北京梵蒂冈互放善意 习开启世纪外交？

羅柏琳

文章內容論述謬誤不少 尤其是結論部份

(1) 文曰: "康熙曾直言，“爾西洋人不解中國文字，如何妄議中國道理之是非”，短短數言，其實已道出了中國的傳統文化無法與天主教兼容并蓄的尴尬窘境......"

     * 這是皇帝的封建無知 佛教由印度傳入中國  不是也挺融入的  一切只是時間問題!

(2) 文曰: "畢竟，如果中國的确曾存在一種宗教文化真正被權力所接受，那也隻能是儒家文化，它的影響太過于深刻以至于今天的絕大多數中國人都無法真正接受西方宗教文化。...."

    * 太鬼扯了!!!  只聽過佛教道教倒是從沒有聽過 "儒教" 這個字眼!!  "儒家"文化 根本不是一種 "宗教"文化. 只是影響中國長遠的一種文化思想.

(3) 文曰: "而對于主教的任命權問題，這隻是中國傳統文化與西方世界存在隔閡的又一現象，....."

    * 又鬼扯了!!!  在世界上受中國傳統文化直接影響的地方 (尤其亞洲) 很多. 例如  韓國  日本  香港  澳門  臺灣  新加坡  等對主教的任命權問題都沒問題 ..... 為何 "中國大陸"有文化隔閡?? 這是說不通的話!!

(4) 文曰: "但如果彼此不能從根本上理解對方的傳統，鴻溝隻可能拉大而非縮小....."

   *　其實跟 "傳統" 一點也沒關係!! 文章主要指的是要 梵蒂岡 明白 (1) 現在中國共產黨政權是主張唯物論  不承認上帝的存在 (2) 目前中國共產黨政權是絕對的威權  既使不承認上帝  主教的任命權也不可能放棄 (3) 這時刻中國共產黨政權對人民及宗教團體等集會結社  恐懼至極  對一黨專政缺乏信心