抛弃爱国主义的民主是什么样的民主

沉金

中日钓鱼钓事件就是一面镜子。有人为国家计，主张团结一致对外，与国家共进退。有人则唯恐天下不乱，要在此当口落井下石，不惜借机把国家搞乱，要人权不要主权，为了争人权，主张可以亡国。
     没有国家主权，会不会有人权。这个问题不知道大家有没有认真想过。历史上中国遭到过外国的侵略，也曾经沦为半殖民国家。那个时代，上至达官贵人下至老百姓，外国人根本就不把中国人当人看。想想日本人制造的南京大屠杀，租界前“中国人与狗不得入内”的牌子，侵略者可曾把中国人当成有血有肉的人。没有了国家主权，中国人哪有资格做人，只能做狗。而狗是不可能有人权的，狗只有狗权。低人一等，被人牵着走，永远不能直立起来做人。
    让人感到倍感奇诡的是，有些人吃了洋面包，就不爱做人，偏爱做狗。为了达到做狗的目的，甚至不惜反噬亡国。这样的人，让我们看看左右，到底有没有？一旦发现，还不离他远点，小心染上狂犬病。
    皮之不存，毛将焉附。抛弃了爱国主义，我们追求的人权就是无源之水，无本之木。民主不是空中楼阁，必须建立在国家主权和领土完整之上，否则就是伪民主，必将为人民是唾弃。

野驰

民主必须是皇上领导的民主，这就是中国特色的民主。

没有了皇帝，天都塌掉了，河蟹八旗都活不下去了，哪里来的民主可言？

November 24

爱国, 自然是因为国家利益与自身息息相关...

所以, 谁与这份利益息息相关, 还是让谁去爱吧...

zhengqi1

中日钓鱼钓事件就是一面镜子。有人为国家计，主张团结一致对外，与国家共进退。有人则唯恐天下不乱，要在此当口落井下石，不惜借机把国家搞乱，要人权不要主权，为了争人权，主张可以亡国。
     没有国家主权，会不会有人权。这个问题不知道大家有没有认真想过。历史上中国遭到过外国的侵略，也曾经沦为半殖民国家。那个时代，上至达官贵人下至老百姓，外国人根本就不把中国人当人看。想想日本人制造的南京大屠杀，租界前“中国人与狗不得入内”的牌子，侵略者可曾把中国人当成有血有肉的人。没有了国家主权，中国人哪有资格做人，只能做狗。而狗是不可能有人权的，狗只有狗权。低人一等，被人牵着走，永远不能直立起来做人。
    让人感到倍感奇诡的是，有些人吃了洋面包，就不爱做人，偏爱做狗。为了达到做狗的目的，甚至不惜反噬亡国。这样的人，让我们看看左右，到底有没有？一旦发现，还不离他远点，小心染上狂犬病。
    皮之不存，毛将焉附。抛弃了爱国主义，我们追求的人权就是无源之水，无本之木。民主不是空中楼阁，必须建立在国家主权和领土完整之上，否则就是伪民主，必将为人民是唾弃。
沉金 发表于 2010-9-25 22:28

这个文章说理清楚，很耐读。有些人为人权所迷惑，在人权、主权问题上本末倒置；而还有些人，则是甘心做走狗，在卖力地灌输人权大于主权的迷魂汤。

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中日钓鱼钓事件就是一面镜子。有人为国家计，主张团结一致对外，与国家共进退。有人则唯恐天下不乱，要在此当口落井下石，不惜借机把国家搞乱，要人权不要主权，为了争人权，主张可以亡国。
     没有国家主权，会不会有人权。这个问题不知道大家有没有认真想过。历史上中国遭到过外国的侵略，也曾经沦为半殖民国家。那个时代，上至达官贵人下至老百姓，外国人根本就不把中国人当人看。想想日本人制造的南京大屠杀，租界前“中国人与狗不得入内”的牌子，侵略者可曾把中国人当成有血有肉的人。没有了国家主权，中国人哪有资格做人，只能做狗。而狗是不可能有人权的，狗只有狗权。低人一等，被人牵着走，永远不能直立起来做人。
    让人感到倍感奇诡的是，有些人吃了洋面包，就不爱做人，偏爱做狗。为了达到做狗的目的，甚至不惜反噬亡国。这样的人，让我们看看左右，到底有没有？一旦发现，还不离他远点，小心染上狂犬病。
    皮之不存，毛将焉附。抛弃了爱国主义，我们追求的人权就是无源之水，无本之木。民主不是空中楼阁，必须建立在国家主权和领土完整之上，否则就是伪民主，必将为人民是唾弃。
沉金 发表于 2010-9-25 22:28

所以犹太人应该高高兴兴地走进希特勒德国的煤气室，因为没有希特勒那有德国人的民主和德国人的人权？

ZGP民

爱国, 自然是因为国家利益与自身息息相关...

