中国民间保钓运动述评-----纪念324成功登岛

定远

钓鱼岛历来是中国的领土，可是至今为止，该岛仍然在日本国的实际控制之下。

     中日两国政府在恢复邦交之际曾经有过君子协定：对有“争议”的钓鱼岛领土归属的纠纷，双方承诺在争执期间均不得在该岛上设置永久性固定装置。其争端的解决可以由未来更具智慧的中日两国的青年来接受处理。不过，长期以来，由于日本国政府态度暧昧，因而助长了一些右翼分子和个别国会政要公开登岛进行所谓宣示主权的活动，直接向中国政府进行挑衅。

    面对日本政府的顽固与纵容的立场，全中国的人民和世界各地的华人用不同的形式自发地掀起了保钓运动。尤其近阶段，中国民间保钓联合会（筹）的成立使保钓斗争有愈演愈烈之势。

本文将回顾民间保钓运动历史，并就民间保钓问题论述一下个人的意见。




一、      钓鱼岛问题的由来



1、中国拥有钓鱼岛不容置疑  



     钓鱼岛，自古以来就是中国的神圣领土。

     钓鱼岛又称钓鱼岛列岛（也称钓鱼台），主岛叫钓鱼岛，面积4.3平方公里。它位于中国东海大陆架的东部边缘，在地质结构上附属于台湾的大陆性岛屿。在它周围，有四个小岛和三个小岛礁，合计总面积6.3平方公里。西距中国大陆200海里，西南距中国台湾的基隆市92海里，东距日本琉球群岛73海里，中间相隔一条深1000至2000米的海沟。岛屿附近水深100至150米。岛上无淡水，悬崖峭壁，怪石林立，自然风貌独特，中国福建和台湾的渔民，自古以来一直在这里从事捕鱼采药等生产活动。早在明朝永乐元年，也就是公元1403年，我国历史文献《顺风相送》里就有了关于钓鱼岛的文字记载。从15世纪开始，我国即把钓鱼岛划入本国海防区域以内。明朝印制的地图——“琉球国图”中，称钓鱼岛为钓鱼屿，属于我福建管辖范围。清朝康熙年间赴琉球册封史徐葆光所著的《中山传信录》中，明确认证了钓鱼岛是中国领土这一历史事实。该书很快被译成日文，成了当时日本人了解琉球的重要历史资料。

    在日本，至1939年出版的《掌中世界全图》和《掌中日本全图》中，都不曾出现钓鱼岛。而这两种地图，都是日本政府认许的，并经日本军方确认的权威地图。

     如果按照全世界公认的国际法原则，“沿岸国家对大陆架拥有固有的排他性主权”，钓鱼岛是中国东海大陆架上的岛屿，无可争议地属于中国。”【1】我国政府从周恩来到***，再到***，都一再重申，钓鱼岛自古以来就是中国不可分割的领土。1992年，中国全国人民代表大会通过领海法，写明钓鱼岛是中国领土【2】。

            

2、日本窃土源流



    但是这块中国最先迎来阳光的海上领土，却被插上了太阳旗，忍受了一个多世纪的孤独、苍凉、践踏。1894年11月，趁清政府在中日甲午战争中无暇他顾，日本秘密占据了钓鱼岛群岛。其后，日本强迫清政府签订《马关条约》，割让了台湾及所有附属岛屿。从此，日本占领台湾和钓鱼岛群岛达50年之久。1951年，美国和日本在没征得中国同意的情况下，非法签订《旧金山和约》，虽把台湾划归中国，钓鱼岛群岛却划在美国托管的琉球辖区内。1971年，美国从对华冷战政策出发，将包括钓鱼岛群岛在内的托管区一起交给日本，日本政府据此主张钓鱼岛归日所有，将其划入日本自卫队“防空识别圈”。

