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我为什么信耶稣 - 远志明

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楼主
发表于 2014-1-16 14:09:57 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 青草地. 于 2014-1-16 14:11 编辑

(from http://blog.sina.com.cn/xinyue14857)

01 从流浪到故乡

骄傲的罪人
我原来是一个无神论学者,是中国人民大学马克思主义哲学博士研究生。在这之前,我当了十二年兵,是政工干部,当然也是共产党员。改革开放中,自以为是启蒙者,但一回到家里,人就原形毕露,摔东西,骂老婆,很不象样子。我一发脾气的时候,家里什么值钱摔什么。我曾经把我太太最喜欢穿的裙子用剪刀剪碎了。她性子也很急很强。所以我们俩在一起经常争吵甚至打闹,没法儿过。那时候,我从来不觉得自己有问题,反而想,我从事这么高尚的事业,回到家里怎么就得不到老婆的尊重呢?

其实是自己的双重性。每个人都有这种双重性。一方面我们是学者、作家、工程师、企业家,在外面有一个身份,有不同的学问,理科、工科、文科。另一方面,我们是赤裸裸的一个人,我们的生命如何,在家里最容易表现出来。知识不能代替生命,知识再丰富,再渊博,也不代表一个人的性情。一个人在外面不管多风光,在家里不一定是个象样的人。在家里,用知识没法降服老婆,用什么忧国忧民的使命感,老婆也不买你的帐。你在外面赚了多少钱,发了多大的财,别人怎么看得起你,老婆也不买你的帐。老婆就看你是不是个好人、好丈夫、好爸爸。

巴黎的日子
后来我出国,在巴黎住了半年。在这半年里,真是感谢神,让我更深一步看到人的本相。我们这些知识分子,原来的高尚是不是真的呢?是真的;后来不高尚是不是真的?也是真的。这让我很困惑。到底怎么回事?

刚出国,我很软弱,很想家。那时候我女儿才一岁半,太小,没办法带着她和太太一起走。不久我父亲去世,我父亲去世时才58岁。作为长子,我无法回去送终,当时难过极了。父亲去世对我打击最大的,是我发现人的生命好快啊,昨天还在,今天就不在了。我突然觉得死亡的阴影离我这么近,我是长子,仿佛我父亲去世,下一个就轮到我了。

感谢上帝给我这么一个机会,让我在流浪中看到人的本相:人是软弱的,人是有罪的,人是要死的。这些事情平时我们都感觉不到。风风光光的时候,谁也没想过这些问题。一想到这些问题,就开始了心灵的饥渴,开始了心灵的寻求,开始思考这是为什么?有没有出路?

我记得有一位牧师来探望我们。他讲了一下午,我们辩了一下午。我们那时候心里苦毒情绪很大,理性上根本不能接受基督教信仰,觉得离现实太远。

心灵的悸颤
可是在心灵深处,很奇妙的事发生了。有一天,我和苏小康一起到巴黎圣心教堂,一进去感觉就不一样。我看到了马利亚怀抱婴孩耶稣的那座塑像。那个圣婴,满头金发,卷卷的。我女儿的头发也是卷卷的。不知为什么,我扑通就跪下来了,眼泪哗哗地流,低着头,不停地流。这时苏拍拍我的肩膀,我没有力气站起来。那个时候我特别想家。我哭了好久。起来后,我和苏在教堂里每人买了一副项链,项链上挂着一个十字架,十字架上钉着受难的耶稣。我们托人把项链捎到北京家里,给我们的太太。

那时候我们都是无神论者,我们不太了解耶稣,只知道这个名字。我们从来也没有去过教堂。可是不知道为什么一踏进去,心就动了。一看见耶稣,眼泪就流下来。

有一次我在巴黎的大街上转,巴黎有很多图片,像明信片一样的。我看来看去,那么多,有美丽的风景,辉煌的建筑,我都没有动心,直到我看到一幅图画:天空中竖着一个十字架,耶稣被钉在上面,低垂着头,有蓝色的光从十字架背后射到大地上,地面上一个湖,有小船,有渔夫。我看到这个画片,心就动了。我一下子买了四张,寄给我太太一张。我什么都没给她讲,我就随信寄去了这么一张画片。我自己留下三张。



