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可恶的公投 【编辑】 【删除】 可恶的公投
王子怡
世界上有一种行为让人厌恶，我们把它叫做“哪壶不开提哪壶”，这不，9.18的苏格兰公投，就是这挡子事儿，让我们非常地郁闷。
从埃及解放广场18天革命开始，人类社会的进步便是出神入化，民主总是不按常理出牌，9月18日，全世界瞩目的苏格兰公投，民主，又给世界上了极其生动而感人的一课。
世事无常，风云变幻。对于中国的社会理论界，如果说过去我们还是在“对与错”的语法上来争论毛泽东、文革、邓小平等的是非功过的话，那么争论双方尚能基本战个平手，旗鼓相当。然而，当一个又一个新情况出现在我们眼前，我们发现一个基本的事实就是：落后的专制主义的理论，越来越显出其窘态，越来越不能有理有力地来解说世事的变迁了。
先是克里米亚公投。按照中国政府自身处境的软肋和一贯正确的政治原则，是要坚决反对分裂国家的，从法理上，我们理应予以最严厉的谴责：决不允许任何人利用“公投”来策划分裂国家的卑鄙行为。可“普金大哥”那里又怎么去说话呢？这个表态和站队实在是太难为人了，思前想后，还是事实上放弃了自己的政治原则，对“普金大哥”暗送秋波，冒天下之大不韪，把分裂国家的军事力量称为“民间军事组织”。为了抱团取暖共度冬日的严寒，那就牺牲一下“政治正义”吧，这也是没有办法的办法。可是，这无论怎样都留下了一个诟病，也为将来自己的理论论证留下了一个不祥的伏笔。
落后就是这样，不是在好与坏中怎样选择的困难问题，而是你无论怎样选择，都只能选择到坏，你只有下下签可抽。中国政府在现代史上第一次事实上支持了一个分裂国家的行为，心理上却是惴惴不安的，总像一个做了坏事的孩子。所以，当苏格兰公投一面世，又一张考试卷摆在了你的面前的时候，那个难受劲儿就甭提了！不做声，其实就是最好的答卷，因为，无论你说什么，你都是错误的。至此，这才意识到，原来在这个世界上，你是没有话语权的。你没有与人讲道理的资格，那是因为你没有先进的价值观和国际社会通用的公义规则，你说什么都是错的，说得越多就错得越多。
可那些没有被打招呼的理论下家，他们根本就没有领会到国家理论的难言之隐和窘态，丢人现眼急匆匆地跳了出来。有人寄希望于苏格兰公投成功，从英格兰分离出去，为的是要好好教训一下这个老牌的“日不落”帝国，让人们看到资本主义的衰落，以便衬托出“社会主义”的欣欣向荣。甚至有些喜欢意淫的国人都已经私下里设计好了，中国可以趁机从经济上染指苏格兰，在资本主义的后院里埋锅造饭。当苏格兰公投“失败”后，有些人居然冒着造谣的危险跳出来说公投舞弊云云，顺便嘲笑了一下“这就是所谓的民主”。笨笨，你知道你有多笨吗？这些专制主义理论的愚蠢下家，连主子的意图都没有搞明白，就上蹿下跳地疯狂表演，真是笨到了家。这些笨蛋，还在遵循着“凡是敌人拥护的我们就要反对，凡是敌人反对的我们就要拥护”的教导，与敌人展开针锋相对的斗争，其理论的落后和认知的脑残，令人难以置信！其实，从整体上来看，中国政府并不希望苏格兰独立，虽然可以借此戏谑调侃一下英格兰和西方国家的不景气，可是，因为榜样的示范力量是无穷的，苏格兰的独立对中国没有直接的利益可言，但却有十分有害的映射之弊，这无庸讳言。我们如果支持苏格兰独立，那新疆问题怎么办，西藏问题怎么办，台湾问题又怎么办呢？
其实，无论是苏格兰独立还是独立不成，都没有你什么戏，公投本身意义的伟大，早就超越了公投的结果，那是你难于接受的隐隐作痛，公投本身点穴到了你的命脉，你四肢僵硬，毫无还手之力。公投，是苏格兰的胜利，也是英格兰的胜利，更是世界民主的胜利，唯独不是你的胜利，这是对你的嘲弄，也是对你现有政治的一种含沙射影。这才是问题的实质，这也就是苏格兰公投的可恶之处，真是太可恶了！
苏格兰公投的伟大意义在于：第一，再次明确了人权大于主权的现代民主社会的基本法则。一个现代国家存在的根本意义，是在于使民众得到福祉，让民众生活得好，这个好，不仅是要提供丰富的物质条件，更是民主自由权力的充分实现。强调国家的概念，是一种英雄主义的理念，就是强调一种凌驾与民众之上的原则，长期以来被统治者当作了维护自己统治的旗帜和口号，“爱国主义”经常成为了卖国贼的口头禅。今后的世界，将在“国家利益”与“民众利益”发生冲突时，给与人们一个更冷静的思考：什么是现代国家？国家还是那个“阶级统治的工具”吗？
人类历史经历了沧海桑田，什么都在变化，可有些人就是不承认“观念”也是在变化的，这是落后认知的一个显著特点。其实，现代的国家概念，早就不是原来那个意义上的“国家”了，“人民”早已成为了“民众”。原来意义上的“国家”和“人民”，是一个政治性的概念；而现在，“国家”与“民众”是一个社会性的概念。以前讲政治，是讲人与人之间的争斗，所以要用“国家”来压服“人民”，讲统治。而现代社会讲权利与义务，讲契约，“国家”只不过是与“民众”有着契约关系的一种社会服务而已。
第二，苏格兰公投给世界一个昭示：民众当家作主，这是现代文明社会的一个基本内核。我（国家）可以劝说你怎么做，但我不能代替你怎样做，因为这是你的家，由你来做主，而我，只是你的服务生而已。“假如你们不喜欢我，我不会永远在这个位置上。假如你们不喜欢现在的政府，它也不会永远执政下去”，这就是现代社会对于“民众当家作主”的正确诠释。
第三，从埃及解放广场革命到苏格兰公投，世界民主革命的进步仍然任重而道远，可是，新的文明世界的规则得以昭示：“非暴力”将是现代人类社会行为的一个新的基本原则。这个非暴力，是从两个方面展示出来的：民主的革命者，不要使用暴力；被革命者，不能使用暴力：大家坐下来谈。埃及解放广场革命胜利的第一天我就评论到：“神马革命，有军队和人民这一握手，足矣！这是人类历史上的真正的革命！”
有话好好说，确定不了的事情就投票，将是今后化解人类社会矛盾的基本方法。英雄主义时代，我们过分崇尚于武力解决问题了，以至于因为武力所以武力，人类的灾难一个接着一个，绵延不断。不再依靠武力来说话，这需要建立在现代社会的一个更高的公平基础之上，这个基础就是“人权大于主权”、“民众当家作主”。暴力，是旧国家手里的武器，而旧国家暴力的掌握者只是极少数专制分子。在现代的新国家中，既然民众当家作主了，既然民众是国家的主体，民众的福祉是国家存在的意义，那么，就没有再使用暴力的任何理由了。把暴力转换成社会评决，这才是现代社会文明的必由之路。
因此，我们看得清楚，中国社会进步道路的其中一条就是：政治体制改革，让民众真正当家作主。 |
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狗仔卡
发表于 2014-9-24 19:41:06
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