民主和专制，你选哪一杯？

自亚西亚的狼

司马南访美观察美国大选期间，接受美国之音的采访，期间司马南说美国大选不过是从两杯一样的可乐中选一杯而已。司马南说的对，也不对。美国的选举是同质化选举，参选的候选人从本质上来说，其代表的根本利益群体是一致的，但是我们不但要看到这种一致性，更要思考同质化形成的原因。美国历史上曾经是一个阶级矛盾对立非常严重的国家，黑人和白人之间，无产阶级和资产阶级之间都爆发过严重冲突，但是到了今天，美国几乎成为全球同质化民主的典范，这是为什么呢？其实这还是要归结到民主制度上，因为民主选举是真正的少数服从多数的制度，所以候选人必须符合多数人的口味，才有可能成功，所以如果大部分民众喜欢可乐，那么杯子里那怕装的是茅台，也要把自己换成可乐。所以需求首先决定了同质化的趋势，那么剩下的就是为什么美国的大部分民众都具有同质化的口味呢？这是因为民主是以平等为原则，平等打破了各不同阶层之间的界限，也就是说，你想成为什么样的人，全靠自己努力，至少在社会制度上，没有什么可以阻碍你，所以当每个人都可以成为对方时，你中有我，我中有你的社会就逐渐形成了。这种两杯可乐选一杯的现象实际上是民主制度的结果。因此司马南说这种同质选举是毫无意义的浪费资源，体现了他自己对民主的无知，因为他将这看成是蛊惑人心的手段，这是本末倒置的。

与同质化相反的是异质化，与平等对应的是特权，特权是照成异质化的重要原因。特权在不同阶级之间划出不可逾越的鸿沟，这条鸿沟使特权之外的人无法进入特权领域，也阻止了他们对掌握特权的人施加影响，因此他们只能转而与之对抗以尽力保持自己那点微不足道的利益，或采取逃避的办法，让自己尽量远离特权阶级，越来越多的人移民国外就是一个证明。而特权阶级由于其权力来源不是由非特权阶级赋予，因此他们在略夺非特权阶级的财富时就肆无忌惮。当鸿沟两边的人群对立到一定程度时，就具备了异质化的必要条件。这一点在中国已经非常明显。

在特权的催化下，中国已经不是一个统一的国家，这种不统一不仅仅是国土上的分裂，更是意识形态上的分裂。不同的阶层都有他们自己的“中国”。权贵阶层的中国和草根阶层的中国是不一样的，中国的权贵阶层极力捍卫专制中国，他们认为这才是真实的中国，或者说符合“国情”的中国，“国情”的解释权在权贵阶层。而中国也有很多上层知识分子在为民主呐喊，包括大学教授，新闻从业人员等等，他们认为这才是中国未来的方向，他们将民主视为政治的全部（至少是主要）内容。当然了，还有李洪志这样的另类反华人物，他们的中国又是另一回事，与前两者又有大不相同。但是不管是谁，其实他们只是中国政治生态中的少数民族，他们都只代表了部分，甚至仅仅是他们自己的中国。主流民族其实是那些没有人真正关心过的占中国人口一大半的农民和普通民众，在很多普通人眼里的中国与权贵或民运或甚至反华分子都不一样，其实虽然很多人都不喜欢权贵，但也未必反对专制，甚至有很多人对毛泽东充满怀念，这种貌似奇怪的情感的融合，反映的是实用主义的盛行。实用主义的形成与面对现实的无力感有密切关联，也就是对特权的无奈。89年那场风波的一个严重的后果就是理想主义的泯灭，实用主义成为中国的主流思想模式。在那场风波中，普通人意识到，在现代武器面前，暴力革命的成本越来越高，甚至是不可承受的，因此古代的揭竿而起的革命模式，越来越不可能发生在今天的中国了。

上午8点钟，当你站在深圳地王大厦，或北京国贸大楼顶上，看着下面如潮的人群急急忙忙地赶着公交地铁去上班，如果你有幸采访他们中的一位，他很可能会告诉你他要急着去打酱油，没工夫接受你的采访。或者回答你他不姓福，而是姓郑，这就是实用主义下的麻木。最近我看央视对中国十八大的街头采访，问题问的有意思，回答的也有意思。问的最多的是“你对这次十八大关心吗？”，我想这简直是个废到家的问题，因为对方如果回答“不关心”，那么肯定就不会出现在电视里了，所以出现的必定是回答关心的，而他们关心的问题也五花八门，但是基本上都是关心会议上都提过什么问题，或做过什么报告，对报告结果表示欢欣鼓舞地接受。其实不接受又能怎样呢？还不如在电视上露个脸来的实惠。几乎没人提到希望听到那些问题将被提出，或希望这些问题将如何解决。这反映了民众对十八大的影响度和受影响度的不对等，这就是中国的现实。
在特权制度下，中国逐渐被分化成权贵中国，民运中国，草根中国，投机中国，文革中国等等等等许多不同的“中国”。而且不同人群之间的“中国”由于鸿沟的划分而将长期对立。国家的分裂首先表现在社会地位上的不公，然后是意识形态对立，然后是族群的分裂，最后就是土地的分裂。所以西藏、新疆、台湾等地的分裂倾向，其实并不是什么民族问题，也不是宗教问题，更不是经济问题，如今越是有钱的人越急着移民，所以归根结底就是由于权力垄断以及由此带来的对立矛盾，导致部分特定人群无法参与，或有权的人害怕失去既得利益，于是决定用脚投票的结果，因此中国分裂的危险远比美国大的多，而驱动力就是特权，归根结底还是制度的原因。

古代中国曾经是个具有很强同化力的国家，其实就是长期得益于制度优势，虽然古时候实施的也是专制制度，但是相对于周边的荒蛮来说却是先进了许多，而且特权在过去是无法不接受的现实。但是在现今条件下，当民主制度出现后，人们有了更好的选择，相比之下专制就成了过去的荒蛮，人心是比较的结果，当人们发现特权不再是放之四海的标准时，分裂就成了最后的选择。因此中国已经丧失了我们曾今为之骄傲的同化能力，如果这种状况不能得到改变，那么等待我们的将是不可避免地被分裂，然后被同化。

民主和专制，你选哪一杯？这是摆在每一个中国人面前的一个问题。
头发乱了 发表于 2012-11-21 14:53

:thumbu:老乱的分析很精辟，到位。可这是中国知识分子的大忌。
中国只需要能，会拍马屁 的人才；要拍的到位，拍的舒服，拍得强权、权威们真的认为他们是神了。 那就到了最高境界。
你这篇制度论，你让靠拍马屁 者靠什么也能张牙舞爪，威风八面？
纵观中国的历朝历代的灭亡，为什么都是奸臣当道，靠搞阴谋，使诡计。因为就是不需要以能力去胜，不需要对大多数人负责，只需对以上面的权贵负责，这就是中国的“奴卑学”。
就是不能做奴婢的人，就不能当主子。。。
所以，当然要做有尊严人的人自然要民主；要做。。。:laugh: