【原创】迎新春音乐什锦 (By: Mr. 【alfonso】)

三和居士

一、笔架水仙
剥去水仙头外面干枯的鳞片叶，刮去干枯的旧根，沿水仙头的经线在上方割两刀，以利于萌芽，下刀不可太深，不要伤及花芽。入盆前在18度清水中浸泡24小时。垂直放在盆中，卵石固定，注入清水至水仙头基部（1/3）即可。充足阳光则令叶片肥短美观。室温下，20—25日开花。

二、蟹爪水仙
肥壮的水仙头，沿经线方向雕去半侧的鳞片叶成半球状，下刀要小心，不要伤及花芽和水仙头的基部。入盆前在18度清水中浸泡24小时，并洗净流出的粘液。卧着养在盆里，伤口一则朝上，卵石固定。可几个水仙头用短竹签连接起来合养一盆，甚至可以垒成花塔状。伤口处敷以湿棉花湿润之。受了上的鳞片叶长出来是拐弯的，状如蟹爪（游泳足）。室温下，18—22日开花。

好，听歌：

鄧 麗 君 - 水 仙 花

三和居士

南方舞的是南狮。
舞狮一般从年初二（正月初二）开始。这时店铺陆续开门营业，也就是舞狮队出动的时候了。一只狮子两人舞动，狮头是用竹篾加纸糊成的，漆上油漆，龙睛大嘴，十分精神。狮尾就一块布盖在舞者身上，神似。有时候还有个“大头佛”，戴着孩童头具的舞者，手拿破葵扇，逗着狮子。店家会把红包和一株生菜系在高处，取生财之意，让狮子去吃，这叫采青。技术高超的舞者，狮子会舞到方桌上，桥凳（板凳）上，甚至在高高的梅花桩上呢。

下面一段电影片断，三分多钟，狮子舞得夸张又滑稽。

痴汉XP

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醒狮

南方舞的是南狮。
舞狮一般从年初二（正月初二）开始。这时店铺陆续开门营业，也就是舞狮队出动的时候了。一只狮子两人舞动，狮头是用竹篾加纸糊成的，漆上油漆，龙睛大嘴，十分精神。狮尾就一块布盖在舞者身上，神似。有时候还有个“大头佛”，戴着孩童头具的舞者，手拿破葵扇，逗着狮子。店家会把红包和一株生菜系在高处，取生财之意，让狮子去吃，这叫采青。技术高超的舞者，狮子会舞到方桌上，桥凳（板凳）上，甚至在高高的梅花桩上呢。

小时候过年很喜欢年看舞狮，村里的醒狮队叫“和合堂”（是传统的名字，不是黑社会）; 打鼓的、打镲的、打锣的、舞狮的都是村里的壮男，那狮舞的很有功架。店家一般把“青”挂在二楼，舞狮的就趴上一根大竹星去采，当狮在高处采青后，爆竹就在它的周围向起来了，舞狮人可谓艺高人胆大
现在的人都斯文了，舞狮也变得没那么好看了

痴汉XP

以前过年时村里有老艺人（平时就是普通的农民）挨家挨户“唱龙舟”：一手持龙舟杖，一手打小锣鼓，说唱一些新年祝福的歌词。现在没有了

发展经济赚大钱是重要，但不能让属于自己的传统文化息微、消失掉，这些东西失传了就很难再找回来了。

三和居士

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回复：醒狮


小时候过年很喜欢年看舞狮，村里的醒狮队叫“和合堂”（是传统的名字，不是黑社会）; 打鼓的、打镲的、打锣的、舞狮的都是村里的壮男，那狮舞的很有功架。店家一般把“青”挂在二楼，舞狮的就趴上一根大竹星去采，当狮在高处采青后，爆竹就在它的周围向起来了，舞狮人可谓艺高人胆大
现在的人都斯文了，舞狮也变得没那么好看了

来段真实版的南狮表演，6芬多钟，深圳东华侨城的：

狮子踩钢丝、上楼台、飞越

alfonso

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年节水仙盆景

一、笔架水仙
剥去水仙头外面干枯的鳞片叶，刮去干枯的旧根，沿水仙头的经线在上方割两刀，以利于萌芽，下刀不可太深，不要伤及花芽。垂直放在盆中，卵石固定，注入清水至水仙头基部（1/3）即可。充足阳光则令叶片肥短美观。室温下，20—25日开花。