现在回想起来,冥冥之中,上帝已经在我心灵深处动工。当人最无助的时候,当人的本相暴露出来的时候,心灵就被神所吸引,容易向神敞开了。我们常常听到一句话:人的尽头是神的开头。为什么人非要到尽头,神才动工呢?因为人走到尽头的时候,才能看到自己的可怜本相,才会谦卑下来。当然,如果人在一切都好的时候,也能谦卑下来,也能看到我们有罪、要死、软弱的本相,神也能在你身上动工。可是我们太骄傲,我太骄傲。我真的感谢上帝,让我走到尽头,让我在那个时候,虽然理性上拒绝那个牧师,拒绝任何道理,可是我的心灵却默默地渴慕着神,渴慕着耶稣,渴慕着十字架上的救恩。

我父亲去世的消息传来时,我正在普林斯顿大学做访问学者。那时我还没信耶稣。我给父亲摆了祭,摆了很多他爱吃的东西。我没有他的照片。我把耶稣在十字架上的画片摆在中央,痛哭了一晚上。

奇妙的梦
在巴黎的时候,我还做过一个梦。我记得很清楚,睡与醒之间,朦朦胧胧中我看见一个异象,我的头脑就像一个银幕一样,有一个人在银幕上奔跑,从银幕的右边向左边奔跑。我想停住他,却不能。他跑啊,跑啊,像卓别林一样的木偶人,美景和豪宅,他都不看,只是疾步如飞向前跑,一会儿变成一个三条腿的,一会儿变成飞机,最后掉到海里。我说完了,完了!可是他在海里成了一条鱼,那个鱼游啊,游啊,突然就停住不游了,头朝左上方定格了,有蔚蓝色的光从左上方照下来。我觉得好奇怪:我想阻止这个画面,不能阻止;当我不阻止它的时候,它停下来了。我大为吃惊。我马上爬起来,拿一支笔,把最后的画面画下来,又即兴写下一段话:昨天我曾被恐惧和愤怒抓住,今天又被理性和正义掠走,现在神明向我说,回到你自己!我当时不知道为什么出现「神」这个字。这段话的最后一句是:神来到我这里,让我为祂说话。这是1989年底的事。后来我才知道,鱼就代表耶稣的救恩。我当时却不明白我所看见的和写下的。

初进查经班
在普林斯顿大学,当时汇集了将近二十位中国知识分子,因为有一笔钱,大概五百万美金,把我们都请到那里去。有一天我们上完课的时候,有一个小姐妹来喊:哎,你们好不好今天晚上参加我们的一个活动啊?我们几个人就说,好啊,去啊。那时候反正闲着没什么事。结果晚上去了一看,是查经!我们原以为是party呢。既然来了,就先吃饭吧,然后怎么办呢?不能吃完就走啊,就看看吧。这是一些年轻人,有大陆来的,有香港来的,有台湾来的,他们唱啊,跳啊,拍手跺脚啊,我们在旁边都看傻了。然后他们读圣经、祷告什么的。我们看了一晚上就回去了。一回去我们就开始笑,说,哎呀,都什么年代了,为什么这帮人还这么执迷不悟呢?还这么迷信崇拜呢?说实话,那种赞美崇拜的形式,我们这一代一点儿也不陌生。当年赞美伟大领袖的那些诗歌,什么天大地大不如D的恩情大,爹亲娘亲不如M主席亲;什么看见了太阳就看见了你,敬爱的M主席;什么抬头望见北斗星,心中想念MZD。也是有一本小语录,小红书,跟圣经一样,具有绝对的权威。也是要以经解经,要用M的话来理解M的话。也是要斗私批修,灵魂深处爆发革命,跟他们所谓认罪悔改一样。要早请示晚汇报,跟他们祷告一样。到了第二个礼拜五,有一位弟兄开一个面包车来接我们,大家都说,啊,我今天写文章,我今天有客人,谁都不去。我的心比较软,心想这么大老远,人家开面包车来接我们,谁都不去,这象话吗!我说我代表大家去好了。我就去了。

