快到美国的独立纪念日了，帖这篇毛文纪念一下

共产党

史上的今天1776/7/4，美国《独立宣言》成，自是美利坚合众国立。伟大领袖毛主席曾在此独立日为文盛赞美利坚合众国：“美国是自由世界的核心，民主的保护神，人民的朋友，专制者的敌人。所有封建专制统治者都把美国当眼中钉。美国是人类社会的成功模式的榜样！ ”——摘自《新华日报》1943年7月4日

民主颂——献给美国的独立纪念日

《新华日报》1943年7月4日社论



每年这一天，世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣；自从世界上诞生了这个新的国家之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年，每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒，——它使一切受难的人感到温暖，觉得这世界还有希望。


从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀...但是，在这一切之前、之上，美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。


英国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以无比重视，从美国方面也同样表现出来。……"平等"与"自由"为什么被民主国家这样重视，重视到认为没有这就无从谈民主政治呢?这是很简单的。国父孙中山先生曾经说："提倡人民权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的；天下为公，人人的权利都是很平的；到了家天下，人人的权利便有不平，……所以对外族打不平，便要提倡民族主义。对于国内打不平，便要提倡民权主义"。英美民主政治所重视的平等，正是这一含义……假如至今英美仍不准人民有平等的权利，那末怎样能够谈得到民主、怎样能够实现民治呢?说到"自由"也是一样，如果连人民言论、集会、身体的自由都不允许，则民治从何谈起?…… 英国没有成文宪法，但是英国人民有平等有自由，所以虽没有宪法也是民主国家。由此看来，民主政治的主要标志是人民有自由平等的权利……民主的潮流正在汹涌，现在是民权的时代，人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理，实现民主政治是真理，真理是要胜利的，所以高举民主的大旗奋斗着的世界和中国人民是一定要胜利的。


民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现民主的榜样。……像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖，是虽在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们不害怕民主的批评和指责，他们不害怕人民公意的渲泄，他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民主制度，而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了，是大家所需要的人。……只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。


由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同，他们各自所实行的民主政治，可能在形式和内容上，都多少存在着差异。但无论如何，它们之间有一个基本点是相同的，那就是政权为人民所握有，为人民所运用，而且为着人民的幸福和利益而服务。这样的政权必然尊重和保障人民的自由权利；使失掉自由权利的人民重新获得自由权利；没有失掉自由权利的充分享有自由权利；特别是言论、出版、集会、结社，这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利，是必须切实而充分地加以保障的。


有人说：这一套都是外国人的东西，决不适用于中国……原来，科学为求真理，而真理是不分国界的……现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学 --自然科学的真理了。只有在社会现象上，顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理……民主制度比不民主制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主，却没有只适用于某国的民主。有人说：中国虽然要民主，但中国的民主有点特别，是不给人民以自由的。这种说法的荒谬，也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。


中国要实行民主政治，必须"取资欧美"，但又要避免欧美民主政治的一些流弊，更驾而上之，这正是中山先生的伟大识见。……曾经有一种看法，以为民主可以等人家给与。以为天下有好心人把民主给人民，于是就有了等待这种"民主"，正如等待二百万元的头奖一样。但是中外古今的历史都证明了，民主是从人民的争取和斗争中得到的成果，决不是一种可以幸得的礼物。……杰斐逊的民主精神孕育了两个世纪以来的美国民主政治，杰斐逊的民主精神也推进和教育了整个人类的历史行进。……不论程度之深浅，美国是始终保有一种传统精神的国家，那传统就是民主。


一个平凡而又不平凡的新闻：据说美国在马绍尔战场协助土人实行民主，让他们自己选举行政官。这是很平凡的事：从民主的美国来说，正应当如此。这也是不平凡的事：从不民主或尚未民主的国家来看，觉得新奇、觉得刺耳、觉得不平凡。


我们尊重并且愿意接受美国朋友善意的批评和建议，正如我们对孤立主义提出批评，应受到尊重一样，这也是从彼此激励互求进步以加强两国人民的合作出发的。我们丝毫也不心存疑惧，认为美国朋友的批评是对中国内政的干涉。


