家的爱子和爱孙之情。所以公开站出来与中国共产党彻底决裂，对我来说，既是为国家尽忠，也是克尽孝道，也是爱子之情的本能反应。

我认为退党是现阶段中国人爱国爱已的最好方式之一。这些年，我内心在痛苦的矛盾中挣扎，其中有希望、幻想，有愤慨、恐惧、委屈，甚至仇恨。几年前我克服许多困难脱离中共国安系统出走海外，希望转换一种生活方式，脱离困境，但这都被中共定为叛国叛党，并成为中共国安系统全国批判的典型并连累了一些我以前的同行、朋友和亲属。自公开声明决裂中共之后，我内心平静了许多。我知道很多中国人都声明退出中共的党、团、队，这引起了中共极度恐惧，也给受苦受难的中国民众和忧国忧民的人们带来希望和鼓舞。

从理论和实践中，我都明白中共才是阻碍中国发展的根本，也是危害中华民族和全世界的毒根。我担心拖延下去，到了某一天，我再想站出来可能就晚了。

今天公开站出来，是希望让社会看到，即使在中共国安系统内部也有正义的声音，我知道我的很多朋友、同事和上级，他们都是很善良和高尚的人，只是因为生活所迫，被迫在中共的系统内求生。他们内心中都不认可中国共产党，在用自己可能的方式表达不满，甚至在等待恰当的时机。

我愿意做第一个，终究要有那么一个人。我最欣慰的是我愿意做第一个，能够给别人带来一些帮助、鼓舞和启迪，那是我最大的希望。

我也呼吁我的前同行们看清中共的真实本质，你们同样肩负着中华民族复兴的伟大使命，同样对子孙后代负有光荣的责任，同样承担维护和弘扬中华传统和文化的殷切期盼。请以你们认为最佳的方式行动起来，请记住你们承受着人们的特殊期望，请记住你们能起到特殊的作用和做出特殊的贡献。

我也对那些仍旧被中共欺骗和愚弄的善良的人们抱有很大的希望。但同时也想提醒那些在国内和海外死心塌地的中共帮凶，失道寡助，邪不压正，每个人都应该慎重地选择自己的未来，现在悬崖勒马还为时不晚，继续助纣为虐，最终倒霉和受到伤害的一定是自己。

祝您平安

xiaolai

习练法轮功不能起到治病作用，这早已是不争的事实。针对帮教中个别习练者仍然坚持“练功治病”这一说法，为增强教育转化工作的说服力，不妨从逻辑常识入手加以批驳，使帮教工作收到更好的效果。
　　一、李洪志如何抛出“练功治病”邪说的
　　在《转法轮》“治病问题”和“医院治病与气功治病”两章节中，李洪志以“业力说”为基础，以四步方式集中地抛出了“练功治病”这一邪说。研究其表达思路，不难发现其混乱逻辑。
　　第一步：以“消业说”作铺垫，大肆鼓吹习练法轮功可以治病。

　　李洪志在第四讲“得与失”和“业力的转化”中讲：“比如说我们常人有各种不好的心，为了个人利益，作了各种不好的事情，会得到黑色物质——业力”，“作了好事得到白色物质——德”，“在这个宇宙中还有个理：你是承受了很大的痛苦，所以你自身的业力也要得到转化。因为你付出了，承受多大，转化多大，都变成德”，“业力还消下去了。”以业力转化邪说为基础，似乎“练功治病”就能自圆其说了。

　　“人为什么有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是业力，那个黑色物质业力场。它是属于阴性的东西，属于不好的东西”，“它是导致人有病的根本原因，这是最主要的一种病的来源。”

　　“人在高层次中修炼的时候出功了，发出的是高能量物质，这确实能够治病”，“每一种病都有每一种病的针对治疗的功能，光治病的功能我说都有上千种，有多少种病就有多少种功能针对去治。”

　　“我把我的功分给我带的弟子，每人一份，都是上百种功能合成的能量团”，因此“法轮大法修炼的弟子绝对不能看病。给病人念一念此书（指《转法轮》—笔者注），如病人能接受，可治病。”

　　至此，李洪志自卖自夸地向习练者抛出了“练功治病”的狗皮膏药。

　　第二步：对“大小气功师”进行打压，以抬高自己的身价。

　　“一般的小气功师他不是个修炼得道之人，他只能给人家往后推；也可能给转化了，也可能转化成其他的灾难。”

　　“有些功法的练功人好像很有名，好多赫赫有名的大气功师他没有功，功都在副元神身上”，“所以他一辈子都是给人看病的。”

　　“但是他（指大小气功师—笔者注）不能够给人家彻底消除掉这个业，他威德不够，所以难还在，只是具体的病好了。”

　　第三步，宣扬气功能治一些病，既为习练法轮功能够治病寻找证据，又在借打压一般气功师之机自吹自擂，一举两得。

　　“有人不了解气功，实质上，气功看病不能够像常人中的治病方法一样，它不是常人中的技能，它是一个超常的东西。”

　　“气功在社会上普及这么长时间了，有多少人通过练气功确实达到了祛病健身的目的”，“也就是说气功能治病是谁也抹煞不了的”，“所以气功是可以看病的”，当然“自己用气功锻炼祛病最为好”。

　　第四步：质疑医院的治病疗效，排挤和动摇习练者业已树立的传统观念。

　　虽然李洪志不得不假惺惺地承认“医院还是能治病的”，但又马上说：“只不过它的治疗手段是常人那个层次的，而那个病都是超常的，有些病是相当大的。所以医院讲有病要早治嘛，大不了它就治不了，药量大了人也要中毒的。”

　　“最主要的我看还是人类道德水准的低下，造成的各种奇奇怪怪的病，医院治不了，吃药也不好使，假药也多，都是人为的社会败坏到这个成度。”

　　“有一个问题要说清，一般的气功治疗和医院治病，就是把造成有病的根本原因的难往后推移了，推到后半生或以后去了，业力根本没有动。”

　　李洪志为使习练者相信“练功治病”邪说，精心设计了“四步”推导作引诱。抛开内容的正确与否暂且不论，就表达的逻辑思路而言，如果“先破后立”就应该是：医院不能治病——“大小气功师”也不能治病——一般气功能治一些病——只有习练法轮功才能彻底治病；如果“先立后破”就应该是恰好颠倒过来的以上顺序。而李洪志则首先说习练法轮功能彻底治好病，其次说一般的“大小气功师”不能治病，再说气功能治一些病，最后说医院不能治病，即“立——破——立——破 ”，这种颠三倒四的混乱表述，难怪会使理智的读者读到此处不免有腾云驾雾、头晕脑胀的感觉。究其原因，或许是李洪志文化水平太低而语无伦次，或许是李洪志故意为之而居心叵测，或许是一切邪教的反逻辑而神侃“天书”，也或许是三者兼有之。

　　二、法轮功如何“证实”“练功治病”邪说的

　　仅凭“李教主”鼓吹“练功治病”邪说还不行，还得“证实”大法，才能使更多的习练者更加坚定不移，为此明慧网在此方面花了一番心思并下足了功夫。以下是明慧网上宣扬的几个案例：