我多去了几次,就被吸引了。被什么吸引呢?不是被那些形式,也不是被那些道理,什么耶稣的宝血可以洗净你的罪啊,听不懂。我被什么吸引呢?原来我喜欢那个气氛,喜欢那些人,一见如故,真诚友爱。同样是大陆人,为什么我们活得这么惨?我说的不是生活,是心里头这么惨?你看他们的眼光,这些基督徒的眼里面都是真诚,都是友爱,毫无隔膜。你看我们那些人的眼光,都是老谋深算,一个个深沉得很。不一样。所以我坐在沙发的一个角落,享受着他们那个气氛,那种友爱,那种温暖。我觉得那个小屋子里边充满了阳光,充满了喜乐,充满了一种新生命力。这是我在中国大陆从来没见过的,在我们这些自以为高尚的知识精英中也从来没见过的一种气氛。我被这个吸引。所以后来,每个礼拜五之前,我都盼着。

开始一段时间,我没话说,只是聆听、观察、欣赏。记得他们当时正在学习圣经新约《希伯来书》。那个书很深,我听不懂。但是后来有一天我听懂了。它讲什么叫信:信就是所望之事的实底,未见之事的确据。我是学哲学出身,我一听,这话好,这话有哲理。什么叫信?你还在盼望的时候,就已经知道实底了;你在没有看见的时候,心底已经有确据了,这才叫信。我们平时所说的信,不叫信,那叫理解,那叫明白。真正的信就是你不理解、不明白的时候你就信,那才叫信。我给你一百块钱,你爱怎么花就怎么花,这叫信赖你。如果我给你一百块钱,你必须告诉我怎么个花法,我弄明白了才给你,这叫不信赖。我一听这话有哲理,就说了几句,我一开口,他们就喊,呵,他发言了!

生活上,他们对我们可好了,缺什么,就帮什么。帮我们学开车,接送飞机。帮我们出去买东西,办手续。教会牧师还帮我们找了三个牙医,把我们每个人的牙都洗了一遍。有一位蔡姐妹每个周末请我们去吃饭,给我们讲福音。我们就跟她辩论,辩论的结果,每次都是她输。她显然辩不过我们。可是我发现每次她输了,她还是笑咪咪地看着我们,说,下礼拜还来吃啊!还说,我会为你们祷告,有什么难处告诉我。我心里想,你不是输了嘛,你怎么还这么充满信心啊?

后来我就问他们,你们为什么这样关心我们,这么笃定,这么平安?他们告诉我说,因为耶稣就这样,是耶稣的爱使他们活出爱来。我当时不明白这句话。不过他们告诉我说,你去读四福音书。

认识耶稣
我开始读耶稣的生平,我大为震撼。我以前听说过耶稣这个名字,但是我并不真认识耶稣。我没有读过圣经,我没有亲自去了解他。我只是听到马克思主义是怎么批判基督教的。其实西方的很多大思想家,大科学家,像黑格尔,康德,歌德,海涅,牛顿,爱因斯坦,他们对耶稣佩服得很。像中国的陈独秀,他是无神论者,可是对耶稣佩服得五体投地。尽管他们对教会有看法。当然,我对教会也有看法,你对教会也有看法,牧师对教会也有看法,可是他们对耶稣都没看法。

我读耶稣的话,象针扎我的心,又象春风吹我的心,又象阳光温暖我的心。他的话是从天上来的话,不是人的话,人说不出那种话来。比方说,我当时是被怨恨充满,父亲去世时我写过一首诗,热泪不洗家国怨,至情如斯哀几堪,纵然古今无孝子,当有长歌天外来。我读到耶稣说,你们听见有话说要爱你的邻舍,恨你的仇敌,只是我告诉你们,要爱你的仇敌,为逼迫你们的祷告。我听到这话,好扎心啊!我怎么能爱我的仇敌呢?我怎么能为逼迫我的人祷告呢?我背井离乡,怎么爱得起来呢?
沙发
 楼主| 发表于 2014-1-16 14:10:45 | 只看该作者
化解怨恨
我接着往下读,耶稣的下一句话震撼了我,我的无神论开始动摇,就是从这句话开始的。耶稣说:因为祂让日头照好人也照歹人,降雨给义人也给不义的人。祂,就是上帝、造物主。祂造了太阳,给每一个人阳光,不管你是个好人还是个坏人。祂降雨下来,滋润万物,给每一个人,也不管你是义人还是不义的人。上帝这样爱人类,可人类却彼此仇恨,彼此计算。读到这句话我突然意识到,耶稣是站在天上,代表宇宙的主宰向我们说话。他指着太阳说话,指着雨水说话。他说的不是人的话。耶稣说的是神的话。我们的灵里面能分辨得出来。听到这种圣洁的声音,这种高贵的声音,这个充满了慈爱的声音,不知道为什么,我的灵魂就开始颤抖。以前,我的灵魂在巴黎曾经哭泣过,曾经寻求过,曾经被耶稣所吸引过,但那个时候我不自知。如今耶稣直接向我说话了,我的心震动了!

