秀出一个民主的新中国!

忆唐

送交者: 钱多 2005年2月23日22:10:09 于 [天下论坛]http://www.creaders.org  

  

秀出一个民主的新中国!

钱多

我对刘晓波的一些过激的观点当然有看法,但是我并不讨厌这个人,他毕竟是在国内奋斗嘛,他既没有以民主为幌子搞台独,又没帮着反华势力抹黑中国.

虽然不讨厌他,他的失当之处还是要指出,我认为他最失当之处是因为他并不真正了解外国,把一些外国也有的东西当作中国独有的独裁作法.只举一个例子,他在《中国政府正在上演的人权秀》中说∶

//在国家安全的名义下,制定了"颠覆罪"、"煽动罪"、"间谍罪"、"泄密罪"、"邪教罪"等刑事罪名

这有什么奇怪的呢? 这些罪名外国也是有的嘛.我愿意好意地理解,这是因为刘晓波不太了解外国.要不然,这个帖子的题目就不会是现在这个,而是《到底谁在做秀?!》.

言归正传,众所周知,毋庸置疑,中国这一二百年来革命太多了,形成了恶行循环,而只有渐变的改良才能够真正把社会的进步积累下来.

所以,刘晓波批评中国政府正上演人权秀,对这一点我不反驳.取消暂住证等等,中国在人权问题上在随时随地改正不足,加强人权观念.但是,在对待不同意见人士,特别是反对中共执政的反对势力的问题上,确实有上演捉放曹的嫌疑,我认为刘晓波说的基本上是事实.其实,中共自己也知道道理上有问题,不然为什么要做给西方的外国看呢?

我和刘晓波不同的地方在于,我承认中共是做秀,但是我不反对这种做秀.何止是不反对,我还要为这种做秀鼓掌,做得好!

民主是凭什么支撑着的? 就是凭借一种"民度",一种气氛.比如韩国日本等民主国家里,如果军队起来造反,在技术层面上是完全可能的.大约十年前----我忘记具体年分了----,日本自卫队某高官----我忘记姓名了----不满政府的某些政策,说"如果再如何如何----我忘记事情的原委了----自卫队就要搞政变了",立刻舆论哗然.可见,民主的气氛已经连这种说说而已的发言都不允许了.极右分子的头子石原慎太郎即使在今天,还在主张什么"日本惟有搞军事政变,成立军事政权,不然就没救了"(小学馆《文艺post》2000年秋季号).但是在整个社会迷漫的民主气氛下,这种发言和/狗/屁/没有什么区别.

既然民主是凭借社会上迷漫的一种气氛支撑着的,那么,在还没有实现西方式民主的中国,烘托这种气氛的做秀有什么好指责的呢? 一旦实现了民主主义(但愿是民主社会主义)之后回过头来看,现在正是实现民主的中途,不是么?

克里在竞选时抱着支持者的孩子就要往人家脸上啃,这就是做秀.我甚至猜测那孩子是不是经过训练的? 要是我家孩子,早被他那张可怕的老脸吓哭了.小泉明知日本人质在伊拉克被杀害了还去喝酒,从饭馆子里头出来的时候突然被记者拦住采访,他立刻就能装出半哭的表情,这也是做秀.温总理下矿井,道理也一样,因为并不真正解决实际问题.不过,做秀是民主气氛的一个重要的部分,所以是必需的.不要小看这些东西,即使是装的也罢,坚持装下去,早晚要成真的.

其实刘晓波也不过是在做秀而已,不信你看他上述文章的最后一句∶

//2005年2月15日于北京家中

怎么样,大家都看见了吧? 他坐在北京自己家的书斋里的沙发上,开着空调,左手握着一把蒲扇,右手捏着一管钢笔,嘴里还咬着一串冰糖葫芦,就写出了这么样一篇文章,全世界到处发表,根本就没人管他.那他这不是做秀是什么呢?

不过千万注意,我可不是在批评刘晓波,我也要为刘晓波先生叫好.秀得好!