1、《默念“法轮大法好”淋巴癌不翼而飞》：“我是牙克石地区的居民。2004年我得了淋巴癌，并已扩散到其它部位，经医院化疗未见好转。后来别人告诉我真心的默念‘法轮大法好’‘真善忍好’。我诚心的默念三遍，当即淋巴癌就不翼而飞了。”

2、九十二岁的母亲确诊为淋巴癌，上午教会老母念“法轮大法好”的前三个字，老母去医院换药都不痛了。下午教会老母念会“九字真言”，癌症立即就好了。

3、表弟来电话说他爸病危，次日我去看舅舅，舅舅躺在炕上，我问舅舅怎么样？舅舅说：“我三天吃不下饭，嗓子也咽不下，全身长满了淋巴癌瘤，医生说治不了了，回家就等死了。”我告诉他心念“法轮大法好”“真善忍好”很快病就全好了，“您也念，您的病也能好”。舅舅说：“我也念。”过些日子，我打电话问表弟舅舅的病怎么样了？表弟说：“爸爸的病全好了。”

4、我丈夫的叔伯大哥，半年前得了肺癌，后期转成淋巴癌，因长期卧床，褥疮已使肉烂掉，露出了骨头。医院不再收留他了，告诉亲属给他准备后事。我丈夫去看大哥时，我给他带上了法轮大法的护身符，让他告诉大哥，诚心念诵“法轮大法好！真善忍好！”我丈夫按照我的嘱托，趴在大哥耳边高声告诉他念“法轮大法好！真善忍好！”大哥照着念了，不停的念。奇迹出现了！经历半个多月的时间，大哥现在已经完全康复！

从以上案例可以看出明慧网的“证实”方法。简单表示为：

　　例一：

　　牙克石地区居民习练法轮功治好了病，九十二岁的母亲习练法轮功治好了病，“我”表弟他爸习练法轮功治好了病，“我”丈夫的叔伯大哥习练法轮功治好了病，牙克石地区居民、九十二岁的母亲、“我”表弟他爸、“我”丈夫的叔伯大哥……都是有病的法轮功人员.

　　所以，所有有病的法轮功人员习练法轮功都治好了病。

　　明慧网还用以上方法对可能放弃练功的习练者进行恐吓：

　　1、1997年他得了淋巴癌，通过修炼已完全康复。1999年7月，他不学了也不练了。2003年旧病复发，如今淋巴癌开始转移了。

2、孙守芬，女，67岁，安徽省合肥市二里街居民。她以前患有白血病、淋巴癌、糖尿病，通过修炼已完全康复。99年7?20以后，她停止诚念“九字真言”，2003年底旧病复发，于2005年元月离开人世。

3、陈雷，男，37岁，河南省太康县马厂镇后陈村农民。在学法轮功之前发现脸上起肿块，医生诊断为淋巴癌，练功两个月后完全消失。1999年7?20后停止了诚念“九字真言”。于2005年初旧病复发，前后花去医疗费4万多元，2005年4月13日去世。

例二：“他”因放弃练功旧病复发而死亡，孙守芬因放弃练功旧病复发而死亡，陈雷因放弃练功旧病复发而死亡，“他”、孙守芬、陈雷……都是有病法轮功习练者，......所以，所有有病的法轮功习练者都因放弃练功旧病复发而死亡。

　　明慧网在不断举例，习练者观后在不断得出结论和强化观念，并在不自觉中完成了整个推导过程。以上例一和例二都运用了普通逻辑学中的归纳推理法。

　　三、“练功治病”完全违背归纳推理法

按照逻辑学的传统观点，凡是从个别知识的前提推出一般知识结论的推理称为归纳推理，它有完全归纳推理和不完全归纳推理两种情形。完全归纳推理是考察一类的“ 全部”个体对象，根据他的具有或不具有某种属性而概括出一般的结论，其结论具有必然性。这种推理形式可用公式表示如下：

　　S1是（或不是）P

　　S2是（或不是）P

　　S3是（或不是）P

　　………………………………………

　　Sn是（或不是）P

　　S1、S2、S3…………Sn是S类全部个体对象

　 所以，所有S都是（或不是）P

　　不完全归纳推理是只考察一类中的部分个体对象，根据它们具有或不具有某种属性而概括出一般的结论。在不完全归纳推理中，结论所断定的超出了前提的断定范围，是对前提原有知识的推广，因而它的结论不具有必然性，而是偶然的：可能真实，也可能虚假。

　　根据上述，即使例一、例二所例举的内容真实，显然也只是例举了“习练法轮功治好了病”和“因放弃法轮功旧病复发而死亡”的部分个体现象，结论所断定的超出了前提的断定范围，例一和例二都不属于完全归纳推理，只属于不完全归纳推理，例一结论“所有有病的法轮功人员都习练法轮功治好了病”和例二结论“所有有病法轮功习练者都因放弃练功旧病复发而死亡”不具有必然性，而只是偶然性。明白这一点后，我们说明慧网是在对法轮功习练者进行诱骗和恐吓，也就恰如其分。不然，明慧网为何不举习练法轮功没有治好病的例子和有病的法轮功习练者放弃练功后没有旧病复发死亡的例子，哪怕一例都行！

　　最近笔者对本地部分法轮功习练者进行了调查，了解如下情况：

　　唐树华，女，70岁，犍为县清溪镇交通社区居民，多年习练法轮功后未治好膀胱炎。

　　田华俊，女，48岁，峨眉山市原高桥磷肥厂职工家属，习练法轮功近10年卵巢肿瘤未见好转，2008年在42医院手术治愈。

　　罗玉书，女，55岁，市中区水口镇徐月村农民，习练法轮功多年直肠癌病情不断加重。

　　刘素珍，女，72岁，乐山市第二中医院退休工人，多年习练法轮功未治好胆结石、高血压、胆囊炎。

　　罗保全，女，56岁，市中区苏稽镇新桥小学退休教师，习练法轮功一直未治好宫颈肌瘤。

　　石通琼，女，多年习练法轮功后仍因患肺结核死亡，死时年仅45岁。

　　按照例一和例二的推导方式，我们也可以作出以下推论：

　　例三：唐树华习练法轮功没有治好病，田华俊习练法轮功没有治好病，　　罗玉书习练法轮功没有治好病，刘素珍，罗保全，石通琼等习练法轮功没有治好病，......唐树华、田华俊、罗玉书、刘素珍、罗保全、石通琼……都是有病的法轮功人员,所以，所有有病的法轮功人员习练法轮功都没有治好病。

