• 实时天气:多伦多 28°
    温度感觉: 27°
  • 实时天气:温哥华 21°
    温度感觉: 23°
  • 实时天气:卡加利 28°
    温度感觉: 26°
  • 实时天气:蒙特利尔 24°
    温度感觉: 28°
  • 实时天气:温尼伯 24°
    温度感觉: 24°
查看: 1497|回复: 10
打印 上一主题 下一主题

季羡林、钱文忠、央视:请停止丑陋表演!

跳转到指定楼层
楼主
发表于 2008-1-21 14:12:17 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

相关文章内容摘要

昨 天(2008年元月20日),央视播出了钱文忠跪倒在地,给季羡林三次磕头的画面。一个被誉为当今国学泰斗,一个号称新锐领军人物。北京大学教授季羡林正 襟危坐接受徒儿跪拜大礼,上海复旦大学教授钱文忠屈膝俯首以 ... [ 查看全文 ]

§ 发表于 2008-1-21
Nonsense. The writer is not a Chinese, or a supid.
沙发
发表于 2008-1-21 15:06:56 | 只看该作者

象是逼良为娼:季羡林不是国学大师、他自己也曾坚称不是,结果还有这一幕。季羡林是

吐火罗学、梵文大师,也研究中亚古文化。他的学问是二战的十年在孤岛德国奠定的。季羡林的(中)国学和他同时代的清华、北大、燕京的一般毕业生应该没区别。

我有一个感觉,人们看重他的原因是他的中亚学问受到洋人的激赏。另外他有年纪。



关于Tocharian的争论

       自从sieg和siegling的研究成果问世以来,使用Tocharian来表示这种语言的恰当性就一直受到质疑。两人在研究那些在吐鲁番和焉耆一代发现的文字残本的时候,在T.A.中发现了一部佛教戏剧作品,在成功解读后,他们发现该作品和一部已知的佛教戏剧作品内容上的同一性,而后者仅以一种突厥语译本的形式被人们了解的,在这个翻译抄本上指出了原文是一种叫做Twgry(用拉丁语转写的发音)的语言;于是一个被古希腊人叫做Tócharoi的古代中亚民族(拉丁语中为Tochari,梵语为Tokhāra)由于发音上的相似性,自然而然的成为了两人为这个新语言命名的依据。而根据古代希腊和罗马的文献记载,这个民族在公元前2世纪生活于奥克萨斯河上游一带,而在此之前是从更东部的地方迁徙来的(参考中国历史,应该是从敦煌一代因受匈奴压迫而西迁的大月氏族,该民族所使用的语言至今尚不明确,编者注)。

       在之后的年代中,Tocharoi人,特别是他们中的统治阶级逐渐开始使用一种伊朗语支的语言作为书面语,然而他们最初使用什么样的语言仍不明朗。一座用梵语和T.B.双语镌刻的碑文则直接把梵语的tokharika和T.B.中kucaññe(即“库车”Kychean)联系到了一起,碑文的其他部分仍然晦涩不明。因此,Sieg和Siegling把吐火罗两语言及古代的Tochario人简单的联系到一起或多或少是有些草率的,但不论如何,Tocharian这个词来表示吐火罗语看起来还是合适的。当然,某些场合T.A.也被叫做东吐火罗语、吐鲁番语(Turfanian,国内研究者多采用“焉耆语”这个概念),T.B.则相应有西吐火罗语、库车语(Kuchean,国内研究者多用“龟兹语”)。

       尽管吐火罗语历史上分布最东的一种印欧语言,并且在词汇上受到了印度-伊朗语族语言的强烈影响,但这种语言在语言学上与西北部的印欧语言有更多的一致性,尤其是在与古意大利语族和日耳曼语族的联系上——更多的共同词汇和口语表达方式明了这一点。相对而言,吐火罗语与波罗的-斯拉夫语言和希腊语的相似性要少一些。
   
