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标题: 现代医学精怪化(中) [打印本页]

作者: 克 飞    时间: 2013-5-20 11:26
标题: 现代医学精怪化(中)
二、现代医学精怪化之体系性
  上面我已经讲了现代医学精怪化形成的历史原因,现在及讲此精怪之体系性的形成的道理,以便使我们更加理解它之所以变化万千的原理。
  内科病的治疗,并不那么容易。问题在于现在的科学史上,生命研究是一片空白。什么是生命?即生命的定义还没解决好,科学就被拿来加入医疗,造成了许多对生命的伤害。例如解剖学是 一门科学,但它是研究人体结构的科学,但绝对不能代替对生命的研究。躯体解剖研究对做外科手术来说,是有一定的帮助,但把它用在内科病生命生病的研究或治疗上,如果不预先制定相 应的限制规则,就很容易造成误导。医疗误导马上就会对生命造成伤害。
  上个世纪初,西方的内科治疗还是个零。医生治发热,只能采用切开静脉放血的方法。当时的医生对疲惫乏力,恶心头晕等许多现象都无法治疗。外科医生莱恩提出“自身中毒论”。这个理 论套用了巴斯德的“细菌致病论”,认为人的身体里有许多细菌会放出毒素。这些毒素使人中毒产生各种各样的内科疾病。因此,他提出切除人体内细菌最多的结肠,来防止许多内科病的发 生。莱恩给自己的许多病人做了结肠切除手术,因为他的外科技术很好,术后死亡率很少。病人对他十分敬畏和相信。其实莱恩并没有科学依据,都是臆想出来的。
  莱恩根据个人的臆断,为此25年内在西方的医学杂志上,连续发表75篇论文。像莱恩这样声望极高的外科医生,他的医学论文当然都由那些最高级、最权威的杂志发表的。订阅这些杂志的医 生,也都是世界上著名的医生,因为太专业化了,一般人是看不懂的。这些论文使莱恩的声望如日中天,故在1911年纽约开的世界外科医生代表大会上,莱恩走进会场时,全体代表起立鼓掌 ,向他致敬。会后还有许多代表亲自到莱恩的工作室现场观摩,学习他的技术。此后全世界推广莱恩的理论。
  与莱恩同一时期的美国人比棱和英国病理学家亨特尔,他们也根据细菌致病的理论,共同提出“病灶感染论”。这个理论认为,人体内有一些病灶,病灶里的细菌随着血液流窜,造成了许多 内科病,因此,只要切除这些病灶,就能防止许多内科病的发生。亨特尔于1910年在马克吉尔大学,对医科学生们说:“贫血、胃炎、结肠炎的最重病例,不明原因的发热、紫癜、各种神经 病(从精神抑郁到脊髓的实质病变)、慢性风湿病、肾脏病的最重病例,都起源于或并发于口腔败血症(口腔的感染)。”
  比凌等把可能存在的病灶扩展为整个胃肠道、生殖系(阴道、子宫、前列腺)、泌尿系(膀胱、输尿管、肾),以及牙齿、口腔、扁桃体和副鼻窦。
  病灶感染论比自身中毒论吸引了更多的鼓吹者和热心人,在医学界很受尊敬,并被广泛地承认。实际上它比自身中毒论更有优势。结果在北美和英国人口中,一部分人成为多种内科和外科治 疗的对象。欧洲大陆的医师们不太受骗。这些手术是:
  ①拔牙。初时往往只限于拔去明显感染的牙,但后来在患一些疾病(特别是关节炎)时,竟习惯地拔除
  全部牙齿。
  ②腭扁桃体切除术和咽扁桃体切除术。这变为一种极常做的手术,特别是对那些能接受手术的人。一些