　　都是习练法轮功是否能够治病的问题，例一和例三结论截然相反。试问，为何明慧网凭十几个或几十个例子就误导习练者“练功能够治病”？明慧网果真就不知道或举不出来练功不能治病的相反例子吗？并非如此！客观上讲，习练法轮功是否真能治病，需要我们扩大调查范围后，再作出结论或许更加公正。但是不管结论如何以及明慧网如何诡辩，问题的实质在于：正常思维因尊重逻辑常识和遵守逻辑原则而更加注重逻辑思维的严密性。邪教思维则因否定逻辑规律的客观性而信口雌黄、一派胡言和漏洞百出，我们很难在其抛出和“证实”邪教理论的过程中找到哪怕一丁点儿的逻辑性，从而看到了邪教骗子的骗人伎俩。虽然李洪志的荒谬加混乱的逻辑令人贻笑大方，甚至嗤之以鼻，受人唾弃，但是他还是使主动放弃正常思维的部分法轮功习练者接受并强化了“练功治病”的邪教观念，在这方面明慧网也“功不可没”！
　　可以断言：邪教无逻辑。如果非要和逻辑沾点边的话，也只能是混乱逻辑、荒谬逻辑、强盗逻辑。运用以上方法开展帮教分析和说服工作，法轮功邪教的荒谬性将不攻自破！

xiaolai

今年“法轮功”邪教被取缔十周年，十年来，“法轮功”邪教组织不仅完全抛开当初的所谓“三不承诺”，也由其自称的“强身健体”功法组织，蜕变由反华反共势力所豢养的核心组织，由围堵地方党政机关、政府喉舌等要害部门，发展到组织策划所谓进京“护法”以及天安门“自焚”等事件，公开与中国政府与中国人民为敌。特别是邪教头子李洪志潜逃美国以后，“法轮功”反动面目不仅暴露无遗，其行为更是有恃无恐，从世界人权大会的恶作剧，到破坏北京奥运会的系列丑行，从抛出《九评》、煽动“三退”，到拼凑所谓“中国过渡政府”，“法轮功”思想、言行暴露出的暴力恐怖倾向，从事的恐怖暴力活动不能不引起世人的高度警惕。
表现之一：编造“恶报”事例，实行精神恐怖。从精神恐怖的实施范围上，“法轮功”已从的圈内向圈外扩展，由对内实施精神控制，吓阻信徒脱离“法轮功”组织，到向他们定义的“常人”社会漫延，吓唬“常人”对“法轮功”的”冒犯”
解读“法轮功”明慧网的“善恶报应”专栏的内容，不难发现，其透露出的无不是强烈精神恐怖。谁支持、痴迷并热衷“法轮功”的那一套，必得所谓“福报”。反之，谁对“法轮功”有异议，说了他们认为不该说的话，必招恶报。打着“真、善、忍”旗号的“法轮功”，其干涉他人信仰，干涉别人言论、行为自由，可以说到了空前绝后的程度。从“法轮功”明慧网的“善恶报应”内容可以看出，他们的语言行为禁锢，比秦朝的“焚书坑儒”、清朝的“文字狱”有过之无不及。
近日，笔者统计了2009年1月1日至3月9日明慧网汇编的不信“法轮功”遭恶报的“事例”。在1月1日至3月9日的68天里，明慧网登载的“恶报”事例 332起，日均4.88起。在号称“真、善、忍”、“做好人”的法轮弟子眼里，遭报的“恶行”主要表现：有因“说了一些不利大法的话”的，有谩骂了“大法 ”的，有“骂她的亲属某大法弟子和诽谤大法师父”的，有举报了“大法”弟子的，有“迫害”了法轮功的，有撕下了法轮功传单的……虽然笔者看这些人的“罪行 ”不过如此，更是罪不致死，而邪教“法轮功”给他们的“报应”却是：有患不治之症的，有发车祸的，有突发疾病死亡的，有入狱的，有祸及家人的等等。如河南新郑市被邪党毒害的农民谩骂大法遭报【明慧网二零零九年一月六日】；出卖良知打黑报告，恶报嚼舌而死【明慧网二零零九年二月七日】。在“法轮功”列举的这些事例中，既有政法干警，也有基层干部，既有也有年近古稀的老人，也有年富力强的平民，其使用语言的尖刻、恶毒令人发指。如《追随恶党迫害修炼大法的子女　老妇遭恶报》【明慧网二零零九年二月十九日】（这里的老妇，据法轮弟子介绍就有67岁，笔者注）。山东招远居委会主任撕真相标语遭恶报【明慧网二零零九年三月一日】。撕大法师尊法像遭刀砍毁容【明慧网二零零九年一月二十二日】。海伦市向荣乡向军村村长王永志恶行祸及家人。【明慧网二零零九年一月三十一日】害好人入冤狱，“举报者”遭报死亡【明慧网二零零九年三月九日】……
为了营造恐怖氛围，满口“真、善、忍”、“做好人”的法轮弟子，拿不相信“法轮功”的人遭遇的天灾人祸、生老病死作噱头，借用“遭恶报”、“暴亡”、“暴死”等恐怖字眼，进行大肆炒作，渲染“大法”的无边法力，达到精神恐怖的目的，其用心是如何的歹毒、丑恶。
表现之二：编造恐怖故事，实行语言恐吓。从恐怖的实施广度上，“法轮功”已经完成从恐吓性语言，到营造恐怖氛围的的蜕变。从借助天灾人祸制造恐怖，向炮造耸人听闻恐怖故事危害社会
近年来，“法轮功”仰仗其主子的庇护,愈发显得不可一世, 从散发所谓“天灭中共，退党保平安”的恐吓传单，到 “先进”就是“先进地狱”的另类解释；从抛出了所谓贵州的“亡共石”、“优昙婆罗花开”、“千山弥勒大佛”、“诀语”，到攻击恐吓与中国交往的其它国家及国际组织。
2004年第六十届联合国人权大会在日内瓦举行，以美国为首的西方盟国在联合国人权委员会年会中支持通过谴责中国人权动议被搁置。“法轮功”见主子招术失灵，“法轮功”御用文人郑贻春气急败坏地炮制出《无人权或反人权的联合国人权大会》，疯狂叫嚣：“现在联合国人权委员会已经发生了变化…莫不如立即解散这个与人权原则相违背的欺世盗名的幌子！”在对中国政府进行一番谩骂攻击后,郑贻春这样谩骂：“联合国人权委员会已然堕落成为中共流氓政权的可耻帮凶、帮闲。那么多违背人权的无赖国家没脸没皮地占据着人权委员会的席位，它们在本质上与迫害人权的中共如出一辙”。郑贻春这样攻击：“联合国人权委员会目前被颠倒黑白的无赖国家、被是非不明的第三世界国家所把持…与其管联合国人权委员会叫做尊重和保护人权的大会，莫不如实事求是地叫做无人权或反人权的联合国人权大会！” (http://www.epochtimes.com/gb/4/4/22/n516759.htm)
2008年北京承办举世瞩目的第二十九届奥运会，“法轮功”害怕其在国外散布的谣言在外国运动员、媒体记者来中国后的切身感受中不攻自破，于是冒天下之大不韪，百般阻挠北京奥运会，在阻止北京申奥失败后，于是寻求各种机会开始了阻拦世界各国参与北京奥运会。他们称北京奥运会是“懊运”，并把五环图案，改成五个套在一起的手铐，称作什么“手铐奥运 ” 。08年3月西藏发生打砸抢烧死事件，“法轮功”如获至宝，为了抹黑中国，更为了纵容暴力、怂恿恐怖，唯恐天下不乱的“法轮功”头目之一伍凡连忙炮制了《中共镇压西藏 国际抵制奥运中国》，文章煞有介事地说：共产党有特务分队300人，事先就制造事端，去打、杀、抢、烧，并且鼓动老百姓、市民也去抢杀，完了拍下照片、拍下电视，向全中国播放。在这个之后，就开始镇压。（http://www.epochtimes.com/gb/8/4/6/n2071707.htm ）在美国总统决定来北京观摩奥运会，“法轮功”骨干、未来中国大学本科部张玉，更是百爪挠心般地接连与布什写信，在“送帽子”奉承未果后，也使出了杀手锏 ----恐吓，在张玉《致布什：远离北京奥运坟场》这么说：如果您真的走向北京奥运坟场，您带来的不只是您自己的灾难，而将是美国人民的灾难，这场奥运是整个人类在选择自己的未来，你是与魔同舞呢？还是站在神的一边？这是我的忠告，望您三思而后行，切，切。http://www.epochtimes.com/gb/8/3/3/n2030833.htm “法轮功”吹鼓手任百鸣撰文《替布什奥运行捏把汗！》文章借《圣经启示录》煞费苦心进行恐吓：“《启示录》里所称‘各样污秽可憎之雀鸟的巢穴’正是明确点中了中共血腥奥运的主会场的名字──‘鸟巢’……在《启示录》第18章记述的神对巴比伦大城的惩罚很可能就在中共奥运期间发生”。至于发生什么，任百鸣这么恐吓：“在一天之内，他的灾殃要一齐来到，就是死亡，悲哀，饥荒，他又要被火烧尽了。因为审判他的主神大有能力。”“看看《启示录》里‘天灭中共’的这段预言，如果布什政要们最后只是这样的角色，真替这些本可以有更好选择的生命捏把汗。请布什们行前认真读一读《启示录》第18章，那是神最后的警示，这一天迟早要到来”。（http://www.epochtimes.com/gb/8/2 ... 后，【大纪元8 月13日刊登了黄芩的署名文章《从消逝的古希腊文明看北京奥运》，文章在抹黑奥运圣火的采集地雅典时说：“雅典就像一座巨大的墓地呈现在面前，整个雅典呈现出有如坟场般的迹象…奥运吉祥物原型是古墓中早逝儿童陪葬品上的图案，北京奥运火炬的传递要从刚发生大灾难的四川传来、点火要在午门斩首处点燃，开幕式中表演者犹如都被人砍头后又从中劈开般的服饰，敲击的是从古墓中出土的假缶，古墓里的兵马俑跑了出来飘飘鬼影…这一切都令人感到说不出的诡谲”。
倾向之三：从事恐怖活动，恐怖事件升级。如果说前些年“法轮功”的恐怖活动，停留在精神、语言等非暴力层面，那么近年“法轮功”恐怖活动则大有向暴力恐怖发展的倾向，已从初期的祸及家人到现在的遗害社会。
除了在思维、语言上制造恐怖，近年来“法轮功”恐怖活动已初露端倪，且呈愈演愈烈之势。从自残、自杀、自焚，攻击因特网、通信卫星及电视转播设备，到群发恐怖短信、破坏交通运输设施等。
2001年，王进东、陈果等7名法轮功信徒到北京天安门广场集体自焚，造成两死三伤的悲剧；同年，北京的傅怡彬为“度人”和“善解恶缘”，弑父杀妻。
2002年，黑龙江省伊春市的关淑云，以小魔跑到其女儿戴楠身上为由，与其他法轮功痴迷者一起开展所谓的除魔行动，将自己的亲生女儿活活掐死；同年，新疆两名女法轮功痴迷者林春梅、温玉平，为了“度人”，在陕西省咸阳市鸿宾旅社用尼龙绳将29岁的女服务员活活勒死。
2003年夏，浙江苍南县芦浦镇的陈福兆为提高自己的“功力”，采用投放灭鼠药的方式，致死16名乞讨、拾荒人员；同年，“法轮功”组织网罗一些乌合之众，成立了的既无立法权又无执法权“追查国际”组织，把北京奥组委的领导成员列入“黑名单”，同时把从事反邪教的工作者、志愿者编入恶人榜予以通告。并扬言，要“在全球范围内彻底追查迫害法轮功的一切罪行以及相关的机构、组织和个人”，“严惩凶手，警醒世人”。
2004年亚洲3S卫星遭到“法轮功”组织信号的恶意干扰。致使租用该转发器的北京电视台卫星频道、天津电视台卫星频道等正常的电视传输信号受到干扰，被迫中断。据相关资料显示，“法轮功”人员还受训台湾军情局 与台独狼狈为奸。
2005年天津大港油田“法轮功”李艳忠感到“练了9年“法轮功”，就是想杀人。在家中，将6岁的女儿和6岁的外甥用菜刀一并杀死。
2006年，荷兰法轮功修炼者精神错乱，残忍地杀害了同居一室的22岁青年阿尔芬。并将尸体切、锯成碎块，将肉剔出，放入锅中油炸煎炒。
2007 年辽宁 “法轮功”犯罪分子窦振洋、王洪军经过预谋，以“让抚顺至北京的列车脱轨”相要挟，给抚顺市市长打电话，要求立即释放被审查的参与非法聚集活动的“法轮功 ”人员，在无理要求遭到拒绝后，先后两次将特制的两个障碍物设置在铁道上。虽然列车驾驶员发现了异常并采取紧急制动措施，但两列列车仍然有共计价值七万余元的部件毁损，中断铁路行车共计七十二分钟。
当邪教组织采取外向性的暴力或破坏手段，制造社会恐怖，以达到某种政治性或社会性目的时，这样的极端行为完全具备了恐怖主义活动的要素与特征，当属恐怖主义活动（摘自《当代恐怖主义活动与邪教极端行为》）。近年来，“法轮功”邪教组织在李洪志“放下生死就是神” “头掉了身子还打坐”，“可以采用不同层次的各种方式制止、铲除（邪恶）”等恐怖性语言的灌输、鼓动下，蓄意制造社会恐慌，完全符合恐怖组织的标准。“法轮功”的非暴力恐怖活动正在向暴力恐怖活动发展，且活动有蔓延势头。如果不对其恐怖活动加以警觉并予以遏制，势必给和谐世界的建设带来影响。