也许我们把刘晓波文章的最后两个自然段一起来看一下,正好能看出问题的本质∶

//有了这么丰富的人质资源,中共不愁把人权秀进行到底.
//2005年2月15日于北京家中

这是什么呀? 这不正是秀对秀,两边都在秀么? 希望中共和国内的民主势力,都要把人权秀进行到底!

秀吧,秀吧,一起秀出一个重视人权的民主的新中国来!

指路明灯

正正经经地回忆唐这贴！

什么叫绣呢？就是表演。既然是表演就不是真的，总有演完的一天，否则就不叫绣。

支撑钱多先生的观点核心就是，刘小波可以坐在家里写信的这一事实。凭这一事实，钱先生推断出，既然刘可以坐在家里骂共产党党没事，那么可见中国是已经很民主了。我想可能很多人都赞成这种推断，当然包括我们的楼主--忆唐先生。

但我不这么认为：

1，虽然我们可以看到刘小波的某些言论。但这不代表我们可以有机会看到刘的所有言论。也就是说刘并没拥有一个充足的言论自由环境。我们经常可以在海外媒体上报道关于刘的行动受限制，电话别窃听的报道。所以我不相信刘有想说就说的权利。我们看到的刘的言论是被筛选过的。谁筛选的呢？答案很简单。

2，即便是一个刘小波有些许自由，但不代表张王李赵各小波都可以有这种自由，这不是推断而是事实。证据就是当今中国最具影响的《强国论坛》还在实行严格的过滤词制度，并且这种制度有向其他论坛发展的趋势。

3，刘存在的本身，并不是中国有言论自由的代表而恰恰是中国民主绣的代表。试想如果没有刘这种象征性的自由谁会相信中国有言论自由这种假象呢？所以说中国的民主只是绣绣而已，不代表真实情况。如果中国真的言论自由了那还要这种花工费时的绣干什么呢？既然人人都是想说什么就说什么，那么谁还关心那个刘小波说什么干吗呢？

假的就是假的，永远真不了。表演就是表演，变不成现实。如果谁拿戏台上的东西当生活，只有一种解释------琼瑶小说看多了。

公正说客

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正正经经地回忆唐这贴！

什么叫绣呢？就是表演。既然是表演就不是真的，总有演完的一天，否则就不叫绣。

支撑钱多先生的观点核心就是，刘小波可以坐在家里写信的这一事实。凭这一事实，钱先生推断出，既然刘可以坐在家里骂共产党党没事，那么可见中国是已经很民主了。我想可能很多人都赞成这种推断，当然包括我们的楼主--忆唐先生。

但我不这么认为：

1，虽然我们可以看到刘小波的某些言论。但这不代表我们可以有机会看到刘的所有言论。也就是说刘并没拥有一个充足的言论自由环境。我们经常可以在海外媒体上报道关于刘的行动受限制，电话别窃听的报道。所以我不相信刘有想说就说的权利。我们看到的刘的言论是被筛选过的。谁筛选的呢？答案很简单。

2，即便是一个刘小波有些许自由，但不代表张王李赵各小波都可以有这种自由，这不是推断而是事实。证据就是当今中国最具影响的《强国论坛》还在实行严格的过滤词制度，并且这种制度有向其他论坛发展的趋势。

3，刘存在的本身，并不是中国有言论自由的代表而恰恰是中国民主绣的代表。试想如果没有刘这种象征性的自由谁会相信中国有言论自由这种假象呢？所以说中国的民主只是绣绣而已，不代表真实情况。如果中国真的言论自由了那还要这种花工费时的绣干什么呢？既然人人都是想说什么就说什么，那么谁还关心那个刘小波说什么干吗呢？

假的就是假的，永远真不了。表演就是表演，变不成现实。如果谁拿戏台上的东西当生活，只有一种解释------琼瑶小说看多了。

以前就没正经回过帖

天门中人

iceman2000

是呀，转性了，小狗不当了。知道民主了。 ;)

育婴亲子

告诉你

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极右分子的头子石原慎太郎即使在今天,还在主张什么"日本惟有搞军事政变,成立军事政权,不然就没救了"(小学馆《文艺post》2000年秋季号).但是在整个社会迷漫的民主气氛下,这种发言和/狗/屁/没有什么区别.

  :thumbup: