[ZT]终极抉择：扛旗还是倒戈？

祖宗

终极抉择：扛旗还是倒戈？


重树信心坚定不移扛起社会主义大旗，还是遮遮掩掩、持续打左灯向右行实质而继续向所谓普世接鬼的放弃共产党人信仰、向资本与国际强权势力韬晦、妥协的倒戈？这个问题已无法再回避，也成为衡量新产生的领导集体是否能挽救已至悬崖边上中国的一道政治考题。同时它也是决定中国未来将从此开始图腾还是继续作末路沦落的一个政治契机点。为什么提出这个问题？并在此种关键抉择的前面还要冠之以“终极”二字？此绝非危言耸听，而是中国社会已被逼至非要旗帜鲜明作出抉择的时候了。

扛旗，这里所指的意义是旗帜鲜明、坚定不移扛起社会主义这面大旗。从中国社会被私有化接鬼后，有当权精蝇曾表明不扛旗，不当头的韬光养晦理念，并随之凭借所把持强势权力将其贯彻于社会的政治、经济以及军事、外交等领域的国家行为以及社会实践中，其实说白了还是埋头当缩头乌龟的装孙子思想。据称其目的无非是想以此来换得某大国的好感与亲和，为所谓的“特别是”发展、强大、崛起而赢取时间。

我们再来分析倒戈的意思，从字面意义理解是军队投降敌人，反过来打自己人。它的详细解释可分别为：　
1. 放下武器。指投降敌方。
2. 掉转武器向己方攻击。
3. 倒拖武器。指军队败逃。
4. 把戈倒着安放，表示不再用兵。
5. 倒持武器。

……

所以费时说明扛旗与倒戈的意思，无非是忧心今日中国是坚定地旗帜鲜明抗社会主义的大旗，还是继续所谓社会主义特色发展不动摇？这个问题已到了非亮明态度的时候，而世界也不再会给中国犹疑、彷徨、观望或是继续在社会主义与资本主义之间左右摇摆的所谓特色第三条道路的机会了。

由于“特别是”以来由那些所谓主流媒体、普世资改精蝇极力蛊惑的殖民化、卖国化接鬼理念，致使许多不明真相的人们都产生有一个错误共识。好似是中国的最大问题就是一党专政，而一个如此集权、缺乏有效监督体系的社会上层建筑，根本不会也不能适应当今时代发展的需要。而此也是造成对公权力缺乏有效制衡，使得社会大量腐败问题丛生的最根本原因。于是，在这样一个经济基础业已大部私有化、一定程度外资化、殖民化的社会现状下，就必须要通过政治改革才能有效解决目前社会日益凸显的问题。我们说，这是经济基础决定上层建筑的最真实体现。唯物辩证法告诉我们，经济基础决定上层建筑的内容和性质。任何经济基础都要求建立与其相适应的上层建筑，以为自己服务。所以说，有什么样的经济基础，就会有什么样的上层建筑。不同性质的经济基础一定会产生出不同性质的上层建筑。而在资本主义生产关系基础上建立起来的上层建筑，只能是资产阶级专政的国家制度和金钱第一、自私自利、唯利是图等资产阶级观念。

在此必须纠正一个被别有用心之精蝇刻意误导、蛊惑的概念，那就是造成中国社会私有化转型以来所有触目惊心社会问题的总根源，并不是什么共产党一党专政，而是资本主义经济基础的反作用所致。当然，我们也不排除因为“特别是”的所谓转型，而促使真正共产党的执政理念以及行政实施早已随着社会的变化而特色化了。此所以才有特共与人民而产生的巨大距离感。也才有作为中国唯一合法领导地位的政党，这样一个拥有九千万党员的世界第一大党，却近年来不断遭受执政挑战的危机。否定特共领导的啸叫也非止一日，庙堂之上也有精蝇大言不惭一再表明“不遗余力、至死方休”都必须进行和最终达到与西方普世接鬼的政改。

中国国家的发展与强大，中国人民的幸福生活，是否必须走与普世接鬼的资本主义才能达到？

我们可以作历史的回顾。

毛泽东1949年9月16日为驳斥美国人艾奇逊谬论所作《唯心历史观的破产》一文中指出：

“……在一个很长的时期内，即从一八四0年的鸦片战争到一九一九年的五四运动的前夜，共计七十多年中，中国人没有什么思想武器可以抵御帝国主义。旧的顽固的封建主义的思想武器打了败仗了，抵不住，宣告破产了。不得已，中国人被迫从帝国主义的老家即西方资产阶级革命时代的武器库中学来了进化论、天赋人权论和资产阶级共和国等项思想武器和政治方案，组织过政党，举行过革命，以为可以抵御列强，内建民国。但是这些东西也和封建主义的思想武器一样，软弱得很，又是抵不住，败下阵来，宣告破产了。”

这大抵就是最初的向西方接鬼的尝试了，但尝试的结果却是以失败而告终。

在稍前的1949年6月30日，为纪念中国共产党成立二十八周年所作《论人民民主专政》一文中，就同一个问题，毛泽东这样说道：

……“一切别的东西都试过了，都失败了。”