记得我当时躺在床上,一下子就坐了起来。我闭上眼睛,我要为我不喜欢的人,为我刚才还恨恶的人祷告。我要听耶稣的话,因为他的话是从天上来的话。我闭上眼睛,想祷告,结果不行。一闭上眼睛,就是善善报、恶恶报、时辰到之类。我打开圣经,又去读耶稣的话。耶稣说,只是我告诉你们,要爱你的仇敌,为逼迫你的祷告。这话就象是对我一个人说的。我又闭上眼睛,还是祷告不出来。我又打开看,又闭上眼,又看,又闭眼,反复了好多次,我的心才安静下来,我才顺服了神的话。

人要顺服神的话,多么不容易啊!你虽然知道是神的话,你虽然知道是天上来的声音,但是你要脱离自己那个罪的捆绑,摆脱仇恨的阴影去顺服他,不容易。感谢神,让我反复了多次后,心安静下来。我虽然还不能爱多少,起码不再恨。我当时就觉得我的心啊,也随着耶稣慢慢提升,提到半空中了,就跟人不一般见识了。因为我们都是罪人。我们不要以为他是罪人,我不是罪人,我有权审判他。不,我们都是罪人。我们在上帝面前,在这位象阳光、空气、雨水一样无条件地爱着我们的上帝面前,我们都是一样的罪人。

看看这个小小的地球,它在空中飘着,太阳不远不近地照着我们,空气不薄不厚地给我们呼吸,雨水是这样地循环大地,滋养着我们,可我们在干什么?我们制造的导弹、原子弹,可以把地球毁灭几百遍。打开电视、打开报纸看看是什么?国骂国,民骂民,党骂党,人骂人。就好象一个父亲,养育了一群孩子,供给他们吃的,穿的,用的,住的。可这帮孩子天天在争竞、贪婪、妒忌、仇恨,用他们的智慧制造杀人武器,你说这个做父亲的怎么会不心疼啊!

耶稣来了,说你们要悔改,你们这样下去必定是死。当时我心灵的眼睛一下子就开了。我看见上帝在向我说话,我看见人类的罪。我认罪,不仅是我犯的罪,还有我作为人的那种罪性。我们不承认神,我们觉得人类是宇宙最高的产物,离了我们宇宙就没意义了。这种人类的骄傲,造成人类的瞎眼,人类的瞎眼导致了人类的仇恨,人类的仇恨导致了人类的灾难。

我开始谦卑下来。我一承认我有罪,一发现人类普遍的罪,我跟某些人的隔膜就化解了。我发现我们其实都一样,一下子就心平气和了。我觉得这一点真好。只要你把神当神来看待,你跟人就没有仇恨,没有隔膜,都摆平了。

决志信主
我心里说,主啊,感谢你,你开始拯救我了。我的心舒展开了。什么叫祝福?我祷告说,神啊,难道这就是你给我的祝福吗?你使我的心明亮了,使我的心平安了,你使我的仇恨的疙瘩解开了。不错,这是最大的祝福。

从那天开始,我每天读圣经,读福音书。每天都读一点点,读不快。因为读几句我就开始想, 越想祂越是神,越想我越是个人,越想祂越是爱,越想我越是罪。噢,真好!

