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本帖最后由 加东老张 于 2018-1-13 09:17 编辑
鲍彤为何拜师(内容来自网络,题目属于个人):
郭文贵先生是我的老师 ,还是我的老师,再是我的老师。
———鲍彤
杀敌一千自伤八百,自伤一万我都认了,我不活都认了, 我在这里第三次郑重声明:
郭文贵先生就是我的老师!
———鲍彤
郭文贵先生指出,在现实中国的特色中有黑。他启发了我,是我的老师。
有人问我,郭不反习,还是不是你的老师?
我的回答是,更是我的老师,他帮我摆脱了毛文化的羁绊。
因为把人分成反谁不反谁,是斗争哲学的巫术和陷阱,不是正常人的思维和心态。
———鲍彤
点评1:
鲍老先生,拜谁为师,是你自己的事情,那是你的权利,别人无权去干涉。
但是,拜个老师而已,可你给想象成了斗争,杀敌多少,自伤多少,不活都认了。
把人分成反谁不反谁,深陷在斗争哲学的巫术和陷阱里,不正是鲍老先生您吗?
点评2:
是,还是,再是,就是,更是,永远是,
鲍彤者,老戏骨,大器晚成,新影帝也。
点评3:
整出扭腰大戏都是哭戏,半年不到,文贵哭,赵岩哭,何频哭,柏桥又哭。
不知道哪位大神还会哭,总算有个鲍老先生从墙内给扭腰送来了一点欢乐气氛。
点评4:
鲍彤认为,反对最优惠郭待遇同人权挂钩,就是反法西斯;
鲍彤又认为,不反习,就是帮他摆脱毛文化的羁绊。
鲍彤逻辑滑天下之大稽,但是鲍彤逻辑前后是没有矛盾和冲突的。
鲍彤拜郭文贵为师,一切都在情理之中,恭喜。
点评5:
方励之和王军涛,都是最惠国待遇的交换人质。
方到美国后反对最惠与人权脱钩,王到美国后支持脱钩,可见差异。
魏京生97年抵美后反对脱钩,王丹98年抵美后支持脱钩,也见差异。
爱国人士和商界人士支持脱钩,可以理解。
异议人士支持与人权脱钩,不符合异议的口号,属于言行不一。
尤其是交换人质,完全是过河拆桥。
方励之来到美国后成为大学教授,可以不靠政治捐款吃饭。
魏京生、王军涛、王丹初到美国,主要资源就是政治捐款和游说国会。
如何去游说国会,这是生意,并不是出于理念和信仰。
同理,鲍彤一直做中国特色的政治生意,自然是拜郭文贵为师了。
点评6:
神雕侠侣里有一个樊一翁,年纪一大把了,带艺拜师公孙止。
郭大侠何许人也,吕温侯在世,比公孙谷主强多了。恭喜鲍一翁。 |
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