教子篇（二）

叶子

有小叮当和SEED鼓励，马上干劲十足。第二篇来啦。

教子篇 (二)


咱们学过雷锋王杰的人都知道这么一句话，叫做：“言教不如身教， 榜样的力量是无穷的”。在那“英雄辈出”的年代，这句话天天都见报。能听得您耳朵里面起茧子。这些年来远离了“英雄”们。这些话很少听见了。没有英雄的日子过法不一样。少了被人追在屁股后面摧着学英雄的烦恼，却又多了除了自己照镜子之外不知道跟谁学的茫然。您当然不想让您的孩子象咱们当年似地学那套玩意儿。可咱们的孩子没英雄可学，您说他们怎么能健康地成长为您的“光辉事业”的接班人呢？我琢磨了半天，还是得按毛主席说的，“古为今用”。您自个儿得给孩子做个榜样才行。

这事儿有点儿难为您，因为您从来没想给谁当榜样，也从来没把谁放在眼里当您的榜样。可是如果您每天吃三顿饭而不是六顿，每天早上七点起床而不是中午十二点，您还是不知不觉地跟别人学了这在人类社会里生存的起码规矩。做人不跟人学是不可能的。您的孩子当然也不例外。

如果您喜欢看球，那这足球棒球蓝球橄榄球的比赛您是不愿落下的。如果有球赛时正逢您儿子(或女儿)的作业还没写完，您这边球赛正酣而那边儿正为作业抓耳挠腮，您说是您这球赛厉害呢还是他那作业厉害？那您说了，得，我不看球了，我躺在沙发上睡觉行了。可要是别人都睡了只剩您儿子一个人挑灯夜战，您说他坐得住么？如果您这里手不释卷，青灯夜读，闻鸡起舞，勤勉谦恭，您儿子每天所见到的人就象您这么活着。如果他那边儿不读书不看报，晚上不睡早上不起，馋懒奸滑，粗俗倦怠，他儿子每天所见到的人就像他那么活着。除了您儿子看您他儿子看他之外，小孩子们还能有其他的机会来观察人们在这世界上怎么活吗？也许去别人家玩上一天半天的是个机会。我儿子就常向我描述同学家的情形。但这种描述是以比较的口气进行的。是以我们家的情形为基础来描述别人家是怎样与我家不同的。由此看来，您的家庭生活是影响您孩子的最主要因素。您怎么活，您的孩子就跟著您学怎么活。等到他大了该离开您的时候，您的一套生活方式也就变成他的了。

我来美国在学生物的人群里混。我的很多美国同事喜欢爬山下海，远足野营。有一次一个人结婚，大家凑钱后问他要什么礼物，答曰优质野营帐篷一顶即可。结婚蜜月在尤它州荒无人迹的大山里渡过。我虽喜欢大自然，但对远足野营却远不如这些同事们热衷。这使我显得有点儿不和群，甚至显得有点儿俗气。别人去沙漠里搭帐篷看野花的时节我却去了赌城拉斯维加斯。我在赌城玩得挺开心。但回来后却不愿大肆张扬渡假的体会，而是让自己淹没在一片对沙漠野花的描述和赞美中。我为这事儿苦恼过。问自己为什么就不能多喜欢沙漠和野花而偏偏更喜欢高楼大厦和车水马龙。原因最后还是让我找著了。我生长在北京城这座繁华都市。我见惯了高楼大厦和车水马龙。我所见过的花草只有公园里人工种植的东西。我习惯了大都市。我不习惯荒野和空寂。

城里人被城市所薰陶，家里人当然也是被家庭所薰陶。做为一家之主的您，便是您孩子今后人生的第一榜样。您尽可以教育孩子以远大理想和精英意识，但是您如果睡觉前不刷牙，擤了鼻涕往椅子上抹，每天早上十点起床，周末在电视机前坐上八个钟头的话，您儿子的远大理想则很可能会远之又远了。

这时有的读者该跟我“较真儿”了：你说的这些不适合我，我把孩子搁在老人那儿了，老人帮我带着，我等他大了再接回来。

老人们是怎样教育第三代的呢？如何言教？又如何身教呢？

中华民族的传统之一便是第一代老人帮助照顾第三代孩子。老人们含辛茹苦，任劳任怨，图个天伦之乐，图个心疼子女。体现了人类所特有的博大深厚的爱。但这个传统可否谓之优秀？可否谓之科学？可否对第三代的成长有利？不知各位想过没有？

