分別善惡樹是上帝所設的陷阱嗎？

青草地.

信仰問答

洪順強

問：分別善惡樹是上帝所設的陷阱嗎？
　　
讀了創世記關於人類始祖犯罪的故事後，產生一個疑問，上帝明明知道夏娃會受誘惑，卻弄了棵分別善惡樹在伊甸園中，並且安排蛇去引誘夏娃，這擺明是上帝設了一個陷阱，夏娃只是受害者而已，怎麼反倒成了罪人？

答：

上帝所造的都甚好
上帝在六日的創造後，聖經記載說：「上帝看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。」(創世記1:31)。另在創世記2:8-9說：「 耶和華上帝在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。耶和華上帝使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。」聖經告訴我們上帝在六日內所造的都甚好，當時沒有誘惑、沒有罪惡、沒有苦難、沒有死亡、沒有眼淚，人本可以活在一個完美安樂的環境中，各樣的樹都是悅人的眼目，包括分別善惡的樹都是好的。

禁果並不是陷阱
那麼上帝是否在設這個陷阱呢？當然不是。
第一，上帝在人吃禁果之先，早已告訴人，而人是知道的，因為當人被魔鬼(蛇)試探時，夏娃的回答很清楚說明。那時女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，上帝曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」(創世記3:2-3)。人不知道的才叫作陷阱，故此我們不能說禁果是上帝所設下的陷阱。

第二，當時人是有自由選擇去喫，也有自由選擇不去喫的。上帝賜下人自由也是出於祂的愛，因為祂沒有把人創造成機器人，否則人沒有選擇的自由。上帝希望人甘心樂意去順從祂的吩咐，並不是被逼或是被控制的。

第三，當人犯罪後上帝宣告審判，那時人並沒有提出抗議；說是上帝設局試探他們，罪不在他們身上，他們全然接受上帝的審判。

第四，聖經說：「人被試探，不可說，我是被上帝試探，因為上帝不能被惡試探，祂也不試探人。」(雅各書 1:13)。上帝愛人，不想人離開祂，怎會去設陷阱去試探人，叫人去離開自己呢？聖經清楚的告訴我們人是被魔鬼試探，而不是受上帝的試探 (至於魔鬼的來源，請參看08年11月份《真理報》問得好專欄)。

禁果是試驗
聖經雅各書 1:12說：「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛祂之人的。」禁果可以說是一個試驗，人被造後要經過試驗，若得勝了便顯出他的完全。正如聖經記載，耶穌基督到世上來的時候，「祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。祂既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源」(希伯來書5:8-9)。

唐崇榮牧師給我們一個合乎聖經的說明，他說：「上帝要人善，這個善要借著順從的過程進到完全。到了完全的時候，就肯定了絕對的完全(Perfect perfection)，是經過試驗以後的完全，這是聖經的原理。所以上帝不能讓人自由自在良善之中，不需要印證就肯定他的完整，上帝要叫人經歷這個過程，因為需要經歷這個過程，所以有分別善惡樹的存在，不是放錯地方，不是悔不當初，不是一時大意，不是上帝有差錯，上帝絕對無差錯。因為這棵樹放在那邊，人才會被印證成為經過過程達到完全的可能，這是兩方面的：可善可惡，是中性的，這棵樹放在那裡也是中性的。

自由未經考驗，順從就不能證明是真正的道德。當給自由作考驗的時候，不順從就會產生損害道德的不道德，這就在善性的幸福裡面加上了危機的存在。」

上帝的審判
上帝創造人時，傳道書3:11說：「上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而上帝從始至終的作為，人不能參透。」人的生命是永恆的，上帝的心意是要人永恆地與祂結連；永遠活在上帝面前與祂同在。那麼人如何才能與上帝永恆地結連呢？就是要聽祂的話、順服祂。聽祂的話順服祂好嗎？當然好！因為上帝是完全的，祂的話只有引導人走完全美善的路，不會引導人走歪路、苦路、崎嶇難行的路。

