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评“世界最优秀的语言文字—汉字的魅力”一文

 
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楼主
发表于 2013-11-17 00:27:35 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
本帖最后由 金湖 于 2013-11-17 14:02 编辑

看了一个网友的“世界最优秀的语言文字—汉字的魅力”一文,有感而发,不想一写就写多了,感到作为一回帖太长,单独开一个帖子为好,以方便同关心这个话题的网友们交流。我按原文的顺序表达我的看法,因是匆匆草就,文字并不严谨,有对原文作者不敬之处敬请谅解。


1,汉字用了几千年同其优秀与否有什么关系!


用在莎士比亚时代的词典中是找不到的disco microsofttaxi internetrobot等等英文词汇来证明汉字优秀很搞笑,你在莎士比亚同时代的汉字词典中能找得到迪斯科,微软,英特网及机器人等等这些词汇吗?


当代英语词汇500万以上这正说明英语的词汇扩张性相比汉语汉字具有巨大的优越性,汉语词汇表达极不精确,这不是汉语的优点,而恰恰是汉语的弱点和缺点,你那壶不开提那壶,无知得可爱!


汉字只有3000左右常用字没错,但英语只有26个标准化的字母,那个拼写更方便更高效更科学?拿英语的词同汉语的字相比,你连字同词的差别都拎不清,真是无知者无畏!


2,“
汉字是世界上唯一的连续使用了几千年而且还在使用中的文字”同一种文字优秀与否有什么关系?这只能证明中国是一个封闭的世界,进步的速度远远赶不上世界语言文字更新发展速度,抱残守缺而已。汉字没被淘汰只能说明中国周边国家文化比中国更落后而已。


用拉丁文发展起来的罗马文化不是被英、法、意大利、葡萄牙、西班牙等亚文化所取代,而是被这些民族发展和继承。中国的地域和人口,同整个欧洲相当,如果不是被秦始皇武力统一,长期保持先秦时代那种多国并存的局面,现在叫做“中国”这块地域早就产生了不同于汉字的其他语言和文字了。中国过早的武力统一(包括文字)只不过使中国政治黑暗和文化的落后延续了更长的时间罢了,以致于至今走不出黑暗。


3,说“汉字是世界上最漂亮的文字”可以先打个问号,但可以肯定的是,汉字是世界最难写最难认的文字,这一点不会有人有异议。汉字书法之所以被称为“艺术”正因为其难写,字写得好居然成了艺术,这是一种文字的优秀还是落后?文字作为书面语言,其根本的功能是什么?


4,“汉字表达最简洁”的说法不准确,应该是汉语表达最简洁。没错,汉语表达的确比英语要简洁,但是,世界语言的发展方向并不是简洁,而是丰富和精确。因为随着人类文明的发展,对人类社会与自然世界认知的深化和广博,需要在交流和传载信息时使用更准确更细致的语言文字来表达。要说简洁的话,直到“五四”新文化运动前还在使用的文言文不是比我们现在使用的白话文更简洁吗,为什么我们不回归文言文呢?


5,汉字每个字都是单音节,并不等于汉语每个词都是单音词。现代汉字大量的词是双音和多音词。例如社会,科学,社会主义,大跃进,反革命分子等等,哪个词是单音词!当然,汉语词汇的平均音节可能比英语少一点,但代价是汉字有大量的同音字,很容易产生歧义,尤其是需要表达复杂概念时,句子一长就很难表达出概念间的逻辑联系。同是电视主持人,说英语的随便出来一个都口惹悬河,滔滔不绝,而说汉语的主持人,几句干巴巴的套话一说就不知道下面说什么了。


6,汉字基于象形文字,是目前世界仍在使用的最接近原始的最低级的文字。

汉字同高级相反,同智慧无关。至于学习成本,至少比英语要高一百倍。语言的传承性取决于使用该语言民族的命运,同语言文字优秀与否无多大关系


每种语言都有其丰富的约定俗成的成语典故,英语也有大量成语典故,你没学好英语,不等英语于没有!