耶稣说,你们祷告的时候,进到内室,关上门,求告你暗中的父,你父在暗中垂听,必然报答你。我读到这里,心里就欢喜快乐。我说,我真的遇见神了,只有神才这么说话,人不这么说话。人做事是让人看的,神说,你做事不要让人看,为什么?因为我是神,我在暗中。你们如果得了人的奖赏,就得不到我的奖赏了。啊,我真的遇见神了!

我跟主耶稣亲亲密密地度蜜月,没有人知道。一个多月后,那个老姐妹问我:远弟兄,你信了吗?看你的表情不一样了。我说,我已经信了。这个老姐妹上来抱着我喊:他信主了,远信主了!

什么叫信?很简单,你只要把自己当成是个人,是个罪人,你知道耶稣是神,来到人间向你说话,作你救主,这就是信了。

没过两天,我们教会的牧师就到我的住处来,为我祷告。我记得很清楚,张麟至牧师,拉着我的手,一句一句地带我做决志祷告。等祷告完了,我发现我自己满脸都是泪。牧师看到我满脸是泪,他的泪也充满了眼眶。

做了决志祷告以后,跟以前就不一样了。做了这个祷告,当着人的面公开把话说出来,这就好象结婚一样,那一半属于你了。偷偷地恋爱时, 老有退路,但一结婚就不一样了,一结婚就谁也没退路了。现在好多人说,倒霉了,结了婚了。但原来彼此相爱,你并不觉得是捆绑,结婚几年之后才觉得不喜乐。因为这是人的爱,有限,味道品品就淡了,慢慢矛盾就出来了。我跟主相爱结婚十几年了,越来越喜乐,越品味道越浓。我跟着神,读圣经,体会耶稣的丰富,噢,那个丰富啊,越来越可亲。

流泪祷告
那天晚上,我自己做了一个很郑重的祷告。我把灯拉灭了,跪在床前,半天说不出话来。等我开口说第一句,亲爱的天父,不知道为什么, 我的眼泪就哗哗地流下来,是伤心呢还是喜乐呢?就好象一个流浪的孩子回到父亲的身边,受尽了人生那么多的委屈,心灵的煎熬。当时我自然也想到我地上的父亲,他去世了。我觉得我来到心灵的天父面前,心灵回到了自己的家乡,回到了自己的院子,回到了自己的屋子,跪在了自己的父亲面前,好亲切啊,眼泪不停地流,流啊流啊流到最后清醒过来,也没有说什么话。我第一次跟神祷告,只是流泪,没有说什么话,但是我知道神已经拥抱了我,父已经接纳了我,心里边好踏实。所以我写的第一篇见证叫「扑向梦寐以求的故乡」。只有当我们进入了神的怀抱以后,才突然发现那是我们的故乡。当我们还不认识他的时候,还没有进入他的时候,我们仿佛在寻找。找啊,找啊,我们的灵魂在找家。虽然我们有个肉身的家,可是我们的灵魂好象没有家。我们不知道家在哪里,直到找着了,碰见了耶稣,才发现这就是我心灵的家。他说的每一句话在我心灵的深处引起共鸣,就好象羊认识牧人的声音。生命寻到了根,心灵找到了家,充滿了愛。

那一刻我才意识到,死亡在永恒的爱里是没有意义的,人的罪在神的愛面前也是没有意义的。什么有意义?原来覺得没有意义的人生,在永恒的爱里找到了意义。

按时受洗
普林斯顿的教会一年有两次施洗。牧师通知我说春季的洗礼是在4月的28号那个主日。我一听,这个日子,就是我地上的父亲去世一周年的忌日。他是1990年4月28日去世的。

可是按照计划, 那天我要在德国的法兰克福,那里有一个HeShang电影周。牧师说,我们可以提前或者拖后给你施洗。我说,千万不要,就这个日子,我要提前回来。为什么?我晚上祷告时对神说,神啊,你知道,一年前的这一天,我失去了地上的父亲,一年后的同一天,你要做我天上的父亲。这个日子不能改,我要提前回来。