  医师争辩说,大隐窝的腭扁桃体是异常的,或窝藏着引起身体其他部位疾病的细菌。另一些医师认为,小而结实的扁桃体更象祸根(今天人们已经承认,通过检查说明,扁桃体不感染是不可 能的,也已经知道5个健康的小学生中,有1人在咽部隐藏着溶血性链球菌)。不仅慢性患者(例如关节炎)要切除扁桃体,而且为了保证健康和预防感冒,也切除小儿的扁桃体。如果小孩保 存两个扁桃体而生长起来,他们的父母会被人认为是粗心大意的。
  ③阑尾切除术。当认为病人有自身中毒时,就大批地切除慢性发炎的阑尾。此外,当怀疑阑尾是折磨病人的慢性病根源时,通常也切除阑尾。很多医师为他们的关节炎病人常规地切除扁 桃体和阑尾,还有拔牙。
  ④摘除胆囊。当怀疑胆囊是病痛的根源时,摘除胆囊是常做的手术。
  ⑤切除子宫、输卵管或卵巢。如果有任何指征说明它们可能是感染的病灶,如有下腹部压痛,或培养出细菌,就经常切除子宫、输卵管或卵巢。
  ⑥切除前列腺。如果前列腺按摩证明有低毒性菌感染时,这种不是少见的。
  ⑦莱恩氏结肠切除术。比较少做,但也不是不常做的。病灶感染论的保守派医生谴责这种手术。
  在外科疗法仅有的少数好处中,只有病人的牙齿卫生和饮食有相当的改善。拔掉明显蛀蚀或有脓肿的牙齿,经常改善病人的健康。通过切除明显肿大的扁桃体和阻塞的咽扁桃体,或切除真正 感染的胆囊或阑尾,对一些病人是有帮助的。
  除了这些外科疗法以外,为了治疗许多疾病还进行一些内科疗法。它们包括对咽喉和副鼻窦长期应用抗菌药(常用银的化合物),结肠灌洗,以及前列腺按摩。制备了各种菌苗,并注入人体 内。从病人感染灶内分离培养出的细菌,杀死后制成菌苗,称为自身菌苗(它与赖特菌苗疗法有明显的巧合)。一些菌苗是由细菌混合物、通常是链球菌多种菌株而制成多价菌苗。
  经过治疗的很多病人,症状至少可以暂时缓解或改善。这对于下列疾病是特别正确的;关节炎、肾炎、风湿热,以及大部分能自愈或自发好转的病病。几乎所有鼓吹病灶感染论的早期文章, 都谈到用上述手术治愈或改善的病例。
  在几年内,病灶感染论所造成的滥用内科外科疗法的情况,甚至使其创造们感到吃惊。比凌本人就曾提出警告,反对“不必要的”摘除牙齿、扁桃体和结肠手术,并极力主张用以下办法增进 健康:适当的饮食,良好的卫生习惯,新鲜空气,恰当地休息和运动,以及每天用冷水热水交替淋浴。病灶感染论的问题逐渐暴露了。在30年代前后,已有证据说明这个概念是错误的。早期 的热心支持者,例如很有影响的西塞尔教授,大家都熟知他是标准的内科学教科书的主编,也推翻了自己原来的观点。西塞尔在1933年曾经写道:“类风湿关节炎现代治疗的基石是清除感染 的病灶。”到1938年他谴责了这个概念,但他补充说,他仍然相信链球菌与类风湿关节炎有关。
  驳倒病灶感染论的根据,一是不能肯定罗辛桡的实验和结论,二是严格的观察者判断这些疗法对病人没有益处。细菌学家们重新审查了罗辛桡的数据,并重做他的实验,发现了他的技术是有 缺陷的,也不能证实他所声称的细菌对特别的器官和组织有选择性的亲和力。以往经常说低毒性的绿色链球菌是病痛的根源,但除了亚急性细菌性心内膜炎之外,不能发现这种细菌会引起其 他任何一种疾病。
  对几大组关节炎病人(300-500人)的疗效进行了比较。全部或大部分牙齿已拔去的关节炎病人,其情况与未拔牙者一样(比较的结果指出,不管用什么疗法,类风湿关节炎病人中大约有四 分之一恢复健康,约有一半病情改善,四分之一病人情况恶化。到了今天,疗效比过去更好了)。