祝您平安

完全是造谣诬蔑！

修炼法轮功完全是自愿的，如果对身心健康没有好处的话，为什么会有那么多的人在修炼法轮功？在国内大家都知道迫害法轮功很凶，人们为什么冒着被迫害的危险修炼法轮功？又为什么会洪传世界80多个国家和地区？法轮功在全世界获得了几千个奖项。试问，法轮功假如真的象中共讲的那样，难道世界上那么多国家、地区的政府与民众都成了傻子不成！

祝您平安

TianSheng

准确地说：你在反中共，也在反中国。在你眼里，现在的中国一无是处、满目苍痍。而我是一分为二地去看问题，有好也有坏。难道不是吗？
我承认他们是中国人，可以同情他们但不会支持他们。所谓“人各有志、无需强求”就是这含义吧。


当然不是啦！
你又在胡说八道，东扯西啦。我从来都是就事论事，你有什么事实能够证明我在反中国，认为中国一无是处？

扫描仪

中国人的国籍在出生的时候就有了，是生来具有的，任何人无权剥夺。现行中共政权的《国籍法》在海外华人中臭名昭著，说白了就是只要你加入外国籍，中国籍就被开除。

加拿大华人是按照加拿大法律程序申请取得加拿大国籍。这并不是由中共政府承认而得来的，承认也罢，不承认也罢，他们都是合法的加拿大公民。美国虽然在国际社会比较霸道，但是美国政府不会对中国人说：“我承认你的美国籍，但要废除你的中国籍”，或者说：“我承认你的中国籍，但你不能加入美国籍”。