人若選擇吃生命樹的果子，不吃禁果，人便永遠活著，多好！可惜亞當夏娃誤用了上帝給他們的自由，他們悖逆上帝選擇了吃禁果，結果是甚麼？聖經說：「(上帝)又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」(創世記1:16-19) 痛苦、轄制、苦難、勞苦於是進入世界，最後死亡也臨到他們與他們的後裔。

上帝卻仍然施恩
當人犯罪後，公義的上帝當然要施行審判，然而上帝卻仍施恩，耶和華上帝說：「那人已經與我們相似，能知道善惡(意即自我判斷善惡，自作主張、自把自為，不讓上帝來判斷善惡)；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」(創世記3:22)。上帝仍是為了愛，把人趕出伊甸園，並安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路，免得人吃了後永遠在罪中與上帝隔絕。

祂更對蛇(魔鬼)說：「我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」(創世記3:15)。上帝應許人賜下救恩，藉著女人的後裔就是主耶穌基督，敗壞那掌死權的魔鬼。耶穌基督祂到世上來成為代罪羔羊，祂存心順服上帝的旨意，以至於死，且死在十字架上，完成了偉大的救恩，使凡信靠祂的人罪得赦免，並且靠著祂可以得勝罪惡與死亡，永遠與上帝同在。感謝天父，在亞當裡面，悖逆把罪與死帶到人間，但在基督裡面，順從把生命與永恆帶到人中間，所以亞當是第一個人，而基督是末後的亞當。

(from http://www.vccstm.ca/Training/GoodQuestion/God/QA120709.htm)

骑马海

做父母的把毒品和糖果饼干放在一块儿，只吩咐孩子们不要吃毒品，而不把毒品放在孩子够不到的地方，孩子好奇或受人峻摆吃了中毒，做父母的不但不自责，还落井下石降罪孩子？有天理吗？

纸纱窗

做父母的把毒品和糖果饼干放在一块儿，只吩咐孩子们不要吃毒品，而不把毒品放在孩子够不到的地方，孩子好奇或受人峻摆吃了中毒，做父母的不但不自责，还落井下石降罪孩子？有天理吗？
骑马海 发表于 2014-1-12 11:52 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

老弟想事情很单薄

A, 伊甸园里种了很多树，其中有的果子，天父知道，孩子吃了不好，就吩咐他们别吃就行，而且警告，吃了会死人的。但是孩子不听，受魔鬼（蛇，或龙) 引诱，偏吃，于是有了你我今天的光景

B, 家里的父母——你的比喻，实在苦笑，除非你这样的老子，会把砒霜很糖果放一起.... 最后你还怪天理？

稀泥派 老刘

苹果不能买便宜的。不好吃、、、超市里又红又好看的。都不好吃。。。

纸纱窗

回复 4# 稀泥派 老刘


    太有共同语言了！

    买苹果、买梨，买地瓜，要买有点抽抽皮的才 甜，糖化了

孙参001

这是哲学和神学的问题，

骑马海

老弟想事情很单薄

A, 伊甸园里种了很多树，其中有的果子，天父知道，孩子吃了不好，就吩咐他们别吃就行，而且警告，吃了会死人的。但是孩子不听，受魔鬼（蛇，或龙) 引诱，偏吃，于是有了你我今天的光景

B, 家里的父母——你的比喻，实在苦笑，除非你这样的老子，会把砒霜很糖果放一起.... 最后你还怪天理？
纸纱窗 发表于 2014-1-12 22:42

把毒果树和好果树种在一个园里，不是把砒霜跟糖果放在一起吗？
如果我为孩子安全设想，当然砍了毒果树，以免孩子误吃，出了事这不负责任的父母必遭判监！你说对吗？

稀泥派 老刘

把毒果树和好果树种在一个园里，不是把砒霜跟糖果放在一起吗？
如果我为孩子安全设想，当然砍了毒果树，以免孩子误吃，出了事这不负责任的父母必遭判监！你说对吗？
骑马海 发表于 2014-1-13 02:56