1978年，日本右翼团体“日本青年社”在钓鱼岛设置灯塔，企图以此证明日本对钓鱼岛拥有主权，此举获日海上保安厅批准。

1979年5月，日本派出巡视船和测量船，在钓鱼岛上修建了直升飞机场。

1990年10月，日本右翼分子经政府批准，又在钓鱼岛列岛的一个岛屿上修建灯塔。

1996年7月14日，日“青年社”在钓鱼岛北小岛上设置一巨型灯塔。

1996年7月17日，日本内阁官房长官娓山静六在会见记者时称“尖阁列岛（即我钓鱼岛）的所有权属于日本”。

1996年8月8日，日又一右翼团体“尖阁列岛防卫协会”在钓鱼岛主岛的灯塔附近设置长三米，宽两米的大型木制日本国旗。

1996年8月20日，日本政府宣布实施200海里专属经济区，公然把中国领土钓鱼岛包括进去。

1996年9月6日，日本外务省发言人桥本宏在记者招待会上宣称，中国船只去钓鱼岛，需征得日本同意。

1997年4月27日，日本石恒市议员仲间均与产经新闻社记者公然登上钓鱼岛。

1997年5月6日，日本议员西村真悟等四人，携带日本国旗登上钓鱼岛。

1999年9月5日，日本“右翼”分子再次公然登上钓鱼岛。

2003年1月1日, 日本政府与国民商定，以2256万日元租下钓鱼岛。日本同意驻扎美军。日本霸占钓鱼岛野心愈演愈烈。

定远

二、保钓运动的历史


1、中国政府对钓鱼岛问题立场和措施




    国土不容离！日本的行为已经严重地侵犯了中国领土权，中国政府一开始就通过各种途径向日方提出严正交涉：

1958年，中国政府发表12海里领海声明，确定钓鱼岛为我国领土。

1990年中国副外长正式透过公关外交渠道针对日本窃据钓鱼岛列岛之企图向日本驻华大使馆提出抗议。

1992年3月25日，我国人大常委会审议通过《中华人民共和国领海及毗连区法》，首次以法律形式将钓鱼岛归为主权范围。

1996年7月17日、7月18日台湾外交部和中国外交部先后发表声明，重申钓鱼岛主权，要求日本立即停止侵占行动。中国外长钱其琛在雅加达要求日本拆除灯塔，得到日外相保证。同年9月中旬，中国人民解放军陆、海、空三军为检验登岛作战能力，举行了联合岛屿防御和登陆作战的演习。北京警告日本政府若不采取行动,两国关系将“严重受损”,副总理李岚清以“国内公务”原因,推迟原定十月的访日行程。在这种压力下，日本政府              “被迫”停止“设置灯塔”等侵略措施。2000年7月18日，中国科考船在钓鱼岛遭遇日本导弹驱逐舰的“野蛮拦截”，中国数架新型战斗轰炸机“飞豹”和“旅大”级导弹驱逐舰火速赶往，形成抗战结束以来中日军队的首次正面对峙，中国首次以武力宣示钓鱼岛主权。

2003年1月4日,中国外交部副部长王毅召见日本驻华大使阿南惟茂，提出严正交涉。【3】

            




2、港、台及海外大规模保钓运动




但是这并没有让日本翻然悔悟，有所收敛。面对日本政府的顽固与纵容的立场，全中国的人民和世界各地的华人用不同的形式自发地掀起了保钓运动。

海外保卫钓鱼岛运动的星火首先于1970年9、10月间点燃于香港，11月下旬火种飞越太平洋，传播至美国威斯康辛和普林斯顿两个大学校园，然后而成燎原之势。日本政府于二十世纪六十年代末期勾结美国，企图霸占钓鱼岛。消息传来，港、台学生首先发难，随后北美、欧洲、日本和澳大利亚和来自台湾的中国留学生和当地华侨热烈响应，从而掀起了在海外规模和声势均属空前的伟大保钓运动。