中共政权以不承认双重国籍为借口，将生来就具有中国籍的海外华人开除中国籍，无情的剥夺了几千万海外华人生来具有的中国籍。在国内，中国人的权益可以被被中共政权任意剥夺。在海外，中国人的国籍同样可以被中共政权任意剥夺，即使受到不公正对待，中共政府就可以视而不见，撒手不管。

入了加拿大国籍还想保留中国国籍，且又反共反华。原来你也是一个既得利益者啊？我还以为你有多高尚呢！

祝您平安

xiaolai

习练法轮功不能起到治病作用，这早已是不争的事实。针对帮教中个别习练者仍然坚持“练功治病”这一说法，为增强教育转化工作的说服力，不妨从逻辑常识入手加以批驳，使帮教工作收到更好的效果。
　　一、李洪志如何抛出“练功治病”邪说的
　　在《转法轮》“治病问题”和“医院治病与气功治病”两章节中，李洪志以“业力说”为基础，以四步方式集中地抛出了“练功治病”这一邪说。研究其表达思路，不难发现其混乱逻辑。
　　第一步：以“消业说”作铺垫，大肆鼓吹习练法轮功可以治病。

　　李洪志在第四讲“得与失”和“业力的转化”中讲：“比如说我们常人有各种不好的心，为了个人利益，作了各种不好的事情，会得到黑色物质——业力”，“作了好事得到白色物质——德”，“在这个宇宙中还有个理：你是承受了很大的痛苦，所以你自身的业力也要得到转化。因为你付出了，承受多大，转化多大，都变成德”，“业力还消下去了。”以业力转化邪说为基础，似乎“练功治病”就能自圆其说了。

　　“人为什么有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是业力，那个黑色物质业力场。它是属于阴性的东西，属于不好的东西”，“它是导致人有病的根本原因，这是最主要的一种病的来源。”

　　“人在高层次中修炼的时候出功了，发出的是高能量物质，这确实能够治病”，“每一种病都有每一种病的针对治疗的功能，光治病的功能我说都有上千种，有多少种病就有多少种功能针对去治。”

　　“我把我的功分给我带的弟子，每人一份，都是上百种功能合成的能量团”，因此“法轮大法修炼的弟子绝对不能看病。给病人念一念此书（指《转法轮》—笔者注），如病人能接受，可治病。”

　　至此，李洪志自卖自夸地向习练者抛出了“练功治病”的狗皮膏药。

　　第二步：对“大小气功师”进行打压，以抬高自己的身价。

　　“一般的小气功师他不是个修炼得道之人，他只能给人家往后推；也可能给转化了，也可能转化成其他的灾难。”

　　“有些功法的练功人好像很有名，好多赫赫有名的大气功师他没有功，功都在副元神身上”，“所以他一辈子都是给人看病的。”

　　“但是他（指大小气功师—笔者注）不能够给人家彻底消除掉这个业，他威德不够，所以难还在，只是具体的病好了。”

　　第三步，宣扬气功能治一些病，既为习练法轮功能够治病寻找证据，又在借打压一般气功师之机自吹自擂，一举两得。

　　“有人不了解气功，实质上，气功看病不能够像常人中的治病方法一样，它不是常人中的技能，它是一个超常的东西。”

　　“气功在社会上普及这么长时间了，有多少人通过练气功确实达到了祛病健身的目的”，“也就是说气功能治病是谁也抹煞不了的”，“所以气功是可以看病的”，当然“自己用气功锻炼祛病最为好”。

　　第四步：质疑医院的治病疗效，排挤和动摇习练者业已树立的传统观念。

　　虽然李洪志不得不假惺惺地承认“医院还是能治病的”，但又马上说：“只不过它的治疗手段是常人那个层次的，而那个病都是超常的，有些病是相当大的。所以医院讲有病要早治嘛，大不了它就治不了，药量大了人也要中毒的。”

　　“最主要的我看还是人类道德水准的低下，造成的各种奇奇怪怪的病，医院治不了，吃药也不好使，假药也多，都是人为的社会败坏到这个成度。”

　　“有一个问题要说清，一般的气功治疗和医院治病，就是把造成有病的根本原因的难往后推移了，推到后半生或以后去了，业力根本没有动。”

　　李洪志为使习练者相信“练功治病”邪说，精心设计了“四步”推导作引诱。抛开内容的正确与否暂且不论，就表达的逻辑思路而言，如果“先破后立”就应该是：医院不能治病——“大小气功师”也不能治病——一般气功能治一些病——只有习练法轮功才能彻底治病；如果“先立后破”就应该是恰好颠倒过来的以上顺序。而李洪志则首先说习练法轮功能彻底治好病，其次说一般的“大小气功师”不能治病，再说气功能治一些病，最后说医院不能治病，即“立——破——立——破 ”，这种颠三倒四的混乱表述，难怪会使理智的读者读到此处不免有腾云驾雾、头晕脑胀的感觉。究其原因，或许是李洪志文化水平太低而语无伦次，或许是李洪志故意为之而居心叵测，或许是一切邪教的反逻辑而神侃“天书”，也或许是三者兼有之。

　　二、法轮功如何“证实”“练功治病”邪说的

　　仅凭“李教主”鼓吹“练功治病”邪说还不行，还得“证实”大法，才能使更多的习练者更加坚定不移，为此明慧网在此方面花了一番心思并下足了功夫。以下是明慧网上宣扬的几个案例：

1、《默念“法轮大法好”淋巴癌不翼而飞》：“我是牙克石地区的居民。2004年我得了淋巴癌，并已扩散到其它部位，经医院化疗未见好转。后来别人告诉我真心的默念‘法轮大法好’‘真善忍好’。我诚心的默念三遍，当即淋巴癌就不翼而飞了。”

2、九十二岁的母亲确诊为淋巴癌，上午教会老母念“法轮大法好”的前三个字，老母去医院换药都不痛了。下午教会老母念会“九字真言”，癌症立即就好了。

3、表弟来电话说他爸病危，次日我去看舅舅，舅舅躺在炕上，我问舅舅怎么样？舅舅说：“我三天吃不下饭，嗓子也咽不下，全身长满了淋巴癌瘤，医生说治不了了，回家就等死了。”我告诉他心念“法轮大法好”“真善忍好”很快病就全好了，“您也念，您的病也能好”。舅舅说：“我也念。”过些日子，我打电话问表弟舅舅的病怎么样了？表弟说：“爸爸的病全好了。”

4、我丈夫的叔伯大哥，半年前得了肺癌，后期转成淋巴癌，因长期卧床，褥疮已使肉烂掉，露出了骨头。医院不再收留他了，告诉亲属给他准备后事。我丈夫去看大哥时，我给他带上了法轮大法的护身符，让他告诉大哥，诚心念诵“法轮大法好！真善忍好！”我丈夫按照我的嘱托，趴在大哥耳边高声告诉他念“法轮大法好！真善忍好！”大哥照着念了，不停的念。奇迹出现了！经历半个多月的时间，大哥现在已经完全康复！

从以上案例可以看出明慧网的“证实”方法。简单表示为：

　　例一：

　　牙克石地区居民习练法轮功治好了病，九十二岁的母亲习练法轮功治好了病，“我”表弟他爸习练法轮功治好了病，“我”丈夫的叔伯大哥习练法轮功治好了病，牙克石地区居民、九十二岁的母亲、“我”表弟他爸、“我”丈夫的叔伯大哥……都是有病的法轮功人员.

