来自马背民族的旋律

alfonso

手心里的温柔-玉沙版

你在我身边 相对无言
默默的许愿 对爱的依恋
牧场的炊烟 妆点着草原
爱，相拥着 牧归的少年

你在我身边 把我的手牵
牵着我手心 不变的誓言
高高的雪山 祝福我们
爱，在这一刻 永恒永远

爱到什么时候
要爱到天长地久
两个相爱的人
一直到迟暮时候

我牵着你的手
我牵着你到白头
牵到地老天荒
看手心里的温柔
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alfonso

舞蹈--蒙古人 (姜美红)


http://www.youtube.com/watch?v=fVAgMbS_Bzg&feature=related

舞蹈的开始几个动作非常漂亮... (8)

摘自网络:
舞蹈以著名蒙古族歌唱家腾格尔的同名歌曲《蒙古人》为音乐背景，舞蹈动作的设计集传统蒙古族民间舞动作之精华并大胆吸收借鉴现代舞的创编手法，使该作品不仅有传统蒙古族舞蹈之风韵，同时不失现代气息。舞蹈将蒙古族女性特有的精神气质——柔美中透出的刚毅粗犷和豪情倔强的民族性格用身体动态语言诠释得淋漓尽致，作品站在个体生命体验的角度透视整个民族文化把握民族性格与气质，使该作品具有强大的震撼力和鲜明的时代感。
   
　　我国蒙古族舞蹈的创作是从20世纪50年代起，历经几代舞蹈工作者的努力，到20世纪90年代，其作品可以说比起其他各民族舞种丰富很多。《蒙古人》的创作正是在原有传统蒙古族舞蹈程式化动作基础上的继承和创新。从作品中我们可以看出舞蹈融会了几代蒙古族舞蹈家的创作语言，从“勒马”“硬肩”“碎抖肩”“柔臂”等动作都得以看出其继承基础上的发展。作品的最大特点是并没有停留在传统蒙古族舞蹈风格化语汇的展示上，而是进一步将传统的动作语汇加以提炼、夸张、发展和变化，动作语言的设计从人物性格出发，使动作符合所要表现的新时代蒙古族女性形象的那种豪情自信、乐观向上的气质个性。
   
　　其次，《蒙古人》成功地塑造了一位具有强烈时代感的蒙古族女性的形象。编导从自身所感受到的蒙古族人民的精神气质出发，凭着现代人对草原牧区生活新的认识和理解，使人物的心理和时代的脚步节奏和谐一致，充分展示出蒙古族人民强烈的时代意识，通过热情激昂、豪放开阔的舞蹈动态凸现人物背后的民族文化。“生活是艺术的源泉。”编导正是扎根于蒙古人民的生活，并且深刻体悟到蒙古族人民的思想情感和民族整体精神风貌，使该作品成为具有深邃内涵意蕴和艺术感染力的脍炙人口之作。
   
　　另外，舞蹈的结尾处是该作品点睛之笔。老一辈舞蹈家贾作光先生这样评价：万马在奔腾，而母亲则以沉稳的步伐，在万马簇拥下缓慢前进。在这风驰电掣的氛围中，有动、有静、有快、有慢，形成了强烈的反差对比，使得英雄母亲的形象更加光彩照人。
   
　　此外，舞蹈的动作和服饰的配合形成新的舞蹈语汇，大大增强了舞蹈表现力，同时扩展了舞动空间。如在舞蹈高潮处，舞者将手舞裙子的动作与裙子的舞动所产生的形态转化延伸到上身的胸、肩、腰、躯干、脊椎等身体部位，使服饰道具动态和身体动律高度统一和谐，在舞者身体与红裙开合仰俯的动态中，让观众联想和感受到在漫漫草原上蒙古人那种策马扬鞭、激情奔放的性格之美。另外，舞蹈的又一特点是构图的流畅感使该作品充满了跌宕起伏和豪放磅礴的意韵。如舞蹈快板的几次大的斜线的调动，慢板中母亲从舞台背景区径直缓缓地向前……作者大胆运用了现代舞中舞台运动线的技巧，给观众营造了连续流动的视觉感受，并有机地结合动作和动律的变化，丰富了作品内在的张力。同时加上现代舞台声、光等效果的配合，舞蹈呈现出极大的感染力和震撼力。

alfonso

天路（藏族女子独舞）

天路（藏族男子独舞）

藏族舞蹈的特点:

