[转帖]《《史记——范美忠列传》(转载)

以诚待人

《《史记——范美忠列传》(转载)

    作者：逸竹溪 提交日期：2008-5-30 11:49:00   

　　    范君美忠者，本字伪忠，号跑跑先生，时人皆呼先走老师，属籍不详。少聪敏，年及弱冠，形貌萎异，凸眼厚唇，蒜鼻龅齿。为人奸巧，工心机，性凉薄。年十九，入燕京官学。

　　　戊子岁初夏，益州罹难，川西皆震，山崩地裂，百姓死伤及流离者以万计，蜀之灌县震灾尤害。时范君执教于灌县光亚私学，是日大震初，范君颇自负，私度惟小震耳，面色如常，谓诸生安坐，少顷，楼堂震栗，日月无光，砾石俱下，君始惧，遂夺门而逃，惶然弃诸生于不顾，虽善奔者亦恐追之不及也。
　　　
        是震，惟光亚私学数千师生至校场者，范君第一人耳。震稍平，范君谓诸生：“汝等安得不走？”众惊魂未定，曰：“吾等听君言，奈何君弃吾等不顾，绝尘而去，为何？”君怪之，厚颜曰：“吾向非勇者义士，惟惜乎己命，汝不知否？尝夜半火灾之时，吾走速也！”又曰：“大震至，势危，吾若救汝等，徒死耳，与吾何益？”。众大忿，谓之：“无耻”。

　　　 逾五日，范君自天涯撰《那一刻地动山摇——“ 汶川地震亲历记”[size=+1]》一文，细辩震中之言行，四海挞伐之声遍起，皆曰：“范氏，得圣人之所传，教授一方子弟，然大震以私命而弃诸子，宁毋无惧天谴乎？”范君哂之，笑言： “千钧一发，生死之际，当此险地虽吾母亦不复顾，何论他人？”

　　　 或曰：“范君之论，死生之言，天理伦常，人性使然”。又曰：“惜乎范君之所为，师道不存，可知矣”。天下相讥，莫衷一是。

　　　初，范君游于野。卦师见而异之，趋曰：“君目若金鱼，唇似腊肠，狼行鼠步，骨相禀异，他日必名扬四海。”范君笑言：“人生在世，虽不得流芳百世，必要遗臭万年！” 径笑而去。卦师顾其去，良久乃曰：“真乃盛世之奸小，斯文之败类！”范君尝言：“吾向追索民主自由之美夷而不得，奈何生于黑暗专制之华夏。今屈就蜀中之私学，惜乎时运之不济，痛哉！哀哉！”。

　　　论曰：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！鼓逃生之勇皆为人道，奋夺门之威而丧师德，一朝先走而天下汹汹者，范君之谓也。然其洋洋自得之论，震震有辞之辨，为天下笑。宁教我负诸生，师德沦丧，休教老母累吾，人格卑微。太史公云：上不忠于事，下失孝于亲，中输行于范，狂悖之言，羞辱先人，何为“范” “美”“忠”？！

以诚待人

萧武：三十年来最大的失败

今天晚上看电视，发现电视上的一个公益广告，叫做“携手同心，共渡时艰”。这话是实话，不过能这样堂而皇之地公开说出来，承认现在确实是“时艰”，而不是什么天朝历史上的第三个盛世，这就已经是很大的进步了，是值得表扬的。

常话说，乱世必出妖孽。现在朝廷遇上时艰，妖孽就比较多了，比如现在全国各地都流传的青蛙到处乱跑，自由主义老师地震不管学生自己就跑了，一个50多岁的老女人说地震是报应，都在此列。不过，可怕的不是地震，也不是什么泛道德主义，也不是现在跑出来的这些妖孽。

地震嘛，天行有常，不为尧存，不为桀亡，并不奇怪，既然碰到了，死了人固然大家都难过，但是活着的人“既然活下来了，就要好好活下去”，只要大家齐心协力，总是会过去的，房子塌了可以重建，钱没了可以再挣，都还可以从头再来。

至于老三级明星的几句闲话，其实也无所谓。原来大家觉得她脱了衣服还能看，而且有人比较爱看，就有人找她拍两个广告，有些喜欢包二奶的资产阶级跟她搞一搞，现在大家倡议不再买她做广告的东西，她也就没什么市场了。不是什么大事。

更何况