孤独的感觉：加国移民生活的无言之痛

莲漪

问好爱平。
深有同感，但我不大喜欢在国内时的“三姑八姨”的烦扰。不过在国外也太寂寞了，尽管孩子跟我同住一屋，其实也只是和合租房客差不多，只是我多了一个身份---“免薪佣人”尔而。本来我租住一个两房一书房的公寓，后来我女儿结婚了，但坚决要和我一齐住，名为照顾我俩老，又懂英文，说是有个照应，态度诚恳，直让我不好意思硬是不答应，怕伤了感情。可现在，房租、食用费平分，女儿住大房，那我也没意见，但现在不单要服侍女儿，还多了一个女婿，他们整天都关上房门躲在里面，没“三点”不露面。而每天家庭清洁，买菜做饭，无不是我一手包办，饭做好了，还要拍门请吃，吃完饭了，椅子也不拉好，就又回房里去了，一个月也没洗几次饭碗，我真悔不当初啊。以为可以驱走寂寞，可现在是苦闷啊！真不知该如何是好。

加拿大庸医

我也曾经在DOWNTOWN上过班，来自各国的移民真不容易，许多人虽有工作，但却十分LONELY，没有朋友可以交流。西方社会的人与人之间，除了金钱，已经失去人味了。看一看各垄断行业，利益集团，就知道了。

xishuo

多为国家、社区做点事，朋友自然多，也没时间自艾自怜的感慨孤独了



说的是。  顶 ！

Schell

How can you have time to feel lonely? In Toronto, unless you are not working, everybody is busy working.  It is often dog-tired after a full-day work.

You are lucky that you have surplus time to feel lone.

加拿大庸医

西方社会人与人之间关系冷漠,精神变态,许多或多或少得了精神病.
我经常在地铁里看见精神病患者去DOWNLOAD上班.
西方社会是最变态,最没有人味的社会!!!

祈祷和平

多为国家、社区做点事，朋友自然多，也没时间自艾自怜的感慨孤独了

phillipcheng

孤独感没有，倒是挫败感很强烈！

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独乐与独醒

      人生的朋友大致可以分成四种类型，一种是在欢乐的时候不会想到我们，只在痛苦无助的时候才来找我们分担，这样的朋友往往也最不能分担别人的痛苦，只愿别人都带给欢乐。他把痛苦都倾泻给别人，自己却很快的忘掉。

一种是他只在快乐的时候才找朋友，却把痛苦独自埋藏在内心，这样的朋友通常能善解别人的痛苦，当我们丢掉痛苦时，他却接住它。

一种是不管在什么时刻什么心情都需要别人共享，认为独乐乐不如众乐乐，独悲哀不如众悲哀，恋爱时急着向全世界的朋友宣告，失恋的时候也要立即告诸亲友。他永远有同行者，但他也很好奇好事，总希望朋友像他一样，把一切最私密的事对他倾诉。

还有一种朋友，他不会特别与人亲近，他有自己独特的生活方式，独自快乐、独自清醒，他胸怀广大、思虑细腻，口示优越，带着一些无法测知的神秘，他们做朋友最大的益处是善天聆听，像大海一样可以容受别人欢乐或苦痛的泻注，但自己不动不摇，由于他知道解决问题的关键，因此对别人的快乐鼓励，对苦痛促出援手。

用水来做比喻，第一种是河流型 ，他们把一切自己制造的垃圾都流向大海；第二种是池塘型，他们善于收藏别人和自己的苦痛；第三种是波浪型，他们总是一波一波找上岸来，永远没有静止的时候；第四种是大海型，他们接纳百川，但不失自我。

当然，把朋友做这样的划分清不是绝对的，因为朋友有千百种面目，这只是大致的类型罢了。

我们到底要交什么样的朋友？或者说。我们希望自己变成什么样的朋友？

卡莱尔。纪伯伦在《友谊》里有这样的两段对话：“你的朋友是来回应你的需要的，他是你的田园，你以爱心播种，以感恩的心收成，他是你的餐桌和壁灯，因为你饥饿时去找他，又为求安宁寻他。”“把你最好的给你的朋友，如果他一定要知道你的低潮，也让他知道你的高潮吧！如果只是为了消磨时间才找你的朋友，又有什么意思呢？找他共享生命吧！因为他满足你的需要，而不是填满你的空虚，让友谊的甜蜜中有欢笑和分享吧！因为心灵在琐事的露珠中，找到了它的清晨而变得清爽”。

在农业社会时代，友谊是单纯的，因为其中比较少有利害关系；在少年时代，友谊也是纯粹的，因为多的是心灵与精神的联系，很少有欲望的纠葛；工业社会的中年人，友谊常成为复杂的纠缠，朋友一词也浮滥了，我们很难和一个人在海岸散步，互相倾听心灵；难得和一个人在茶屋里，谈一些纯粹的事物了，朋友成为群体一般，要在啤酒屋里大杯灌酒；在饭店里大口吃肉一起吆喝；甚至在卡拉OK这种黑暗的地方，寻唱着浮滥的心声。