       关于两种吐火罗语之间的联系,一种可能性是,在已发现的残本所反映的年代时,T.A.已经是一种由于宗教原因而在佛寺内被保护起来的死语言了;而T.B.在吐火罗语流行区域内,尤其是西部,仍然在被日常生活所使用,,那些有关记录经济生活而非经文的文本说明了这一点。而在东部地区寺院发现的经文手稿中,也混杂有西部吐火罗语,则可能是由于佛教的传播是由西向东的,故而传教者转而引入了西部的吐火罗语手稿。


吐火罗语对汉语的影响

汉语“蜜”字来自吐火罗语A “myat”、吐火罗语B “mit”。
汉语“沙门”来自吐火罗语B “samane”
汉语“沙弥”来自吐火罗语B “sanmir”
汉语“佛”最早来自吐火罗语B“pud”(季羡林)
汉语“狮子”来自吐火罗语A sacake
汉语“昆仑”来自吐火罗语A klyom,吐火罗语B klyomo
汉语“翕候”来自吐火罗语A yapoy,吐火罗语B ype (土地)
板凳
发表于 2008-1-21 19:06:34 | 只看该作者
倒行逆施,老不要脸

跟杨大人有一比
地板
发表于 2008-1-21 19:52:01 | 只看该作者

蝴蝶花,蝴蝶花:季羡林可能是身不由己。看他以前谈自己的文章,像是很本份低调的人。

最初由[蝴蝶花]发布
倒行逆施,老不要脸

跟杨大人有一比
5#
发表于 2008-1-21 20:24:31 | 只看该作者

就这么件事,有必要上岗上线到这种程度吗?!

6#
发表于 2008-1-22 19:41:15 | 只看该作者
现在还玩磕头这一套。是真够恶心的。
7#
发表于 2008-1-23 23:28:05 | 只看该作者

回复:蝴蝶花,蝴蝶花:季羡林可能是身不由己。看他以前谈自己的文章,像是很本份低调

最初由[梦工作室]发布
蝴蝶花,蝴蝶花:季羡林可能是身不由己。看他以前谈自己的文章,像是很本份低调的人。



对不起,可能话说得有点重了. 人老了是有经常犯糊涂的时候,容易被人利用.

也许是两个对手学校之间玩儿的把戏呢. 要刻意毁掉北大的最后一张王牌.

事实是:
这一磕,只磕得狗血涂地,丰碑自毁
到头来,小丑还是小丑, 偶像却倒了根基.

因祸得福, 北大也许可以放弃包袱,轻装上阵,干一些实实在在的中用事情了,免得被虚名所累.
8#
发表于 2008-1-23 23:41:24 | 只看该作者

回复:就这么件事,有必要上岗上线到这种程度吗?!

最初由[山顶洞人]发布
就这么件事,有必要上岗上线到这种程度吗?!

怎么站在山顶上还看不清楚呢?
如果是我给你磕头,或者是你给我磕头的话,当然是屁大的小事,不足挂齿.
可季老是谁?   北大又是谁?  
他们代表了中国文化的最高点, 对社会有导向作用, 而且还有央视鼓噪,明显是三块表中的至少一块. 要是走不准点就麻烦大了,您老!
9#
发表于 2008-1-24 07:51:17 | 只看该作者

我可没这自信说自己已站在山顶上

最初由[蝴蝶花]发布
回复:就这么件事,有必要上岗上线到这种程度吗?!

怎么站在山顶上还看不清楚呢?


他人愿以什么方式完成拜师仪式,是他人的事。这个自由应该是有的吧!
10#
发表于 2008-1-24 08:17:44 | 只看该作者

原来这儿有这许多人爱管闲事

说得好听点是:原来这儿有这许多人爱管闲事!
说的不好听就是:吃饱了撑的!
11#
发表于 2008-1-24 15:02:54 | 只看该作者

这不是闲事,这是在弘扬儒家文化,中国这么大个国家,需要一点大家一看就懂、一学就会

的行为榜样、价值观、信仰。季羡林、钱文忠可能是经过启发诱导,认识上去了,就给大家带个头。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 免费注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表