所以, 谁与这份利益息息相关, 还是让谁去爱吧...
GreatManWR 发表于 2010-9-26 22:48 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

大家都明白了就好。

红衣骑士

有人就喜欢狗权,自己觉得那就是人权, 恨不得大家都跟他去享受它的狗权,那它的狗粮就会多一些了

字一行

“甚至不惜反噬亡国。‘？什么意思？这不是对党国的恶毒攻击吗？

rodenticide

:laugh:有人愿意做狗就让他做去吧

梦游情伤

回复 1# 沉金


Can you tell me what China has done before you bullshitting here? Can you go there arrest Japanese, since they are in Chinese territory? Japanese did anyway, and they treated it as a domestic criminal case. What China did, other than yelling, talking tough? Is that what you only can do? This event is an INVASION. China once again acts like idiot and controls its own people. The government needs its power and so called stability. But people need survival. Sorry, I forgot to mention one thing: according to news, China arrested 4 employees of Japanese company, and does this mean the front line is in Chinese mainland? How much lands are you planning to give up, you moron?!

梦游情伤

有人就喜欢狗权,自己觉得那就是人权, 恨不得大家都跟他去享受它的狗权,那它的狗粮就会多一些了
红衣骑士 发表于 2010-9-27 12:37 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

Not sure if you are human. The truth is that many Chinese people are even worse than dogs.

月下独酌

爱国, 自然是因为国家利益与自身息息相关...

所以, 谁与这份利益息息相关, 还是让谁去爱吧...
GreatManWR 发表于 2010-9-26 22:48

说的对极了！

月下独酌

民主必须是皇上领导的民主，这就是中国特色的民主。

没有了皇帝，天都塌掉了，河蟹八旗都活不下去了，哪里来的民主可言？
野驰 发表于 2010-9-26 11:48

    这篇文章的作者说不定就是宫内的宦官。皇上没了，太监自然也就成了丧家之犬。所以这篇文章让我们看到了一个比皇帝还急的太监

Elander

形形色色的伪爱国


        来源: zxcs 于 09-08-24 01:39:44 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话]       



                  
       

用谷歌搜索了一下“伪爱国”，结果有数十万条之多，可见国人对伪爱国深恶痛绝程度之高。虽能搜索到数十万条，本文还是想说说形形色色的伪爱国行为，把伪爱国进一步搞搞清楚。


　　伪爱国的表现形式之一：爱权贵型。

　　五毛们作为向权贵出卖灵魂的政治妓女，专职贩卖这种类型的爱国主义。

　　爱权贵就是爱国，不爱权贵就是不爱国；爱权贵的宗教信仰、政治主义、国家形式就是爱国，不爱权贵的宗教信仰、政治主义、国家形式就是不爱国，近代史上的爱权贵型的例子：

　　1、在1900年的满清时代，爱老佛爷爱大清皇权世袭就是最大的爱国，所以孙中山就成为被通缉的叛徒卖国贼了；

　　2、在1916年的中华帝国时代，爱袁皇帝反对共和制度、三民主义就是最大的爱国，所以蔡锷就成为被抓捕的叛徒卖国贼了；

　　爱权贵型的一个特例就是爱主子型（参阅帖子“彻底批判效忠个人的封建余孽”、“扁迷为什么挺扁、毛粉为什么招魂?”）。作为爱权贵型的一个特例，爱主子型的根本在于“爱主子就是爱国，不爱主子就是不爱国”，一个近代史上的例子：