从前，我们在有友谊的地方得到心的明净、得到抚慰与关怀、得到智慧与安宁。现在有许多时候，朋友反而使我们混浊、冷漠、失落、愚痴，与不安。现代人都成为“河流型”、“池塘型”、“波浪型”的格局，要找有大海胸襟的人就很少了。

在现代社会，独乐与独醒就变得十分很重要，所谓“独乐”是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实，就是一下午静静地坐着，也能安然；所谓“独醒”是不为众乐所迷惑，众人都认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们，那么，何不独自醒着呢？、

只有我们能独乐独醒，我们才能成为大海型的人，在河流冲来的时候、在池塘满水的时候、在波浪推过的时候 ，我们都能包容，并且不损及自身的清净。纪伯伦如是说：

“你和朋友分手时，不要悲伤，因为你最爱的那些美质，他离开你时，你会觉得更明显，就好像爬山的人在平地上遥望高山，那山显得更清晰。”

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独处之乐

生活中的乐趣真是难以穷尽,然而进入老境的人,其乐则在悦心。与友朋间聚谈之乐,可以开我心胸,惠我机智,一席聚谈胜读死书多多矣,真有“生也有涯,知也无涯”之感,其乐何如?至于登山泛水,召来心旷神怡;天伦之聚,其融融泄泄,深得我娱。这些都是不消说的。然而还有另一乐趣,往往为常人所忽视了的,便是独处之乐。
世人以为独处是一种孤寂落寞的处境,其实不然。独处乃人的生活中必须分割出的一块自由天地,你倘若整日价在人来人往中周旋,就会由厌烦而感到负担,此时的独处之境适足以成为合乎情绪平衡的自我调节。常人时有这么一句话:“让我单独呆一会儿。”便是一种寻求独处的符号。当你从人际间的频繁活动中退出之后,急欲寻找一个“客散青天月,山空碧水流”的境域时,唯有独处之一法,烦乱的心绪才会慢慢地轻飏而去。尤其是在晚上,万籁俱静,四壁阒然,于斗室中徘徊静坐, 此时,思绪由纷至沓来而逐渐平静如镜,心田中溢出一片由宁静而生的乐趣,此乐趣是足以悦我心,乃乐趣中之最。
独处是一种养性的妙法,白日里与友朋谈一席话,或读一篇文章,一封来信,不免窃有所感,或喜或悲,不一而足。到夜阑人静时,那种种情状如电影般一幕幕映入我的眼帘,内中之味,有可咀嚼,有可喜悦,也有可诅咒的。本来生活之五光十色,你碰到的不见得都是好事,熟识人中未必没有两面三刀的,看到的文章有怡然于心的,也有悻然、勃然和废然的。此时的我,则取法于入乎内而又出乎外:入乎内者,以我自己的思辨为判断,因为事情总有自己的思虑;出乎外者,是不为纷扰忧苦,唯有超然物外方可以舒我心。我总以为,老年人的心态总以豁达为主,人非木石,你接触到事情而无动于衷是做不到的,然而何必忧心于胸,何必介意于怀?豁达而恝然置之可也。
我还以为,年迈人以身处闹境少,静境多为上策,于静境中品味独处的乐趣是尚,“兴来每独往,胜事空自知”,可知独处中方能觅取快意的佳境。不记得从哪本书上看到,老托尔斯泰的晚景因家庭生活不快,心情是凄苦的,他一天踯躅于田野,独自冥想,看到田地里一只青蛙鼓着肚子在鸣叫。他蹲下来看它,同青蛙作对话, 轻声地发问:“你好吗?你很快乐吗?至于我,我是不快乐的。”这一独处方式很特别,借大自然的一点灵动以抒发胸中的郁结,我看,这不失为是一种自我解脱, 凡是郁结之气,散发出来便好。
独处的最佳妙境在遐思,遐思多为假设之想。我每想自己成为一个摄影家,专摄普天下那种道貌岸然,端庄威严,而又“说破不值一个钱”,因此最令人逗乐的诸形相。我在独处中默想,何日能将此一一摄入镜箱,然后一一张贴起来,供人清玩,博人一粲,实在是我最大的乐事也。

