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见群龙无首

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楼主
发表于 2013-8-26 15:50:29 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式

乾卦:见群龙无首,吉。

潜龙道家:无为而治;
现龙法家:以刑去刑;
惕龙墨家:兼爱非攻;
跃龙兵家:攻心为上;
飞龙儒家:天子仁政;
亢龙共家:阶级斗争。

预示中华出现这六条巨龙后,
将实现“群龙无首”,
和瑞士一样直接民主共识制社会。

http://www.yangyide.cn/wp-content/uploads/2013/06/%E4%B9%BE%E5%8D%A6.jpg

9#
发表于 2013-9-15 21:43:13 | 只看该作者
诸子百家



儒家: 代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《论语》、《孟子》、《荀子》
  
儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。

孔子:在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复「周礼」,并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。
  
孟子的思想主要是“民贵君轻”,提倡统治者实行“仁政”,在对人性的论述上,他认为人性本善,提出“性善论 ”。
  
荀子主张“性恶论”即人性本善。


道家:代表人物:老子、庄子、列子。作品:《道德经》、《庄子》、《列子》
  
道家是战国时期重要学派之一,又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础,以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。

墨家:代表人物:墨子。作品:《墨子》
  
墨翟:主张兼爱非攻:兼,视人如己;兼爱,即爱人如己。「政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。同时,又提出「非命」的主张,强调靠自身的强力从事。


法家:代表人物:韩非、李斯、慎到、申不害作品:《韩非子》
法家主张以法治国,「不别亲疏,不殊贵贱,一断于法」。
经济上主张废井田,重农抑商、奖励耕战;政治上主张废分封,设郡县,君主专制,仗势用术,以严刑峻法进行统治;思想和教育方面,则主张禁断诸子百家学说,以法为教,以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立,提供了理论根据和行动方略。
 

名家:代表人物:邓析、惠施、公孙龙桓团。作品:《公孙龙子》

阴阳家:代表人物:邹衍

  
阴阳家是战国时期重要学派之一,因提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事而得名。这一学派,当源于上古执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人邹衍。
  
阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,可用以说明事物发展变化的规律。
  
纵横家:代表人物:鬼谷子苏秦张仪。主要言论传于《战国策》、《鬼谷经》  

纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯,从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。
  
杂家:代表人物:吕不韦 作品:《吕氏春秋

杂家是战国末期的综合学派。
  
农家: 代表人物:许行

农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本,应放在一切工作的首位。
  
小说家:小说家,先秦九流十家之一,乃采集民间传说议论,借以考察民情风俗。
  
兵家:代表人物:孙武、孙膑。作品:《孙子兵法》、《孙膑兵法

兵家重点在于指导战争,在不得不运用武力达到目的时,怎么样去使用武力。
  
医家:代表人物:扁鹊
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8#
 楼主| 发表于 2013-9-15 20:21:10 | 只看该作者
本帖最后由 比特币 于 2013-9-15 21:22 编辑
法家及其主要思想家




法家,在春秋时期是比较重要的思想流派之一,他们主张法治,喜欢社会在维护私有制的观念中向前发展,他们以为,社会是需要秩序的,只有拥有良好的秩序,社会才能在稳定的环境中向前发展,因此,法家总是推崇法律的至高无上,认为社会就必须要有严厉的法律,违法必纠,做到法律的绝对权威,即今天的人们常言的“有法可依,有法必依”。

商鞅
商鞅原名卫鞅,春秋卫国人;应该说,商鞅是最早提出法制观念的思想家,奴隶社会虽然进行法制,但从来不向人民解释为什么要法制,而商鞅的出现,向人们阐述了法家为什么要提倡法制;当时,商鞅在卫国并不得志,因此,他最终离开了卫国而到秦国,在一些机遇中,他接近了秦穆公,并向秦穆公阐述了他的思想,得到了秦穆公的支持;商鞅执行法家思想的最大特点是,用简单的事例向人们灌输他的思想,并逐渐健全了秦国的行政管理体制和军队管理体制,其保甲制使秦国达到了全民皆兵境界,即秦国的农民平时作农业,战时则成为士兵,实际就是现在的义务兵役制,所以,秦国得到了强大的机会,最后,统一六国,建立了第一个封建王朝