言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结统一。……新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到真正的新闻自由，决不可能。


而民主与不民主的尺度，主要地要看人民的人权、政权、财权及其他自由权利是不是得到切实的保障，不做到这点，根本就谈不到民主……中国共产党一向是忠实于它对人民的诺言的，一向是言行一致的，因此它的纲领中的每一条文与每一句语，都是兑现的。我们决不空谈保障人权，而是要尊重人类崇高的感情与向上发展的愿望。


年青的民主的美国，曾经产生过华盛顿、杰弗逊、林肯、威尔逊，也产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这些伟大的公民们有一个传统的特点，就是民主，就是为多数的人民争取自由和民主。美国现在是反法西斯战争中联合国四大主要国之一，担负了彻底消灭法西斯、消灭侵略、建立世界永久和平安全的重大责任，从美国的革命历史，从美国人民爱好民主自由的传统精神，从美国人民的真正利益，我们深信美国将继续罗斯福的民主政策，不会忽视世界各处，尤其是中国人民的声音，人民的要求。


七月四日万岁! 民主的美国万岁！

228发过的热帖：

共产党

毛粪，你们怎麽解释这篇文章？

祖宗

“民主颂”到底使谁丢人现眼了？
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博主：钱塘潮 　发表时间：2013-03-29 15:13:09         
  博报新来了一位垃圾搬运工，勤奋的工作态度令人刮目相看，在二十来天时间里，搬来了100多篇得意之作。几天前，他的一篇《请反美愤青愤老毛粉学毛选：民主颂——献给美国独立日》，虽然博报及时予以禁评，但已有崇拜谣言成癖者一拥而上，干起了不顾廉耻吹捧的勾当，以为谣言鼓吹千遍真的能成为真理了。

  近年来所谓的“民主颂”，没有一个粪大师不是将其频繁地祭出来当棍子使用，并捏造成是毛泽东在1943年7月4日为新华日报写的社论。这位垃圾搬运工在积极地充当谣言传播者的同时，又弄巧成拙地添加了伪造的毛手迹。以为这样一来，真的能让“毛左们一下子全都傻了眼，顿时作鸟兽散了，从此就再也没有人出声吭气了”。显然这位垃圾搬运工对自己缺少了点自知之明，自身的智商和阅读能力又不怎么的，因此丢人现眼也就不可避免了。

  就在粪大师们纷纷传播这篇所谓的《民主颂》时，早有人将它的真实面貌揭示出来了。特别刊出了1943年7月4日新华日报“新华副刊”唐徵所著文章原图。



   这充分说明《民主颂》一文：1、不是新华日报社论或新华社社论。2、报纸的副刊是用文学体裁反映社会现象的固定版面，一般只体现作者个人的思想与情感，与报社的社论份量有天壤之别。3、此文不是毛所著，署名著者为唐徵。

  爱美愤青比反美的愤青高明的地方，或许就在于能将黄金与黄色大粪混为一谈。借此要向对哈美派的跟班们说上几句：西奴哈美大佬们造谣时，都是有特定目的的；他们在将谣言搬来搬去的过程中，根据各自的需要掺进了许多私货。所以你们这些小跟班也想学他们借此出名，至少得学会一点辨别真伪的基础知识，如只会根据屁股的需要而跟着摇旗呐喊，那么要想不被丢人现眼也会成了一个奢侈的目标。

祖宗

在放纵的一篇帖子中有人拿着所谓的1943年7月4日，《新华日报》的一篇“社论”：《民主颂—献给美国的独立纪念日》信誓旦旦的造谣该文作者是毛泽东。此文就是网络流传很广的所谓毛泽东的《美国颂》。
需要说明的是，该文确实有之，但是它不是什么社论而是一篇刊登在副刊上的文章，其二它更不是毛泽东的作品而是唐征所写。
当年7月4日《新华日报》的社论是《巩固工作竞赛成绩》怎么到了某些人嘴里就移花接木变成了这个所谓毛泽东的《美国颂》呢？
至于有人在放纵帖里还拿出了45年《论联合政府》的截图，我真不知道拿着这些假东西招摇过市其意何在？关于《论联合政府》我这里有原文，查遍所有字里行间未看到某人截图中的文字。什么美国是自由世界的核心？美国是人类社会成功模式的榜样？造谣可耻传谣可悲。一个人说话还是要负点责任好。

