克飞论道教与儒教（转贴）

清风寨

佛在中国也是泊来品。。。中国自己的教是道教和儒教。。。和大部宗教不同的是，中国的教中其实主要不是拜神的，所以儒教和道教实际上宗教中的奇葩，他们可以不是宗教。

道家更重自然，儒教更重社会。。。。其实他们都十分尊重人自己，只不过道教重自然，故把纯阳小孩当成圣人，儒教重学问，故把世故老人当圣人，七十而从心所欲。。。。他们都炼气，道教吸天地之精华以养其身，儒家看古书，忧天下，炼天地浩然之正气以养其志。。。

道家为与自然一体，主张避世。。。儒家炼天地之正气，只为济天下，展雄辩。

在我看来，道教是一门人与环境的自然科学，儒教是人与社会的社会科学。。。虽然没按上“科学”这个头衔，但是其哲学内视反观的境界其实非现代自然科学和社会科学能比。

陆烧烧

占个位置

克 飞

回复  supperfan


    所以老抬决定要去教堂了，如果教堂太多像你这样家伙那还有意思，否则闷死
抬头看 发表于 2013-9-25 22:21 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

如果网友能见见面真的好好啊！这儿的网友都很聪明也很有教养！

抬头看

回复 52# supperfan


    所以老抬决定要去教堂了，如果教堂太多像你这样家伙那还有意思，否则闷死

SUPERFAN

星期天做礼拜，其实就是一个party,是人们socialize的场所，我有空也去玩玩。不过我去的是英文教堂，以前去的中文教堂里的人很讨厌，有不少象芙蓉婆婆一样的整天围着你嗡嗡乱叫，问你信不信上帝。

确实是，如果真是这样，我认为这些教会的教徒不是真正的信徒。那他们每个礼拜去干什么的呢？不能睡睡觉？
克 飞 发表于 2013-9-25 17:46 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

抬头看

信仰被你低俗化了，一个农妇为了求子而去派佛，也说自己有信仰，这是什么狗屁信仰。真正的信仰是“付出”而不是“得到”，为了自己相信的无条件的牺牲，而不是为了功利而低头。不要以为自己去教堂给上帝拍了一两回马屁，或者给菩萨磕了几个头就有了信仰，没有那么简单。
supperfan 发表于 2013-9-25 17:02

    OMG! fanfan ! 我过去对你看走眼了！ 你太有料了！那啥，你快给我上来，把这个狗屁贴的名儿给改一改，咱奏叫：

  【道教儒教 fan 娃论】:smokin:

SUPERFAN

不管是东方还是西方，任何宗教里多数信徒都是怀着功利的目的，有信仰愿意担当都是极少数。你自己不要馄遥视听。

不得不上来再强调一下：
你所列举的“一个农妇为了求子而去派佛，也说自己有信仰，这是什么狗屁信仰。”，咱也是这个意思（那就是没有信仰），请从头到尾看仔细，参阅15楼和27楼，不要选择性失明。若不是选择性失明，请判断自己的认知能力。
leblank 发表于 2013-9-25 18:43 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

leblank

无论是道家还是儒家，都强调个人修为、自身修养，这不是宗教信仰。
古文《大学》说得很清楚：
大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能搜索得。物有本末；事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至於庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣； 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

这段话说到“欲诚其意者；先致其知；致知在格物。”是不能成为因果关系或先后次序关系的。而且浩瀚宇宙充斥恒河沙数之未知事物，何以格物何以致知？物不格知不致，知不致而陷混沌，浑浑噩噩而迷途失心，何以养心修身何以齐家治国平天下？本人拟改为：
欲诚其意者；先有信仰（入我佛门或膜拜先知）；有信仰者心正；心正以修身，.......