韩非子
韩非是法家思想的重要人物,他在法家思想中的地位,远比商鞅等人高得多;韩非本是韩国的王族贵人,但是,他的思想却偏偏无法在当时的韩国实现,其中的原因当然复杂,韩非在流落到秦国时,向秦国国君阐述了他的法制理念,并详细地为秦国制订了一整套的法律法规,秦国国君虽然没有重用韩非子,但是,却采纳了他的思想和观念;因为,秦国自商鞅以来,历代都重视法制手段,比如,范睢,吕不韦、李斯等,他们都顺势而为,尊重了秦国的实际,都推崇法制观念的。

李斯
李斯是法家思想上最为重要的一环,正是李斯的出现,使得法家思想真正开始走上统治地位;李斯是战国末期秦国的思想家,他原是吕不韦的门人,在吕氏的帮助下,渐渐走到了秦国国君秦赢政的面前,成为宰相,在他的影响下,秦始皇更加推崇法家思想,并制订了一系列的法律体系,最后,秦始皇终于完全了秦国吞灭六国的壮举。
hls812 发表于 2013-8-30 16:29 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif


只有~~没有~~

只有上帝,没有宗教
只有幸福,没有金钱
只有情爱,没有性买
只有劳动,没有劳作
只有家庭,没有夫妻
只有欢乐,没有烦恼
只有歌声,没有吵闹
只有商议,没有争执
只有共识,没有独裁
只有主动,没有勉强
只有你我,没有政府
............, ...........
............, ...........
这就是我的生命禅院
这就我的第二家园!!

http://www.di2jiayuan.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=27156&page=1&extra=#pid160589#jtss-t163!!www.di2jiayuan.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=27156&page=1&extra=#pid160589#jtss-t163[/url]
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7#
发表于 2013-8-30 15:29:45 | 只看该作者
本帖最后由 hls812 于 2013-9-15 21:41 编辑

法家及其主要思想家




法家,在春秋时期是比较重要的思想流派之一,他们主张法治,喜欢社会在维护私有制的观念中向前发展,他们以为,社会是需要秩序的,只有拥有良好的秩序,社会才能在稳定的环境中向前发展,因此,法家总是推崇法律的至高无上,认为社会就必须要有严厉的法律,违法必纠,做到法律的绝对权威,即今天的人们常言的“有法可依,有法必依”。

商鞅
商鞅原名卫鞅,春秋卫国人;应该说,商鞅是最早提出法制观念的思想家,奴隶社会虽然进行法制,但从来不向人民解释为什么要法制,而商鞅的出现,向人们阐述了法家为什么要提倡法制;当时,商鞅在卫国并不得志,因此,他最终离开了卫国而到秦国,在一些机遇中,他接近了秦穆公,并向秦穆公阐述了他的思想,得到了秦穆公的支持;商鞅执行法家思想的最大特点是,用简单的事例向人们灌输他的思想,并逐渐健全了秦国的行政管理体制和军队管理体制,其保甲制使秦国达到了全民皆兵境界,即秦国的农民平时作农业,战时则成为士兵,实际就是现在的义务兵役制,所以,秦国得到了强大的机会,最后,统一六国,建立了第一个封建王朝

韩非子
韩非是法家思想的重要人物,他在法家思想中的地位,远比商鞅等人高得多;韩非本是韩国的王族贵人,但是,他的思想却偏偏无法在当时的韩国实现,其中的原因当然复杂,韩非在流落到秦国时,向秦国国君阐述了他的法制理念,并详细地为秦国制订了一整套的法律法规,秦国国君虽然没有重用韩非子,但是,却采纳了他的思想和观念;因为,秦国自商鞅以来,历代都重视法制手段,比如,范睢,吕不韦、李斯等,他们都顺势而为,尊重了秦国的实际,都推崇法制观念的。