Orientspear

确实值得纪念一下。:braces:

http://bbs.51.ca/thread-560851-1-1.html

何了因

成天在网络上瞎蹦哒，你上班吗？谁养活你？？
美国的民主与你何干？美国养了这么多闲人？你也算一个吧？
成天瞎吹什么？
你有站出来算一下美国对世界的伤害吗？
从杀戮土著人开始----到奴役非洲黑奴，多少人无辜死？？？到今天来秩序，有赔偿过吗？？？
自从二战结束至今，大大小小至少50多次战争，90%以上都由美国引发，为什么没有人出来算这一笔血腥的帐？？成天就唱美国的好，为什么？？？？
在国家层面上说谎，在联合国晃动洗衣粉试管，讲这是萨达姆的大规模杀伤性武器，然后就去了人家的国家，这个国家的成百上千万--几千万--人口生活于动荡与贫穷之中--人家原来是世界上最富有的国家之一。
为什么没有人来算这笔帐？？？
今天站在这里讲道德，指责别人这样那样的，有脸没有脸。如果多少有一点点羞耻之心的话，早该撒泡尿淹死自己了--还好意思出来吆喝！！！！！！！！！！！！！！1

何了因

在放纵的一篇帖子中有人拿着所谓的1943年7月4日，《新华日报》的一篇“社论”：《民主颂—献给美国的独立纪念日》信誓旦旦的造谣该文作者是毛泽东。此文就是网络流传很广的所谓毛泽东的《美国颂》。
需要说明的是，该文确实有之，但是它不是什么社论而是一篇刊登在副刊上的文章，其二它更不是毛泽东的作品而是唐征所写。
当年7月4日《新华日报》的社论是《巩固工作竞赛成绩》怎么到了某些人嘴里就移花接木变成了这个所谓毛泽东的《美国颂》呢？
至于有人在放纵帖里还拿出了45年《论联合政府》的截图，我真不知道拿着这些假东西招摇过市其意何在？关于《论联合政府》我这里有原文，查遍所有字里行间未看到某人截图中的文字。什么美国是自由世界的核心？美国是人类社会成功模式的榜样？造谣可耻传谣可悲。一个人说话还是要负点责任好。
祖宗 发表于 2014-6-27 11:29 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

    唉！和疯子讲道理，真有点浪费精力。“萨克森 盎格鲁体系”说白了，第一个特点就是好战，第二个特点就 是撒谎。！！！！

稀泥派 老刘

世界引领文明的肯定不是中国。以前误以为是美国、、、美国霸道能得到好处。跟着老大混的近点好。。。但也不用去添，就是真正的美国人也不会看得起你。

胡硕士

1776/7/4，美国《独立宣言》成，自是美利坚合众国立。伟大领袖毛主席曾在此独立日为文盛赞美利坚合众国：“美国是自由世界的核心，民主的保护神，人民的朋友，专制者的敌人。所有封建专制统治者都把美国当眼中钉。美国是人类社会的成功模式的榜样！ ”——摘自《新华日报》1943年7月4日



民主颂——献给美国的独立纪念日

《新华日报》1943年7月4日社论



每年这一天，世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣；自从世界上诞生了这个新的国家之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年，每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒，——它使一切受难的人感到温暖，觉得这世界还有希望。


从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀...但是，在这一切之前、之上，美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。


英国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以无比重视，从美国方面也同样表现出来。……"平等"与"自由"为什么被民主国家这样重视，重视到认为没有这就无从谈民主政治呢?这是很简单的。国父孙中山先生曾经说："提倡人民权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的；天下为公，人人的权利都是很平的；到了家天下，人人的权利便有不平，……所以对外族打不平，便要提倡民族主义。对于国内打不平，便要提倡民权主义"。英美民主政治所重视的平等，正是这一含义……假如至今英美仍不准人民有平等的权利，那末怎样能够谈得到民主、怎样能够实现民治呢?说到"自由"也是一样，如果连人民言论、集会、身体的自由都不允许，则民治从何谈起?…… 英国没有成文宪法，但是英国人民有平等有自由，所以虽没有宪法也是民主国家。由此看来，民主政治的主要标志是人民有自由平等的权利……民主的潮流正在汹涌，现在是民权的时代，人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理，实现民主政治是真理，真理是要胜利的，所以高举民主的大旗奋斗着的世界和中国人民是一定要胜利的。