从法兰克福回美,美国领事馆不给我签证,因为当时我拿的是法国护照,他说你到巴黎去签。多急人啊!但是因爲我已经做過决志祷告,知道我属于神了,我就跟神说,神啊,这是你的事,我回不去,也是你的责任。我回去不是干别的,我回去是认你这个父亲,我回去是受洗啊。你是全能的父,你掌管一切。所以我一点也不急,很坦然地去海德堡做下一场演讲。在海德堡的时候,领事馆给我打电话说,你来,给你签证。我马上坐火车回法兰克福,办了签证。我让旁边的翻译问领事,为什么昨天不给我,今天给我?他说,你要感谢,你有一个好朋友。我到现在不明白这句话。谁是我的好朋友?我在德国没有一个朋友,当官的,议员,一个没有。现在我知道,我的好朋友是耶稣。

神奇!神做事就是神奇。如果他做事不神奇,他就不叫神。如果他做事你都能理解,都能明白,他就一点都不神,你信他干什么?信神,信的就是行事神奇的神。我们北方话说,这件事“神了”,什么意思?你弄不明白!孟子说,圣而不可知者谓之神。神圣,伟大,荣耀,权柄,可是你不能完全明白他,这就是神。当然,我不是说,你稀里糊涂地信,人家说什么你就信什么,这是迷信。你一定要信得清楚、信得明白,知道你所信的是什么。你所信的是独一的真神,宇宙的创造者,他又借着耶稣向人类显明他的爱,你要清清楚楚地知道这一点。同时,你也要清楚明白,你所信的这个神,他的作为,他的奇妙,他的奥秘,你是永远也不可能完全弄清楚的。敬畏他是智慧的开端。

那时候,如果不是用神迹,是没有办法把我的骄傲打破的。如果只是给我讲神学,我永远信不了。我记得在普林斯顿的时候,有一个神学家对我说,关于圣经的各样问题,我都能回答你,圣经我研究透了。我就问他一个问题,我说,蛇受了上帝的诅咒之后是用肚皮走路的,请问它以前是用什么走路的?他想了一想说,哎呀,我不能回答你。我给他提了好几个问题,他都不能回答,比如上帝是个灵,他怎么用动物的皮给亚当夏娃做衣服?好多事情我们怎么能够弄明白?我是学哲学出身,辩论起来,神学本身就是没有根据的,因为它是以信心为根据的,相信没有看见的东西,坚守盼望中的东西,这怎么能符合哲学中的逻辑呢?然而它符合我们心灵的逻辑。虽然在巴黎,我拒绝那个牧师的讲道,可是我的灵魂碰到耶稣,却会哭泣,却被吸引。我看到普林斯顿那些爱我的基督徒弟兄姐妹,充满了平安喜乐,我就被吸引。他们当时口里说的许多道理,我还不明白,可是他们所表现出来的生命力,吸引我,我明白。我看见了耶稣,就认识他。

新造的人
信神以后,我发生了很大改变。怨恨没有了,脾气也没有了。原来在北京的时候,我跟我太太打得不可开交,折腾着要闹离婚。她妈妈来劝,我妈妈来劝,谁劝都没用。我们俩心平气和地讨论,讨论的结果是,脾气不合,没有办法在一起。她到美国来也是一样。她到美国来的时候,原本没打算跟我好好过的。她说,你这个脾气改不了,到美国以后,咱们就离了算了,反正美国自由,也离开家人了。但是我告訴她说,你来了一看就知道,我已经变好了,成为一个好丈夫了。她不信,她真的不信。她来了一看,哇,真的,好了!我只发作过一次,我想那一次是神要我发作的,为什么呢?她不让我去教会。她说,你好好学英文,好好去念书,读个学位,老跟他们混什么。她第一次去教会的时候,有个老姐妹见了就说,啊,你来了,我们已经为你祷告好久了,你看远弟兄信了主多好啊,你也快点信吧。我太太说,让我考虑考虑吧。那个老姐妹说,不要考虑了,日子不多了!基督徒都知道这是指主耶稣再来。但是我太太不高兴了。她回家就跟我说,这叫什么话啊?我刚来美国没几天,就说我日子不多了,不去了!她也不让我去。那天晚饭的时候,我憋不住了,手一拍吃饭桌子,盘子碗筷,哗啦啦啦掉到地上去,那个力气好邪啊。我太太一看,吓得倒退了三步,轻轻地说,你不是基督徒吗?你不是变好了吗?她这一句话,我突然清醒过来。我笑咪咪地说,我刚才是让你看看,我不是基督徒的时候是什么样子。那是神感动我说的,因为我是心平气和说的。她突然醒悟到,哦,原来我来美国两个月,他还没跟我发作过呢,原来他真的变了。真的感谢主,这是神安排的,第二天,她乖乖和我去了教会。