　　1、在1900年的满清时代，爱老佛爷爱大清皇权世袭就是最大的爱国，所以孙中山就成为被通缉的叛徒卖国贼了；

　　2、民国时代了，张勋的部队还保留辫子，被称为“辫子军”，1917年还上演了复辟闹剧；

　　3、伪满洲国成立，遗老遗少不远千里赶去效忠……


　　国际歌告诉我们“从来就没有救世主”，这发自亿万人民内心的呐喊经年累月地吓得只有权贵、主子才能救中国的伪爱国们屁滚尿流。


　　伪爱国的表现形式之二：实用型

　　实用爱国主义所谓的“爱国”只不过是大庭广众之下堂而皇之的口号而已，就是披着爱国主义的外衣谋取自身利益的最大化（哪怕损害国家利益、民族利益、人民利益也在所不惜），实用爱国主义就是利用爱国主义的伪装来博得民众的支持，实现自身利益最大化。例如宣扬买房就是爱国，不买房就是不爱国，抵制买房那就是卖国。



　　伪爱国的表现形式之三：意淫、盲目自大型

　　对于一个人来说，“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”；一个国家民族也是这样，无休无止给祖国唱赞歌实质是害国行径。鲁迅在《热风随感录》第38章中这样说道：这种爱国为“合群的爱国的自大”，他们自己毫无特别才能可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得。

　　意淫爱国者牢牢把握三点：

　　（1）中国是最好的；中国虽然不好，但是别的国家更差；中国现在虽然不够好，但是早晚会好的，而且会是最好的。

　　（2）伟大的祖国是最牛逼的。历史上牛逼过，现在正在牛逼，将来会更牛逼。

　　（3）爱国行为更多陷于不切实际为祖国歌功颂德，总之讴歌五千年灿烂文明；颂扬“四大发明”；深信宇航员在月球上能看到长城；鼓吹“中国实力膨胀论”，宣称二十一世纪是“中国世纪”……等等意淫式的自卖自夸就是最最爱国的行为。




　　伪爱国的表现形式之四：爱国贼

　　不爱国人却爱国，只爱民族不爱民。爱国贼们牢牢把握一个中心“这个东西不是中国的，是西方的”，你学它你宣传它就是卖国，就是洋奴。把握好中心，避实就虚，不就事论事，不从技术层面、理论层面、可行性等方面来辩论，不考虑十三亿人民的要求和需要、不听听十三亿民众的意愿和呼声，而是首先从爱国高度、道德高度、意识形态高度抢占有利地形，把自己打造成爱国的化身、道德的化身、正义的化身。从满清的爱国贼反对修铁路、架电报到如今反普世价值、反民主，爱国贼们用极其无耻下流的手法一口咬定对方“资敌”、“为外国谋”，是“”、“洋奴”，以此来煽动民众的爱国主义、民族主义热情。像中国这样一再受列强欺凌的国家，最容易煽动民众的办法是以民族或爱国的名义说事，把自己不喜欢的某事或某人说成是外国所操纵或是外国利益的代理人。




　　托马斯.潘恩有一句名言“爱国者的责任就是保护国家不受政府侵犯。”对于伪爱国来说，谁不支持权贵集团和政府，谁就是坏人，就抵制他们。权贵集团的领导虽然有点操蛋，但是它还是很有功劳的，没有权贵集团就没有新中国，只有权贵集团才能救中国，只有权贵集团才能发展中国。

　　塞缪尔.约翰逊指出“爱国主义是无赖最后的避难所”。对于伪爱国来说，爱国的行为准则是：凡是敌人拥护的，我们就要反对；凡是敌人反对的，我们就要拥护。美国支持以色列，我们就支持巴勒斯坦；美国维护核不扩散，我们就支持朝鲜发展核武器，美国打了萨达姆，我们就跟着哭；基地组织撞了美国大楼，我们要奔走相告,大声喝彩，要不遗余力地隐瞒、淡化基地组织武装训练东突恐怖分子的事实。

　　列宁说“每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。”对于伪爱国来说，爱国高于一切。爱国不受法律和道德约束，只要是爱国爱主子，做什么都可以都不过分，为了显示只有自己才是最最爱国的，成天在搜寻有没有可以给某人扣上“卖国”或“崇洋媚外”帽子的只言片语，所谓“五岁当洋奴，七岁就卖国，十岁反革命”。

　　胡适说“争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”陈独秀说“恶国家甚于无国家；……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。”对于伪爱国来说，爱国需要反文明、反民主、反自由，成龙在博鳌论坛说：“我们中国人是需要管的”。

　　鲁迅一针见血地指出：把沦为异族奴隶之苦告诉国人，是很必要的，但是切莫使人得出结论：“那么，我们倒不如做自己人的奴隶罢”。对于形形色色的“伪爱国”来说，鲁迅“不做自己人奴隶”的话截断了他们的“爱国之路”，扯下了他们爱国的遮羞布。