民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现民主的榜样。……像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖，是虽在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们不害怕民主的批评和指责，他们不害怕人民公意的渲泄，他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民主制度，而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了，是大家所需要的人。……只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。


由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同，他们各自所实行的民主政治，可能在形式和内容上，都多少存在着差异。但无论如何，它们之间有一个基本点是相同的，那就是政权为人民所握有，为人民所运用，而且为着人民的幸福和利益而服务。这样的政权必然尊重和保障人民的自由权利；使失掉自由权利的人民重新获得自由权利；没有失掉自由权利的充分享有自由权利；特别是言论、出版、集会、结社，这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利，是必须切实而充分地加以保障的。


有人说：这一套都是外国人的东西，决不适用于中国……原来，科学为求真理，而真理是不分国界的……现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学 --自然科学的真理了。只有在社会现象上，顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理……民主制度比不民主制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主，却没有只适用于某国的民主。有人说：中国虽然要民主，但中国的民主有点特别，是不给人民以自由的。这种说法的荒谬，也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。


中国要实行民主政治，必须"取资欧美"，但又要避免欧美民主政治的一些流弊，更驾而上之，这正是中山先生的伟大识见。……曾经有一种看法，以为民主可以等人家给与。以为天下有好心人把民主给人民，于是就有了等待这种"民主"，正如等待二百万元的头奖一样。但是中外古今的历史都证明了，民主是从人民的争取和斗争中得到的成果，决不是一种可以幸得的礼物。……杰斐逊的民主精神孕育了两个世纪以来的美国民主政治，杰斐逊的民主精神也推进和教育了整个人类的历史行进。……不论程度之深浅，美国是始终保有一种传统精神的国家，那传统就是民主。


一个平凡而又不平凡的新闻：据说美国在马绍尔战场协助土人实行民主，让他们自己选举行政官。这是很平凡的事：从民主的美国来说，正应当如此。这也是不平凡的事：从不民主或尚未民主的国家来看，觉得新奇、觉得刺耳、觉得不平凡。


我们尊重并且愿意接受美国朋友善意的批评和建议，正如我们对孤立主义提出批评，应受到尊重一样，这也是从彼此激励互求进步以加强两国人民的合作出发的。我们丝毫也不心存疑惧，认为美国朋友的批评是对中国内政的干涉。


言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结统一。……新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到真正的新闻自由，决不可能。


而民主与不民主的尺度，主要地要看人民的人权、政权、财权及其他自由权利是不是得到切实的保障，不做到这点，根本就谈不到民主……中国共产党一向是忠实于它对人民的诺言的，一向是言行一致的，因此它的纲领中的每一条文与每一句语，都是兑现的。我们决不空谈保障人权，而是要尊重人类崇高的感情与向上发展的愿望。


年青的民主的美国，曾经产生过华盛顿、杰弗逊、林肯、威尔逊，也产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这些伟大的公民们有一个传统的特点，就是民主，就是为多数的人民争取自由和民主。美国现在是反法西斯战争中联合国四大主要国之一，担负了彻底消灭法西斯、消灭侵略、建立世界永久和平安全的重大责任，从美国的革命历史，从美国人民爱好民主自由的传统精神，从美国人民的真正利益，我们深信美国将继续罗斯福的民主政策，不会忽视世界各处，尤其是中国人民的声音，人民的要求。