二、蟹爪水仙
肥壮的水仙头，沿经线方向雕去半侧的鳞片叶成半球状，下刀要小心，不要伤及花芽和水仙头的基部。卧着养在盆里，伤口一则朝上，卵石固定。可几个水仙头用短竹签连接起来合养一盆，甚至可以垒成花塔状。伤口处敷以湿棉花湿润之。受了上的鳞片叶长出来是拐弯的，状如蟹爪（游泳足）。室温下，18—22日开花。

好，听歌：

鄧 麗 君 - 水 仙 花

家里是想供养盆水仙,还有这么多讲头?也是供年节用的?好象挺麻烦的! :confused:

海船长

很热闹，过年的气氛越来越浓了。

三和居士

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回复：年节水仙盆景


家里是想供养盆水仙,还有这么多讲头?也是供年节用的?好象挺麻烦的! :confused:

那年头，每年春节我单位买的水仙头都上百，三十庄（每筐三十个）、四十庄、六十庄的，市花卉研究所办来的福建泉州水仙头。

alfonso

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回复：回复：年节水仙盆景



那年头，每年春节我单位买的水仙头都上百，三十庄（每筐三十个）、四十庄、六十庄的，市花卉研究所办来的福建泉州水仙头。

问个问题:水仙头可以吃吗?

alfonso

今天是阴历二十八了,国内已是二十九了,再过一天就是国内最热闹的三十儿...也就是除夕夜要到来...

除夕，是一年的最后一天，为"月穷岁尽之日"，故又叫"除夕"，而北京人俗称大年三十儿。老北京人们历来将"年夜"视为正式的年禧，因为它正是"一夜连双岁，五更分二年"的时候，许多送旧迎新的重大庆典都在这天举行。

除夕夜的庆典工作，实际上这天的午前就开始了。供桌上燃起香烛，肃穆庄严的气氛随之而起。20多天的准备工作，大多半是为除夕夜的庆典而操劳的。大年三十儿的主要内容有：


佛堂上供：

老北京人家，几乎家家有佛堂，所供之神有观音、关圣、财神等。不过佛堂的规模相差悬殊，有地位人家可能是一层小楼，或一间正厅，而贫苦的百姓家可能只有一个小佛龛。不论佛堂规模大小，除夕夜一律要上供。供桌也叫接桌，桌上的供品成色和数量，自然是随着佛堂的规模而异的。供品最丰富者为"九堂"，即 9类供品，综合起来有:猪头、雄鸡、羊肉、馒头、蜜供、套饼、面鲜、水果、百果、花糕、年饭、素饺、素菜等。此外供桌前还要有照例的"五供"，即一只香炉、一对烛台、一对花瓶(筒)。烛台上插素蜡，香炉内插好手指粗的"子午香"(或藏香)。以上供品午前摆齐，正午开燃蜡点香，俗称"起香"。从此时起香火不可中断，直到"破五"。

吃团圆饭是除夕夜必不可少的内容。

在置办的年货中，大部分是食物。准备工作包括烧制年菜。一般在除夕之前，分门别类将食品蒸煮、烹、炸、炖，制成成品或半成品，只等年夜全家品尝。当然主食自然是水饺，至于馅的优劣，则看家庭生活状况而定。一年一度的团圆饭，虽然热闹，但太费时间，现在人们为节约时间，已不注重自制。

守岁之风俗早在晋代就十分盛行.
在当时的《风土记》中记载：除夕之夜大家终岁不眠，以待天明，称曰"守岁"。实际上守岁是消磨时光的综合活动。大家吃饱喝足之后，尚未到接神之时，利用这段时间消遣一番，俗称守岁。含意高雅一些，将守岁说成是珍惜光阴，或为长辈祈年益寿。不管怎么说，守岁时大多以娱乐为主，如搓麻将、斗纸牌、推牌九等，这样时间过得很快，不知不觉就"亥时交子"，到了诸神下界的时候了