汉语夹杂英语字母,甚至直接引用英语,这正好说明了汉语汉字的缺陷。因为只用汉字,甚至连基本的数学公式都表达不清楚。你见过需要夹杂汉字才能表达清楚概念和逻辑关系的英语文章吗?!把汉字的缺点和弱点说成优点,你是无知呢,还是无脑?


英语学会26个字母基本上会说会听就会写,最多两个星期就够了,而中国人仅仅学会3000个常用汉字就得老老实实到小学学5-6年,相差多少倍,自己去算吧!两千多年来,中国人之所以愚昧落后,一个很重要的原因就在于汉字太难写,太难记,穷人读不起书,所以文化思想都被权贵们垄断了。他们说什么,写什么,记什么,老百姓就得跟着瞎转,这样中国人被那帮“识字分子”坑了几千年。


前面已经说过了,一种语言词汇多不是它的缺点,而恰恰正反映了这种语言的发达和高级。在英语中许多精细表达的词汇,在汉语中根本就找不到对等词汇。例如,probable和possible这两个很常用英语词汇,就没有几个中国人拎得清楚其差异,更别提汉语有准确的对等词。


现代英语有几百万个词汇没错,但一个人用得着都掌握吗!一个成年人掌握5000-8000常用词就够了,用得好的话,会写3000-5000就没问题。一本权威的《朗曼词典》人家只用3000个常用词就解释得清清楚楚了。中国人,那怕你是大学教授,有几人能记得住《新华字典》上那8000个汉字的!


    所以,结论就是,从科学和文明的角度说,汉字到了该淘汰的时候了,汉语文字如果无法实现标准化和拼音化(现在看来是如此),那么汉语也应该淘汰。现在唯一的障碍只在于,中国人用了三千年的汉字,要改弦易辙,感情上很难接受罢了。我的建议是,将英语规范化,中国化,然后定为官方语言,实行双语教学,从小学到高中,逐渐增加英语的比重,减少汉语比重,以英语为主,直到最后过渡为以英语为主要语言。汉语可作为民间语言继续保留,就象现在的中医与西医那样。

原文见这里:  http://bbs.51.ca/thread-506768-1-1.html

25#
发表于 2013-11-18 22:11:19 | 只看该作者
何谓人情.喜.怒.哀.惧.爱.恶.欲.七者弗学而能.何谓人义.父慈.子孝.兄良.弟弟.夫义.妇听.长惠.幼顺.君仁.臣忠.十者谓之人义.讲信修睦.谓之人利.争夺相杀.谓之人患.故圣人之所以治人七情.修十义.讲信修睦.尚辞让.去争夺.舍礼何以治之.饮食男女.人之大欲存焉.死亡贫苦.人之大恶存焉.故欲恶者.心之大端也.人藏其心.不可测度也.美恶皆在其心.不见其色也.欲一以穷之.舍礼何以哉.
hls812 发表于 2013-11-18 22:09


这样深奥广博的思想
圣经古兰经才可以比肩
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24#
发表于 2013-11-18 22:09:58 | 只看该作者
何谓人情.喜.怒.哀.惧.爱.恶.欲.七者弗学而能.何谓人义.父慈.子孝.兄良.弟弟.夫义.妇听.长惠.幼顺.君仁.臣忠.十者谓之人义.讲信修睦.谓之人利.争夺相杀.谓之人患.故圣人之所以治人七情.修十义.讲信修睦.尚辞让.去争夺.舍礼何以治之.饮食男女.人之大欲存焉.死亡贫苦.人之大恶存焉.故欲恶者.心之大端也.人藏其心.不可测度也.美恶皆在其心.不见其色也.欲一以穷之.舍礼何以哉.
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23#
发表于 2013-11-18 22:07:21 | 只看该作者
本帖最后由 hls812 于 2013-11-18 22:08 编辑

上面这样优美的文字

孔夫子时代
人们骂孔夫子的论语是糟蹋了先祖语言

-------
   

子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

  
  
   

有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”

  
  
   

子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

  
  
   

曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  
  
   

子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  
  
   

子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

  
  
   

子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

  
  
   

子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

  
  
   

曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。

  
  
   

子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?”