七月四日万岁! 民主的美国万岁！


228发过的热帖：
酒中仙 发表于 2014-6-27 11:14

这个帖子给力！戳了某些人的痛点。哈！本来就是“挂羊头，卖狗肉”的一个大幌子。

骑马海

在放纵的一篇帖子中有人拿着所谓的1943年7月4日，《新华日报》的一篇“社论”：《民主颂—献给美国的独立纪念日》信誓旦旦的造谣该文作者是毛泽东。此文就是网络流传很广的所谓毛泽东的《美国颂》。
需要说明的是，该文确实有之，但是它不是什么社论而是一篇刊登在副刊上的文章，其二它更不是毛泽东的作品而是唐征所写。
当年7月4日《新华日报》的社论是《巩固工作竞赛成绩》怎么到了某些人嘴里就移花接木变成了这个所谓毛泽东的《美国颂》呢？
至于有人在放纵帖里还拿出了45年《论联合政府》的截图，我真不知道拿着这些假东西招摇过市其意何在？关于《论联合政府》我这里有原文，查遍所有字里行间未看到某人截图中的文字。什么美国是自由世界的核心？美国是人类社会成功模式的榜样？造谣可耻传谣可悲。一个人说话还是要负点责任好。
祖宗 发表于 2014-6-27 11:29

能够在当年7月4日《新华日报》上刊登的，不论毛泽东或唐征所写，都不简单！

不过就算是毛写的又如何？谁不知他说一套做一套？说白了，第一个特点就是好斗，第二个特点就 是撒谎。！！！！

chineseguy

酒糟啊，你把70年前的东西翻出来想说明什么？那时候美国还跟苏联是同盟呢，美国没少援助苏联，你咋不骂美国人呢？

你这种脑子朽到生虫的东西，就别出来显眼了吧？赶快挖个坑把自己埋了吧，你活着就是浪费粮食，美国人的钱，喂狗都比喂你钱。

糊硕士的父亲们

酒糟啊，你把70年前的东西翻出来想说明什么？那时候美国还跟苏联是同盟呢，美国没少援助苏联，你咋不骂美国人呢？

你这种脑子朽到生虫的东西，就别出来显眼了吧？赶快挖个坑把自己埋了吧，你活着就是浪费粮食，美国人的钱，喂狗都比喂你钱。
chineseguy 发表于 2014-6-29 16:55 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

酒糟自己挖坑的时候， 我等可以伸把手，填填土什么的， 义务帮忙     :aplain:

chineseguy

酒糟，你现在知道那是谁写的吗？

这对你要求有点高，你有多少个爹你都没弄明白呢。

祖宗

能够在当年7月4日《新华日报》上刊登的，不论毛泽东或唐征所写，都不简单！

不过就算是毛写的又如何？谁不知他说一套做一套？说白了，第一个特点就是好斗，第二个特点就 是撒谎。！！！！
骑马海 发表于 2014-6-29 14:30 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

SB公知的特点，说白了，第一是SB，第二是SB，第三还是TMD SB。

不得不说BDBS

1776/7/4，美国《独立宣言》成，自是美利坚合众国立。伟大领袖毛主席曾在此独立日为文盛赞美利坚合众国：“美国是自由世界的核心，民主的保护神，人民的朋友，专制者的敌人。所有封建专制统治者都把美国当眼中钉。美国是人类社会的成功模式的榜样！ ”——摘自《新华日报》1943年7月4日



民主颂——献给美国的独立纪念日

《新华日报》1943年7月4日社论



每年这一天，世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣；自从世界上诞生了这个新的国家之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年，每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒，——它使一切受难的人感到温暖，觉得这世界还有希望。


从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀...但是，在这一切之前、之上，美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。


英国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以无比重视，从美国方面也同样表现出来。……"平等"与"自由"为什么被民主国家这样重视，重视到认为没有这就无从谈民主政治呢?这是很简单的。国父孙中山先生曾经说："提倡人民权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的；天下为公，人人的权利都是很平的；到了家天下，人人的权利便有不平，……所以对外族打不平，便要提倡民族主义。对于国内打不平，便要提倡民权主义"。英美民主政治所重视的平等，正是这一含义……假如至今英美仍不准人民有平等的权利，那末怎样能够谈得到民主、怎样能够实现民治呢?说到"自由"也是一样，如果连人民言论、集会、身体的自由都不允许，则民治从何谈起?…… 英国没有成文宪法，但是英国人民有平等有自由，所以虽没有宪法也是民主国家。由此看来，民主政治的主要标志是人民有自由平等的权利……民主的潮流正在汹涌，现在是民权的时代，人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理，实现民主政治是真理，真理是要胜利的，所以高举民主的大旗奋斗着的世界和中国人民是一定要胜利的。