李斯
李斯是法家思想上最为重要的一环,正是李斯的出现,使得法家思想真正开始走上统治地位;李斯是战国末期秦国的思想家,他原是吕不韦的门人,在吕氏的帮助下,渐渐走到了秦国国君秦赢政的面前,成为宰相,在他的影响下,秦始皇更加推崇法家思想,并制订了一系列的法律体系,最后,秦始皇终于完全了秦国吞灭六国的壮举。


作品:
《韩非子》
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6#
发表于 2013-8-30 15:13:22 | 只看该作者
回复  hls812

道家,无为而治,为中华带来过文景、贞观、 乾隆等多次盛世。
法家,依法治国,让中华书同文,路同轨。
墨家,兼爱非攻,让华人街遍及全球。
兵家,攻心为上,让中华同化了攻破城池的元朝清朝统治者。
儒家,天子仁政,统治了东亚数千年。
共家,阶级斗争,为全球无产阶级开路领航。

互联网让中华达成共识,群龙无首新型社会呼之欲出。
比特币 发表于 2013-8-30 16:09


没有谁还能说的
比这透彻
比这全面

中华文化
国之瑰宝
取之不尽
用之不绝
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5#
 楼主| 发表于 2013-8-30 15:09:12 | 只看该作者
回复 4# hls812

道家,无为而治,为中华带来过文景、贞观、 乾隆等多次盛世。
法家,依法治国,让中华书同文,路同轨。
墨家,兼爱非攻,让华人街遍及全球。
兵家,攻心为上,让中华同化了攻破城池的元朝清朝统治者。
儒家,天子仁政,统治了东亚数千年。
共家,阶级斗争,为全球无产阶级开路领航。

互联网让中华达成共识,群龙无首新型社会呼之欲出。
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地板
发表于 2013-8-26 17:41:30 | 只看该作者
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板凳
 楼主| 发表于 2013-8-26 16:08:37 | 只看该作者
本帖最后由 比特币 于 2013-8-26 17:18 编辑

回复 2# hls812

1. 无为而治

无为而治是中华文明的精华。大到古代汉唐的黄老和贞观之治,无为而治,小国寡民。小国:小政府。寡民:自信之民。汉唐帝王们用“无为而治”“小国寡民”理念,实现了文景和贞观之治等盛世。例如,西汉时全国人口接近6000万,官员约7万5千人,比例为7945:1,无为而治。  

今天无政府主义的维基百科,维基百科只有150多个雇员,雇员们大都是在维护285个语言维基百科的正常运作。维基百科坚持不用企业和政府的任何资助,无商业广告,无股价,无权威编辑,无为而治。

小到今天湖南省长沙市远大工厂管理成效,他们自愿参与、互相监督、进行工厂区管理。工人自觉维护厂区环境,很少看到环卫工人打扫卫生;公共自助食堂,很少有被倒掉的剩饭剩菜;厂区超市也没有收银员,全靠自觉交费;年终礼物,也是先自己从公司礼物单中选择后,自己去特定时间和地点去取,无人分发,无为而治。
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沙发
发表于 2013-8-26 15:54:54 | 只看该作者
乾卦:见群龙无首,吉。

潜龙道家:无为而治;
现龙法家:以刑去刑;
惕龙墨家:兼爱非攻;
跃龙兵家:攻心为上;
飞龙儒家:天子仁政;
亢龙共家:阶级斗争。

预示中华出现这六条巨龙后,
将实现“群龙无首”,
和瑞士一样直接民主共识制社会。
比特币 发表于 2013-8-26 16:50


白话解释一下嘛
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