这场运动断断续续持续到1996年，日本侵占钓鱼台的野心续继扩大,单是7月至9月三个月间的行动,已令中国人民怒不可遏，终形成全球华人大规模的保钓运动。

1996年9月2日香港成立“保钓行动委员会”。9月8日约三千名市民参加首个保钓大游行发出钓鱼台风云重现以来最响亮的反对日本军国主义怒吼。

9月16日“全球华人保钓大联盟”宣布在周日率先驾“保钓号”到钓鱼台,成为首艘抢先在港出发向日本抗议的船只。9月18日港台两地市民藉九一八事件举行抗议活动,六千名香港市民到尖沙嘴文化中心广场参加烛光晚会。

9月22日由全球华人保钓大联盟主办的“首航钓鱼台”突击队十八名成员和四十二名中外记者,乘坐“保钓号”出发前赴钓鱼台, 竖立中国国旗及计划拆毁灯塔,以显示中国拥有钓鱼台主权,同日,香港保钓行动委员会成员与台北县议员金介寿分乘三艘深海渔船,出发前赴钓鱼台,并会试图登岸,拆除日本青年社所建立的灯塔。

9月23日保钓行动委员会十名代表及台湾保钓人士,一行六十多人分五船进入钓鱼台水域,受到十六只卸下炮衣的日本军舰围堵, 对峙两小时后放弃抢滩计划回航。同日,美国及加拿大海外华人纷举行保钓示威活动。

9月25日保钓号在进入钓鱼台十二海里范围后,被多至八只日本舰只包围。

9月26日“全球华人保钓大联盟”召集人陈毓祥在保钓号跳下钓鱼台附近水域,表达中国人有权在国土领海中游泳时不幸遇溺身亡，新华社香港分社特别致送五星红旗作盖棺之用。

9月29日五万多名本港市民齐集在维多利亚公园,参加由六大保钓团体联合举办的烛光集会,追悼在钓鱼台海域逝世的陈毓祥。

10月5日“保钓行动委员会”赴台湾集合再赴钓鱼台,10月7日港台保钓勇士陈裕南,曾健成及金介寿成功登陆钓鱼台, 并在岛上插上五星红旗及青天白日旗宣示主权。96保钓取得阶段性胜利。【4】

              

3、大陆揭开民间保钓新篇章




前一阶段民间保钓以港、澳、台地区民众为主体，大陆民众鲜有参与。但2003年日本政府变本加厉，妄图用向国民租借的形式取得钓鱼岛主权，这一无理行动再次考验了中国民众的忍耐力。

2003年6月22日，中国大陆民间组织了首次出航保钓运动。由此掀开了大陆民间保钓行动的崭新一页。

    首登岛宣示主权的活动由大陆公民冯锦华倡议，以爱国者同盟网和中国918爱国网为主要宣传、筹款、人员募集平台，广大爱国者自发组织，自发筹款，得到了社会各界及港澳台同胞的大力支持。活动于2003年6月22日在中国浙江省玉环县开始，历时51个小时。在与日本海上保安厅的舰艇周旋3个小时后抵达距里钓鱼岛约3海里的海域，在6艘以上的日舰数架飞机的围堵当中，志愿者高唱中华人民共和国国歌宣示了主权并向钓鱼岛三鞠躬，以示对祖国神圣领土的敬意。鉴于双方力量对比悬殊，已无法登岛，首航于2003年6月24日上午顺利返回。

    大陆保钓的破冰之举得到了海内外广大中华同胞的大力支持，引起了全球华人的同仇敌忾的共鸣，随后此类活动的不断开展。2003年10月7日，由大陆民间人士组织，两岸三地爱国人士进行了首次联合出航保钓并在10月8日下午发表的《海峡两岸与香港联合出海保钓声明》。两次保钓的成功，极大鼓舞了海内外华人保卫中国领土钓鱼岛的士气，再度掀起保钓高潮。保钓运动主力终于转向中华民族最集中的大陆地区。

