本帖最后由 blueskyshining 于 2015-11-17 11:47 编辑
当全世界恐惧伊斯兰时，有三个女人站了出来
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三位女性挑战伊斯兰教◎曹长青
● 最近教宗本笃十六引用了一句古人批评伊斯兰教的话，在全球引起穆斯林暴力抗议。 而迄今全球敢于直视暴力，公开批评伊斯兰教的只有三位女士，其中两人本身是穆斯林。
教皇（港称教宗）本笃十六世在德国宗教会议上引用了古人一句批评伊斯兰教的话，引起全球穆斯林的抗议，他们不仅愤怒地集会，辱骂甚至烧毁教皇画像，还扬言要全球追杀教皇。 在巴勒斯坦，七座基督教堂被攻击，在索马里，一个意大利修女，在她服务的儿童医院门前被杀害。
教皇本笃并没有直接批评伊斯兰教，他只是在一个主题为「信仰和理性」关系的宗教学术会议上，质疑伊斯兰的「圣战」，并引用拜店庭时代一位皇帝的话说，圣战导致「邪恶和不人道」。
教皇随后为他的引述导致伊斯兰世界的骚乱「深感抱歉」，并强调他只是引述而已，那些批评的话不是他的本意。 但穆斯林们仍不罢休，由恐怖组织哈马斯的很多代表组成的巴勒斯坦议会通过决议，谴责教皇；巴基斯坦军政府辖下的穆斯林议会，也通过了类似决议。 甚至中共政协委员、中国伊斯兰教会长陈广元也发表讲话，代表「中国广大的穆斯林」「表示愤怒和谴责」（这位陈会长，当年对美军铲除萨达姆、解放伊拉克，也曾发声明强烈谴责抗议；并赞美中共对新疆的殖民统治）。
西方对穆斯林「不要再道歉」 这场全球穆斯林的抗议和骚乱，等于再次警示世界，谁也不可碰伊斯兰教，它是不可讨论，更不可批评的。 它再次提醒世人重视拜占庭皇帝和罗马教皇不约而同强调的﹕上帝不喜欢流血。 不管谁引导人们走向信仰，都应该靠说服力，靠理性，而不是靠暴力和威胁。
但伊斯兰的教义，却有依赖武力（ Sword ）的内容。 美国知名的伊斯兰教研究专家，普林斯顿大学教授刘易斯（ Bernard Lewis ）在《华尔街日报》发表文章指出，《可兰经》上写着，「要用战斗把世界上所有不信伊斯兰的人，都变成穆斯林」。 而伊斯兰教的先知穆罕默德，就曾率领军队，砍杀征服。 另一个尽人皆知的事实是，二十二个阿拉伯联盟国家，除被美军解放的伊拉克之外，全都没有真正的民主选举，更无宗教自由。 很多穆斯林国家，女性不要说没有投票权，甚至连开车都被定罪，出门必须带面罩，受到歧视和摧残。
但那些大胡子男人主导的穆斯林世界，只要听到任何批评，就示威抗议、就谩骂骚乱，就群起而攻之，制造恐怖气氛，威胁世人封嘴。 印度裔英国作家拉什迪的小说《魔鬼的诗篇》被视为亵渎伊斯兰，结果遭到全球追杀；丹麦报纸刊出穆罕默德的漫画，遭到全球穆斯林抗议，他们愤怒地砸毁人家使馆，攻击丹麦人。 这次即使尊为教皇的本笃十六世只是引用古人一句话，也遭到疯狂的攻击谩骂，甚至扬言要他的性命。
前年以揭示共产苏联罪恶的《古拉格》一书获得普利策奖的《华盛顿邮报》专栏作家阿普尔鲍姆（ Anne Applebaum ）最近在「不要再道歉」一文说，教皇和西方世界不要再向穆斯林道歉，而要团结起来，捍卫我们的言论自由。 这个「我们」，包括白宫、梵蒂冈、德国绿党、法国外长、北约、绿色和平、巴黎《世界报》、美国福克斯电视、西方左派、右派、中间派的所有机构。 她强调，教皇的引述是否得当不重要，重要的是，人们对任何一种宗教都有批评的自由。