有些习俗流传甚长远，如一旦打碎器皿，快说"岁(碎)岁平安"。除夕夜不扫地，不倒泔水、垃圾，怕把财神扫出或倒出。不动刀剪，动则主凶杀或口角。还有不准吃药的习俗，否则会一年生病。(其实需吃药者，已经生病了，耽误病情，岂不更重!)至于大年初一须吃素，现在可能很少见了，谁家不是大鱼大肉。

有些习俗更显无聊，如不吃稀饭，否则出门会遇大雨；出嫁后的女儿，此时不可回娘家，否则会将娘家吃穷。不许与人争吵，否则一年不交好运；不许说不吉利的话，更不许骂街，否则今年要倒霉……，这些禁忌虽属无聊，但可避免，只是小孩子们不懂事，不管禁忌不禁忌，一不顺心，难免口出"秽言"。如何对待这种"童言"，人们也想出了绝妙的解法，用毛草纸(现在的卫生纸)擦嘴。含意是把小孩嘴当屁股，说话如放屁，不算数。

alfonso

大年初一，人人都早早起来，打扮得整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

关于拜年习俗的由来，传说远古时代有一种怪兽，头顶长独角，口似血盆，人们叫它做“年”。每逢腊月三十晚上,它便窜出山林，掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上,躲在家里，直到初一早晨,“年”饱餐后扬长而去，人们才开门相见，作揖道喜，互相祝贺。

拜年习俗

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。

古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

alfonso

熟人见面头一句：您过年好!”甭问，这是北京人、这是春节了。

民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分４类：

一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。

二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒喧两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。

三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。

四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。

但从正月初一至初五，过去多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访，所以拜年的时限可以延长到正月十五灯节左右。现在这些讲头已不存在了...

如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之“拜晚年”。

alfonso

所谓回娘家当然是指已婚女儿带夫婿孩子回到家里给父母拜年。为什么必须在初二（各地风俗不同，很多地方是初三）而不能初一呢？
（1）迷信观念认定，已逝的老祖宗，年底（有说腊月28，有说29或30）从天上回家享受供奉；

（2）老祖宗如果看到家里有“外人”，就不愿进家了；

（3）已婚女人被认为是“外人”；

（4）所以已婚女人不能在家里过除夕、初一；

（5）老祖宗享用供奉后，在初一（或初二）晚上就回到天上了，女儿就可以回家了。这个规矩在旧社会特别是农村是很严格的，违反了就是大不敬。

新社会人们虽然不相信鬼神，但仍是比较严格地遵守着。如果由于某种特别的原因，已婚女儿在家里过年，那可能父母、家人包括自己都会十分的不高兴。这也是一种沿袭以久，而且可能还要执行很长时间的文化现象。就是这样一个个的风俗、传统、甚至陋习，合起来组成了----- ---年！！！

alfonso

农历正月初五，俗称破五。这一天，许多地方时兴一种叫做赶"五穷"的风俗。

人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门，扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个极大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了！于是吃饭。

另外有一典故:据说原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”——这就是“破五”的来历。

旧时，初一到初五民间有很多迷信禁忌，如不得用生米做饭、妇女不能动针线、不能打扫卫生、不能打碎东西等。在过了初五之后，这些禁忌即告解除，故而称此日为“破五”。清末民初天津诗人冯文洵在《丙寅天津竹枝词》就写道：“新正妇女忌偏多，生米连朝不下锅，杯碗捧持须谨慎，小心‘破五’未曾过。”

    大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。此外，妇女们在这天还要找出几件旧衣服来拆拆，谓之“拆小人”。据说，这样可以免霉运。

    此外，有些地方饺子里还要包上钱、枣、糖等，寓意发财、好运早来、甜蜜和美。

alfonso

流浪的人在外想念你 亲爱的妈妈
流浪的脚步走遍天涯 没有一个家
冬天的风啊夹着雪花 把我的泪吹下

流浪的人在外想念你 亲爱的妈妈
流浪的脚步走遍天涯 没有一个家
冬天的风啊夹着雪花 把我的泪吹下

走啊走啊走啊走啊 走过了多少年华
春天的小草正在发芽 又是一个春夏