　　所以，所有有病的法轮功人员习练法轮功都治好了病。

　　明慧网还用以上方法对可能放弃练功的习练者进行恐吓：

　　1、1997年他得了淋巴癌，通过修炼已完全康复。1999年7月，他不学了也不练了。2003年旧病复发，如今淋巴癌开始转移了。

2、孙守芬，女，67岁，安徽省合肥市二里街居民。她以前患有白血病、淋巴癌、糖尿病，通过修炼已完全康复。99年7?20以后，她停止诚念“九字真言”，2003年底旧病复发，于2005年元月离开人世。

3、陈雷，男，37岁，河南省太康县马厂镇后陈村农民。在学法轮功之前发现脸上起肿块，医生诊断为淋巴癌，练功两个月后完全消失。1999年7?20后停止了诚念“九字真言”。于2005年初旧病复发，前后花去医疗费4万多元，2005年4月13日去世。

例二：“他”因放弃练功旧病复发而死亡，孙守芬因放弃练功旧病复发而死亡，陈雷因放弃练功旧病复发而死亡，“他”、孙守芬、陈雷……都是有病法轮功习练者，......所以，所有有病的法轮功习练者都因放弃练功旧病复发而死亡。

　　明慧网在不断举例，习练者观后在不断得出结论和强化观念，并在不自觉中完成了整个推导过程。以上例一和例二都运用了普通逻辑学中的归纳推理法。

　　三、“练功治病”完全违背归纳推理法

按照逻辑学的传统观点，凡是从个别知识的前提推出一般知识结论的推理称为归纳推理，它有完全归纳推理和不完全归纳推理两种情形。完全归纳推理是考察一类的“ 全部”个体对象，根据他的具有或不具有某种属性而概括出一般的结论，其结论具有必然性。这种推理形式可用公式表示如下：

　　S1是（或不是）P

　　S2是（或不是）P

　　S3是（或不是）P

　　………………………………………

　　Sn是（或不是）P

　　S1、S2、S3…………Sn是S类全部个体对象

　 所以，所有S都是（或不是）P

　　不完全归纳推理是只考察一类中的部分个体对象，根据它们具有或不具有某种属性而概括出一般的结论。在不完全归纳推理中，结论所断定的超出了前提的断定范围，是对前提原有知识的推广，因而它的结论不具有必然性，而是偶然的：可能真实，也可能虚假。

　　根据上述，即使例一、例二所例举的内容真实，显然也只是例举了“习练法轮功治好了病”和“因放弃法轮功旧病复发而死亡”的部分个体现象，结论所断定的超出了前提的断定范围，例一和例二都不属于完全归纳推理，只属于不完全归纳推理，例一结论“所有有病的法轮功人员都习练法轮功治好了病”和例二结论“所有有病法轮功习练者都因放弃练功旧病复发而死亡”不具有必然性，而只是偶然性。明白这一点后，我们说明慧网是在对法轮功习练者进行诱骗和恐吓，也就恰如其分。不然，明慧网为何不举习练法轮功没有治好病的例子和有病的法轮功习练者放弃练功后没有旧病复发死亡的例子，哪怕一例都行！

　　最近笔者对本地部分法轮功习练者进行了调查，了解如下情况：

　　唐树华，女，70岁，犍为县清溪镇交通社区居民，多年习练法轮功后未治好膀胱炎。

　　田华俊，女，48岁，峨眉山市原高桥磷肥厂职工家属，习练法轮功近10年卵巢肿瘤未见好转，2008年在42医院手术治愈。

　　罗玉书，女，55岁，市中区水口镇徐月村农民，习练法轮功多年直肠癌病情不断加重。

　　刘素珍，女，72岁，乐山市第二中医院退休工人，多年习练法轮功未治好胆结石、高血压、胆囊炎。

　　罗保全，女，56岁，市中区苏稽镇新桥小学退休教师，习练法轮功一直未治好宫颈肌瘤。

　　石通琼，女，多年习练法轮功后仍因患肺结核死亡，死时年仅45岁。

　　按照例一和例二的推导方式，我们也可以作出以下推论：

　　例三：唐树华习练法轮功没有治好病，田华俊习练法轮功没有治好病，　　罗玉书习练法轮功没有治好病，刘素珍，罗保全，石通琼等习练法轮功没有治好病，......唐树华、田华俊、罗玉书、刘素珍、罗保全、石通琼……都是有病的法轮功人员,所以，所有有病的法轮功人员习练法轮功都没有治好病。

　　都是习练法轮功是否能够治病的问题，例一和例三结论截然相反。试问，为何明慧网凭十几个或几十个例子就误导习练者“练功能够治病”？明慧网果真就不知道或举不出来练功不能治病的相反例子吗？并非如此！客观上讲，习练法轮功是否真能治病，需要我们扩大调查范围后，再作出结论或许更加公正。但是不管结论如何以及明慧网如何诡辩，问题的实质在于：正常思维因尊重逻辑常识和遵守逻辑原则而更加注重逻辑思维的严密性。邪教思维则因否定逻辑规律的客观性而信口雌黄、一派胡言和漏洞百出，我们很难在其抛出和“证实”邪教理论的过程中找到哪怕一丁点儿的逻辑性，从而看到了邪教骗子的骗人伎俩。虽然李洪志的荒谬加混乱的逻辑令人贻笑大方，甚至嗤之以鼻，受人唾弃，但是他还是使主动放弃正常思维的部分法轮功习练者接受并强化了“练功治病”的邪教观念，在这方面明慧网也“功不可没”！
　　可以断言：邪教无逻辑。如果非要和逻辑沾点边的话，也只能是混乱逻辑、荒谬逻辑、强盗逻辑。运用以上方法开展帮教分析和说服工作，法轮功邪教的荒谬性将不攻自破！

xiaolai

李洪志满口“真善忍”，惯于把自己装扮成德行高洁的“圣人”。但他经常对自己说过的话矢口抵赖，其反复无常的行径，尽显无赖本色。

“4.25”法轮功围攻中南海事件发生时我不知道此事。
——知道又怎样？我还嫌去的人少了呢！

李洪志亲自策划和组织了1999年的“4?25”围攻中南海事件，之后却声称当时不知道此事的发生，“北京发生事的时候，我正在美国赶往澳洲的路上。”随着他4月22日至24日确实在北京的事实被揭露，他又改口了：“关于学员去北京中南海反映情况一事，我当时是去澳洲的路上在北京转机，也根本不知道北京出了什么事就离开了。”


但是，连李洪志身边的亲信也揭露了他策划和组织围攻中南海事件的事实，使李洪志没有了退路。于是他干脆挑明了：“一个普普通通的人要达到一个圆满的境界，对你没有真正的考验，那能算数吗?一个人一个人去考验还不如来这么一下子。其实我觉得去的人太少了，才去一万多人，零头儿还不够呢?”