● 索马里女权主义者阿里。
索马里女性痛斥伊斯兰教义 但西方世界在伊斯兰狂热者的威胁下，在左派的政治正确下，极少有人敢发出批评之声。 但有三位女性，却勇敢地站出来，其中两个还是来自穆斯林国家。
一个是索马里女性阿里（ Hirsi Ali ），她逃脱了父母包办的婚姻，在荷兰获得政治庇护。 在阿姆斯特丹的电视上，她以亲身经历痛斥伊斯兰迫害女性的恶行。 她还和画家梵高的后代梵高一起制作了穆斯林女性受迫害的纪录片，结果梵高因此被当地几个穆斯林青年杀害。
去年八月，阿里在《华尔街日报》撰文痛斥伊斯兰教，她说，根据伊斯兰教义，女性必须蒙面；如有外遇则要被石头打死，但男性有外遇，则不在此限；男人要离婚，只需在两个男子前重复说「我要离婚」就算通过，而女性则必须经法院等三月至一年，而且必须有下列理由﹕丈夫无经济能力，无法生子或阳痿。 即使成功，也只能分到小部份财产，孩子则全部归男方。
阿里今年五月在哈佛肯尼迪学院演讲指出，伊斯兰必须改革，必须否定《可兰经》中的某些内容。 她在荷兰制作的影片，把那些欺压女性的伊斯兰教义印在了穆斯林女性的身上。 阿里发出批评伊斯兰的声音之后，就遭到死亡威胁。 荷兰的左派们，也不喜欢她公开批评伊斯兰，认为这有损文化多元主义。 最后以她申请庇护时数据有不实作理由，取消了她的荷兰公民身份。 阿里最后来到美国，在「传统基金会」做研究，继续坚持她的原则，绝不后退。
● 叙利亚出生的伊斯兰女学者苏尔丹。
苏尔丹舌战阿拉伯学者 另一个勇敢的穆斯林女性，是在叙利亚出生的苏尔丹（ Wafa Sultan ），她曾是虔诚的伊斯兰信徒，但在大马士革上大学时，目睹一群高喊「真主是伟大的」人，冲进校园，枪杀了她的教授，而且一气打了一百多枪。 从此她质疑伊斯兰教，并和丈夫移民美国，在洛杉矶学习心理学。
九一一事件后，她常在网络上和那些伊斯兰狂热者辩论，后来被半岛电视台发现，找去参加辩论节目。 由于她信奉自由的价值，大胆地指出伊斯兰教的弊端，再加上她说话铿锵有力，思路敏捷，反应机智，毫不让步，把那些阿拉伯学者呛得哑口无言，她被称为「伊斯兰神学士的最大梦魇」，也引起了西方媒体的广泛报导。
苏尔丹在辩论中提出一个远高于哈佛教授亨廷顿的观念﹕「文明之间没有冲突，只有竞争。 」她认为伊斯兰教不是文明，因为这种宗教导致人们倾向暴力和屠杀。 她认为，西方和阿拉伯世界的冲突，不是宗教的冲突，也不是文明的冲突，而是先进和落后、文明和原始、理性和野蛮的冲突；它是自由和压迫、民主和专制之间的冲突。
她在辩论中比较穆斯林、犹太人、佛教徒说，「我们没有看到一个犹太人，去毁掉别人的教堂；我们没有看到一个犹太人，用杀人来表达抗议；我们也没有看到一个佛教徒，去烧毁清真寺，去杀穆斯林，或攻击大使馆。 只有穆斯林，用烧毁人家的教堂、杀人、毁掉人家的使领馆，来捍卫他们的信仰。 」她质问：「穆斯林在要求世人尊敬他们之前，必须问自己，可以向人类贡献什么？ 」她呼吁阿拉伯女性要觉醒﹕「我想告诉每一个女性，伊斯兰男性除了失败，他们什么也没证明；在把你们排斥到边缘之后，他们带领你们走向的是一个又一个灾难。 」
