• 实时天气:多伦多 21°
    温度感觉: 21°
  • 实时天气:温哥华 20°
    温度感觉: 20°
  • 实时天气:卡加利 15°
    温度感觉: 14°
  • 实时天气:蒙特利尔 27°
    温度感觉: 27°
  • 实时天气:温尼伯 21°
    温度感觉: 20°
查看: 811|回复: 10
打印 上一主题 下一主题

余秋雨假捐款?都江堰证实捐建图书馆

跳转到指定楼层
楼主
发表于 2009-6-18 07:02:38 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

相关文章内容摘要

余秋雨捐赠门真相调查 都江堰教育局称是君子协定9月兑现 近几天,因《北京文学》杂志编辑 萧夏林的一篇博文直指余秋雨汶川地震假捐款 ,更有评论认为余秋雨( blog )是文化首骗。此事被学术超男易中天( blog )质 ... [ 查看全文 ]

§ 发表于 2009-6-18
余秋雨不差钱。
沙发
发表于 2009-6-18 08:33:56 | 只看该作者
这个文化渣滓的手法跟加拿大的唐炜臻老师基本一样,左右手互捣,空手套白狼。

桥段不嫌旧,傻瓜处处有。
回复

使用道具 举报

板凳
发表于 2009-6-18 09:38:39 | 只看该作者
这个文化渣滓的手法跟加拿大的唐炜臻老师基本一样,左右手互捣,空手套白狼。

桥段不嫌旧,傻瓜处处有。


骂别人"文化渣滓", 你自己算什么东西?
你难道是文化精英吗?
无知之徒.
问问自己的良心, 不要狂吠!
回复

使用道具 举报

地板
发表于 2009-6-18 09:43:36 | 只看该作者

从那篇文章之后,就不喜欢他了。

回复

使用道具 举报

5#
发表于 2009-6-18 09:56:17 | 只看该作者
骂别人"文化渣滓", 你自己算什么东西?
你难道是文化精英吗?
无知之徒.
问问自己的良心, 不要狂吠!

本人不是巴菲特,但可以痛骂自导自演的华人巴菲特,没露馅之前他也是神一个;
本人不是文化精英,但照样可以痛骂招谣撞骗的文化渣滓,看看吧:

王兆山·余秋雨之灾比地震更可怕

1. 山东作协副主席王兆山6月6日发表于《齐鲁晚报》词一:

天灾难避死何诉,主席唤,总理呼,党疼国爱,声声入废墟。十三亿人共一哭,纵做鬼,也幸福。
银鹰战车救雏犊,左军叔,右警姑,民族大爱,亲历死也足。只盼坟前有屏幕,看奥运,共欢呼。

(“纵做鬼,也幸福。”——我真的难以想象,那些受苦的孩子们、家长、老师,那些眼睁睁的看到一个个鲜活的生命就在自己眼前消逝而又无力挽回,高喊“让我再去救一个”的解放军战士,看到这样的幽冥辞藻,心里会是作何感想。我们的心都在滴血,他们呢?

“只盼坟前有屏幕,看奥运,共欢呼。”按照王主席的意思,在2008年8月8日的那天,应该在鸟巢里搭架起一个招魂台,应该同时设立一个独特环节,把王主席请上台,左手持剑,右手摇铃,面前三柱熏香,牛头马面,身后各配童男童女——不披头散发还不成的那种。最最重要的,烧走至少8万6千台纸糊的大彩电,让那些一瞬间送了性命的幸福鬼也能看看奥运,尤其要欢呼欢呼。)

2. 余秋雨,你凭什么含泪劝告?

看完余秋雨6月5日更新的《含泪劝告请愿灾民》糊涂博文之后,我差点被这位文化大老爷装腔作势摆出来的“假大空慈悲”腔调气得七窍生烟,让草根王子更生气的是,这个念念有词“不是不报,时候未到”的歪经菩萨余秋雨后面的盲从香客们,如腐附蚁,“还是你老大家顾全大局,胸怀博大,眼界开阔”之类的马屁一响再响,响彻云霄!让你不得不赞叹余秋雨这尊文化菩萨无论什么时候念经都地道透了,即使念歪了!

为了让余大菩萨的信客们心服口服,我来扒扒《含泪劝告请愿灾民》的善皮之后还剩下什么?

余秋雨的博文劝告缘起特别有爱国心:“昨天从海外一些媒体看到,灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿,要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商。那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了,诬陷性的说法有四点……为此,我要含泪向这些请愿灾民作如下劝告!”