民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现民主的榜样。……像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖，是虽在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们不害怕民主的批评和指责，他们不害怕人民公意的渲泄，他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民主制度，而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了，是大家所需要的人。……只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。


由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同，他们各自所实行的民主政治，可能在形式和内容上，都多少存在着差异。但无论如何，它们之间有一个基本点是相同的，那就是政权为人民所握有，为人民所运用，而且为着人民的幸福和利益而服务。这样的政权必然尊重和保障人民的自由权利；使失掉自由权利的人民重新获得自由权利；没有失掉自由权利的充分享有自由权利；特别是言论、出版、集会、结社，这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利，是必须切实而充分地加以保障的。


有人说：这一套都是外国人的东西，决不适用于中国……原来，科学为求真理，而真理是不分国界的……现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学 --自然科学的真理了。只有在社会现象上，顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理……民主制度比不民主制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主，却没有只适用于某国的民主。有人说：中国虽然要民主，但中国的民主有点特别，是不给人民以自由的。这种说法的荒谬，也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。


中国要实行民主政治，必须"取资欧美"，但又要避免欧美民主政治的一些流弊，更驾而上之，这正是中山先生的伟大识见。……曾经有一种看法，以为民主可以等人家给与。以为天下有好心人把民主给人民，于是就有了等待这种"民主"，正如等待二百万元的头奖一样。但是中外古今的历史都证明了，民主是从人民的争取和斗争中得到的成果，决不是一种可以幸得的礼物。……杰斐逊的民主精神孕育了两个世纪以来的美国民主政治，杰斐逊的民主精神也推进和教育了整个人类的历史行进。……不论程度之深浅，美国是始终保有一种传统精神的国家，那传统就是民主。


一个平凡而又不平凡的新闻：据说美国在马绍尔战场协助土人实行民主，让他们自己选举行政官。这是很平凡的事：从民主的美国来说，正应当如此。这也是不平凡的事：从不民主或尚未民主的国家来看，觉得新奇、觉得刺耳、觉得不平凡。


我们尊重并且愿意接受美国朋友善意的批评和建议，正如我们对孤立主义提出批评，应受到尊重一样，这也是从彼此激励互求进步以加强两国人民的合作出发的。我们丝毫也不心存疑惧，认为美国朋友的批评是对中国内政的干涉。


言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结统一。……新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到真正的新闻自由，决不可能。


而民主与不民主的尺度，主要地要看人民的人权、政权、财权及其他自由权利是不是得到切实的保障，不做到这点，根本就谈不到民主……中国共产党一向是忠实于它对人民的诺言的，一向是言行一致的，因此它的纲领中的每一条文与每一句语，都是兑现的。我们决不空谈保障人权，而是要尊重人类崇高的感情与向上发展的愿望。


年青的民主的美国，曾经产生过华盛顿、杰弗逊、林肯、威尔逊，也产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这些伟大的公民们有一个传统的特点，就是民主，就是为多数的人民争取自由和民主。美国现在是反法西斯战争中联合国四大主要国之一，担负了彻底消灭法西斯、消灭侵略、建立世界永久和平安全的重大责任，从美国的革命历史，从美国人民爱好民主自由的传统精神，从美国人民的真正利益，我们深信美国将继续罗斯福的民主政策，不会忽视世界各处，尤其是中国人民的声音，人民的要求。


七月四日万岁! 民主的美国万岁！


228发过的热帖：
酒中仙 发表于 2014-6-27 11:14

你这样造谣觉得有意思？:thinking: 有病嘛。 明目张胆造谣，愈发显得你人格既低下也不健全。

一个中国人（也许不是？）喊出“七月四日万岁! 民主的美国万岁！”这样的口号， 不是有病，就是有经费的。