就是好东西也不能往撑死了吃啊。比如蟠桃会上的蟠桃吃一个多活1万年，吃两个长生不老，吃10个拉稀。。。蟠桃也有农药残留

抬头看

就是好东西也不能往撑死了吃啊。比如蟠桃会上的蟠桃吃一个多活1万年，吃两个长生不老，吃10个拉稀。。。蟠桃也有农药残留
稀泥派 老刘 发表于 2014-1-13 10:29

    :laugh:   :laugh:

SUPERFAN

圣经里可以学习的东西很多，不要沉迷于童话故事。

信仰問答洪順強問：分別善惡樹是上帝所設的陷阱嗎？
　　
讀了創世記關於人類始祖犯罪的故事後，產生一個疑問，上帝明明知道夏娃會受誘惑，卻弄了棵分別善惡樹在伊甸園中，並且安排蛇去引誘夏娃，這擺明是上帝設了一個陷阱，夏娃只是受害者而已，怎麼反倒成了罪人？ 答：
上帝所造的都甚好
上帝在六日的創造後，聖經記載說：「上帝看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。」(創世記1:31)。另在創世記2:8-9說：「 耶和華上帝在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。耶和華上帝使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。」聖經告訴我們上帝在六日內所造的都甚好，當時沒有誘惑、沒有罪惡、沒有苦難、沒有死亡、沒有眼淚，人本可以活在一個完美安樂的環境中，各樣的樹都是悅人的眼目，包括分別善惡的樹都是好的。 禁果並不是陷阱
那麼上帝是否在設這個陷阱呢？當然不是。
第一，上帝在人吃禁果之先，早已告訴人，而人是知道的，因為當人被魔鬼(蛇)試探時，夏娃的回答很清楚說明。那時女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，上帝曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」(創世記3:2-3)。人不知道的才叫作陷阱，故此我們不能說禁果是上帝所設下的陷阱。第二，當時人是有自由選擇去喫，也有自由選擇不去喫的。上帝賜下人自由也是出於祂的愛，因為祂沒有把人創造成機器人，否則人沒有選擇的自由。上帝希望人甘心樂意去順從祂的吩咐，並不是被逼或是被控制的。第三，當人犯罪後上帝宣告審判，那時人並沒有提出抗議；說是上帝設局試探他們，罪不在他們身上，他們全然接受上帝的審判。第四，聖經說：「人被試探，不可說，我是被上帝試探，因為上帝不能被惡試探，祂也不試探人。」(雅各書 1:13)。上帝愛人，不想人離開祂，怎會去設陷阱去試探人，叫人去離開自己呢？聖經清楚的告訴我們人是被魔鬼試探，而不是受上帝的試探 (至於魔鬼的來源，請參看08年11月份《真理報》問得好專欄)。 禁果是試驗
聖經雅各書 1:12說：「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛祂之人的。」禁果可以說是一個試驗，人被造後要經過試驗，若得勝了便顯出他的完全。正如聖經記載，耶穌基督到世上來的時候，「祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。祂既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源」(希伯來書5:8-9)。唐崇榮牧師給我們一個合乎聖經的說明，他說：「上帝要人善，這個善要借著順從的過程進到完全。到了完全的時候，就肯定了絕對的完全(Perfect perfection)，是經過試驗以後的完全，這是聖經的原理。所以上帝不能讓人自由自在良善之中，不需要印證就肯定他的完整，上帝要叫人經歷這個過程，因為需要經歷這個過程，所以有分別善惡樹的存在，不是放錯地方，不是悔不當初，不是一時大意，不是上帝有差錯，上帝絕對無差錯。因為這棵樹放在那邊，人才會被印證成為經過過程達到完全的可能，這是兩方面的：可善可惡，是中性的，這棵樹放在那裡也是中性的。自由未經考驗，順從就不能證明是真正的道德。當給自由作考驗的時候，不順從就會產生損害道德的不道德，這就在善性的幸福裡面加上了危機的存在。」 上帝的審判
上帝創造人時，傳道書3:11說：「上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而上帝從始至終的作為，人不能參透。」人的生命是永恆的，上帝的心意是要人永恆地與祂結連；永遠活在上帝面前與祂同在。那麼人如何才能與上帝永恆地結連呢？就是要聽祂的話、順服祂。聽祂的話順服祂好嗎？當然好！因為上帝是完全的，祂的話只有引導人走完全美善的路，不會引導人走歪路、苦路、崎嶇難行的路。人若選擇吃生命樹的果子，不吃禁果，人便永遠活著，多好！可惜亞當夏娃誤用了上帝給他們的自由，他們悖逆上帝選擇了吃禁果，結果是甚麼？聖經說：「(上帝)又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」(創世記1:16-19) 痛苦、轄制、苦難、勞苦於是進入世界，最後死亡也臨到他們與他們的後裔。 上帝卻仍然施恩
當人犯罪後，公義的上帝當然要施行審判，然而上帝卻仍施恩，耶和華上帝說：「那人已經與我們相似，能知道善惡(意即自我判斷善惡，自作主張、自把自為，不讓上帝來判斷善惡)；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」(創世記3:22)。上帝仍是為了愛，把人趕出伊甸園，並安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路，免得人吃了後永遠在罪中與上帝隔絕。祂更對蛇(魔鬼)說：「我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」(創世記3:15)。上帝應許人賜下救恩，藉著女人的後裔就是主耶穌基督，敗壞那掌死權的魔鬼。耶穌基督祂到世上來成為代罪羔羊，祂存心順服上帝的旨意，以至於死，且死在十字架上，完成了偉大的救恩，使凡信靠祂的人罪得赦免，並且靠著祂可以得勝罪惡與死亡，永遠與上帝同在。感謝天父，在亞當裡面，悖逆把罪與死帶到人間，但在基督裡面，順從把生命與永恆帶到人中間，所以亞當是第一個人，而基督是末後的亞當。(from )
青草地. 发表于 2014-1-10 11:29 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