首先，第一代照顾第三代在动物界少之又少(笔者未经详实查证不敢说没有)，故为人类所特有。动物之所以照顾下一代是种系延续的必要，而不是或不完全是“爱”与“情”使之然。照顾下一代是一种已经铸入动物基因内的本能。我们人类当然也具有这种在基因水平的本能。但是人类照顾第三代是否也有基因水平的本能基础呢？目前的科学研究还不能回答这个问题。依人类进化和人类社会发展的时间来看，我贸然猜测这第一代照顾第三代是没有基因基础的。第一代照顾第三代完全可能是出于爱与情而非出于本能。这就是说第一代照顾第三代较之动物或人照顾自己的下一代是有本质上的不同的。一个是以爱心同情心责任感做为主要基础，另一个则是主要基于动物的本能。二者相比，哪一个更顺之自然是不言而喻的。但这并不是在说第一代照顾第三代就一定比第二代照顾第三代差。事实上可能会更好。这是因为人类和人类社会的复杂性所决定的。我在这儿谈的仅仅是个生物学方面的问题，供大家思考。千万不要以为我是在不尊敬老人们。老人们照顾第三代与你我照顾下一代的另一点不同之处，在于你我还能有机会享受一点孩子长大以后的孝敬，而老人们则可能是纯粹尽义务,享受不到第三代的任何孝敬的。这尤其显出老人们这份爱心的弥足珍贵。这也同时映衬出第二代多少占了第一代的便宜。

中国社会第一代照顾第三代的传统在西方发达国家相对少见。不知各位想过原因没有？我再瞎猜一步，那是因为他们历史短，落后中国五千年的缘故。再过五千年，美国人也许多是五世同堂，太爷爷照顾重孙子了。

当第一代人有了第三代人可以照顾的时候，他们多已是接近或到了老年阶段。手眼腿脚都已经不那么灵活了。要照顾一个跚跚学步的儿童或满处乱跑的混小子当然会有些力不从心。特别是当老人们有些疾病缠身的时候。答应照顾第三代是出于情感和道义上的原因还是出于生理上的原因是明摆着的。做过父母的人都知道照顾孩子是怎么一回事。但六十岁上再开始照顾一个一两岁的孩子是怎么一回事恐怕只有过了六十岁才能知道。我问过我自己六十岁以后还想不想照顾一两岁的孩子。答案是肯定不想但也许不得不。

第一代的老人们多是到了离退休的年龄。在家颐养天年，有个孩子是个乐子。这就使您的孩子刚出生不久便与老人们一起过上了退休生活。作息时间是不用太严格的反正第二天还是今天这样儿。办事情是不用抓紧时间的反正时间有得是。自己不想干的事可以不干反正老人们会替代干了。自己想要的东西都可以得到反正老人们已是与世无争尽量满足孩子的要求。退休生活当然要轻松。吃饭睡觉，聊天打牌。老人们怎么安渡晚年，孩子们也就学着怎样开始人生了。当然，老人们知道怎样教育孩子，肯定给讲大道理和做人的规矩。可前面说了，言教不如身教。说多少，您也不能让老人们的退休生活过得跟您现在这样儿是不是？

来美国这几年我读了些儿童心理学。方才知道孩子三岁以前的经历可极大地影响孩子的性格。而孩子七岁时已经基本确定了成年时的性格走向。原来教子是小时候比大了更重要。小时候把孩子交给别人教，等大了再自己教，这完全是本末倒置的教子方法。

当然，您这儿忙着生存，忙着事业，实在是玩儿不转家里再有个嗷嗷待哺的孩子。送回去给老人看是权宜之计。可是要照儿童心理学上的说法，越小的孩子越应留在父母身边。您的权宜之计实应归入教子方法的下策。

三字经云：养不教，父之过，教不严，师之惰。咱们今儿个不是古为今用吗？我就再跟后边添上四句，叫做：早不教，父之错，教以身，子相跟。

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