leblank

信仰被你低俗化了，一个农妇为了求子而去派佛，也说自己有信仰，这是什么狗屁信仰。真正的信仰是“付出”而不是“得到”，为了自己相信的无条件的牺牲，而不是为了功利而低头。不要以为自己去教堂给上帝拍了一两回马屁，或者给菩萨磕了几个头就有了信仰，没有那么简单。
supperfan 发表于 2013-9-25 17:02 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

不得不上来再强调一下：
你所列举的“一个农妇为了求子而去派佛，也说自己有信仰，这是什么狗屁信仰。”，咱也是这个意思（那就是没有信仰），请从头到尾看仔细，参阅15楼和27楼，不要选择性失明。若不是选择性失明，请判断自己的认知能力。

克 飞

信仰被你低俗化了，一个农妇为了求子而去派佛，也说自己有信仰，这是什么狗屁信仰。真正的信仰是“付出”而不是“得到”，为了自己相信的无条件的牺牲，而不是为了功利而低头。不要以为自己去教堂给上帝拍了一两回马屁，或者给菩萨磕了几个头就有了信仰，没有那么简单。
supperfan 发表于 2013-9-25 17:02 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

确实是，如果真是这样，我认为这些教会的教徒不是真正的信徒。那他们每个礼拜去干什么的呢？不能睡睡觉？

SUPERFAN

信仰被你低俗化了，一个农妇为了求子而去派佛，也说自己有信仰，这是什么狗屁信仰。真正的信仰是“付出”而不是“得到”，为了自己相信的无条件的牺牲，而不是为了功利而低头。不要以为自己去教堂给上帝拍了一两回马屁，或者给菩萨磕了几个头就有了信仰，没有那么简单。

建议克大士谷哥一下，最近闹得沸沸扬扬的吃婴儿的事。
信仰就是先信了再说。拜佛也是先拜了再说。哪需要解释？

- 此帖来自无忧论坛手机版
leblank 发表于 2013-9-24 22:59 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

清风寨

礼记片段



曲礼曰：“毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉！        

敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。        

贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。        

若夫坐于尸，立如齐。礼从宜，使从俗。        

夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。        

道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。        

鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚?。是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。        

太上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危，故曰礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。        

人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室；四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而传；八十九十曰耄，七年曰悼。悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。        

大夫七十而致事。若不得谢，则必赐之几杖，行役以妇人。适四方，乘安车。自称曰老夫，于其国则称名。越国而问焉，必告之以其制。谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞而对，非礼也。        

凡为人子之礼，冬温而夏冫青，昏定而晨省，在丑夷不争。        

夫为人子者，三赐不及车马。故州闾乡党称其孝也，兄弟亲戚称其慈也。僚友称其弟也。执友称其仁也，交游称其信也。

。。。。

清风寨

宗教确实是信就信了，不需要讲道理。

但中国的儒教和道教却不一样，他们只倡导一种人生的哲学，它给你启迪与帮助。。。但他们从来不要你信了，也从来没有人非要你进入他们这个教会。。。要能得入儒林，要有很好的修养。。。那怕你如贵如宰相，如果无德，一样进不了。。。。但即使你一世潦倒，如丧家之犬，只要德高，一样可以做圣人的。
克 飞 发表于 2013-9-25 12:25

就这么简单
只要你精读儒家的诗书礼乐四书五经
你就是一个大儒

克 飞

建议克大士谷哥一下，最近闹得沸沸扬扬的吃婴儿的事。
信仰就是先信了再说。拜佛也是先拜了再说。哪需要解释？

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leblank 发表于 2013-9-24 22:59 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

宗教确实是信就信了，不需要讲道理。

但中国的儒教和道教却不一样，他们只倡导一种人生的哲学，它给你启迪与帮助。。。但他们从来不要你信了，也从来没有人非要你进入他们这个教会。。。要能得入儒林，要有很好的修养。。。那怕你如贵如宰相，如果无德，一样进不了。。。。但即使你一世潦倒，如丧家之犬，只要德高，一样可以做圣人的。

Ａ球

好贴。我先占一个位置。