随着高潮的掀起，2003年12月28日，受全球华人保钓组织委托，全球华人保钓论坛”在厦门闭幕，通过了《保钓宣言》。正式决定在厦门挂牌成立中国民间保钓联合会（筹），负责协调中国大陆、港台、海外保钓活动的具体事务。全球华人共同保钓的决心和实际行动越来越团结一致。

    2004年１月中旬中国大陆企业界和民间保钓人士首次联合租船赴钓鱼岛海域考察标志着大陆企业界正式参加保钓运动。考察决定５月份正式开通中国首条赴钓鱼岛海域的旅游航线。３月１日由中国民间保钓联合会筹委会组织的保钓训练营在厦门海洋职业技术学院正式开营。3月2日中国民间保钓联合会宣布，将于当月下旬进行钓鱼岛列屿旅游线路试航，并决定制作20块主权碑带到钓鱼岛列屿海域投放。

3月24日，大陆民间保钓第四次出航保钓，冯锦华,张立昆等7位勇士成功摆脱日舰堵截，登上钓鱼岛。至此，大陆民间保钓运动再次掀起高潮。

定远

三、保钓运动的意义



     保钓运动风起云涌，全球华人万众一心。保钓勇士代表着整个中华民族迸发的一声声怒吼，发出了一个来自中国民间的强大的声音，向日本强盗传达了一个强烈的信号，那就是想强占我钓鱼，十数亿中华儿女绝不会答应！同时也向全世界宣布，钓鱼岛是属于中国的！保钓活动得到了海内外广大中华同胞的大力支持，引起了全球华人的同仇敌忾的共鸣，加强了中华民族的凝聚力，拉近了海峡两岸同胞的距离；对于对于钓鱼岛问题的最终解决乃至整个中华民族复兴都具有重要而又积极意义。

1、 理智的民间行为可以对中国政府主张钓鱼岛主权以及避免使日本占领钓鱼岛合法化起到积极的作用。



“国际间交往除了政府层面的官方关系外，民间力量是另一条不可忽视的。友好或愤怒，和平或战争，更广泛代表民意的民间声音应该是最敏锐最直接的参与者，也更容易做出灵活的反映，不仅可以协助政府间交往，更可达到政府所不能为之效果。”【5】

    目前钓鱼岛由日本实际控制，而且日本方面正主动地不断采取一些行动，试图给国际社会造成一种实际控制的既成事实，以便能逐渐得到国际社会的承认。按照国际法中的时效原则，如果一个国家在没有任何国家抗议或反对的情况下长期实际占领和控制管理某一处土地，即可在一定时间之后获得对这块土地的主权。因此，虽然中国目前还无法实际去控制和占领钓鱼岛，但需要不断地提出自己对钓鱼岛的主权要求，尤其是在日本方面采取了某些具体的行动时，更应该明确表明自己的态度，以阻止日本取得钓鱼岛的合法性。而表明态度主要有两种方式，一是政府正式的声明，二是民间的抗议活动。也就是说，为了保卫钓鱼岛，既需要政府的官方外交发挥作用，也需要大众的民间活动发挥作用。

    日本政府很善于利用民间力量来达到窃土的目的。日本政府自1972年发表《基本见解》【6】公然曲解《马关条约》第二条，咬定“清政府割让给日本的台湾及澎湖列岛内不包括‘尖阁诸岛’”起，三十多年来，一直利用民间进行挑逗性、渐进性的窃土方式，以此来观察中国的动态。全球华人民间保钓力量自日本窃土那天起，就一直在全世界凝聚，尤其是海外华人，做了很多对应措施。每次日本的窃土行动，两岸三地都有强烈的反应和抗议，表现出中国民间力量还是非常可观、有效的。这些民间活动与官方外交与相互协调，形成良性互动关系，使我们在钓鱼岛争端中处于一个比较有利的位置。目前，只要能够保证不使日本实际控制钓鱼岛合法化以及得到国际社会的承认，就是中国外交的利益所在。

