上帝信仰是中华文明的源头和线索

richard cz

骑马海 发表于 2016-8-18 17:25
哈哈！大闹天堂，把玉皇上帝打得躲进床下的孙大圣又来了！
古时的犹大人头上有天，他们幻想天上有个美伦美 ...

呵呵，骑马来了。有些时日不见，感觉你对上帝信仰认识没什么提高。对信仰的话题，大家各自阐明自己的观点就好，因为，很难说服别人，这点我很清楚。

另外，对比大禹治水，我更感兴趣女娲补天的神话传说，女娲补天和圣经相对更靠近。如果有科学家有关女娲补天的科研成果，请一起分享，谢谢。

richard cz

费事傾 发表于 2016-8-23 09:31
騎馬的, 不要把簡單的事情弄得複雜。

說女媧是耶和華的一音之變, 女媧即耶和華, 耶和華即女媧, 这就可收 ...

骑马海 发表于 2016-8-20 21:18
哈哈！女媧是个不折不扣的女人，俗称女媧娘娘，美若天仙（她根本就是天仙）！纣王就是为她美貌而出言不敬， ...


我看到更可信的说法：女娲就是挪亚。

女娲和挪亚同音，因为音译里面的中文含有两个“女”字，所以被后人误认为是女性。挪亚虽不是人类的始祖，却也是后来人类共同的祖先而被神化了，以至后来说成是女娲（挪亚）用土造人。

当然用土造人的说法没错，这符合圣经。古人远离家乡，凭口耳传递列祖的事迹，久而久之与事实就会有一定出入。

richard cz

骑马海 发表于 2016-8-23 16:49
唉！别一厢情愿好不好？世上同音的东西很多啊！同音就证明同一个人或同一事物？死得人多了！有个叫Richard ...

瞧，理不够，下三滥来凑。

richard cz

天地玄黄 发表于 2016-8-24 17:28
这几段留言的感觉分明就是三个人在攻击Richard一个人！
不厚道！

这话是凭公平公义说的，赞一下。

richard cz

各位如果真想理性的讨论，可在风云版把我的同主题贴子“上帝信仰是中华文明的源头和线索”顶起继续聊。

现在时事版冷冷清清没几个点击量，感觉是在角落里嘀嘀咕咕，没什么意思。

我比较喜欢到大庭广众的地方高调理性的聊。

richard cz

#  圣经创世记关于人类早期共同史的记述，在中国古经中几乎都可以找到印证  #


圣经说：太初有道，道就是上帝，在空虚混沌中创造天地万物。《道德经》说：道，从无中生有，乃天地之始，万物之母。

圣经说：第七日，上帝造物的工完毕，就安息了。《周易》也神秘地说：七日来复，天行也。

圣经说：伊甸园里有四条河，流出珍珠玛瑙。《淮南子》上说：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物。

圣经说：伊甸园中有生命树和智慧树。《山海经》上说：当初有不死树和圣树，圣树又叫睿木，“食之令人圣智也”。

圣经说：人类始祖贪吃了智慧树上的果子，被上帝赶出伊甸园，并有基路伯和火焰之剑，阻断了人神通路。《尚书》和《国语》上说：人犯了罪，上帝命令重黎堵绝天路，上下不相来往。

圣经说：后来地上充满罪恶，上帝用大洪水冲刷了大地。《淮南子》《路史》《国语》上都说：共工为始作乱，震滔洪水，祸害天下，天柱折，地维绝，水潦尘埃归。

圣经说：大洪水过后，上帝用彩虹与挪亚立约，再也不发这么大的洪水了。中国古人依稀传说，是女娲熔炼五色彩石补上了裂开的天穹；不难想象，那正是一道横跨蓝天的绚丽虹。

圣经说：挪亚的儿孙们来到东方一个叫示拿的地方，骄傲起来，被上帝变乱了口音，分散到各地。这一次大分散，地质考古学称为“地球板块大漂移”。屈原在《天问》中问道：洪荒之后，大地为什么分成了九州呢？大概从那个时候起，虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神州。汉字、埃及和闪族等最古老的语言文字，都在这个时候萌生了。

。。。。。。

richard cz

纸秒窗 发表于 2016-11-10 22:17
问主内弟兄好！

主内好！  

这个论坛需要你的气场，否则太冷清。

richard cz

加东老张 发表于 2016-11-10 19:33
中国传统文化可简单概括为外儒内道，道教之前，中国人的先祖大多敬畏上天，如诗经尚书里面的中国古代先祖尧 ...