当然,夫妻在一起,不可能没有争吵。各个家庭都一样,都有争吵。但是感谢神,我们信主之后,争不起来,含怒不到日落。夫妻为什么争吵?都是看对方的罪嘛,都觉得自己好嘛。“你看你这个样子”!“你看你那个样子”!结果,两个人的样子就都不好看了。一个手拿放大镜,一个手拿手电筒,看脸上的毛病,身上的毛病,那可不是越闹越大。清官难断家务事。但是信主以后,都认自己的罪,不是看对方的罪。如果各自认自己的罪,那么纠纷就好解决多了。那个手电筒,放大镜看的不是对方。看的是什么?看的是一个大镜子里的自己,看的全是自己的脏。那个大镜子就是神,神的爱。在神的爱面前,我们显露出我们的罪,夫妻就不可能大吵。意见不同,可以讨论,讨论的时候可能口气大了一点,沒关系。

我女儿来了美国很快就信主了,她信得很单纯。有一次,我跟我太太在厨房,大概是为做什么饭,又发生争执了。我女儿就悄悄上来,递給我一张纸条。打开一看,上面写着:你是基督徒吗?Are you Christian? 我一看脸就红了。我跑到屋子里去,跪下来,认罪,祷告。等我出来的时候,眼睛红红的,我太太一看我这个样子,她就一句话都没有了。

神是我们的拯救。他什么时候救我们?当我们自己不能救自己的时候,他来救你。当你觉得自己无能为力的时候,当你有脾气要发的时候,不能不发的时候,他可以让你不发。当你这个小偷小摸,手要伸出去的时候,他可以让你不伸出去。当你要恨人的时候,他可以让你不恨。当你要妒忌人的时候,他可以让你不妒忌。只要想起神来,只要认自己的罪,我们的本相就会照出来。一照我们的本相,我们就没有能力再去恨别人了,我们就没有能力再不饶恕别人了。所以一个认自己罪的人,一定能够饶恕别人。

有爱就有一切
现在我跟我太太,也不是没有争吵,没有不同意见,都有的,一定有的。但是,感谢神,有耶稣住在我们家里,就没有解决不了的问题。靠耶稣解决家庭问题、夫妻问题,都是用爱来解决。我们以前不懂,我们老用讲道理来解决,找一个人来评判,来讲道理,来说服,这个不能解决问题。因为家务事什么时候也说不清的,就用爱,稀里糊涂地爱,无条件的爱,不管怎么着你都爱她。这种爱,什么问题都能解决。

举个例子。如果太太再生气的时候,不要讲道理,越讲道理她就越生气,你讲得天花乱坠,她更生气。按照神的教导,爱能解决一切。这时,你就上去抱着她。我开始学这个方法,你们也可以学。当你的太太,或你的先生生气的时候,你不要讲道理,闭上你的口,伸出你的手,上去抱着她(他)不撒手。不要说话,一说话就漏怯了。一开始的时候,你一抱她,她可能说,你少来这一套。但是你不要管,抱着别动,我保证你抱五分钟她就软下来了。什么叫作爱,这就是无条件的爱。爱就是一个温暖的胸怀去拥抱另一个不那么温暖的胸怀。

神的爱是什么?神的爱是大的拥抱小的。人的爱不是,人的爱是一般大。我爱你,你必须爱我;如果我老爱你,你不爱我,我就恨你,甚至杀了你。好多情杀就是这么来的。神比我们大得多,可以包容我们。如果你信了神,你的胸怀就应该越来越大。你可以包容那些你不喜欢的人,爱那些不可爱的人。首先爱你身边的。我们特别喜欢那句话,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。后来我发现,先我太太之忧而忧,后我太太之乐而乐,我都做不到。先邻居之忧而忧,后邻居之乐而乐,我都做不到。现在我们就用神的爱,先爱你身边的人,爱你周围的人,爱每一个人。一个有了神住在心中的人,就像蓝天住在你心中,就像阳光住在你心中,就像空气在你心中那么博大。