　　网络上批判伪爱国的文章：闲话爱国贼；什么是真正的爱国；老佛爷论爱国；袁世凯忽悠系列；批判太监式爱国；警惕“伪爱国主义”；不爱国人却“爱国”、只“爱民族”不爱民；被绑架的“爱国主义”；清末爱国主义教育精华；实用爱国主义；伪爱国者守则；伪爱国不能理解；别爱错了国；傻粪传奇；反对普世价值背后的实用爱国主义等等，这样的帖子数量很多，还被大量转载，有兴趣的网友可以搜索看看。

Elander

中国近代史以来的“伪爱国主义”

熊飞骏

（一）
近代中国缺少思想家,缺少坚守良知的知识精英,缺少捍卫真理勇气的仁人志士；但近代中国从来就不缺少“愤青”和“追星族”。
“愤青”最早在历史上留下记录是四个世纪前的明帝国末期，军事天才和民族英雄袁崇焕被崇祯皇帝和腐败政客污为“汉奸卖国贼”，押赴刑场千刀万剐。首都“爱国口号”喊得最响的“愤青”们一窝蜂地涌上刑场，争先恐后争抢袁崇焕的肉，然后当众塞入口中大吃大嚼，脸上绽放出“忠君爱国”的豪壮表情……（详情见拙作《袁崇焕悲歌》）
“愤青”在历史上第二次展示“力量”是戊戌变法时期，戊戌六君子谭嗣同、康广仁、杨锐、杨深秀、林旭、刘光弟被真正的“国贼”慈禧太后污为崇洋媚外的“汉奸卖国贼”，绑赴菜市口刑场砍头示众。首都的“愤青”们虽然没有象三百年前的同仁那样争食他们的肉，但把民族英雄的鲜血蘸了人血馒头……
“愤青”第一次影响历史进程是一百年前的义和团邪教暴动。义和团的主要成员是各地“愤青”，首先是“农村愤青”在“扫清灭洋”的旗帜下屠杀传教士、外国平民和中国基督教徒；同时针对中国平民搞些“打、砸、抢”的违法勾当。慈禧太后为了转移国民对满清权贵腐败统治和拒绝政治变革的不满，打起了“排外爱国”的旗帜，别有用心地把义和团列为爱国组织，招募他们进入首都屠杀外国人。义和团进入首都后，“农村愤青”与“城市愤青”合流，对遇到的所有外国人格杀无伦，连老人、妇女、儿童也不放过。不但屠杀外国人，对中国基督教徒也一样格杀勿论，后来发展到屠杀使用西洋商品的中国平民，并且对中国人的残忍程度远远超过外国人。义和团只杀了几千外国人，但屠杀的中国教民却高达五十多万！除了外国人和中国教民外，致力于中国变法图强的唯新志士也成了“义和团愤青”的最主要屠杀目标，因为这些人企图引进西方的“民主、人权、法治”来革新满清的腐败统治，谋求中国的强大振兴，因此是最最反动的“汉奸卖国贼”？甚至于闯进紫禁城去捉拿光绪皇帝这个头号“汉奸卖国贼”！结果北中国的维新志士，中国最最宝贵的财富，被义和团愤青屠杀一空……义和团愤青除了在北中国疯狂屠杀中外平民外，还焚烧破坏一切与西洋有关，也就是有一定现代科技含量的东西，京城繁华的商业大街被烧成一片废墟……
义和团愤青“爱国”的代价是杀尽了北中国真正的民族精英，把北中国变成了一遍废墟，为中国人在世界上挣得“野蛮人”的称号；同时招来八国联军的报复性入侵，中国赔款四亿五千万两，平均每个中国人摊上一两！
“愤青”最大的一次力量展示是上世纪六十年代的文化大革命。伟大领袖为了赢得绝对独裁权力，和全中国的青年学生结成临时联盟，对官僚阶层和知识精英进行“残酷斗争”“无情打击”；把上流社会的绝大多数打成“阶级敌人”；对落到他们手中的问题人物进行野蛮残忍的精神肉体迫害，手段备极残酷。天才艺术家严凤英被诬为为“文艺黑线人物”、“宣传封资修的美女蛇”和“国民党潜伏特务”，被批斗迫害致死；死后愤青还剖开她的喉管和肚子，掏出五脏六腑，检查里面是否藏有特务密电和微型收发报机？！国家主席被诬为“叛徒、内奸、工贼”，全国愤青歇斯底里高呼“批倒批臭”，“再踏上一只脚”，“叫他永世不得翻身”！愤青的“粉丝”，北师大女子附中的宋彬彬，一个年轻漂亮本应该温柔善良彬彬有礼的花季女孩，为了证明自己对“阶级敌人”的残酷无情，和同伴举行杀人比赛，亲手打死了N个被划为“阶级敌人”的无辜平民……
“文革愤青”和“义和团愤青”一样，除了疯狂打击迫害伟大领袖圈定的“异己分子”外，还大肆破坏文明成果。和“义和团愤青”烧商店、拔铁路、拆电线不同；“文革愤青”主要是“破四旧”，也就是烧书，毁文物、拆寺庙，摧毁一切和“文明”沾边的东西，让中国重新回到没有文化的蛮荒时代。1966年11月，200多名文革愤青闯进山东曲阜，砸掉“全国重点文物保护单位”的石碑，查封孔府，扫荡了孔子及其后裔安息的孔林。他们抡起镢头、挥舞铁锨，狠刨孔老二及其龟子龟孙们的坟墓。“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎！孔老二的76代孙令贻的坟墓被掘开了……孔府、孔庙、孔林，共计有一千多块石碑被砸断或推倒，烧毁、毁坏文物六千多件，十万多册书籍被烧毁或被当做废纸处理，五千多株古松柏被伐，二千多座坟墓被盗掘……
回顾愤青在历史上的历次“英勇事迹”，我们不难发现愤青对中华文明的负面作用远远大于正面的，破坏的热情也远远大于建设的热情。义和团和文革是在阴谋家操控下愤青当家作主的时代，但愤青当家作主的成果却是中华文明遭受空前浩劫，全民集体走向疯狂，中国差一点就跌下万丈深渊不能自拔。