  
  
   

子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。

  
  
   

有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

  
  
   

有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

  
  
   

子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

  
  
   

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

  
  
   

子曰:不患人之不己知,患不知人也。

  
  

为政第二

  
   

子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。

  
  
   

子曰:诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”

  
  
   

子曰:导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。

  
  
   

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩

  
  
   

孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”

  
  
   

孟武伯问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”

  
  
   

子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

  
  
   

子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

  
  
   

子曰:吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。

  
  
   

子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!

  
  
   

子曰:温故而知新,可以为师矣。

  
  
   

子曰:君子不器。

  
  
   

子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。

  
  
   

子曰:君子周而不比,小人比而不周。

  
  
   

子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

  
  
   

子曰:攻乎异端,斯害也已。

  
  
   

子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

  
  
   

子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

  
  
   

哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

  
  
   

季康子问:“使民敬忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”

  
  
   

或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!”

  
  
   

子曰:人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!

  
  
   

子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”

  
  
   

子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。

  
  

八佾第三

  
   

孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”

  
  
   

三家者以雍彻。子曰:“相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!”

  
  
   

子曰:“人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!”

  
  
   

林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。”

  
  
   

子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之无也。”

  
  
   

季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“汝弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山,不若林放乎!”

  
  
   

子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”

  
  
   

子夏问曰:“’巧笑倩兮,美目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可以言诗已矣。”

  
  
   

子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”

  
  
   

子曰:“谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。”

  
  
   

或问谛之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?”指其掌。

  
  
   

祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”

  
  
   

王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶也。何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”

  
  
   

子曰:“周监于二代。郁郁乎文哉,吾从周。”

  
  
   

子入太庙,每事问。或曰:“孰谓邹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之曰:“是礼也。”

  
  
   

子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”

  
  
   

子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也,尔爱其羊,我爱其礼。”

  
  
   

子曰:“事君尽礼,人以为谄也。”

  
  
   

定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”

  
  
   

子曰:“关雎,乐而不淫,哀而不伤。”

  
  
   

哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。曰:’使民战栗。’”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

  
  
   

子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

  
  
   

子语鲁太师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也。从之,纯如也,徼如也,绎如也。以成。”

  
  
   

仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下无道也久矣,天将以夫子为木铎。”

  
  
   

子谓韶:“尽美矣,又尽善也。”谓武:“尽美矣,未尽善也。”

  
  
   

子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!”

  
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22#
发表于 2013-11-18 22:06:17 | 只看该作者
九歌·云中君

浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;
灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;
謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;
龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;
灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;
览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;
思夫君兮太息,极劳心兮忡忡。
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21#
发表于 2013-11-18 22:04:07 | 只看该作者
南有嘉鱼

南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以乐。

南有嘉鱼,烝然汕汕。君子有酒,嘉宾式燕以衎。

南有樛木,甘瓠累之。君子有酒,嘉宾式燕绥之。

翩翩者鵻,烝然来思。君子有酒,嘉宾式燕又思。


南山有台

南山有台,北山有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。

南山有桑,北山有杨。乐只君子,邦家之光。乐只君子,万寿无疆。

南山有杞,北山有李。乐只君子,民之父母。乐只君子,德音不已。

南山有栲,北山有杻。乐只君子,遐不眉寿。乐只君子,德音是茂。

南山有枸,北山有楰。乐只君子,遐不黄耇。乐只君子,保艾尔后。
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20#
发表于 2013-11-18 21:59:52 | 只看该作者
本帖最后由 多羡鱼少结网 于 2013-11-18 22:39 编辑

可怜的汉字跟着老共躺枪了。
有种最好把这话对湾湾说去。
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19#
发表于 2013-11-18 16:17:49 | 只看该作者
反共能反到汉字上,真是奇观。法国人也认为法语是世界上最美的语言,这是非常正常的情感,不正常的是中国崇洋迷外的洋奴们。
SUPERFAN 发表于 2013-11-18 10:44

反共能反到汉字上,真是奇观。
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18#
发表于 2013-11-18 14:33:15 | 只看该作者
好文章!
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17#
发表于 2013-11-18 14:10:31 | 只看该作者
本帖最后由 飞鱼IT 于 2013-11-18 14:11 编辑
我已经把你那个东拼西捧出来的烂帖子驳得体无完肤,你无可辩解,只剩下耍赖一条路了,让人蔑视!
金湖 发表于 2013-11-18 10:37


