德媒社评：中国是否将面临动荡的年代？

傲慢偏见

德国人和我们这个3000多万人最适合人类居住，地球上最美的加拿大。一天到晚鼓噪。他们90％不知道京沪高铁，不了解中国。是个二笔就敢说不愿去北京，要戴mask。他们哪有那福气知道什么是北京。也能去？

（一）
2008是一个很不平凡的年头，中国2008挺得住，往后就没啥可怕的了，这一年带给中国人巨大的考验，同时也带给中国的年青人，国家领导层和广大知识分子很多新思维，相信中国是个务实的民族，合理推动和运用这些新思维，将能让中国走上一个新的台阶。

（二）
其实潜意式地，不知从何时开始，人们已很少争论意式形态等颜色问题了，“不管白猫黑猫，会捉老鼠就是好猫”，或许中国人应该更积极去探索一种更适合中国国情的意识形态，而不必教条地停留在资本主义和传统的社会主义的框框里，很可能地各取各方所长，能组合成更优越更适合中国国情的意式形态，名字叫什么倒是无所谓。

（三）
因为外围经济的影响，和市场经济的进一步发展带来的贫富悬殊，通货膨胀，这是全世界普遍传在的问题，不是中国特有的，而三十年来的改革开放，国内对处理这些问题已有了一些行之有效的经验。由于人的平均文化素质还有待进一步的提高，当代的知识分子要在这方面多探索，多分析，让普罗大众能在社会的经济和文化中有合理的自我定位，这样就有助于社会的稳定发展。

（四）
任何一个国家或地区，无论大小，地域之间极难做到划一平衡发展，作为一个人均文化素质和工商业基础极不平衡的大国，中国在发展战略上只能以优带劣，先局部后全部的发展。在未来的阶段，将高端放在沿海和某些已有一定基础的重要城市，将劳动密集型向中西部迁移，形成一个较为合理的产业结构。也不必太计较我们这些劳动密集型的经济模式在国际竞争中的得失，在辽阔的中西部，我们现在实在太需要这种经济模式了，我们高兴还来不及呢。

(五)
能源最终成为最难啃的硬骨头，天然的能源资源都是有限的，而且过份依赖天然能源等于反锁于头痛的国际纷争中，象大力发展核能、水力资源等来得更化算。


（六）
西方人民是友善的，人与人之间的互相尊重，做事按步就班，讲求循规蹈矩，这是西方文明的精髓，是值得中国人学习和推崇的。在这一点上没有必要用阿Q的精神胜利法，我们要做的是提倡和鼓励国人去接受这些差距，才能最终达到民族的全面进步，当然，冰冻三尽，非一日之寒，一时三刻未能有较大的提高时也不用太妄自菲薄。对事物的发展，我们是观形而知势，修形而导势而已，力所能及之处，尽力而为足矣。至于对中西方的竞争，应用平常心去对待，竞争与互助，从人类诞生就没停过，十三亿的中国人富裕起来，这个庞大的市场能消化整个世界的危机，中国的稳定发展对世界的和平稳定将显得越来越重要，我们所能做的是向世界释放合理的信息，在我们自己努力的同时，欢迎并鼓励全世界来寻求开发这个市场，当然还是修形而导势，针对和对抗对开发和利用中国的潜力百害而无一利，中西方的冲突在于西方对经济掌控和中方对自主的捍为，这反映到现实中是国与国之间的合理竞争，不应将其视为中西方人民间的矛盾，懂得这个道理才不至于在中西方的不同理念之间迷惘。发展到今天不但中国人要意到这一点，要向全世界发出这种信号，为新的人文秩序，经济秩序砌砖铺石。


（七）
对于民间的不同声音，和来自国外的不同声音。在现代高速的信息传递的时代，对中国政府在处理上要有更高的要求，继续固步自封将会导至泥足深陷。我们常说中华文化几千年，不过精彩在哪里，有多少人去探讨过呢？象佛家之宽容、道家的灵巧、兵家的谋略、儒家的坚韧与理性都是黄土地上的文明。如果这几样都用上了，文化理念上的问题也会迎刃而解了。
　　先说佛家的宽容，在这个世界上，谁可以找到借口去攻击佛呢?所谓宽容，首先要理解对方，才能用宽恕的心去包容对方，万事有因果，站在对方的境地，才知其因，悟其果，才得到问题的根源所在，化其因而修其果。别误会宽容等于忍让，其实佛家的宽容有着非常重要的战略意义,所以才将其放在第一位，其主要原因在于，宽容能化解敌意，在军事和政治争斗中，与其将所有不同道的对手挤到一起和自己对着干，倒不如能化则化，留下不化的就势孤力薄，不足为患了．
　　道家的灵巧，就象太极武术那样四两拔千斤，在非必要情况下，不正面硬碰力拼，虚耗资源。另一层意义就是修形而导势，取自然之力为已用，形象地说就是修河渠以引导江河之水，再利用水的潜力。一个政府如果是以人为本的，这道家的灵巧就能很好的运用，因为十三亿人就象江河之水。当然，如果不是以民为本，而是对而立之，那就无灵巧可言了。
　　兵家重谋略，重的是全盘规划，破釜沉舟，只重一役，不是谋略。比如资源分配就是一种规划，中国地大人多，资源平均下来就不算多了，没有合理的全面规划，要建立和谐谈何容易。国家的稳定并有秩序全取决于资源的合理分配。政界、商界和普罗大众都应得到合理的社会资源分配，如果处于各阶层的人的个人价值没有得到充分的肯定，或根本找不到肯定的途径的话，就别浪费时间和精力谈理想，谈价值观了。此外，还有经济发展规划，文化发展规划，科学军事规划等等。此外规划的实施也很重要，回顾共和国的几十年历程，有不少的规划在民间并未有很充分的认识，因此，将规划推广出去，让大众理解接受与支持也是成与败，或是完美与缺撼之间的关键，不理解去执行，可以期待的结果是有限的。民间看到发展的方向，心中有出路时，选择做反对者的可能性就大大降低了。
　　儒家主张忍、让而求和谐，承认矛盾的长期存在，主张求同存异，以和为贵。这也适合中国现时的国情，与其在没完没了的争斗中虚耗资源，倒不如充分利用资源以达到充分的发展。所谓名为虚，利为实，华人的内部问题，凭着理性务实的态度定会处理得更好．
　　对于民间的不同声音，可否成立委员会，建立适当的听政制度，收集民间不同声音，对合理的，有必要的，可行的整理成案，交人大讨论？倘能为之，必断反华势力之喉舌。象某些象样一点的异见人士，也不至于为了得到某些支持而卖身，硬逼着去说那些言不由衷的话了．

    （八）运筹帷幄之中，决胜千里之外，以现届班子的功力，中国乱不了。