按余大文化菩萨的意思,外媒之所以有“反华宣传和诬陷性的说法四点”,都是灾区家长们没事找事不识大体“捧着遇难子女照片请愿”惹出来,假如所有的像余大文化家一样高素质的灾区人民,即使倒了房子死了孩子,也要打脱牙齿和血一口蒙在心里,外媒就永远没有机会“诬陷”中国了,哈哈,本王子真是欣赏余大家可爱到痴呆的菩萨心肠和幼稚智商,原来“欲加其罪,何患无辞”和“清者自清浊者自浊”这二句话,余大作家没有听过啊?

我就不明白了“灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿,要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商”有什么错,你凭什么还矫情地还装出一个“大爱者”的样子“含泪劝告”了?虚伪不虚伪?酸不酸啊?

肯定有人会说,草根王子以小人之心度君子之腹了,那好我们再来看看“含泪劝告”后面念得是什么善经?

余菩萨说“你们所遭遇的丧子之痛,全国人民都感同身受。十三亿人在同一时间全部肃立,默哀三分钟,这肯定是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪式。悼念对象,就有你们的孩子。你们的孩子如果九天有灵,也一定已经安宁。”这是哪门子的好好菩萨逻辑推理,余秋雨?因为全国十三亿人肃立默哀三分钟是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪式了,所以“你们的孩子如果九天有灵,也一定已经安宁”,即使是因为学校房子质量的有问题,也不冤,那也是“安宁”的!余大作家菩萨般的“泛善良”让我好寒心,更让那些灾区学生家长寒心,我第一次发现原来余大作家善良起来如此炉火纯青地“阿Q”!

更可笑的余大作家后面的劝告,他一面说“校舍建造的质量,当然必须追究”,但另一面又自相矛盾地说“无论怎么说,这次大灾难主要还是天灾。当然也有未倒的房屋、幸存的学校,但这有多方面的因素,不能仅仅从一个角度来论定。已经有好几位国际地震专家说,地震到了七点八级,理论上一切房屋都会倒塌,除非有特殊原因,而这次四川,是八级”这是劝告吗?前面半句话还算个人话,但后面的劝告“不能仅仅从一个角度来论定”和“好几位国际地震专家说,地震到了七点八级,理论上一切房屋都会倒塌”,这二句话是什么意思,这言外之意,怎么让人觉着你余大作家在说“是地震太大,不关什么校舍建造的质量问题”,您老人家这是一种追究的态度吗?这是一种劝告吗?当你知道绵阳的一位建筑商承建的“刘汉希望小学“经受住了8级地震的严峻考验,不仅仅如此,只要是这个承建商所承包的另外四所学校也一所没有倒塌。如此“牛”的希望小学校舍怎么解释啊?我倒要请教余大作家,几位国际专家的话怎么就不灵了?而聚源和北川等倒塌的一些校园废墟里钢筋像铁丝一样细,水泥可拧成粉,如此铁证如山的人祸还能说是“不能仅仅从一个角度来论定,地震到了七点八级,理论上一切房屋都会倒塌”吗?钢盘像铁丝一样细,谁都知道这是承建商偷工减料,你怎么还能无比聪明地说什么“有了地震这个主因,论定房屋倒塌的其他原因,就麻烦得多了”,余秋雨比赵本山还会忽悠人,文化大家就是文化大家的水平!

看了余大作家的高论之后,我还有另一种莫名其妙地猜测:余秋雨是不是自己感觉到当文化人忽悠不了多久了,改行之后第一个选择就是当一个房地产商,因为地震一来什么都掩盖掉了!这个行当余秋雨选择了保证比写字更来钱!

余大菩萨还劝告说:“堰塞湖的问题是悬在几十万人头上的凶剑,卫生防疫问题也急不可待,很难快速腾出手来处理已经倒塌的校舍建筑质量的法律问题。我想你们一定是识大体明大理的人,先让大家把最危急的关及几十万、几百万活着的人的安全问题解决了,怎么样?……你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去,避免横生枝节。一些对中国人历来不怀好意的人,正天天等着我们做错一点什么呢。”草根王子就奇了怪了,堰塞湖的问题,有成千上万的解放军和施工队在,卫生防疫有众多专业的防疫人员在,校舍建筑质量的法律问题需要他们吗?

傻瓜都明白校舍建筑质量问题,需要的是承建商和律师来解决,余大文化菩萨怎么就说“很难腾出手”来?还有据我所知“灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿”并不在堰塞湖滋事吧?也没有在卫生防疫的地方闹事吧?怎么就“不识大体,不明大理”了?

