[原创]苍桑一逝历经年，往事何尝如云烟

定远

　　五月四日那天凌晨晚班回来，已是疲惫不堪。因为临时迁来工作的关系，车还在多伦多没时间处理，只能一早搭友人的车前往租车行，租车赶往中华文化中心。从ABBOTSFORD至温哥华一个多小时车程，转了一圈找到停车场停好车，游行队伍已是快整顿好出发了。
　　仍是穿着保钓出海时那件橙色的防寒服，与温哥华保钓联盟的兄弟们举着钓鱼岛主权的旗上路，一路上高喊着反对日本篡改历史、拒绝赔偿受害者的口号前往日本领事馆。史维会的组织非常好，沿途交通及中英文口号带喊都做得井井有条，路过胜利广场时，正逢二战老兵纪念活动，大家都自觉地静声。沿途鼓掌叫好的不单有路过的中国人，也有其他种族的人。游行进行了约半个多小时，到了日本领事馆，大家的情绪都激动起来，组织者非常有耐性地控制着秩序，注意不发生拥挤的情况，抗议做得非常有条理。在群呼口号后，市议员及史维会负责人等轮流向大众发表演说，最后以日本领事馆来人收抗议信结束。
　　整个游行有五百余人参与，场面热烈，但我却感到一丝苦痛，难以消除。游行队伍尽眼望去，大都是香港等地来的老一代移民，年轻的面孔很少――当然这与年轻人白日有工作要照应有关系，但较之队伍比例，仍是令人遗憾。游行中遇到两位年轻同胞，是在温哥华关了生意来参加的；回首七十年代初美国将钓鱼列岛交给日本，台湾年轻留学生振臂一呼，数千人游行响应，终至于逼得美国不得不在属地主权问题上让步不持立场，才能为钓鱼列屿问题留下一片政治空间；而今时局愈加不显，能站出来呐喊的却都是当年老一代的斗士，做为年轻人，心底是不能不惭愧的。
　　当然，此次游行的消息没有在网络上广为发布，是一个重要的原因：年轻一代如我平时都喜欢上网，相关资讯如在喜好的几个网站上没有发布，便无从得知。此念闪过，心头欣慰一时，但随即便想到一个问题：发布后的效果会如何呢？是有人参与，还是群起抗争，亦或仍就是奔走于生人之间，彷徨呐喊而不自知？有时心底也不能告诉自已。
　　其实做为常人眼中的“反日”分子，恐怕我于日本，尚比一般人了解得多些，日语歌也唱得甚是流利，曾与几个喜欢日本的网友聊起，令他们大吃一惊。有时与日本的网友网上谈天，除去被光荣公司炒起的战国历史外，日本小说、烹调等也是颇有情趣。日本做为邻国已有千余年历史，其文化源于中土但自成一派，颇有妙处可寻迹。六十年前那场战争与遗痛，固然不可忘怀，但它只是历史的一面，并非全部。若想真正了解日本，仍是要从文化细致着手。史实维护会几位朋友与日本的朋友也联络广泛，单纯说是“反日”，恐怕不可一言定论的。
　　我很喜欢一本小说：夏目漱石的＜我是猫＞。日俄战争后的日本仍是一片闲散，小市民的酸腐与情趣，在一只猫的眼中是那么的可爱，而战争与军国主义的苗头看上去是那样隔世；然而就是这样的社会，在数十年后会全体歇斯底里地沦为战争狂、虐待狂，用生化武器对中国大开杀戒，歇斯底里地践踏人类的生存。反对日本强占钓鱼列屿、篡改历史，并不意味着每个日本人都犯有错误，亦不意味着要在网络上污言秽语骂人；言辞无论如何激烈，每件事仍要靠一点一滴的努力去完成。掌声与鲜花不能带来胜利，成功不是靠诅咒获得，没有我们每个人的关注与心血，一切都会是空的。我担心的是，很多事情在没有直接事关我们切身利益时，往往偏安一时不加理睬；淡漠造就的，也正是更大的淡漠。
　　并不是要等到刀架到脖子上才该警醒的。昨天日本否认南京大屠杀时，我们不是大屠杀受害者，所以我们不说话；今天日本修改教科书，我们不是抗战受害者，所以我们也不说话；明天皇国史观教导下的新一代日本重新武装起来时，我们不在日本，可能还不会说话；最后当“皇军”们烧起战火时，有谁会为我们说话？现在尚有日本人支持战争反省与诉讼，如果此时我们都漠视，未来将没有人为我们挺身而出。也许有人已经把家迁到了海外，也许那片根生的土地已在脑海中淡漠，但是请不要忘记，我们已然被现代科技缩小到了一个地球村，大洋彼岸的苦难与鲜血必将同样降临到我们或我们的下一代身上。
　　此次游行看到一些和我一样年轻的朋友，很想和他们联系，只是游行结束后有事，没有时间。我不知晓这陌生的面孔中，是否有这个论坛的网友，如果有，我觉得非常高兴。我也希望能有人关心与支持保钓、维护史实，正如当年一代台湾的留学生一般。
　　苍桑一逝历经年，往事何尝如云烟。