              

2、保钓运动对解决台湾问题，确保我国海防和防止日本军国主义复辟有重要的战略价值。



    介于琉球群岛和我大陆及台湾省之间的小小钓鱼岛，其潜在的军事价值令世人瞩目。在战略意义上，该列岛可以为日本利用、作为日再次侵略台湾的桥梁或前进基地；也可以成为我保卫国家东海方向安全、遏制日本扩张势力南下的前哨。日本占领和控制钓鱼岛可以将其所谓防卫范围从冲绳向西推远３００多公里。这正符合日本一些人企图推行海上扩张政策的政治意图。以此日本军队可以对我国沿海地区和台湾省的军事防御实施舰、机的抵进侦察与监视、从而使我方的防御活动陷入被动。钓鱼岛既适合建立电子警戒装置，也可设置导弹。而现日本在钓鱼岛的动作主要是修建灯塔，但若在此建立一个本土以外的军事基地，毫无疑问是针对中国、并对我产生重大威胁的一种结局。若日本履行《日台合作防卫指针》，则对我国统一大业产生难以估算的消极影响。台湾回归祖国之后，如果日本依托距台湾岛仅１２０海里的钓鱼岛对海峡进行监视，甚至对我利用海峡进行军事行动实施干扰，将严重削弱海峡军事功能的发挥，也将大大不利于我国东南沿海的安全，同时也会对我跨出第一岛链的未来海上发展受到更大的制约。

    保钓运动不仅在感情上加深两岸三地的同根感情，而且对解决台湾问题我国国防有直接意义。保钓运动以登上钓鱼岛，拆毁灯塔为直接目标。这些行动在很大程度上能防止现处于日本实际控制范围内的钓鱼岛被用于军事目的。保证受争议的领土处于和平开发利用状态。同时，保钓运动人士来自两岸三地和国际范围，通过不间断的活动可以在一定程度上阻止日本海上自卫队南下，使日本军事限于“和平宪法”防卫范围内。保钓运动引起的国际反响能吸引世人对日本军事化的关注，从而防止日本军国主义偷偷死灰复燃。




3、保钓运动捍卫了国家尊严和民族尊严，提升了民族凝聚力和自信心。



    保卫钓鱼岛对我们来讲不止是一个小岛的得失.当然钓鱼岛本身也有他的军事价值与资源等实际的原因.但他相对与我们每一个人最切身体会恐怕仍旧是每一个中国人的尊严和民族感情.所以更多的人保钓的最终的目的所体现的只是两个字“尊严”：是我们国家的尊严,是我们民族的尊严,是我们每一个中华儿女的尊严,是保卫我们以后能够挺胸抬头做人的依据,是对我们以后见到我们先人的一个满意的答复, 是为我们的后人树立一个标准的榜样.这就是大多数人参与保钓的原因。

    基于这个原因，70年代参与保钓运动的保钓者将此比作另一次五四运动，所以尽管所争的只是孤悬海外虽说可能有丰富的油藏，也只是可能而已，至於开采，则更是遥遥无期的几个无人定居的荒岛；但是对台港和海外华人而言，运动的确本身就是具有划时代意义的。参加的人都是激於保疆卫土的高尚纯洁的爱国主义情操，没有一点个人的私利搀杂其间。所以尽管30年来两岸政局都发生了较大的变化，然而这种民间的声音却越来越强。这里面是我们每个普通老百姓、港澳同胞、台湾同胞和海外华人对捍卫民族尊严事业的追求和积极的支持，是中华民族、中华儿女为了我们自己祖国的领土而抱着一种潜在的、必胜的信心，也是一种捍卫祖祖辈辈基业民族性。