的的确确有很多学生在一些豆腐渣学校教学楼里遇难了,丧子之痛,家长们“捧着遇难子女的照片请愿”,只是请愿,通过正常的法律途径来捍卫自己的应当有的公正权利,这有什么错?凭什么说这不是“动人的气氛”?凭什么说这是“横生枝节”?

《含泪劝告请愿灾民》余大文化家处处摆出一副“不是不报,时候未到”菩萨面孔大肆渲染自己的爱国心和大慈悲,还矫性地加点“眼泪”(还不知是真含泪还是泪腺发达),到底显“作秀显摆”给谁看的?至少草根王子知道那些被你扣上“不识大体,不明大理”的遇难学生家长们肯定是看不到你如此高级的博文了!

余秋雨,你听着,收起你的伪善和眼泪,不会念善经,更别装什么大菩萨模样好不好,别把遇难学生家长伤害到体无完肤还自鸣得意,把十三亿中国人恶心到家了,医药费你赔得起吗?
回复

使用道具 举报

6#
发表于 2009-6-18 12:10:14 | 只看该作者
这个文化渣滓的手法跟加拿大的唐炜臻老师基本一样,左右手互捣,空手套白狼。

桥段不嫌旧,傻瓜处处有。

你自己是什么玩意儿?
至少余秋雨用自己的实际行动为灾民做了实实在在的事,你又干了什么?
你有什么资格指责别人?
回复

使用道具 举报

7#
发表于 2009-6-18 12:23:37 | 只看该作者
楼上的,别让轮子把你的脸都丢光了,转而咬别人。

不跟唐大师上街,难道就不能揭开唐大师的裤子,瞧瞧忽悠的尾巴?

不往灾区捐钱捐书,难道就不能弹弹和尚头上的虱子这种借灾区忽悠的主?

用“余秋雨”搜搜看,会有收获。
回复

使用道具 举报

8#
发表于 2009-6-18 12:29:55 | 只看该作者
中国的文人,政治上跟得紧唱得欢,就是流氓一个;如再加上涉足生意场,立马变文化渣滓。

文化的没落,扭曲和丧失灵魂就是这么演变的。
回复

使用道具 举报

9#
发表于 2009-6-18 12:56:39 | 只看该作者
楼上的,别让轮子把你的脸都丢光了,转而咬别人。

不跟唐大师上街,难道就不能揭开唐大师的裤子,瞧瞧忽悠的尾巴?

不往灾区捐钱捐书,难道就不能弹弹和尚头上的虱子这种借灾区忽悠的主?

用“余秋雨”搜搜看,会有收获。

是哪只狗先跳出来替轮子咬人的,咱们心里清楚。

至少人家余秋雨拿出了实际的行动来“忽悠”,这种“忽悠”越多越好。
总比某些人不往灾区捐钱捐书,却做出一副为灾民着想的嘴脸攻击捐款的人要好得多。
回复

使用道具 举报

10#
发表于 2009-6-18 14:17:37 | 只看该作者
中国的文人,政治上跟得紧唱得欢,就是流氓一个;如再加上涉足生意场,立马变文化渣滓。

文化的没落,扭曲和丧失灵魂就是这么演变的。


文化怎么能与政治脱离? 政治难道不是文化的一个要素吗?
谁规定的文人不可以与政治结合?
你这个流氓说的意思就是文人与政治是对立的?
文不经商,这是多么腐朽的观念,怎么在你这个流氓嘴里一说出来立马就变成渣滓了.

一个自以为是的渣滓.

你不是文人,你更不会搞政治,生意场上也没有你的空间,因为你是个渣滓.你连政治文化商业的意义和价值都搞不懂.

没有头脑,人云亦云,无聊之人在骂善者,你不是渣滓才怪了呢.
回复

使用道具 举报

11#
发表于 2009-6-18 16:19:51 | 只看该作者
王朔论余秋雨

王朔曾以“无知者无畏”为旗,横论中国文化名人,语言的攻击性和恣意直率构成了那个时期的一种文化姿态。如果说那时他所针对的是文化领域的权威和偶像,那么当商业娱乐文化成为社会生活中更有压迫性的力量时,他原来那种颠覆权威的文化姿态将如何面对:

余秋雨在文学界真的不入流,写点游记,那叫作家吗?一个小说没写过,你配称作家吗?散文作家,青春作家,我觉得余秋雨已经是一个不青春的青春作家了。还来这一套,席慕容他们早搞过了,比你搞得地道多了。那演名人演精英的余秋雨,经常说一半是对的,扯最后又不对了。很多人假装谦卑,假装人民公仆,实际上控制大量资源,搞绝对权力。天天在那儿招摇撞骗的,往往是知识精英。
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 免费注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表