全世界只有一个上帝，就像全世界只有一个太阳一样，这其实不难理解。

richard cz

遥望王师又一年 发表于 2016-11-13 07:22
你的有些话我感到对，而有些话我感到错。对也好、错也吧，总起来说你的话比较有水平。

基督教是假的，耶 ...

不知老于这样说是不是因为教会里有些令人失望的人和事，
其实，我也看到不少。不过我去教会只单单为了敬拜神。

richard cz

加东老张 发表于 2016-11-12 22:12
不着急，慢慢来，不要试图一下子就把所有问题都搞清楚，当年佛主在菩提树下苦思冥想了七七四十九日才悟出 ...

觉得你很有做传道人的潜质，呵呵。

richard cz

# 《圣经》之“道”和《道德经》之“道” #

把《圣经》所说的道与《道德经》的道作比较，就会发现二者很相似：

《圣经》约翰福音说：1，太初有道，道与神同在，道就是神。2，这道太初与神同在。3，万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的”。这三句话表明：道与神是同一的，道就是神，神就是道。宇宙万物都是道——神所创造。而《道德经》说：“道，天地之母，万物之根，众妙之源”。意思说，是道的运作，才产生了天和地，才有了万物生长的根基，道是妙（妙可理解成宇宙的规律）的源头。也就是说，是道创造了宇宙万物。

两者都在强调：1，是道创造了宇宙万物。2，道是宇宙万物产生的根源。

richard cz

Tomm007 发表于 2016-11-13 16:18
你把你说的这段圣经的英文贴一下，大家一起研究研究。
我相信圣经的译者受到中国道家的影响，或者是借用 ...

1:1        [hgb]         太 初 有 道 ， 道 与 神 同 在 ， 道 就 是 神 。
           [kjv]         In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

1:2        [hgb]         这 道 太 初 与 神 同 在 。
           [kjv]         The same was in the beginning with God.

1:3        [hgb]         万 物 是 借 着 他 造 的 。 凡 被 造 的 ， 没 有 一 样 不 是 借 着 他 造 的 。
           [kjv]         All things were made by him; and without him was not any thing made that was made.

richard cz

加东老张 发表于 2016-11-13 16:32
我信道，道可吸纳百家，更不排斥自然主义，除了道家文化和道家宗教以外：

天文学中的星象，农业和气象学 ...

我对道家的印象也不错。

richard cz

Tomm007 发表于 2016-11-13 16:27
要不然你翻一段道德经到英文，看会怎样。

其实，道就是神的话。

你应该可以悟得来，呵呵。

richard cz

加东老张 发表于 2016-11-14 20:27
我对圣经有些疑问，能不能解答一下：

创世纪1:26

上帝是三位一体的神：圣父、圣子、圣灵。祂们是共同参与创造之工。

圣经一些相关的章节如下：
（1）完全的上帝，并没有区分位格：“起初，上帝创造天地。”（创1:1）。
（2）圣父上帝：“然而我们只有一位上帝，就是父，万物都本於祂”（林前8:6）。
（3）圣父上帝通过圣子上帝：“[上帝]就在这末世藉著祂儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉著他创造诸世界”（来1:2）。
（4）圣子上帝：“万物是藉著他造的；凡被造的，没有一样不是藉著他造的”（约1:3）。
（5）圣父上帝通过圣灵上帝：“你发出你的灵，他们便受造；你使地面更换为新。”（诗104:30）。
（6）圣灵上帝：“地是空虚混沌，渊面黑暗；上帝的灵运行在水面上”（创1:2）

虽然圣经没有直接说神是三位一体的，但确有很明显启示：

如马太福音3:16：         耶 稣 受 了 洗 ， 随 即 从 水 里 上 来 。 天 忽 然 为 他 开 了 ， 他 就 看 见 神 的 灵 ， 仿 佛 鸽 子 降 下 ， 落 在 他 身 上 。

这里提到三位一体的不同名称，从天上发出声音的这位是父神；在约旦河受洗的这位是圣子；仿佛鸽子降下的这位是圣灵。

从基督信仰的角度，在神性中若没有三个位格，救恩便无法成就：若没有三位一体中的父神，就没有救赎的预旨；若没有圣子，就没有救赎；若没有圣灵，就没有安慰引领者。