    保钓运动的一个伟大历史意义正在此,

    她不仅突出了保卫神圣领土钓鱼列屿这个两大目标；更把人台港和海外华人社会数百多年寻求民族自尊的愿望同祖国血肉相联在一起。【7】正如威斯康辛大学保钓朋友创作的《保钓战歌》：“风在吼，海在啸，中国神圣领土钓鱼宝岛，象征着我们英勇不怕强暴。我们寸土必争，誓死抵抗，我们要藐视那东洋的强盗。”

    人心齐，泰山移。保钓运动的进行影响着整个民族自尊心，中国的爱国热情和自尊自信在运动中再次受到激发。保钓运动不仅把这一股股分散的爱国力量牵向团结、由一盘散沙变得坚如磐石的大转折，更把它形成了一种系统化，使国人有了爱国热情的宣泄地。这种发端于民间、根植于历史、着眼于未来的中国民间爱国力量使任何力量、任何野心在这股力量面前都将重新估量自己一意孤行所将带来的后果。保钓运动所形成的民族凝聚力量成为了民族复兴的重要部分。在过去的2003年中，自第一次保钓出海行动后先后有7月份万人签名反对京沪高铁采用日本新干线技术、8月要求日本政府赔偿毒气弹中国民间受害者并彻底清除遗留毒气弹的百万签名活动，9月西安大游行要求开除侮辱中国人人格日本留学生事件和各地要求严查珠海日本买春事件。可以看到，这种民间保钓力量的延伸已产生了不可思意的影响。

              



4、保钓运动有利于提高国人海权意识，多渠道开发海洋资源，促进经济建设。



    从全球看，分割海洋、重定版图，已成为当代国际关系的热点。随着《联合国海洋公约》生效，全球海洋面积30％以上划入国家管辖海域，【8】中国又怎能坐地观望。

    钓鱼岛周围海域不仅海底石油储量巨大，可达３０－７０亿吨，而且其渔业资源也十分丰富，年可捕量达１５万吨，有人曾经断定，钓鱼岛附近水域的石油资源使之“有可能成为第二个中东”。

    夺取钓鱼岛是日本企图对我国东海海域海洋资源进行争夺的重要而关键步骤。假如达不到对这些岛屿的主权要求，“日本海洋经济区只限于４个主岛海岸２００海里水域内。”日本将减少２００万平方公里海洋经济区域，仅拥有２５０万平方公里的管辖海域。就此日本外务省也承认，如占有钓鱼岛，日本将大大增加专属经济区的管辖范围。以钓鱼岛为基础，日本才可以与中国分划东海大陆架，多约20万平方公里的海洋国土，并进而攫取东中国海油气资源的一半！这就是日本无理强硬坚持钓鱼岛主权归属的首要因素。同样，如果能在旅游、渔业等方面由中国企业或其它开发组织加以合理的利用，将为我国的可持续发展的道路作一个积极的探索。国家发展与改革委员会地区司副司长杨朝光说：“经济全球化加速了世界经济布局向沿海地区的聚集，中国改革开放以来的经济发展已证明了这一点。今天，中国如果抓不住新一轮海洋开发浪潮，会在经济全球化中被边缘化。”2002年，世界海洋开发经济总量1.3万亿美元，占全球ＧＤＰ的４％。然而，中国海洋开发经济总量仅占国内ＧＤＰ的３％。在海洋开发与利用方面，中国有很大的空间。【9】对于中国人来说：大海正待经略，海权必须珍重。

    根据1972年，中日邦交正常化时，中方对钓鱼岛"暂时搁置，留待以后解决"的处理方针，我国应加快对钓鱼岛附近海域资源利用进程。但是，由于日本实际控制钓鱼岛，政府行为容易引发国际争端，具有较大的不确定因素。开发钓鱼岛海域资源在近期就只能落在民间组织和企业上。保钓运动的系统化开展可以为我国民间和平利用资源开辟道路。就现在日本所处的国际环境和中日关系看，民间运动所组织的资源开发不仅能唤醒国人海权意识，开发我国资源服务于国内经济建设，更能在政治上起到四两拨千斤作用，造成中国享有钓鱼岛资源开发权事实。

