这极有可能是境内外恐怖分子勾结所为.它发生在宾馆前,说不定宾馆里还有人录像呢,希望中国政府一定要查明事件真凶,即使在境外,也要学学美国和以色列,搞越境行动也可以,这才是强国的风范.
支持维吾尔人的独立建国运动
支持维吾尔人的独立建国运动
刘宗正
2005 年9月29日,英国BBC中文网站报导,鼓吹中国新疆独立的“东突厥斯坦解放组织(ETLO)”,近日对外宣布,将使用一切手段向中国政府发动武装战争。
该声明,号召维吾尔族人,抵制中共对新疆维吾尔族自治区,成立五十周年的庆祝活动,这是新疆分离组织,首次公开宣布,采用武装斗争形式争取独立。
疆独人士表示,“中国大陆在解决新疆民族独立问题上,采取不妥协的“严打”政策,长期漠视疆独温和派的和平共存呼吁;甚至藉国际反恐名义,将追求民族自决的疆独运动与恐怖主义划上等号,招致了疆独强硬派激进分子的不满与反弹。其中派系之一,在日前罕见的向中共政权宣战,声言将采取武装斗争形式争取独立。”
新闻报道说,争取新疆独立的“世界维吾尔代表大会”(WUC),发言人迪里夏提30日表示,“维吾尔大会不支持、不鼓励、不行使武装战争来争取新疆独立,世界维吾尔代表大会一直提倡以非暴力抗争。”,对于东突的宣布向中国政府展开武装战争,迪里夏提拒绝发表任何评论。
10月1日,WUC在中共统治新疆五十周年前夕,发表声明,指出“新疆在中国统治之前,被称为东土耳其斯坦”;WUC又提出:“政治压迫、文化同化、经济剥削、生态破坏、种族歧视等政策,已逐渐把东土耳其斯坦变成一颗定时炸弹。因此,整个东土耳其斯坦弥漫着强烈反中国情绪。”
虽然维吾尔人民,受到中共极为不合理与公平的对待,但是基于人类道德与正义的原则,希望维吾尔人民,千万不要使用“恐怖、谋杀、爆炸”等不正当的手段,对付无辜的人民;基于人权的理念,你们有权使用武装进行革命,但是希望你们能够减少对无辜人民的伤害,如此才能够得到全世界人民的道义支持。
在这个世界上,任何一个人,只要还有基本人性与人权理念,那么就应该勇敢地站起来,大声支持维吾尔人民独立建国的运动,这是维吾尔人民“选择的权利”,这是维吾尔“人民自决”的运动,这也是维吾尔人民争取人的自由与尊严的权利。
汉人不应该将维吾尔人民居住的土地,称之为“新疆”,如果从亚洲大陆的地理位置而言,他们比汉人更有资格,称之为“中国”;汉人称他们为新疆,完全是站在汉族中心主义与大汉沙文主义的立场,来矮化与边陲化维吾尔人民的自然地理位置,这种不当行为,绝对是可耻的。
历史上,维吾尔人从来就不应该是,属于汉人帝国的人民,无论历史、语言、文化、宗教、艺术或生活习惯,完全与汉人不同;在历史事实与道德上,汉人有什么资格,称“疆独”为分裂领土的活动?
当大清帝国初期统治东亚大陆时,满族对各民族,尚采取若干尊重的政策,并且对各民族,依其不同的文化与客观条件,采行不同的政治制度。例如,对蒙古采取盟旗制,对中国采取省县制,对西藏采取驻藏大臣和喇嘛共治制;官方文书,也采行双语并行制,如满蒙、满汉、满藏文并列制;雍正,还特别对回民的文化与宗教习俗,采行包容与尊重的态度。
然而,自从乾隆接受汉人教育之后,他中了汉人沙文主义与大一统意识的病毒,开始改变对其他民族自由与宽容的政策,例如,对维吾尔族与回教徒,采行严法与高压的政策;在这种不合理的严法与高压环境下,维吾尔人与云南回民,为了获得自由与独立建国,于是与满清政府展开长期的血战。
这就是为什么,满清自乾隆之后,国内战争一直无法停止;国内大量消耗了财力与物力,最后导致满清政权的衰微与朝廷倾覆的结果;这些都是汉人沙文主义与汉人大一统意识,所惹的祸端。
满清为了镇压维吾尔人与云南回民,竟然采行惨无人道的大屠杀行动,例如,岑毓英与左宗棠,都是屠杀维吾尔人与云南回民的刽子手。这个时期,维吾尔人与云南回民,被屠杀与残害的人数,超过五百万人,远远超过日本对南京的大屠杀;左宗棠消灭了维吾尔人的抵抗势利后,满清取消维吾尔人的自治权,设立省县制,将新疆变成满清帝国中央政权的直属管辖地。
1911年民国革命后,国民党继承了大汉沙文主义与仇视异族的意识,维吾尔人民受到外来军阀与国民党政客,如杨增新、金树人、刘文龙、盛世才、马仲英、朱绍良、吴忠信、张治中、包尔汉、陶峙岳等人的统治,造成了新疆地区人民没有自由与尊严、政治腐败、经济混乱、滥发纸币、物价昂贵、生产力不发达、民生困苦与民族矛盾的各种问题;虽然,1933年南疆爆发了“东突厥斯坦独立运动”,但是最终也没有成功。
二战后,中共接着统治新疆,中共也采行大汉沙文主义的模式,实行高压、剥削与屠杀的手段,来巩固对新疆的统治权;中共甚至以大规模军人屯田的方式,让汉人人口超过当地的维吾尔人数。
在这种长期“外来政权”与“大汉沙文主义”的双重压迫下,维吾尔人民的存在价值与地位,完全被工具化了;维吾尔人民,成为汉人帝国主义下的奴隶,成为汉人长期压迫与剥削的牺牲品;维吾尔人民,彻底丧失了追求自由与幸福的目的性,也受到了各种非人与不公平的对待。
维吾尔人民,不能够爱自己的同胞,不能够爱自己的土地;只能眼睁睁地,看着自己人民,忍受汉人无止境的制度性暴力与压迫,这样的痛苦心情,真是情何以堪?事实上,维吾尔人民,是一个非常爱好和平的民族,如果不是汉人长期地压迫与剥削,他们为什么要行使武装革命,来争取自己的尊严与人权?
维吾尔人民争取独立建国的活动,应该受到全世界人民的道义支持;汉人长期以来,对维吾尔人民的压迫与剥削,实在是没有人性与道德的行为。基于历史事实与人类正义的原则,汉人应该向维吾尔人民真心道歉、忏悔与要求原谅;汉人也应该主动地站出来,帮助维吾尔人民独立建国,如果汉人不这么做,那么汉人与禽兽,有什么差别?
这个世界,应该还有公理与正义;全世界的人民,也应该还有良心与道德。如果这个世界的人民,还在消极漠视人类各种专制与不公不义事件的存在;还不能够及时勇敢地站出来,主动帮助维吾尔人民,争取他们“人的自由与尊严”与“追求幸福与自治”的权利,那么这个世界的人,还有什么值得令人称道的人性与道德可言?
让全世界的人民,一同站在道德与正义的立场,一同站在维吾尔人民的身边,一同为维吾尔人民争取人民自决的权利,尽一份做人应有的道义与心力吧! |