稀泥派 老刘

圣经里可以学习的东西很多，不要沉迷于童话故事。
SUPERFAN 发表于 2014-1-13 11:31

    就爱把童话当真的也是很可爱的啊。我这里还有玉帝签名的杯子。上面写着。“同一个世界同一个梦想

纸纱窗

圣经里可以学习的东西很多，不要沉迷于童话故事。
SUPERFAN 发表于 2014-1-13 11:31 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

    有一颗童心是福气，一把子年纪了还有颗童心，就把人生  活明白了

   可是，把无知当童心，就糟蹋了“ 童心”,

"在恶事上要作婴孩，在思想上总要作大人 " 【圣经.格林多前书14章]

纸纱窗

天父的目標是要你日臻成熟，並且發展出耶穌基督的特質。可悲的是， ... 靈命不會自動成長，需要刻意致力去達到。 .... 然而，在惡事上要作嬰孩，在思想上總要作大人。

假语村言

有一颗童心是福气，一把子年纪了还有颗童心，就把人生  活明白了

   可是，把无知当童心，就糟蹋了“ 童心”,

"在恶事上要作婴孩，在思想上总要作大人 " 【圣经.格林多前书14章]
纸纱窗 发表于 2014-1-13 13:53

    纸纱窗说得好，superfan的确把你们的无知当做童心了，糟蹋了"童心"两个字。

骑马海

就爱把童话当真的也是很可爱的啊。我这里还有玉帝签名的杯子。上面写着。“同一个世界同一个梦想
稀泥派 老刘 发表于 2014-1-13 13:33

惹祸娃说：谁跟你同一世界同一梦想？你崇拜偶像，我命书约亜把你稀泥给杀了！一个不留！（老费说的！）