本帖最后由 一格 于 2014-3-5 11:19 编辑
字一行: 上帝有数?上帝是经常休假的,昆明命案,911时,他都在休假中。不过从宗教的角度说,当你好时,是上帝赐予的;而当你受苦时,就说这是上帝考验你,所以有没有上帝是一回事。
古代人比现在要少很多,如果上帝连这点都看不出来,就太草根了点。如果每个人都有来世的话,这地球不就爆炸了。所以转世的说法完全是无稽之谈。从这点就可以看出,所谓上帝其实是一种心理上的安慰而已。靠上帝不如靠自己。这样上帝可以多花点时间度假,人们也不必有什么负担,双赢!
紙紗窗: 用了一篇自己“喜欢的不得了”的图文: 第一次欧战之后,某国想用科学方法宣传无神论,领导国民脱离宗教信仰。政府便在广场筑台,对众人宣讲,并请三位博士作为讲员。
第一位是天文博士,他上台解释了许多无神理由以后,最后大声喊着说:“我用望远镜观察宇宙二十多年,从来没有看见过神,所以一定没有神。”因此博得观众不少掌声。
第二位是医学博士,讲完许多人类绝没有灵魂的道理以后,末了说:“我曾解剖尸体一百具以上,细察各部分,从来没有发现灵魂寄托的地方。它在心脏中呢?在脑中呢?还在血液中呢?我都解剖检验过,数十年来,没有见到,所以一定没有灵魂。”又是掌声雷动。
第三位是位女博士,伦理学家。她慢步上台,说:“人死像灯灭。死了死了,一死就了,绝对没有天堂地狱,永生审判的事。我曾遍读古今中外各书,都没有这项记载。”
三位博士讲完之后,主席向众人宣告说:“无论什么人,如果对三位博士所讲没有神的理由,还有不满意的地方,或是要辩论的话,都可以公开提出讨论。”等了许久,没有人提出反驳。 正要在这胜利声中结束宣传大会的时候,有一位乡下老太太进到台前,对主席说:“我也可以提出几个反问吗?” 主席说:“欢迎之至。” 于是老太太面向第一位博士说:“你用望远镜望了二十多年,你望见过风吗?它是什么形状呢?” 博士说:“用望远镜怎么能看见风呢?” 老太太说:“世界上有没有风呢?你用望远镜尚且看不见风,难道你能用望远镜望见神吗?你用望远镜望不见神,你就能说没有神吗?”博士哑口无言。 她又转向第二位博士说:“你爱不爱你太太?” 博士回答说:“爱她。” 老太太说:“请你把你解剖人体的刀子给我用用,我要把你肚子剖开看看,你爱你太太的那个‘爱’在哪一部分?在肝里呢?在胃里呢?还是在肠子里呢?”众人哄堂大笑。 老太太又再转向那个女博士说:“你读过这本书吗?这本书叫《圣经》。这书岂不明明地说,人人都有一死,死后且有审判吗?你不要以为死了就算完了,要知道死后的事情,要比生前更长更多呢! 当你在母腹时,如果有人告诉你说:‘不久你要生在地上,有日有月有山有水,还要吃饭穿衣,’你能信吗?今天你不只是相信,而且是实在活在这个世界之中;我告诉你,永生世界也是这样。”
概括三句话就是: 因为望远镜看不到风,所以,上帝一定存在。 因为解剖刀搜不到爱,所以,上帝一定存在。 因为胎儿看不到外界,所以,上帝一定存在。
那些脑残的博士们,就这样被一位乡下老太太问到了。
紙紗窗又引用远志民了文章,并说“他的落地有声的解答,你读了或观看了,心里会7一下子亮堂的多!” 《911,上帝在哪里?》结论是: 上帝悄悄对我说: 我在你们的眼泪里, 我在你们的信念里, 我在你们的使命里。
“弟兄姐妹们,让我们肩负起上帝早已托付、如今特别显明给我们的使命,以救人如救火的紧迫感,投身于向骨肉同胞传福音的争战。不错,这是一场争战。异象已经显明,神州若不在和风细雨中接受灵魂重生的洗礼,上帝必用狂风暴雨为它施洗。因为上帝爱中国,无论如何他也不会让十三亿灵魂坠入火湖中。 看哪,终于有一条天上的生命河,流向中国,医治中国,得着中国!”(《迦南诗选》第520首)
想起了某政府的常说:灾民们,我们永远和你们在一起!灾难,让我们团结一心、众志成城!等语。
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