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作者：张三里
1. 盛唐
两京间死者相枕于路，人相食。《资治通鉴》
三吴饥甚，人相食。大抵虽其父母妻子也啖其肉，而弃其骸于田野，由是道路积骨相支撑枕藉。
唐朝大臣刘允章《直谏书》：冻无衣， 饥无食。天下百姓，哀号于道路。
杜甫——《茅屋为秋风所破歌》，“路有冻死骨。”
白居易——“衢州人食人。”
宋朝司马光说：“（唐朝）民坠涂炭，无所控诉。”
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”阿诺德·汤因比说：“唐朝长期苟延残喘。”——《人类与大地母亲》
2. 隋朝
隋炀帝，江淮大饥，煮土而食，人相食。
隋朝打肿脸充胖子， 被外国使节嘲讽。
3.富宋
河北大饥，人相食。《宋史》
汴京大饥，人啖道殣。（道殣即路上饿死的人，道殣相望。）
淮民大饥，炮人肉，马矢（粪）中以食。
淮，荆，襄大饥，淮民刲道殣食尽，人相搤噬。
宋恭帝，扬州饥。人相食。
岳飞要求士兵饿死不掳掠。
大将吴玠征用民伕，民伕途中饿死十分之八九。 《续资治通鉴》记载“驱梁，洋遗民负粮至秦州，饿死十八九。”
庄绰：“人肉之价，贱于犬豕。”
宋朝人民缺衣少食。拿纸做衣服。
陆游《雨寒戏作》：“幸有藜烹粥，何惭纸作襦。”纸襦就是纸衣。
陆游说还好有粥喝，不觉得穿纸衣丢人。
《宋史》记载李观象为吏时“衣悉以纸为之。”
《宋史》记载宋朝士兵“衣纸”（穿纸衣）穿纸甲（纸做的盔甲），王安石叹为“极窘”。
4.戚继光在《练兵实记》中记载明军盔甲烂得跟“如筛子一般 ”。
明朝总督卢象升说：“每点一兵，有单衣者，有无袴(裤子)者，有少鞋袜者。” “此辈经年戍守，身无挂体之裳，日鲜一餐之饱。” 他说明军没裤子穿, 没饭吃。
明朝巡抚胡廷宴说：“各军典衣卖箭，鬻子出妻，沿街乞食。 ” 他说明军为了吃饭，卖衣服，卖武器，卖儿女，卖老婆，直到讨饭。
5. 康乾盛世
康熙年间，山东大饥，人相食。
兖州，登州大饥，民死大半，至食屋草。
乾隆年间，苏皖鲁“尸横道路”。 “（尸体）埋于土，辄被人刨发，刮肉而啖”。
6. 清朝知县唐甄，著《潜书》说很多百姓无裤可穿。
《能靜居日記》记载曾国藩说：“（京城）妇女也裸身无裤可穿。”
马戛尔尼，斯当东使团记载“（清朝）穷得令人惊讶，一路上我们丢掉的垃圾，被人捡去吃。” “叫花子一样的军队。” “人们衣善褴褛甚至裸体。”
《曾国藩日记》记载皖南到处食人。
《曾国藩日记》记载江苏人肉卖九十文一斤。
7.蔣介石日記中記载，国民党的士兵穿得像乞丐，老蒋羞憤几乎要自杀。
历史学者戚嘉林见到国军第七十军，士兵多穿草鞋，衣衫破烂不堪，被称为乞丐军。
中国当时最精锐的军队，中国远征军，穿草鞋，衣衫褴褛。
《滇缅印抗日战争史》记载中国远征军被称为“草鞋军”。
8.1977年万里任职安徽省委书记，见农民无裤子穿。
皮定均将军至甘肃视察。怒斥地委书记：“你们这里的女人没有裤子穿。”
彭德怀元帅视察攀枝花见农民无裤子穿。
中国到1980年还在说中国人是蜜糖里泡大的。
1980年前说要解救生活在水深火热中的外国人。
今天中国人均收入世界第100左右，还要嘲讽人均收入世界第50的俄国。 |
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狗仔卡
发表于 2014-4-7 09:36:42
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