“就是这样，西方资产阶级的文明，资产阶级的民主主义，资产阶级共和国的方案，在中国人民的心目中，一起破了产。资产阶级的民主主义让位于工人阶级领导的人民民主主义，资产阶级共和国让位给人民共和国。”

“自从一八四0年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，结果千辛万苦，向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。那时，求进步的中国人，只要是西方的新道理，什么书也看。向日本、英国、法国、德国派遣留学生之多，达到了惊人的程度。国内废科举，兴学校，好像雨后春笋，努力学习西方。……这些是西方资产阶级民主主义的文化，即所谓新学，包括那时的社会学说和自然科学，和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。学了这些新学的人们，在很长的时期内产生一种信心，认为这些很可以救中国，除了旧学派，新学派自己表示怀疑的很少。要救国，只有维新，要维新，只有学外国。那时的外国只有西方资本主义国家是进步的，它们成功地建设了资产阶级的现代国家。”

“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪，为什么先生老是侵略学生呢？中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。多次奋斗，包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。国家的情况一天一天坏，环境迫使人们活不下去。怀疑产生了，增长了，发展了。第一次世界大战震动了全世界。俄国人举行了十月革命，创立了世界上第一个社会主义国家。过去蕴藏在地下为外国人所看不见的伟大的俄国无产阶级和劳动人民的革命精力，在列宁、斯大林领导之下，像火山一样突然爆发出来了，中国人和全人类对俄国人都另眼相看了。这时，也只是这时，中国人从思想到生活，才出现了一个崭新的时期。中国人找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理，中国的面目就起了变化了。”

……

由此即知，要论及与资本主义接鬼，中国早在一个多世纪前就作过尝试与努力，但已被无情的社会实践宣告失败了。诡异的是自从“特别是”私有化转型以来，有人又“理论”出以社会主义之名，行资本主义之实的所谓特色，即是以社会主义的上层建筑，与资本主义经济基础相结合的一种社会怪胎。也曾有人比喻市场经济是鸟，而将社会主义上层建筑比作笼子，所谓把鸟关进笼子就不会发生问题了。但几十年的私有化转型实践证明这不过是一厢情愿的一种臆想。因为就拿社会主义上层建筑来说，决没有不受资本主义经济基础影响的因素。如前所述，经济基础对上层建筑有着决定性作用。所以，企图长期以一种私有化经济基础与绝不与之相适应的上层建筑采用其它强制力因素使之结合起来，绝对是一条走不通的死路。

毋庸置喙，如此“理论”的“创新”并付诸于实施，才使得社会出现如此之多，如此触目惊心的大量问题和尖锐矛盾。在此还有一个回避不过问题，据称“特别是”已经发展、强大、崛起了，但最广大人民并没有真正享受到改革、发展的红利。而“特别是”精蝇及由他们所掌控媒体所称的发展、强大与崛起，却是掩耳盗铃式意淫。无论是哪种竭泽而渔、断子绝孙式发展方式，还是国家与民族利益逐次流失，贫富差距急剧拉大与社会矛盾极其尖锐化呈现，都无法回避地困扰和影响着中国。于是，人民对这个政档产生了距离，当局的执政公信力开始锐降，而那些利用社会转型期混乱的体制漏洞及只利于强权与资本发展的经济态势大肆敛取巨额财富的“先富”者，一面饱享体制之利，一面吃饱了饭摔碗骂娘。更还有第五纵队分子以及受西方理念洗脑的那些所谓精蝇，他们对着一个基本私有化经济基础的国家，唯一要不遗余力而实施的就是要求中国社会彻底与西方所谓普世接鬼。出此不可告人目的，他们会抓住一些社会问题小题大做，大肆炒作，目的还是为极力否定中共领导，而走西方资本主义国家那样的多党制民主之路。

准确意义上讲，共产党所领导国家，它坚持的是无产阶级专政。而无产阶级专政的国家，它已经不是原本意义上的国家概念了。为什么这样说？任何国家都是一定阶级的专政，都是一个阶级镇压另一个阶级的工具。无产阶级专政也要镇压被推翻的剥削阶级的反抗，要执行镇压的职能。在这个意义上说，它具有一般国家的特征。但是，它与过去一切剥削阶级国家相比较，却有着本质的不同。这种本质的不同，可以用列宁的一句话来回答。列宁说，无产阶级专政是“新型民主的（对无产阶级和一般穷人是民主的）国家和新型专政的（对资产阶级实行专政的）国家”。（《列宁选集》第三卷第200页）即是专政的和民主的辩证统一。

为什么说是新型的专政呢？因为以往一切类型的国家都是少数剥削者对广大劳动者的专政，无产阶级则把这种关系改变了，破天荒第一次把国家变成劳动群众自己的国家。无产阶级专政是由无产阶级实现对国家的领导。坚持无产阶级和劳动农民的联盟，是无产阶级专政的最高原则。所以，无产阶级专政是无产阶级联合广大劳动人民对极少数剥削者的专政。再来说新型的民主。因为资产阶级国家既是资产阶级民主制度，又是资产阶级专政，即只在资产阶级内部实行民主，而对无产阶级和其它劳动人民实行专政。

