本帖最后由 我们是害虫 于 2014-4-4 18:35 编辑
禅是什么
禅是什么？方广锠说：“这个问题实在难以回答，因为在禅这个词中蕴涵了太多的历史积淀”。的确如是，自五千年前，达罗毗荼人开创了静坐术之后，此法以其自身的魅力，在滚滚不息的历史长河中，被融入了太多的哲学思想和人文传统，而不同领域的人对禅有着不同的理解，所以我们很难用一句话总结禅是什么？
禅源自从达罗毗荼人开创了静坐术，此后被婆罗门教所吸收而成为其瑜伽禅。在古印度，不管是婆罗门教、耆那教还是其它形形色色的宗教，瑜伽都是一种宗教的修持方法，通过结跏趺坐，澄心调息，使人专注一境，从而达到人神相合、梵我一如之境。佛教创立后，也把瑜伽禅作为重要的修行方法，不过佛教通过无我思想，对其修行方法和思想内容予以改造，使其成为佛教的禅定之学。佛教传入中国后，禅定之学渐趋走上了独立化的发展道路，最终使佛教的禅学跃身一变，而形成了禅宗。禅宗随后对中国佛教发挥了巨大的影响力，故太虚指出，“中国佛学的特质在禅”。不唯对佛教，中国传统的儒道思想亦受禅宗之影响，而形成儒教禅、道教禅。禅宗传至日本后，与日本神道教思想和武士道精神相融合，而形成了日本禅。近代以来，禅宗又传至欧美，在自信掌握话语权的西方世界掀起了一股禅学热，引起了西方哲学家、文学家、艺术家，甚至科学家的关注。禅宗亦不断改造自我，积极的融汇西方思想，今已成为西方人重要的精神支柱。正如美国社会学家埃姆斯所说，禅宗是当代文化的象征。所以“禅在某种意义上正在超越宗教”，亦成为当代文化的代名词。
禅宗以其海纳百川之势，在不同的时间与空间中，以其包容万法的圆融精神，根据不同的社会文化形态，积极的变幻身姿，融汇不同的思想于其中，从而形成其博大宏广思想体系，所以我说，要用语言来总结概述禅是什么？实在是件很难的事。柳田圣山指出：“一般地说，笼统地谈禅或瑜伽，可能涉及很多方面，具有很难把本质说清楚的模糊性；特别是涉及禅文化或者思想一类的东西，这种模糊性就更严重”。
禅对于文人墨客来说，是闲情诗意的文化情感；对艺术家来说，是创造作品的灵感源泉；对思想家来说是无限超越的形而上学；对士大夫来说，是游任官场的处世妙法，对普通世人来说则是尘世俗事中的心灵鸡汤。然对宗教家来说，禅都是一种修持法门，外道以其作为获得玄妙神通之关键，冥契梵我同一，体悟绝对实在的宇宙本原之最上瑜伽，道教以其追求虚静恬淡，寂寞无为之自然本性。在我佛教看来，禅是寂静审虑，即得解脱的无上法门。
禅是一种境界，是觉者的生活境界；禅又是一种受用、一种体验；禅是一种方法，一种手段；禅是一条道路，一条探索开放智慧之路，挣脱桎梏之路，追求解脱之路；禅是一种生活的艺术，生活的方式；禅是永恒的幸福，真正的快乐。
所以禅有太多的思想意涵，对不同的人来说，禅则显示着不一样的境界。禅在外人看来是种神秘主义，高不可攀，神不可测，令人望而却步，但在禅者看来，禅只是一种简单朴实的平淡生活，是一种超越羁绊，游任万物，而难以言诠的超越意境。
禅术、禅学与禅宗
1、禅术。禅学始自安世高，在早期的传译过程中，禅的含义没有变化，对中国人来说，禅则别具不一样的味道。由于禅的修炼方法和道家的吐纳、导引术有极为相同的一面，所以禅在中国人的眼中乃是一种神仙方术.早期禅之传译者，均是通过对神通的宣扬来弘扬禅的，借助于禅有超神奇的不可思议之功能，禅之神通妙境获得了世人的向往。早期禅表现出了浓厚的道术性，故我们可以称其为“禅术”。
2、禅学。因为禅经中夹杂着一些庄子术语，而庄子与般若在思想层面亦有极为相近的一面，所以禅法在般若思想和庄子哲学的挟带下，迅速传遍南北，“学者尘兴”。禅于是获得了文人士大夫的青睐。两晋时，随着觉贤、罗什等译经僧的传译，禅僧的出现和其活跃，禅出现了独立化运动，禅法的精蕴之处亦不断的得到世人的理解和弘扬，于是禅在世人的眼中，不再是一种黄老道术而已，而成为了禅之学。故我们将其称为“禅学”，以别早期之“禅术”。
3、禅宗。随着禅学思想之发展，在中国禅渐渐的将儒道思想融摄其中，蜕去了印度禅的精神，彻底的中国化；加之佛教寺院经济的隆盛，为禅学走独立化道路提供了基础，禅学不再是附于佛教之一学，而是有了属于自己的道路，于是开宗立派，成立禅宗，凌驾于诸学之上。这一历史性的巨变，是由唐代之慧能完成的。
慧能以前的禅学，从宗教的实践方法来看，它仍然是对印度禅的继承。但慧能以后的禅宗，从宗教的思想形态和实践方法上均发生了很大的变化。它使得来源于印度的禅，从一种静坐禅修的方式，变成了“一个既具有精致的世界观理论，又具有与世界观相契合的解脱方式和认识方法的宗教流派”。
慧能的禅宗既是儒家式的，也是道家式的。儒家式的禅主要表现在禅宗的道德伦理上，慧能通过对传统繁琐禅法的改造，迎合中国人崇尚简易的心理，将禅宗的戒律的儒化，使其适合中国政治、经济、文化等方面的要求，从根基上更加适合中国人的生活习惯。道家式的禅则是从思想层面对以往禅法的进一步改造，它肯定现实人生，保持人的自然本性，将佛教的理想境界与现实人生融为一体，主张“应物而不累于物”，在自然生活中，任性逍遥，无碍解脱。慧能使来源于印度的禅变成了真正意义上的中国人的禅，这就是“禅宗”。
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狗仔卡
发表于 2014-4-4 17:31:58
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发表于 2014-4-5 12:10:07