你连中文都读不太懂,说得牛头不对马嘴,还学人们评论.
去看看我对你的评论吧, 你的评论不值一驳,连小学生都不如.
真不怕丢脸. 在那里被人骂的狗血喷头,又开新贴找骂. 让人蔑视!
http://bbs.51.ca/thread-506768-2-1.html
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16#
发表于 2013-11-18 12:38:38 | 只看该作者
回复 15# SUPERFAN


    自打FAN娃“噗通——————” 下了凡,就半裸着,提喽着肥鸡仔,过上了活神仙那好日子

  整信仰整歪了嘴,这又来整文字了?:thinking: 我靠!

  你亲爹姓啥?那字儿有几划拉? 你整明白没先?:-@
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15#
发表于 2013-11-18 12:10:21 | 只看该作者
汉字一直在改革,让更多人能更容易的学习掌握这门语言,任何建议与看法,都有益于汉语向前发展。可是有人危言耸听,说汉字会消亡,这根本不可能。
为什么一篇赞美汉语的文章能如此刺激你的神经?

甲骨文消亡了,哪是洋奴的梦吗?篆字消亡了那也是洋奴的梦吗?文言文已经消亡了,那还是洋奴的梦吗?繁体字已经和正在消亡,连联合国都已经把标准中文定为简体字,是不是依然还是洋奴的梦??

汉字,包括汉语在内只是中国人的传统语言,一个民族的传统语言并非不可改变。中国三千年的历史,特别是近现代同世界文明发生全方位交流后,无论实践中还是理论上都已经证明,汉字严重地阻碍了中国人思维认知能力的飞跃,汉字到了该更新换代的时候了。小修小改无法从根本上改变汉字和汉语代差级的落后局面,提出一些改革的建议与看法,怎么就成了“洋奴”了呢?

如你老兄和楼上那几位这样的党奴和思想赖汉,难道反而可以当“洋主”?这是什么逻辑!!
金湖 发表于 2013-11-18 11:46 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
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14#
 楼主| 发表于 2013-11-18 11:46:38 | 只看该作者
你尽管去骂那些把汉字和共产党联系到一齐的人,汉字消亡是一个洋奴的梦。
SUPERFAN 发表于 2013-11-18 11:06


甲骨文消亡了,哪是洋奴的梦吗?篆字消亡了那也是洋奴的梦吗?文言文已经消亡了,那还是洋奴的梦吗?繁体字已经和正在消亡,连联合国都已经把标准中文定为简体字,是不是依然还是洋奴的梦??

汉字,包括汉语在内只是中国人的传统语言,一个民族的传统语言并非不可改变。中国三千年的历史,特别是近现代同世界文明发生全方位交流后,无论实践中还是理论上都已经证明,汉字严重地阻碍了中国人思维认知能力的飞跃,汉字到了该更新换代的时候了。小修小改无法从根本上改变汉字和汉语代差级的落后局面,提出一些改革的建议与看法,怎么就成了“洋奴”了呢?:thinking:

如你老兄和楼上那几位这样的党奴和思想赖汉,难道反而可以当“洋主”?这是什么逻辑!!:laugh:

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13#
发表于 2013-11-18 11:06:04 | 只看该作者
你尽管去骂那些把汉字和共产党联系到一齐的人,汉字消亡是一个洋奴的梦。

舔共能舔到文字上才是奇观!汉字是什么时候发明的,中共是什么时候才有的?能把这二者联系到一起的人得是什么样的智商!!我反的不是中共,而是反人性反文明的蠢货!
金湖 发表于 2013-11-18 10:58 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
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12#
 楼主| 发表于 2013-11-18 10:58:54 | 只看该作者
舔共能舔到文字上才是奇观!汉字是什么时候发明的,中共是什么时候才有的?能把这二者联系到一起的人得是什么样的智商!!我反的不是中共,而是反人性反文明的蠢货!

反共能反到汉字上,真是奇观。法国人也认为法语是世界上最美的语言,这是非常正常的情感,不正常的是中国崇洋迷外的洋奴们。
SUPERFAN 发表于 2013-11-18 10:44
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