苏尔丹批评伊斯兰之后，像阿里一样，也遭到死亡威胁，世界各地的伊斯兰教士谴责她，给她威胁性的电话留言，还有人发电子信说，「有人会杀你的，那个人将是我。 」在电视上辩论不过她的毛拉们，也像霍梅尼对作家拉什迪一样，对她发出宗教追杀令（ fatwa ）。
但她毫不畏惧，她对《纽约时报》说，「我想做的是，改变我们人民的思维状态（ mentality ），因为他们已经成为伊斯兰教义的人质十四个世纪了。 没有哪个人质能够自己打破狱规，逃离监狱，外部世界的人应该去帮助他们越狱。 ...... 我没有恐惧，我对我的观点有信心。 」
《纽约时报》说，苏尔丹的勇气，不仅西方自由世界人们敬仰，连穆斯林世界的改革者们，也称赞她敢公开在阿拉伯电视上，大声说出只有少数穆斯林在私下才敢说的话。
● 意大利著名女记者法拉奇（ 1929-2006 ）
9 月 14 日在故乡佛罗伦萨因病逝世。 青年时代的照片。
法拉奇长篇文章讨伐伊斯兰暴行 和阿里、苏尔丹一样勇敢的另一位女性，就是刚刚去世的意大利记者法拉奇。 法拉奇曾采访过霍梅尼、邓小平、阿拉法特、卡扎菲等很多独裁者，她的进攻性的大胆提问（追问），常使那些权势者恼怒，甚至扬言杀了她。 她的采访集《采访历史》迄今仍是西方新闻院校学生的必读书。
法拉奇因为热爱美国而长期居住纽约曼哈顿，在目睹世贸大厦被炸之后，她奋笔疾书，写了长达报纸四个整版的讨伐伊斯兰的长文《愤怒和自豪》，「愤怒」极端伊斯兰的暴行，为西方文明而「自豪」。 和西方知识界的流行看法不同，法拉奇认为，伊斯兰教是落后的，黑暗的；恐怖份子只是冰山一角，下面的一千四百年的黑暗伊斯兰教，才是底座。 她痛斥毛拉们的专制、虚伪、狂热、毫无人性。 她说，伊斯兰文化，就是欺负女性，女人不值骆驼钱的文化。 欧洲的穆斯林们以诽谤罪把她告上法庭（在法国、比利时、意大利等几国同时告她），至她去世，她的诽谤官司还没打完。 还有伊斯兰份子要杀她，她的回答是，我可不是那么容易被吓住的人，并幽默地说，我已经七十多了，用自杀炸弹杀我，是不是「太浪费了」？
崇拜法拉奇的《华尔街日报》特写编辑、印度裔作家瓦萨达拉健（ Tunku Varadarajan ）去年夏天曾去曼哈顿寓所采访法拉奇，他在最近的悼念文章中描述说，身患癌症的法拉奇当时体重顶多八十磅，但她仍坚定有力地强调说真话、坚持原则的重要性：「当你放弃或嘲笑原则理念的那个瞬间，你就已经死了，你的文化死了，你的文明死了。 」瓦萨达拉健感叹说，她是多么勇敢的女性，有点太勇敢了！
法拉奇的最后一本着作（今年三月出版）是《理性的力量》（ The Force of Reason ）。 她和阿里都持同样的观点：宗教和理性，应该有平衡。 而不是像伊斯兰那样，不给理性任何空间，要用刀枪逼迫信仰，把人变成穆斯林。 在全世界六十亿人中，为什么只有三个人站出来公开挑战伊斯兰，而且又都是女性？ 它除了让全球的男人羞愧之外，还意味着什么？ 这只有留给读者思考了。
二 ○○ 六年九月二十一日于纽约
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狗仔卡
发表于 2015-11-17 11:42:43
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