    大陆民间第三次保钓的主要目标制定为：对钓鱼岛列屿及其海域进行详细的水文、气候、渔业、环境保护等项目的考察，评估钓鱼岛列屿海域的旅游观光资源开发价值，在保护钓鱼台列屿及其海域自然环境的前提条件下，制定开发计划。这个目标就体现了保钓运动的经济意义。若今年5月，首条大陆赴钓鱼岛海域旅游路线能按计划实现，保钓运动经济前景必将有更大体现，保钓也将出现全新局面。

定远

四、保钓运动的新特点及趋势



    保钓运动自70年代兴起，至今已近40年。保钓勇士前赴后继，英勇的捍卫着国家的主权和领土完整。“祖宗基业，寸土必争！”时代在赋予敌寇首相伊藤博文亲自提出的命题于新的含义时，也同时给予了保钓运动新的时代内涵。四十年间，保钓运动不仅在意义上，更在形式上呈现了理想的变化。




1、保钓运动越来越呈理性爱国化



    回顾保钓运动兴起的初期，保钓是被称为新的“五四运动”兴起的。更多的是一种感情的行为。“保钓运动总的说来是我们努力复位历史的觉醒运动，这是二十多年来第一次向自己发出了战书，第一次的自我反叛，也是第一次把握群体的力量，从集体出发而不是从个人出发，向困压强盖在我们身上的不合理的现实及其既成体制造反。”【10】96年的保钓开始有了法理的加入。

从1996年10月18日《人民日报》署名钟严的作者发表的《论钓鱼岛主权归属》长文论证了“该岛属于中国领土，”同时并呼吁“争取和平地、创造性地解决这一问题”【11起，更多的专家学者参与到了国际法、外交谈判等内容的研究，民间保钓也正式把和平解决作为一大争取目标。到2003的保钓高潮，理性爱国主义占据了运动主流。发起者更注重把国人埋在心里对祖国的热爱理性的引导为为实实在在的爱国行动。从12.13全国公祭到百万人签名，从热血冲击到旅游考察，不仅仅是一个方式的转变，也是一种态度的转变，理性的志士已不在把对付日本的军舰放在第一位的，而是把对心怀不轨者的战略藐视和战术上的重视结合了起来。

    保钓运动越来越讲究师出有名，心中有数。保钓队伍不再把热血与豪情，喊一句“钓鱼岛是我们的”口号为最高的目标，而是把保钓和钓鱼岛附近海域的科学调查、水文研究结合起来，更加侧重了保钓运动的实际意义。同时，更加依托法律，更加注重安全。以中国政府自出台《无居民海岛保护与利用管理规定》为依托，活动保证在获得有关部门的批准后进行。在力量悬殊的情况下，“保钓”成员不强求登上主岛，避免以卵击石。这些理性的转变，使更多的人参与到民间保钓中来，不断壮大民间保钓团体的力量。

    一只小小的保钓船带来的不仅仅是民间保钓的希望，更加速了国人的理性爱国，行动爱国的步伐。这种理性爱国不仅仅彭湃着国人的民族激情，也使斗争赋予艺术。理性的爱国给敌人的是比核武更强有力的打击。

              

2、保钓力量越来越呈统一性



    最初的保钓是偶然仓促的，它仅仅是一场扩大了的学生运动。此后的保钓如星火燎原之势卷遍世界各地。到96年的保钓高潮，参与者不仅有了学生和普通市民，部分政界人士也以平民的身份加入到保钓行列中。“保钓行动委员会”的出现使保钓运动也有了它的指导机构，地区的保钓活动趋向统一并扩大了保钓规模。在单纯的游行示威上增添了抵制日货等新方式。保钓运动也由此进入了先有计划后再施行的阶段。这之后的以保钓为龙头的民间爱国主义运动的蓬勃发展,各种爱国团体纷纷兴起。但随之产生了各种各样的分歧，各种说法甚嚣尘上。

