海外生活多年感悟：聊聊华人的种族观

ROChineseCanuc

首先要认识作者是什么种族的「华人」。因为他竟然在文章启头第一句就来个「中国是个种族单一的国家」。http://info.51.ca/news/world/2008/08/30/157736.shtml

通常这样的文章就用不着看下去了。

在世界上能因为绝大数人口均为同一种族，而界定为单一种族的国家甚少，领土和人口不会超过中型国家的。

这位作者多半是在一九四九年以后中国中原，主要是汉族居住的地区接受中国共产党办的「教育」的成品。

看了一九四九以后中国共产党在中国大陆与新疆省的回族同胞、西藏地方的藏族同胞形同水火的关系，对於这位作者竟然能够在文章启头第一句就来个「中国是个种族单一的国家」，就不足为奇了。

哪有什么笔名

通篇胡说八道。作者自己持这样的观点，却说是华人的种族观。着实可恶。

水箱

通常这样的文章就用不着看下去了。

在世界上能因为绝大数人口均为同一种族，而界定为单一种族的国家甚少，领土和人口不会超过中型国家的。

这位作者多半是在一九四九年以后中国中原，主要是汉族居住的地区接受中国共产党办的「教育」的成品。

看了一九四九以后中国共产党在中国大陆与新疆省的回族同胞、西藏地方的藏族同胞形同水火的关系，对於这位作者竟然能够在文章启头第一句就来个「中国是个种族单一的国家」，就不足为奇了。




1楼估计还真是台湾网特吧（还ROC呢？）， 你去问问哪个大陆人不知道少数民族的待遇要远远好过汉族？  有多少汉族和少数民族所生的孩子到时候都选做少数民族了？   

（偏远地区不发达那很正常，美国加拿大的土著区照样是最穷的最欠发达的地方，况且那些地方的汉族也一样穷。  而那些居住在中国东部的少数民族的生活水平却跟当地汉族不相上下。）

还有作者写的很清楚“单一种族 ”，并非“单一民族 ”！  种族在中国的确只有一个，黄种人（除少数俄罗斯族外），而民族却有很多个，所以作者写的一点也没有错误。  而且作者在文章中并没有涉及其他民族，只是在讨论肤色的问题（咱先不讨论具体内容）。  而中国的少数民族多数在长相和肤色上是跟汉族没有多大差异的，所以这也是为什么汉族和其他少数民族之间更容易融合。


1楼，像你这种人还是尽早闭嘴吧， “种族”和“民族”都分不清楚还在那里瞎说，乱放传言，真不怕让人笑死！

水箱

1楼连“种族”和“民族”都分不清楚还来这里大放厥词。。。丢人现眼啊！

ROChineseCanuc

您是贪官（共干）子女爱国火炬吧！
您那怕是只给五毛，俺倒真还愿意接受您的提拔做「网特」呢! 就是做共爪子也在所不计。

”！  种族在中国的确只有一个，黄种人（除少数俄罗斯族外），而民族却有很多个，所以作者写的一点也没有错误。  而且作者在文章中并没有涉及其他民族，只是在讨论肤色的问题（咱先不讨论具体内容）。  而中国的少数民族多数在长相和肤色上是跟汉族没有多大差异的，所以这也是为什么汉族和其他少数民族之间更容易融合。

1楼，像你这种人还是尽早闭嘴吧， “种族”和“民族”都分不清楚还在那里瞎说，乱放传言，真不怕让人笑死！

水箱

您是贪官（共干）子女爱国火炬吧！
您那怕是只给五毛，俺倒真还愿意接受您的提拔做「网特」呢! 就是做共爪子也在所不计。





你连“种族”和“民族”都分不清楚你还有救么你？

来，让我来给你灌点墨水~  

中国是单一种族国家， 但中国也是多民族国家。  明白了？
:eyebrows:



别成天p不懂的跑来瞎说，到时候让人笑死都不知道，what a pathetic loser   ~~~~~~~~~~~~

WTTO

你能不能有点娱乐精神？   :mad:
ROCC 是 51 一活宝，牺牲自我脸面娱乐大众，这是一种什么精神？！这是一种坚持耍宝的精神！
支持一下好不好？  

水箱

你能不能有点娱乐精神？   :mad:
ROCC 是 51 一活宝，牺牲自我脸面娱乐大众，这是一种什么精神？！这是一种坚持耍宝的精神！
支持一下好不好？  



原来如此啊~ 过不得看到他的个人评价都是1分呢~
我平时很少在这里发言，所以不知道  

大永

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顶偶们地约克论坛。约克论坛地水平是很高地，偶一半度不敢去那里发表演说。在这里偶还敢，因为有向楼主那叫什么ROCC的什么这样没水平地人。连种族和民族度分不清。中国只有一个种族叫黄种人地亚州人，加拿大就有多个种族，像黄种人的亚洲人，黑种人地印度人，白种人地伊朗人。教训一下这什么ROCD，把他赶出51。

Sedona

種族
種族也稱做人種，是在體質形態或遺傳特徵上具有某些共同特色的人群，劃分時可以根據外在特徵（如膚色、髮色、面部骨骼結構等）、基因、以及自我認同為標準。「種族」這一概念以及種族的具體劃分都是具有相當爭議性的課題，其在不同的時代和不同的文化中都有差異，種族的概念也牽涉到諸如社會認同感以及民族主義等其他範疇。

20世紀以前，科學家普遍認為，人類分為若幹個本質主義方式劃分的（即以不可缺的特徵來劃分的）種族，如尼格羅人種（黑種人）、蒙古人種（黃種人）、高加索人種（白種人）等。但自1940年代起，演化科學家開始淘汰這種理論。另外，種族長期以來理解為一種科學分類，即將種族視為一個分類的層次，如將種族等同於亞種；但1960年代起，群體遺傳學研究中新出現的數據以及模型也使一些科學家開始質疑這種理解，而轉而以群體、特徵線等其他概念來研究人類內部的差別。

1990年代以來，基因體學以及分支系統學研究中新出現的數據和模型也使科學界對人類起源有了新的認識，使一些科學家轉而用世系而非特徵來定義種族的劃分，並且認為種族應該理解為模糊集合，統計群體，或廣義的家族。

有許多演化學家以及社會學家認為，基於近年來的生物學研究結果，任何對於人類種族的定義，都缺乏科學分類的嚴謹性和正確性；「種族」的定義是不準確的，隨意性的，政治化的，約定俗成的，隨文化視角的差異而變化，種族應該視為一種社會建構。但也有其他科學家認為，「種族」概念並非毫無根據，「種族」概念和多位點基因數據之間的確有關聯，而試圖摒棄「種族」概念的真正動機，主要為政治原因而非科學。
目前，各個學科對於「種族」是什麼，是否存在，到底有幾個，應該如何定義，如何理解，如何分析等問題，尚無定論或共識。