地球要爆炸了！人类要毁灭了！
——我没说过这些话，只有邪教才说地球爆炸、人类毁灭。

李洪志在一次“讲法”时说：“这个世界，炸得很空了。本来这个地球去年就应该炸掉的! ”(李洪志讲话录音)他说：“我们这个地球不是这个宇宙中的惟一有生命的星球，地球也不只这一次。在这个地球这个位置上以前曾经有过以前的地球。以前那个地球废掉了，也有的是炸掉了。”(《法轮佛法——在瑞士法会上讲法》，1999年5 月版，第75页)

关于人类又要毁灭的问题，李洪志在《转法轮》一书中说：“有一次我仔细地查了一查，发现人类有81次完全处于毁灭状态，只有少数人活了下来。”(《转法轮》，1 994年12月版，第18页)

“历史上许多大觉者、先知都预言过人类在此日将有大劫之忧 。今天的人类比先知预言的还要恶劣。”“人类道德急速地向下滑，已经在危险的边缘了。”(《转法轮》卷二，1995年11月版，第142、143页)

“你回头看一看人，今天的人类社会就会发现很可怕!真的很可怕!你看现在这个人类真是十恶俱全”。 (《法轮佛法——在悉尼讲法》，1997年3月版，第17页)

我跟大家讲，到了末法时期的人类社会，觉者们都撒手不管了，也不允许他们管了。不但人类社会都撒手不管，而且末劫中他们的处境也很困难，都顾不过自己来了。……我说现在没有人管了，我不是说耸人听闻的事。我告诉大家，这些事是千真万确的。你拜佛也好，你拜各种宗教的像了，上面什么也没有。……这是末劫了，到了这个时候就这样。”(《法轮大法义解》，199 5年2月版，第74-75页)

李洪志后来发现，“地球爆炸”说、“人类毁灭”论说得太多了，使法轮功的邪教组织特点过于明显，于是他开始在一些小场合矢口否认曾极力宣扬的这些理论。他在法兰克福的一个“法会”上说：“还有一些专门讲什么世界末日的这种宗教，这都百分之百的是邪教。”“ 4?25”后，李洪志多次通过因特网散布说，他根本没有说过地球要爆炸、人类要毁灭，谁说他说过这些话，就是对他的诬陷。

我有无数法身，法力象佛一样
我从来没叫人把我当神看，我从没叫人称我为大师。

实行教主崇拜是法轮功邪教组织的特征，也是李洪志对“法轮法”练习者进行精神控制的重要手段，因此他始终把自己打扮成宇宙间最大的佛，还自称能创造万物生灵。李洪志说：“我今天做的这件事情，是要想把整个地球上的人类啊，物质啊都做好，我都可以做。因为其他生物、植物、动物不需要它去认识法，我直接就可以把它们做过去，直接就把它再造或者同化了。”(《法轮佛法——在北美首届法会上讲话》，1999年1月版，第47 页)

“我讲的是宇宙从上至下的一个最大的、能够给宇宙的众生、不同层次的神和人开创生命环境这样一部大法。”(《法轮佛法——在欧洲法会上讲话》，1999年1月版，第57页)

相比之下，释迦牟尼“确确实实没有系统地把修炼的原理、宇宙的特性、人为什么会提高上去等等讲出来。这就是为什么很高的神 (对我)讲：你给人留下了一部上天的梯子——《转法轮》。”“我有无数的法身，和我长得一样……，法力像佛一样。”“他们会看护你，保护你。”(《法轮佛法——在悉尼讲法》，1997年3月版， 第15-16、70页)


“你思想中想的是什么，在另外空间里我的法身什么都知道。”“多少人我都能管，全人类我都能管。”(《转法轮》，1994年12月版，第71、82页 )


“再讲多了讲高了人就不相信了。因为人毕竟是人的思想。我在这儿讲，神听了他相信，因为他是神的思想。”(《法轮佛法——在美国讲法》，1997年9月版， 第39页)


“不得管传播法轮大法的学员(弟子)叫做老师、大师等，大法的师父只有一个”。 (《转法轮》，1994年12月版第123页)


除了自吹，他对法轮功练习者还有硬性要求：“一切法轮弟子在传法时，只能用‘李洪志师父讲……’，或者是‘李洪志师父说……’”(《法轮佛法——大圆满法 》，1997年3月版，第144页)


而 2000年5月2日，随着李洪志及其法轮功的本质被不断揭露，李洪志在外国记者面前忽然 “谦虚”起来：“有人说我是神，有人说我是佛，有人管我叫大师，我封不住每个人的嘴，可是我从来没叫人把我当作神看，也从来没有叫人把我当作什么大师。我坐在你们面前的就 是一个人像俱全的人，我就是一个普普通通的人。”


李洪志的一个重要特点，就是敢把荒诞离奇、愚昧无知的话说成是“宇宙真理”，能把前面刚说过的话转眼就赖掉。


病就是“业力”，“消业”要靠练功，而吃药是在积攒“业力”，最终不可救药
——我没说过有病不吃药

“人为什么有病呢?造成他有病和所有不幸的根本的原因是业力，那个黑色物质业力场。… …它是导致人有病的根本原因，这是最主要的一种病的来源。”(《转法轮》，1 999年12月版，第251页)


“因为常人社会就是这样的，生老病死就是这个状态，都是有因缘关系的，都是业力轮报， 你欠了债就得还。”(《转法轮》，1994年12月版，第255页)


“ 我们所说那个病的实质是在另外的空间里的问题反映到这个空间来，如身体哪里长东西了、发炎了等等，产生了病毒和细菌。……我们看就是这东西，在另外空间里存在，人怎能根治呢?因为这层空间里你还突不破哪。……所以我们在修炼界不讲病，不谈病，都是业力， 就是这个问题。我刚才讲了，实质上那个病不能随便动的。”(《转法轮法解》 ，1997年11月版，第68页)


“ 炼功吃药就是不相信炼功能治病，信你还吃什么药，……真正修炼大法的人，身上带的都不是常人的东西，常人得的病都不允许在你身上得，你的心如果摆正的话，相信炼功能炼好 ，把药停了，不去管，不去治，就有人给你治了。……好多人身上有我的法身不断地进出，忙忙活活的，就总在帮你做这些事。”(《中国法轮功》，1994年6月版，第114- 115页)

但后来李洪志又不认账了。他在1999年7月22日《我的一点感想》一文中说：“有消息说我不叫人吃药，事实上根本没那回事。我只是讲了一个修炼与吃药的关系。”是啊！李洪志赖账的本领不小啊！

祝您平安

xiaolai

转化本是中性词，但在李洪志和法轮功的话语体系中，转化和背叛词义近乎相同,成为了贬义词。因为绝大多数法轮功信徒的转化，让李洪志筋骨大损、元气大伤，正在沦为孤家寡人。为此，李大师恨由心生，顾不了“宇宙主佛”之身份，对转化弟子以“千万年的等待毁于一旦”、“形神全灭”、“我度不了你你就是地狱的鬼 ”等恶语谩骂恐吓，对反邪教自愿者以“小鬼转世”、“人类最不好的职业”等恶语相加。可见，信徒转化真的打痛了李洪志的七寸。