在这种情况下，2003年的保钓高潮又出现了巨大变化。全球华人的民间保钓力量出现了大联合。以爱国者同盟网、918爱国网为首的主流爱国网站于12月底在厦门召开了第一次全球华人保钓大会，会议使全球保钓人士统一了看法，达成了共识，成立了中国民间保钓联合会（筹）。各种爱国力量能摒弃门户之见、龙头之争，在爱国的大旗下，在保钓的事业面前团结一致同仇敌忾。短短四十年间，在中国民间爱国力量尚且薄弱、爱国事业举步维艰的形势下，保钓力量先于台海问题解决出现统一趋势对民族的复兴都是个巨大的鼓舞。中国民间保钓联合会（筹）成立后，保钓活动也趋向统一。《保钓宣言》规定：“今后所有保钓行动，皆当尽力协作，以中华民族之利益为重；不可因地域、政见之异，起牵制之心。其协作之手段包括：（1）、联合行动，以为中华主权之宣示；（2）、相互间以人力、物力进行辅助，以促成示威及平安归来；（3）、对彼此行动及立场之声援、救助及善后事宜之处理；（4）、视外部政治及安全形势，尽量对有关保钓示威、抗议及出海之行动，互通声气，并尽所能促成国际之重视与支持，以增进彼此之友好信任并合作关系。”【12】并且同意：“保钓人士间即有互助之责。如因参与保钓事业而受迫害、监禁、伤残、死亡者，宣言中人皆有照顾之责，并以合法手段将案犯诉之以法，及促成国际之谴责和制裁。”【13】保钓运动走向了联合的有备而发。

    四十年来的保钓运动已绘制成了一面旗帜，一面爱国的旗帜、一面奋斗的旗帜；已形成了一座桥梁，一座联系的桥梁，一座团结的桥梁。回顾近近半个多世纪以来的中国民间保钓运动发展历程，我们更有理由相信，经过半个世纪的等待，经过难以言表的苦痛之后，中国民间爱国力量正以崭新的姿态由地下而地上，由盲目而理智，由个人而群体，由弱小而强大，发端于民间、根植于历史、着眼于未来的中国民间爱国事业以保钓为契机正茁壮健康成长。我们有理由相信，美丽的钓鱼岛正向我们一步步走近。保钓，不再沉重。

              

注释：        [1]管建强：《从国际法角度看钓鱼岛之争》，《留学生新闻》（日），1996年12月1日、12月15日、1997年1月1日、1997年1月15日.

              [2]戚继辉：《钓鱼岛风云录》,爱国者同盟网.

              [3]《钓鱼台岛百年大事迹》, 918爱国网.

              [4]《保钓运动历史》, 918爱国网.

              [5]《理智民间行动可起到积极作用》，国际先驱导报，2003年06月26日.

              [6]《关于“尖阁诸岛”所有权问题的基本见解》，日本外务省，1972年3月8日公开发表.

              [7][10] 范江：《第一面战旗》，《战报》1972 年.

              [8]  陈初越：《观沧海，必有为》，《南风窗》，2004.4（上），第5页.

              [9] 《你好，我们在路上》，爱国者同盟网.

              [11] 锺严：《论钓鱼岛主权归属》，《人民日报评论》，1996年10月18日.

              [12][13]《保钓宣言》第三条第二款；第四条第一款（2003年12月26日在中国厦门召开的《全球华人保钓论坛》通过）.

              参考文献

              [1] 何新: 《政治国家主义》，时事出版社2003年版

              [2]李鑫炜：《大国冲突与世界秩序》，中国社会科学出版社

              [3]石齐平（港）：《圈海运动考验中国》，香港凤凰卫视网