公众为什么同情夏俊峰？

Mobilinq

一个小贩，昨天被处决了，用了非常温柔的方法，据说这方法原来只是用在高级领导人身上，属于“特供”，他们叫“注射处决”。据说没有什么痛苦，我们当然没有资格享受，倒是希望共朝有更多的官员试试，以便推广。当然，如此优厚的待遇也不是任何人都可以享受的，那些被某些官员恨极了的，枪毙也就罢了，连家属也不让见最后一面，也是有的。

一群自称为人民说话的毛子毛孙们，对这个案子訾议颇多，特别是长得很瘪的美女某香更是对伊能静收养夏俊峰的儿子为义子，觉得不爽。她觉得伊能静可恶的最重要的原因是，为什么不收养那被杀掉的两个城管的孩子呢？是呀，伊能静很可恶，她竟然收养了刑事犯的儿子做义子。可是，某香等人你们为什么不收养那两家所谓受害人的孩子呢？这是多么好的一个机会，以便实践你们为人民服务的伟大理想。可惜，这样的事情，他们谴责别人不做是可以的，让他们做，那就坚决不可以了！

其实，某香很气愤的当然不是夏俊峰杀人这件事，对毛子毛孙们而言，他们从来就没有是非，他们的是非总是针对某些他们早就判定的敌人，所以让他们稍微具有一点人的某些情感，那简直比让猪变美女还难！当然，和伊能静一比，不仅精神很难高尚起来，就是外在的气质与容貌，如梅干菜般有营养的某香，也必然自惭形秽，因妒生恨也并非不能！不然她为什么总是针对美女进行攻击呢，而对所谓的帅哥，不论老嫩，总是摆出一副爱恋倍加，仿佛不能自拔的样子？

某香们的智商“太高”了，以至于无法理解大众为什么同情夏俊峰。用人的思维来思考这个问题，其实，很容易。

在一个自称是无产阶级统治着的国家，竟然没有给无产阶级一个最基本的生存机会，这不是个笑话，而是事实！在共朝，原则上是没有给自古以来中外都存在的流动商贩生存的空间的！固然他们提供了一些所谓的安置场所，但是，多数是收费的，而且价格绝对不菲，穷到要摆地摊的人们有钱进去吗？于是，城管与小贩，也就展开了共朝，不，是人类历史上最持久，最血腥的战争。城管不仅要奉命驱赶这些小贩，而且也可以利用职权要挟压榨这些小贩，当然，小贩不仅要防范这些城管，有的时候也要被迫去贿赂这些城管。他们是一对共生的敌人，他们的战争不仅肮脏，而且越来越血腥。

一个奉命下岗的工人，摆个摊位赚点小钱，只是努力让家庭稍微宽裕一点，让孩子受到的教育稍微好一点，这足以证明，他们对这个国家，对这个社会并没有失去最后的信心，他们依旧争扎着！而城管们呢，他们依照上级的命令，注定要打碎这些小贩的最后希望。他们从来就不肯规划出一个合理的地点，依法制定出合理的管理办法，让这些小贩们能够苟延残喘。甚至我们寄希望于他们用了大笔的公帑去外国学习以后，能将美国和英国的那种比较文明的流动摊贩准入制度移植到中国来，以便让中国的无产阶级在无产阶级的领导下，过上稍微体面的奴隶生活。但是，他们不肯，他们唯一肯做的，就是用武力驱散，驱散，再驱散，然后还是驱散！

完成了上级的命令，也就断了别人的生路。世界上还有比这更邪恶的职业吗？因为从事这样的职业而被杀掉，而受伤害，怎么可能得到人们的同情呢？这就是为什么凡是城管遇害，叫好的声浪会超过钱塘潮。

而夏俊峰们呢？除了乞丐之外，他们大概是这个社会当中最底层的无产者了！他们得不到无产阶级领导的政府的更多的资助，但是他们有更高的人的需求。摆个摊，虽然违反了他们制定的那些法律，但罪不至被打，罪不至于财产被没收，因为共朝的宪法里面没有一条规定允许公权力可以殴伤人命，可以没收人民的财产，可以在大街至上践踏人民的尊严。可是，共朝“伟大”的城管们，他们管理城市，他们驱逐小贩的手段，恰恰是殴打、没收、践踏尊严！当他们在执行他们无耻的公务的时候受到伤害，怎么会得到人民的同情呢？

当我们看到有关报道指出，被夏俊峰杀死的某城管，早有打人前科的时候，当我们看到城管在殴打小贩时简直就是不择手段，甚至有故意谋杀的嫌疑的时候，我们有理由怀疑，夏俊峰确实受到了攻击然后还击的！尽管法院并不采纳这种意见。

在这种情况下，一个正常人，怎么会将同情送给被害者呢?一个正常人，怎么会不将同情送给加害者呢？

当然，我们必须指出，不论是杀人的，还是被杀的，他们都是受害者！他们是一种制度的受害者！这种制度让城管成为暴力的象征，这种制度让小贩充满了仇恨。就这一点而言，不论是杀人者还是被杀者，都值得同情！

但是，我们仍然不应该原谅因为加害而受害的人们！倘若有三分慈悲心，即便是在执行恶法的时候，也应该将那恶降到可以让人忍受的程度，而不是竞相将那恶放大到玉石俱焚。夏俊峰杀人固然不对，但是，那不是城管们将恶肆意放大导致的结果吗？就这一点而言，他们有什么好同情的呢？

这几年，颇有几次城管殉了他们的职的事情发生，虽然无产阶级领导的伟大政府大肆褒扬，但是，在公众心中竟然荡不起一点涟漪。这绝不是哪个公知可以做到的，这叫公道自在人心！

更何况，城管伤人甚至杀人，哪有一次得到如夏俊峰一样地严厉惩处呢？而小贩伤害了城管，哪一次不是如夏俊峰一样地严惩不贷呢？两相比较，公平与否，连傻子都看得出来！在这种情况，共朝的人民将同情送给谁，岂不是不判自明吗？

两个城管的死亡，给他们的家庭必然带来巨大的灾难。但是，这难道不是他们用暴力执法的必然结果吗？他们做为有理智的人，应该想到有这样的结果发生，但是，他们还是故意放纵了这个结果的发生，求仁得仁，又何怨哉！

孟子曰：术不可不慎择。中国又有一句老话，叫做“公门以内好修行”。如果各位城管无法再选择你们的职业，那么请你们把这个职业当成一种修行吧！

好制度让好人更好，让坏人难坏。坏制度，让好人变坏，让坏人更坏。伤人者与受害者，都不应该是坏人。但是，制度毁了他们和他们的家庭，就这一点而言，每个受害者与加害者一样，都值得同情。

近年来，沈阳城管文明多了，为什么呢？

克虏伯大炮

所谓“城管工作”，其出发点应当是服务性的，是政府帮助小商贩谋生。理由不是很简单吗，流动小贩是失业群体，没有创造出足够的就业机会本来政府就有一部分责任

他们应当做好规划，同时方便小商贩与市民。

而中国大陆，城管的工作方式只能用烧、杀、抢、掠四个字来描述。这就是客观现实。

克虏伯大炮

顶！写得好！如果这世界上有一种职业，他们的工作就是切断别人的生路。
那如果有什么事发生在这种人身上，还抱怨没有得到同情，那真是怪事了！

满 江 红

为什么世界人民都喜欢骂政府？同理。