神从来不跟人一般见识。一个信了神的人也不跟人一般见识。为什么?因为神好伟大。我们住在伟大的神里头,我们自己就变得不再那么渺小,我们不再跟这个世界一般见识。这样才能活得好。你要想活得好,你必须超越,你要想赢得对方,你必须有比对方更大的爱,更大的胸怀。你要想在这个世界上過得好,你必须比这个世界站得高一点。我信了主以后,发现一个真理,就是怎么樣才是最大的享受,就是认自己的罪,免别人的罪,来享受上帝的爱。活在神的爱中的人,就很容易学会去爱别人,爱自己,爱家人,爱那些不可爱的人。人生什么最有意义?不是金钱,不是地位,不是名声,甚至也不是健康,是爱。有了爱,这些东西都发光,都点石成金。没有爱,这些财富,名声, 地位,都没有光,甚至成为枷锁,成为捆绑,成为骄傲,使我们心灵受苦。

真的感谢神。回顾我信主十几年,真的是越来越甜美。我常常想,如果我十一年前没有信耶稣的话,我真不知道我今天会是什么样子。也许我们已经妻离女散,也许我的女儿成了单亲家庭的女儿。我和我太太的感情,之前已经闹得那么僵。藉著出国,神把我逼到我的本相面前,使我认识了神,使我成为一个新造的人。这时候我太太才来到美国,我们过上和睦日子。感谢神!冥冥之中神呼唤了我。他也呼唤着我们每一个人,每一个家庭,凡是听到他呼唤的,都应该来到他面前,他已经给你预备了好日子。

祷告
今天,只要你愿意敞开你的心,用你的心灵和诚实来到他面前,就请你跟着我一起祷告,他必然接纳你:亲爱的天父,爱我的上帝,我今天来到你面前,我要谢谢你,谢谢你赐给我的一切。我要来到耶稣的面前,承认我是一个有罪和有限的人,愿你赦免我一切的罪,愿你成为我的救主,成为我的生命的主,愿你把天上的爱赐给我,把永恒的福分赐给我,赐给我的一家和我的后代,从今晚直到永远。我以上的祷告是奉耶稣的名。阿们!
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发表于 2014-1-16 14:20:51 | 只看该作者
远志明的福音布道会值得一听,感谢主。
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 楼主| 发表于 2014-1-16 14:21:56 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2014-1-16 14:24:26 | 只看该作者
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发表于 2014-1-16 14:57:57 | 只看该作者
我很欣赏远志明等人把基督教与中国土生土长的道教相比较的研究方向,基督教本土化才是大多数国人能够最终接受上帝的最佳途径。
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7#
发表于 2014-1-16 15:35:19 | 只看该作者
基督教是由神向人的指引。道教是由人向神的探寻。
中国道教各种经典的深意,无不折射出基督的光辉。
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8#
发表于 2014-1-16 16:55:53 | 只看该作者
基督教是由神向人的指引。道教是由人向神的探寻。
中国道教各种经典的深意,无不折射出基督的光辉。
richard cz 发表于 2014-1-16 15:35 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif



    道教讲的应该是人与自然,不知什么地方提到了神?
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9#
发表于 2014-1-16 17:05:18 | 只看该作者
人也可以和上帝平起平坐,这就是道教和基督教最大的不同。

基督教是由神向人的指引。道教是由人向神的探寻。
中国道教各种经典的深意,无不折射出基督的光辉。
richard cz 发表于 2014-1-16 15:35 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
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10#
发表于 2014-1-17 11:07:39 | 只看该作者
我很欣赏远志明等人把基督教与中国土生土长的道教相比较的研究方向,基督教本土化才是大多数国人能够最终接受上帝的最佳途径。
TorontoRCMP2 发表于 2014-1-16 14:57 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif



    也许吧,这样大家更容易接受,如果此举蒙神祝福,他必开路
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