孤独二境

孤独是一种困境,有时极难摆脱,尤在深夜里,面壁枯坐,形影相吊,时光如已停滞了—般,漫漫长夜,度日如年。此时倘有个人过来同我说说话,哪怕是对骂几句,也胜似孤寂的难受了。陶渊明诗云:“万物皆有托,孤云独无依。”这“无依”是困境的所在,消除孤独,就在于寻找依托。
这依托也并非不可寻,寻觅之道,乃从喜见乐想之事着手。我最喜思念远年往事,念家庭,思过世之父母,忆友朋,追忆往日的坎坷生涯,重温昔日的欢乐旧梦。我坐在那里,倒流时光数十年,少年时的困苦,中年时的受熬煎,母亲的泪,妻子的病,一幕幕如电影镜头,随意摄取。倘从某一事端生发出的颠末经过,可以有半小时的连续放映。人至老年,昨天的事已不复记得,几十年前的亲身经历,可以巨细无遗地历历在目。这类追思已成为我解脱孤寂的一种依托,过一阵再重复追忆亦不觉生厌,想一次有一次回味,想多了或潸然泪下,或开怀大笑。幸而无人看见我,否则必以为我是一个痴老汉矣。
寻觅喜见之事,亦为依托所系。我除了在与我住所不远的亲友间有所走动外,便常与我素不相识的老人打些交道。西直门立交桥下道路纵横,但有几处有几块遮光的地方,在那边经常聚着十余个老人,坐着板凳,或聊天,或下棋。我在没法排遣时,也就杂然于其中,与他们天南地北地穷聊。他们大多是退休的,也有以拉车为生在此休息的。他们的谈吐都爽利而坦率,一与交谈,便觉亲近。大体可知他们过去都是生活线上挣扎的人,如今退回家居,对收入大半均感拮据。然而他们的幽默感却透露着乐天的本色,眉宇间可以窥见他们对生活的勇气。他们不以我是一个文弱者而有什么见外,而只以有共同语言者便引为知音。我每在彷徨无所去时便到那里,久之就成了熟人,我的孤独的板块在这里就化为云烟,顿时感到人间的热闹和人间的温暖。互不知姓名结而为友,大约是孤独老人所最不计较的罢。
然而孤独还有一种静境。这静境的获得唯有为孤独者所独占。你不必去邀亲约友,只是独来独往,一凭兴之所至。我最喜的是颐和园后山,我住海淀区,总算不是最远。如遇天气晴朗、惠风和畅之日,提一小包,内盛饮食之类,至后山人迹罕到之处,席地而坐。此处松柏成群,各具神姿,与黄山相比,自不觉小巫见大巫,但在熙攘往来的京城,得此佳境,甚为难得矣。此时睹青松之苍劲挺拔,聆松涛之飕清音,仰观云天,游鸟远鸣。这情景中,乃呈现一片静境。然而向往良久,不免遐思,面对佳景,不容思过往的凄凉事。日光惠我以朝气,松柏挺立,示我以坚韧之志,老者如我,此时顿生一奋发之气,大自然之激励与陶染,深觉虽已年逾古稀, 仍以要做些力所能及的事自勉。由此思绪纷至,念及以往之种种遂心得意事、欢快事,心神为之一振,身处于静境中,而情达于蹈厉矣。
凡遇友朋间谈及某一情事,足以启迪我心智者,每至深晚,闭目凝思,进入静境。思及他人之睿智显达,不胜慨叹,既羡且愧,惶惑无已。他人之能而我独不能,反求诸己,自省自责,在此静境中,杂念顿消,仿佛置身于决然追求之悟境中,深感到人生意义之无穷。
孤独是一种生活境遇,有它的苦恼时,更有它的悲怆处,这便陷入了困境;但孤独也并非剩下一味的烦恼,它有时可平衡心态,洞察是非,乃至蹶然而起并有所为,此乃在静境默处中苦求而得。我不以困境悲,只愿在静境中体精收微。

(选自《晨昏断想录》/洁珉 著/生活·读书·新知三联书店/2006年4月版)

