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因缘会遇时...

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发表于 2021-4-13 14:14:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
人跟人之间都是个缘分,有时候是善缘,有时候是恶缘。善缘来的时候,大家要好好地珍惜,那么它就会延续,因为善缘有个延续的过程。恶缘来了,不要加重它的恶果让它提早爆发,要学会忍耐,恶果就不会马上来。善和恶都是缘分,你今天不开心,那一定是果报现前。果报现前的话,善报是你受,恶报也是你受。佛经上讲:“因缘会遇时,果报还自受。”如果我们看穿善恶都是一种果报,我们就不会这么执着。



你知道今天有善缘来了,不要太高兴,因为那是你种下的善因。知道今天有恶缘来了,也不要太难受,这也是你种的因,而且别人替代不了。比方说,这个人跟你结冤了,你让别人来替你跟他结冤,那就不行,他就死盯着你。今天你有善缘,你说把这个好事情让给别人,那也不行,就得给你,因为是你种的善因。所以,人要懂得承受,不管什么缘分来了,首先要面对它,然后要慢慢地改变它、承受它,最后把这个缘分化解。



佛法僧里受戒是什么?受戒就是把自己福德的漏洞堵住。你有福气吗?小时候别人帮你算命,说你这个人很有福气,你这个人大起来可以发财,你这个人大起来可以做官,为什么大起来福气都没有了?为什么到后来既没做官又没有发财?因为这些福气被你自己漏掉了。



要懂得,杀生会把一个人的福德全部漏尽。因为杀生的业报非常大,所以不能杀生。一个人如果杀生,其实就是断了他自己的大悲种,就是断了他心中大慈大悲的种子。…希望大家要懂得,就算你通过念经、许愿和放生来修补这个大悲种,来消除自己过去因杀业产生的业障,但是这个业障很难完全消掉,可能过了一世、两世,依然存在。等到来世有菩萨或者众生来度你的时候,那些灵性就不让你得度;你想闻到佛法,那些灵性就不让你闻到佛法



学佛人应该懂得,不管做什么事情,都不能造恶业,不能没有善良。阿罗汉圣者断我执,法执没有断。当你修到一定的时候,比方说修到阿罗汉圣者的境界,你可以没有见思烦恼,就是说不会因为看到一些事情,不会因为自己的思维引起烦恼,你可以没有我执,但是法执没断。也就是说,今天你虽然可以断掉自己思维中的执着,但是不能圆满地去解决它。



愚痴的人根本断不了我执,更断不了法执,因为他没有慈悲心,只知道权衡自己的利弊得失,不知道去帮助别人。他帮助不了别人,就会远离福分,接近灾祸。为什么你会倒霉,别人不倒霉?因为你接近了灾祸。为什么你会接近灾祸?道理很简单,因为你没有生出慈悲心,因为你过去有杀业。



要教化佛友懂得因缘成熟,果报必到。你今天求佛的因缘成熟了,你的佛缘就来了。如果你的佛缘没有成熟,今天你再怎么求菩萨,还是不能灵验。菩萨告诉我们,做事要水到渠成。你天天磕头求菩萨,菩萨会不知道吗?要想求菩萨灵验,你要问问自己做了多少功德,你今天用了多少诚心来求菩萨,这很重要。我们做人为什么容易起烦恼?因为我们所求的很多事情,因缘都还没有成熟。因缘还没有到,你就求不到,当然就会起烦恼。当你求事情不成功的时候,你就会痛苦、难受。





佛法僧里受戒是什么?受戒就是把自己福德的漏洞堵住.jpg
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