“暴民”使巴黎不再浪漫？

煙花易冷

“暴民”使巴黎不再浪漫？
断断续续关注黄马甲事件也有一段时间了，事实上法国自马克龙政府上台一来并不止这一次民众抗议，比如说今年四月份开始的法国铁路sncf连带法航的大罢工，为了抗议马克龙政府削减福利，sncf采取分阶段性的停运，也就是说一周可能有四到五天法国的高铁是完全停运的，之后会有两天的正常工作满足国民出行的需要。法国人虽然颇多抱怨，但是他们理解这是其他人争取自己权益的方式，不光是铁路和航空，很多公立大学在今年早些时候也在进行罢课反对政府的教育改革。

  可以说到最近的黄马甲事件为止，法国民众基本都在用和平的方式实现自己的政治诉求，但是很明显马克龙的政府并没有做出积极回应，在不断改革、征税和削减福利的同时扩张军备并减免针对富人的一部分财产税，共和政体的天平不断向富人倾斜，从和平罢工到游行以及暴力抗争，这反应的是马克龙政府对法国民众的漠视和不作为。有法国人说：“我们的总统似乎忘记了我们的存在，所以我们要提醒一下他。”除了抗议提高汽油价格的黄马甲，从周一开始全法的高中生罢课堵塞街道和政府部门，上街抗议教育部对bac（法国高考）和大学准入制度的改革，今天法国政府又取消了喜剧及音乐剧的艺术税抵免政策，可以预感在未来法国的艺术家们也会走上街头同学生一起开始运动。

  在传统的关于法国革命的历史叙事里，由于总是精英知识分子掌握话语权，参与革命的民众一直作为无言的洪流充当着几个资产阶级革命政客的背景布，他们可以是攻占巴士底狱的勇敢巴黎人民，在历史学家的春秋笔法下他们摇身一变也可以化作九月大屠杀中杀人不眨眼的暴民和魔鬼。然而很少有人去反思和研究这些被历史吞噬“无名小辈”参与革命的真正动机是什么，没人去关注他们飓风一般的愤怒从何而来。这些普通民众不光失去话语，还被冠上非理性的恶名，在各种经不起推敲的文艺或者历史作品中充当戴着面具的恶魔。