藏族舞蹈是藏民族生活的缩影，是藏族近五千年历史文化的精品积淀，它别具一格、独呈风采，是藏族悠久的历史文化传承和相沿成习的物质文明和精神文明的体现。

    藏族舞蹈有其共同的审美特征，但由于藏区地域辽阔，存在着地理气候、语言服饰、宗教信仰诸方面的差异，从而形成了众多的舞蹈形式。就目前发掘和发现的古代舞蹈以及民间舞蹈的分布现状来看，可谓品类繁多、多彩多姿。有顿足为节、连臂踏歌、热烈欢腾的农村“卓谐”（圆圈歌舞）；有踏步为节、着重脚下节奏点子变化、热情欢快的“堆谐”（俗称踢踏舞）；有以歌为主、歌舞结合、悠扬雅致的“囊玛”（内庭歌舞）；有踏地为节，“喳”、“顿”、“踏”相结合，顿挫有力的“达谐”（林区因舞）；有注重情绪表现、舞姿优美豪放的农牧区“果卓”（旧称锅庄）；有圆润舒展、长袖挥舞、铃声震荡、粗江激扬、重技巧动作、表现狂热情绪的热巴铃鼓舞；有羽锤翻飞、气吞山河的“色玛卓”（后藏的大鼓舞）和“卓谐”（前藏腰鼓舞）；有配合剧情表演、自成一体的藏戏性格舞蹈和伴合劳动、激发劳动热情的“勒谐”以及哑剧性系列舞“羌姆”（俗称法舞）、稀世罕见、古香古色、具有西域风味的宫廷乐舞“噶尔”（供云乐舞）等等。从动律上看，既有“舞靴”，又有“舞袖”；从韵律上看，既有“圆滑风”，又有“顿促风”，既有“点”的强烈音响，又有“线”的圆曲流动，呈现出同一民族不同形态的多风格特征。因此，称雪域藏区为“歌舞的海洋”并非溢美之词，这是藏民族历史悠久、文化灿烂的真实写照。尽管藏舞千姿百态，品种繁多，但若从它的风格和内容以及体系上加以综合考察，大体上可归结为四大系列和类别，即民间、宗教、戏曲、宫廷。民间舞包括果谐、堆谐、果卓、康谐等；宗教舞又分羌姆、家把舞、贡嘎尔鼓舞等；戏曲舞有拉姆、格萨尔、希荣仲孜等；宫廷舞有供云舞（嘎尔）等。在多品种舞蹈中，即使是同一种民间舞蹈形式，各地也有不同的跳法和表演程序，呈现出同形式舞蹈的多风格特征。

    藏族舞蹈的基本动作特点是“颤”、“开”、“顺”、“左”、“绕”，除此以外，在舞蹈的动律上还普遍存在着最基本的“三步一变”、“后撤前踏”、“倒脚辗转”、“四步回转”的共同规律。在这种共同规律基础上产生出种种不同的变化，再加上手势的动作、腰身的韵律、音乐的区别而构成不同风格。如藏族舞蹈的步伐十分丰富，从脚部动作上可概括为“蹭”、“拖”、“踏”、“磋”“点”、“掖”、“端”、“刨”、“踢”、“吸”、“跨”、“扭”等；藏族舞蹈的手势也可归纳成“拉”、“悠”、“甩”、“绕”、“推”“升”、“扬”的变化。藏舞中的技巧主要有：辗转、创腿转、踢腿转、果谐转、跨腿转、跳跨转、推磨转、跪转、掖转、正反转、扭腰正反转、拧身反跨转、点步翻身、踏步翻身，点转、平转、小蹦子、死人蹦子、躺身大湖子、平转虎跳以及跨腿跳、吸腿跳、盖腿跳、撩腿跳、蹭步跨腿跳、兔子跳、猫跳等。

    总之，藏族的民间传统舞蹈产生于藏族特有的生活方式和生活环境中，具有显著的民族特色。而果卓是其中的瑰宝，具有独特的审美价值。

青藏高原（藏族女子独舞）

祝福（藏族女子独舞）

北京的金山上（藏族女子独舞）

洗衣歌

海船长

哇，阿兄這個帖子又是一個精華貼哈，圖文並茂，版面清爽，內容充實，舞蹈好看，音樂好聽。讓我慢慢反復欣賞哈。這裡謝謝了先。

現在回過頭來看，阿兄、居士和琴老師在船長外出雲遊期間還真的出了不少的精華帖哈。佩服佩服。

alfonso

短笛--诺恩吉娅

alfonso

草原上升起不落的太阳

作曲:   美丽其格
笛演奏:杜聪