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<p><span > 对于登岛之后的民国而言,谈文化,余英时老先生的研究绝对算的上是浓墨重彩的一笔。著作良多,桃李满天下,他以现代学术方法诠释了中国传统思想,称得上全球最具影响力的华裔知识分子。作为这样一名当代大家,在研究其生平时,却总是不能忽略其政治影响。</span></p>
<p> 对于政治影响而言,其可以体现为作为政治人物产生影响,亦可以理解为将影响力付诸于政治,毫无疑问,余老先生属于后者。对于这两种政治影响,我们可以将其的区别类比为职业与业余。如同一个象棋高手对着围棋棋盘指指点点,用自己的所想去意图左右局势,殊不知,这种场面是多么离谱。</p>
<p> 政治是一种意识形态的代表和赋予,对于余先生而言,其的生涯似乎存在着一个美妙的循环:研究学术,宣扬自由,得西方人文奖。三者有机结合,缺一不可。余老先生会让人想起胡适,两者均为学术泰斗,政治立场独树,渴望在文化领域外广树影响力,就连其悲哀都是相同的,均难得志。余老挺六四,声援太阳花,鼓励占中,名为民主,实为乱华纲常。其作为一名具备美国国籍的华裔,为何在占领华尔街之时一言不发,令人顿感其立场之诡伪。</p>
<p> 阿喀琉斯之踵的意义在于,一个脚踝证明了,即使是完美,也有缺憾,世界上本来就有那么多触击一点而全溃的人和事。对于一个有着知名影响力的学者,应当做好本职,少去对政治指指点点。毕竟在岁数可以被称之为泰斗的年纪,并不是得了一两个奖就可以放开来什么都谈,政治和文化从来就不是一回事,请自重。</p>
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