但是，中国社会自从与私有化实行接轨以来，无论是此前所提的专政和民主，非但都没有得以实施，而且还以诸多别有用心名义篡改了无产阶级专政的本质意义与实施。在“猫论”、“不争论”、“发展就是硬道理”等观点蛊惑与挟持下，强权民主、资本民主都已凌驾于人民民主之上。于是，广大人民被P民也是不容置疑的事实。

由于很长时间以来，受普世精蝇的所谓发展理念蛊惑与谋一己私欲的实质绑架，导致一些地方政府的许多实质行政，就是假所谓改革发展名义逐渐谋取一己之利而驱人民入荆棘的这样一种做法。即如房地产被作为一个发展大国的支柱产业，而导致的大量暴力征地与强拆，已是逐渐与人民处于对立的一种矛盾状况。再还有据说即将实施的城镇化建设（2012年12月15日至16日在北京召开的中央经济工作会议就有“积极稳妥推进城镇化，着力提高城镇化质量”的表述），无论本意如何，如果实施开来，实质它又将促使农村的土地流转增速进行。试想，中国的绝大多数人民是属于农村，土地就是他们赖以维持生命的最后依靠，而政府一旦出台政策，迫使他们告别土地，他们中的绝大多数在不远的将来必将沦为城市贫民。那么，从另一种意义上讲，这又是为少数人谋利，为资本牟利而置几亿农民为政府利益与资本增值的必须牺牲品的一种愚蠢做法。这样做的后果将会导致，大量的社会贫民又被特色制造出来。再若从长远看，其实这也是那些“特别是”利益集团为自己制造掘墓人的利令智昏开始。

绝不危言耸听说，此前的征地、强拆，就是一个以利益为至上已沦变的政府不断与人民拉大距离、离心离德的一种疯狂悖行，而再接下来的城镇化实施，又是彻底把自己推到与人民对立位置的利令智昏之举。

新中国的成立与这条东方巨龙真正傲立于世，是用马列主义毛泽东思想指导，再由人民通过艰苦奋斗实践出来的。而“特别是”以来，，这些立国之本强国之本都随着私有化转型接鬼的步伐而被资改普世精蝇作实质抛弃。此所以中国社会走向日益困窘，中共领导地位不断遭遇挑战的最为深刻原因。

我们不得不说，要论及接鬼走资本主义道路，如果是在一百多年之前，那时的西方各资本主义国家，还正在完成资本的原始积累阶段，如果那时中国开始接鬼，单纯从经济意义上讲，还有日后荣腾的可能。但在今天，在西方各资本主义国家都已完成世界利益的区域分割，而在资本主义正克服不了自身危机、处于日暮途穷之际，中国要是还硬赶着挤这趟末班车，那就只能是沦为那些发达资本主义国家的附庸与实质殖民地。其代价不言而喻，那就是中国国家的大量资源以及人民的廉价劳动力付出。

今次会开了，许多人们都倍感振奋，也从而对新产生的领导集体抱有极大信心。但还要重申的是，目前国内态势还决不容盲目乐观。也有种种态势表明，当下中国是到了绝对要变革的关键时候了。问题是接下来怎样变革？是开始更有利于国家发展、更利于人民生活水平不断提高的变革，还是持续重复那种只利于国外资本与极少数权贵利益者利益的变革？

但是有一点无可否认，那就是世界和国内的政治态势决定，绝不容中国再在社与资的这条夹缝中侥幸求所谓的发展。是到了必须做出抉择的关键时候了！而这也是最后的时候！此所以得出终极抉择的定论。可以说，如果还在这条夹缝中摇摆、彷徨，如果还因为利益之故不改“特别是”私有化接鬼发展，那么，一个脱离人民，与人民离心离德政档退出政治舞台也决不是不可能。无论愿意与否，社会发展的车轮决不以人为意志而发生转移。

因为人民不再信你，而“先富”者又对你不放心。如此一个失去民众拥戴的政档，又凭什么来保证领导权的不可撼动？

凭河蟹？凭维稳？都不过是暂时的一种维持。都不过是一厢情愿的迷梦。而此一届新当选领导，接受的本就是一只烫手的山芋。接下来就看怎么来处置。

再回到开头的话题，扛旗才是唯一的突围之举。而一旦受利益和某些势力的裹挟与绑架，扛似是而非的“特别是”之旗，行对公有制道路灭绝、对真正共产党人实行打击，而对资本主义实施倒戈与全面接鬼，那无疑是自我挖坑、自掘坟墓的利令智昏末路之举！



关键字：扛旗 倒戈 社会主义 资本主义 末路

A祖宗的祖宗

荒谬, 极端。难道世界上只有扛旗、倒戈俩条路？为啥不能既不扛旗也不倒戈？老糊涂啊！