李洪志认为信徒背叛自己主要原因之一是信徒的怕心所致，之二是监狱、劳教所以及学习班的“迫害”所致。以上两个原因合二为一表述为在“压力下被迫转化”。而且明慧网登载了不少“压力下被迫转化”然后重心修炼的文章和声明来佐证李洪志的观点。姑且不论李洪志对信徒“背叛”自己的原因是真不明白、还是别有用心。本文试着替李洪志分析信徒离他而去的真正原因。

一、“圆满”梦破使然

李洪志不厌其烦对信徒许诺，修炼法轮功可以具备“法轮”、“消业力”“开天目”等特异功能，时刻受到李洪志“法身”的保护，最终可以“上层次”，出“神通 ”，“圆满升天”，成为“宇宙的主和王”，不断对信徒实施精神控制。为了得到这些“功能”，为了成仙成佛，信徒们才甘愿听其号令，受其摆布。

不管信徒最初抱着什么目的走入法轮功，一旦被实施精神控制，他们追求的最高、唯一目标就是“圆满”。弟子们心中记挂的最大之事，莫过于“圆满”，以怎样的形式“圆满”，什么时间“圆满”？面对这些疑问，李洪志的答案漏洞百出、矛盾重重。“圆满”的形式有“虹化掉”（《在欧州法会上讲法》）、“带着身体飞上天 ”（《在欧州法会上讲法》）、“不招眼”（《何为开悟》）、“堂堂正正地叫人看见圆满”（《在纽约座谈会上讲法》）、以及“被关押或为坚修大法而失去人的生命”（《严肃的教诲》）等多种互为矛盾的方式。“圆满”的时间有“目前一大批学员圆满和将要圆满了”（1996年8月《大曝光》）、“你们这些人都是神了，有许多人都已圆满了。”（1998年9月《在瑞士日内瓦法会上的讲法》）、“不管还有多长时间（笔者注：“圆满”没有具体时间），大家都不要去考虑，因为你一旦考虑就是执著！”（2003年4月，《在纽约地区法会的讲法和解法》），还有“‘实修两年’圆满”、“最后一次圆满的机会”、“十年圆满”、“ 众生圆满”等云山雾罩的随意性极强的多种说法。

其实，“圆满”毫无任何历史依据和现实根据，是骗人的天方夜潭和虚无飘渺的海市蜃楼。法轮功产生了十几年，虽然李洪志一再叫喊“圆满”即将实现，一些人即将“圆满”甚至已经“圆满”，一再威胁催促信徒抓住“圆满”的“最后一次机会”。但始终没有一人能实现李洪志所讲的“圆满”，被封为“神”已经“圆满”的法轮功骨干李昌等人反而揭露李洪志的骗人把戏。天安门自焚未遂的王进东公开揭穿李洪志的“圆满”谎言。信徒们追求“圆满”的血泪之路表明，越是听信李洪志的谎言和蛊惑，信徒们越是深陷囹囵，违反法律法规入监入所，为去名利情抛弃家庭，追求圆满伤害自己和他人生命。信徒的“圆满”之路已经走到了尽头。

“圆满”谎言的穿帮犹如釜底抽薪，起到一破百破之功效，意味着李洪志“法身”、“法轮”、“天目”等等“神”的伪装被全部识破。谎言被不断揭穿，许诺无一兑现，信徒们在无情的事实面前再也无法相信李洪志和法轮功的骗人鬼话，摔下“神”坛的李洪志被信徒炒鱿鱼也就顺理成章。

二、政治蜕变使然

李洪志在《北美巡回讲法》中提出为了实现“众生圆满”，“正法”时期大法弟子具体要做好“三件事”：即“学法”、“发正念”、“讲真相”，驱使信徒以“发正念”和“讲真相”的形式与中国政府对抗。在法轮功抛出“九评”以后，李洪志又把传播“九评”作为信徒“讲真相”“揭露邪恶”的主要内容，告诉信徒“只有铲除了邪恶政权，才能法正人间”，把推翻共产党作为信徒实现“圆满”的必过关卡。

其实，绝大多数信徒之所以“讲真相”，之所以发“九评”，并不是他们反对共产党，反对政府，而是不去做这些不情愿的事就不会“圆满”，是被李洪志威逼利诱不得已为之。

特别是随着李洪志逐步放弃修炼而主打政治牌以来，更多的信徒认识到法轮功今天的所作所为已经同过去为了“圆满”的初衷相去甚远。近年来，信徒们所学的“经文”、所发的传单，基本没有修炼的内容，都是谩骂共产党方面的内容。很多信徒因此而幡然悔悟，脱离法轮功。

温州平阳的潘尔说：在明慧网的影响下，从2006年5月开始，我们哥俩搞起了非法宣传活动，后来明慧网又推出了“九评”。这对我们的影响非常大。也许，这就是我们真正走上反党反社会道路的开始。近三年来，我和哥哥干了许多违法犯罪活动。现在我清醒了，认识到法轮功真正目的是想让国家内乱。[1]

三、信徒身陷囹囵使然

听信李洪志的谎言，信徒们的处境越来越差，而非李洪志所说的“修炼环境越来越好”。为了“圆满”，就需要“走出来”制作、传播《九评共产党》等政治色彩极其浓重的反党宣传资料，一些信徒甚至以此为职业，居无定所昼伏夜出直至锒铛入狱，即使入监入所，也得按照李洪志的要求进行对抗；为了“圆满”，信徒们冷漠、远离、甚至抛弃和伤害家人，不少家庭因此妻离子散、家破人亡，信徒自身也承受着践踏传统家庭伦理道德的骂名与重负。

内蒙乌海的桂志宇因传播《九评共产党》等法轮功宣传品先后被劳教、判刑，6年美好的青春时光在监所度过。他的父亲对儿子百般劝说毫无作用，长期处于焦虑之中的老人承受了极大的精神压力，高血压、心脏病接踵而至，身心受到极大的伤害。桂志宇把时间和精力都用在了“讲真相”上，一个比较富裕的家庭被折腾的一贫如洗。[2]

综上所述，法轮功信徒脱离法轮功的过程，本质上是法轮功练习者对法轮功理论和在实践中出现的诸多问题的自我反省、自我否定、自我觉醒。所谓的学习班、心理矫治中心以及反邪教自愿者的工作在于运用科学的方法进行引导、沟通、矫治等辅助性工作，对法轮功信徒转化起到必不可少的作用，但非决定性作用。对李洪志和法轮功坚信不疑的法轮功信徒是不会通过上述办法转化的。法轮功媒体所谓“压力下”、“迫害下”转化实属掩盖自身问题的诬陷之词。

李洪志从信徒众多到众叛亲离的根源在法轮功内部，而非来自于外部，这也符合内因是事物发展变化源泉这一哲学结论。

是法轮功歪理的败露、恶行的曝光打开了信徒挣脱思想牢笼的出口。

是李洪志骗子本质的暴露惊醒、转化了法轮功信徒。