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独处有时候亦是一种享受

生活在这纷纷扰扰，充满喧嚣的世界，有时候真的需要一个属于自己独处的空间，一个完完全全属于的自己的空间。可以放飞自己的心灵，任思绪无限徜徉，一股脑儿倾泻，如江水一般汹涌澎湃，一泻千里。。。
   一个人独处清新随之而来，静柔随之而来；一个独处的时候，无关乎贫穷、富有，无关乎快乐、忧愁，只觉寂寞的滋味，其实也不赖。
    一个人漫步走在水边，静静看着水里的鱼儿，欢乐地嬉戏，乐逍遥；一个人徘徊在海滩，呆呆的看着浅滩上的小孩，围着绚丽的贝壳，你争我夺，不亦乐乎；一个人走在茂密的树林，轻轻地嗅着花香，默默地聆听鸟鸣；一个人坐在空旷的原野，仰望着碧蓝的天空，云展云舒。。。自然给人的感觉永远是那么的舒服，安宁，处在大自然中，再烦躁的心也会被抚顺；而此时，才是真实的我。
    可以捧着一杯浓郁的咖啡，在氤氲的缭绕中慵懒地翻阅泰戈尔的书。让自己处于这难得的宁静之中，去书中解读关乎生活，关乎情感的文字。此刻，孤独成了一个空灵的竹萧，悄悄的流淌着轻柔的曲调。我常常会被书中的人物打动，常常会因为感人的情节而流泪。
    可以，戴着播放轻柔的深沉的经典歌曲，静静地躺在草地上，什么也不想。让自己身心放松，默默享受音乐带给我心灵的栖息之地。让音乐来诠释我的心灵。
    可以，背上简单的行囊，坐着列车，到自己向往已久的地方去。不让谁作伴，开始一个人的旅程，游览中国的名山大川。登上高山，对着空旷的山下大喊一声，打破这寂静的时刻。让孤独的内心得到释放的快感。成长有时候会让人困惑，有时候真的不想长大，不想接触成人那看似很平常的生活，却又觉得自己总也不能适应。在陌生的地方，有时候感觉真的很好，周遭都是路人，却没有厌恶的感觉，有的只是新鲜感。
    无论生活的负担有多重，我都想在这尘世喧嚣之中，找寻属于自己的那份静谧，在疲惫中给心灵的一点慰藉，一段小憩 。

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YES,   "独处，也是一种幸福"。

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独处也是一种幸福

    我经常一个人静静地在屋里读书，没有任何人干扰，这时的自己是完全属于自己的，不需要考虑别人怎样怎样。
　　 独处，会使自己过得很轻松，因为在那时的世界就好像只有我一个人，没有人约束，完全是放松自己，那不是苦闷和难熬的，而是轻松愉快的，在独处中可以完全找到真正的自我。

　　独处就是寻一方清净所在，一种有意的隔离，把自己置身于远离人群的地方，如同把一怀混浊的水放在一处让它慢慢澄清。让喧闹与自己隔绝，让宁静过滤掉所有的烦忧，在迷懵中若有若无。

　　独处需要一把只有自己才能够打开的城堡的钥匙，把虚假和烦闷统统关在城外，让神经彻底松驰，让情绪无限制地放飞，让自己在城堡中自由翱翔。

　　独处并不是孤独，也不是寂寞，而是在沉默中品味着丰富与深邃的大千世界。静静地呆一会儿，能让眼睛窥视自己的内心，那接近澄澈与纯粹的内心，静静地听心脏的跳动。

　　独处是自己与自己的邂逅，让真的自我从面具中脱出，和心灵随心所欲地攀谈。让自己生活中的不同角色统统离去，在时间和空间中自由来去。让思绪追逐着情感，从美妙的一瞬间降临。

　　独处不需要语言，独处时的沉默是一种容纳，是没有空隙而又不会泄露的珍藏。独处时的沉默是一种体验，是身体在思想，是神经在向大脑传输言语，是身躯向内心的诉说。

　　独处，是悬崖上的一挂瀑布，冰清玉洁；

　　独处，是深邃的夜空中那弯新月，清爽宜人；

　　独处，是紫色的风铃，叮叮当当地在夜风中鸣唱；

　　独处的心情是盈盈荷叶间颤动的花蕊，是寂静山林中含蓄的小石潭。

　　独处，也是一种幸福。

   一种只属于真正自我的幸福。

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獨而不孤

讀者傳來周國平一篇文章，有這樣的一句﹕「人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力…… 反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。」

想起一位友人曾說，她從未在街上單獨吃過一頓飯，我覺得匪夷所思。明顯地，她認為捱餓比捱別人的異樣目光容易。以為女孩子才喜歡事事結伴同行麼？原來男性更介意獨個兒外出用膳，高級餐廳尤甚，認為是「面慒兼憨居」。難怪茶餐廳最多麻甩中年光顧，但求速戰速決。

獨處，本該是最自然最舒適的事，隨心所欲不必向任何人交待。不擅獨處，不過是缺乏安全感使然。

我交際故我在，我們總是用別人的計算機去估量自身的價值；以市場的尺去審視自己的長短；以主流社會的準繩去界定自己的位置。於是一旦獨處，倍覺寂寞難耐，因為根本面對不了沒有旁人肯定的自己。

然而，社會上認同的所謂「能力」，都只為了證明自己比別人優勝，而不是為了令人更懂得完善自己的心靈精神情緒身體。

套用周國平的邏輯，我會說：能言善道是一種能力，適當時候沉默是更大的能力。。辦事有效率是能力，適時休息是更大的能力。賺大錢是能力，欣賞金錢以外的價值是更大的能力。好記性是一種能力，學懂遺忘是更大的能力。乘風破浪是能力，逆境自強是更大的能力。看穿別人錯處是能力，找自己不足是更大的能力。受人歡迎是一種能力，接納自己不受歡迎是更大的能力。

如果，我們都有了這些更大的能力，獨處何足懼？簡直是天大享受。

卉樱果