（二）
“愤青”在经历文革后近二十年的沉寂后，在世纪之交的中国又再度展示出无处不在的影响力。愤青的复兴离不开“爱国”的旗帜；“愤青式爱国”又必须借助“排外”才能体现出来，因此中外摩擦尤其是中美摩擦给了愤青歇斯底里起哄的机会。
文革后的第一次愤青起哄是北约轰炸中国驻南联盟大使馆，大都市愤青纷纷走上街头游行示威，呼吁政府对美宣战。当现政府没有屈服于他们的“爱国口号”对美开战时，他们又大骂政府没用，说什么如果“伟大领袖”在世，早就把美国踏平了……
北约轰炸中国驻南联盟大使馆确然罪不可绾，但因此向美国宣战则是自讨苦吃。撇开宣战的必要性和道义性不谈，单就利害关系来说对美宣战是有百害而无一利。中美一旦爆发战争，我们一架飞机也飞不到美国上空，一艘军舰也接近不了美国海岸，少数几颗洲际导弹也会被美国的反导弹武器截留……相比之下，美国的轰炸机可在中国上空肆意投弹；航母战斗群在中国近海如入无人之境；几千枚洲际导弹可命中绝大部分锁定目标……战争的结果是美国本土没有一声炮响我们的国土则硝烟弥漫，我们宣战的成果是损了自己肥了敌人，挑起这样的战争不是疯子就是白痴。可我们的愤青却近乎狂热地要求挑起这样的战争？
南联盟使馆事件之后，愤青又举行了几次排外示威游行，几次呼吁政府对某个力量远超中国的强国宣战，幸亏改革开放时期的历届中国政府理性务实的成分远远大于不切实际的成分，天老爷保佑政府没有被愤青的爱国口号忽悠，没有把中国拖入非理性战争灾难的陷阱。
令人不解的是，上世纪末印度尼西亚掀起有组织的反华浪潮。暴徒在政府的鼓动或默许下抢劫焚烧华人财产，屠杀男性华人，当众轮奸华人女同胞，造成5000多家华人公司、超市、工厂被毁；1200多名华人丧生；1000多名华人妇女被群体强暴……可号称爱国的愤青们却没有走上街头，没有举行任何针对印尼的游行示威。
愤青虽然没有象义和团和文革时期那样对政府造成决定性的影响，但愤青的人数和影响在新世纪的中国一直呈上升趋势，并以令人忧虑的速度向文革的灾难迈进。尤其是今年奥运圣火在西方传递时遇到始料不及的不和谐插曲；一个在奥运历史上经常发生并在西方认为是稀松平常的干扰奥运圣火传递事件，被中国愤青认为是“帝国主义亡我之心不死”的如山铁证，在国内外掀起了文革以来最大的一次排外浪潮。此前不久发生的“南都长平事件”则更具悲剧意义，一位坚守良知的文字工作者因为发表了一篇呼吁新闻自由、公正的文字牵涉到西藏话题，发出了与主流媒体不一致的声音，被网络愤青咒骂为“汉奸卖国贼”，连在歌功颂德的大气氛下一直坚持报道少许真相的《南方都市报》也跟着遭殃，被愤青污为“拿着帝国主义津贴的反华媒体”？至于近几天发生的王千源事件，进一步显示今天的愤青在改革开放三十年中丝毫也没有“与时俱进”，整体素质和“文革愤青”依旧站在同一个水平线上。青岛留美女生在民族问题上仅仅表达了与中国主流媒体不一致的声音，仅仅因为履行了天赋的并被宪法允许的言论自由权利，就被愤青群体在网上极尽侮辱谩骂之能事，惟恐除此不能表达他们的“爱国心民族情”；甚至于展开人肉搜索，搜出王千源的个人资料和家庭情况；然后把一个屎盆子扣向了王千源父母青岛住家的门口；还有一个善搞阴谋的愤青，伪造了王千源父亲向全国人民的道歉信并传到网上（王千源已从父母处得到证实是伪造的并向媒体披露）……
在暴力机器面前保持高度一致；却在一个独立思考的弱女子面前威风凛凛，我们的愤青可真够“勇敢”真够“男子汉”的？
不仅如此，文革口号和非此既彼的思维模式；对不同声音者上纲上线、扣帽子、打棍子的行为模式也在网络泛滥成灾。象“帝国主义忘我之心不死”，“帝国主义的走狗”，“把……打死、喂狗”，“我们坚决不答应”之类与现代世界文明格格不入的“文革逻辑”和火药味十足的“战斗口号”在网络构成一道怪异的风景线，各种迹象表明文革阴魂已经在大众网络复辟再现。一个摧毁中华文明的危险信号已在中国的上空显现？

（三）
愤青在改革开放时期唯一“与时俱进”的地方就是对互联网的高效利用。新世纪愤青不能象文革愤青那样动不动就走上街头游行示威，更不能满街张贴含人身攻击内容的大字报；但愤青很快发现互联网是他们发泄极端情绪和打击理性思辩的理想平台，于是纷纷在网上煽动极端情绪和寻找打击对象。因此新世纪愤青绝大多数是“网络愤青”。虽然网络愤青的文章文风拙劣漏洞百出，但因为文中充满刺激挑战性字句，符合不满现实国民的阅读兴趣；加上网络愤青的文章篇幅都不长，谴词造句浅显通俗，对于时下大多数不爱阅读的国民来说可谓是投其所好，因此一篇再烂的文章也有可能赢得可观的点击率。
相比之下，对国家民族真正负责且有益的理性思辩文字则很少刺激眼球的煽动词句；充分揭示问题阐明道理的文章又常常需要很长的篇幅；理解他们的文字又需要一定的知识和思考的习惯与之配合，不爱阅读又不喜思考的国民显然没有足够的耐心读完他们的长篇大论，因此也不容易理解他们的文章要表达的真实思想。
还有更重要的一点，愤青和智者的文字在人流量大的大众网络享受的待遇常常是不公平的。众所周知网络文章的影响除了文章本身的质量外；还取决于文章所摆的位置。一篇再烂的文字只要放在不易下沉的显眼位置，一样能够赢得很高的点击率；无论多优秀的文字置于容易下沉的普通位置，其影响也会大打折扣。愤青的谩骂攻击性文字在大众网络处于显眼位置的概率比理性思辨文字要大得多，因此在数量庞大的普通读者群占有很大优势。更为反常的是：理性思辩文字经常因为“含有敏感词汇”或“内容不符合本站要求”被部分大众网络拒之门外；愤青的骂人脏话则不是“敏感词汇”且“内容符合本站要求”了。
因为部分大众网络对愤青和理性思辨文字执行“双重标准”，愤青赢得了网络舆论优势？结果愤青的力量和影响在新世纪的中国呈膨胀上升之势。
“爱国排外”是网络愤青永远的标帜，是他们打击真正爱国志士的尚方宝剑。