  分析了很多儿童摘除扁桃体后的情况,认为没有得益。英国一个委员会调查了30,000名小学生,发现切除扁桃体与保留扁桃体的小孩之间,感冒、咳嗽和喉痛的发病率没有差别。这一组儿童 中大约有一半已切除扁桃体。委员会下了一个结论:“……常规切除扁桃体只是一种预防仪式,既没有道理,也没有效果。”
  进一步还知道很多病人受害。一些人切除扁桃体和拔牙后造成了死亡、肺脓肿和细菌性心内膜炎,虽然这是罕见的。英国在1931-1935年间,曾报告518人死于扁桃体切除术。
  在40年代,大多数医学老师普遍认为,上述的治疗结果曾经是一切恶梦。不过,它却不象自身中毒论及其疗法那样受到舆论指责,没有莫里哀或肖伯纳让病灶感染论的鼓吹都当众出丑。尽管 如此,在医学界里还有人抱怨,澳大利亚内科医师弗霍夫说:“必须象宗教信徒一样信仰病灶感染论”。一位病理学家转弯抹角地说,病灶就是能用手术切除的组织。
  在1949年,美国风湿病协会出版的《风湿病入门》发出警告说:“再也没有任何人相信切除感染病灶可以改变类风湿关节炎的病程。除非它们本身病到不得不切除……(《现代医药中的错误 》第87页)
  我们从以上的著述中可以看出,西方内科医学治疗学在一百年前还十分幼稚,怎么能以为切除结肠能预防疾病呢?比棱、亨特尔怎么会以为把身体里的某些器官或组织切掉可以防止许多内科 病发生呢?我的一个朋友,也在小时候被摘掉扁桃体,40多岁了,身体一直不好,现在才知道这是呼吸道的大门,能分泌激素维护健康的,这“门”在预防疾病的名义下被拆掉了。健康的门 没有了,还能维护健康吗?
  然而,尽管现代医学内科治疗学是如此之幼稚,它仍被戴上“科学”的王冠,供之于庙堂之上,让各种传统医学来顶礼谟拜,关键的原因就是它掌握了话语权(即立法权)。在《顺势疗法》 里有个记录:
  当顺势疗法在美国日渐兴旺之际,传统西医们在1846年成立了传统西医学会,该学会成立的主要目的,就是要与顺势疗法医学会宣战。原因是顺势疗法医学会日渐强大,投奔顺势疗法医学会 的传统医生日渐增多,病人也因传统西医疗法的多种不良反应感到不满而纷纷转向顺势疗法医生求诊。加上顺势疗法医生屡屡对传统西医所使用的疗法公开批评,使传统西医对顺势疗法医学 会的仇恨日渐加深,终于成立美国传统西医学会,并与传统西药制造商联合起来,公开与顺势疗法医学会挑战。这期间,更是使用各种卑鄙的政治手段来压制顺势疗法的发展。
  为了将顺势疗法医学会和医生彻底赶尽杀绝,美国传统西医学会对消灭顺势疗法的第一步策略就是先从内部“清洗”开始。在1855年美国传统西医学会订立新的职业法规,明确规定:“传统 西医医生与顺势疗法医生接触、讨论病人的病历或向顺势疗法医生咨询有关病人治疗的方法都一律被视为不道德行为。”任何一位传统西医医生触犯这条新的法规,一经发现,立即被医学会 开除会籍。由于当时医疗法律条例规定,医生若不是医学会会员便不能行医。所以,这一条新的法规成功地阻挡了传统西医医生加入顺势疗法医生的行列。虽然美国传统西医学会在订立针对 顺势疗法的新条例以前从没严格执行过学会订立的职业法规,但对实施这条“清洗”顺势疗法医生的新条例却情有独钟,严厉执行。例如在林肯总统被枪杀和国家秘书长威廉·西沃德被行刺 的那天,当时的国家卫生部长约瑟·K·巴恩斯医生因治疗西沃德秘书长而遭受美国传统西医学会的严厉斥责,被斥责的原因是由于西沃德秘书长的私人医生是一名顺势疗法医生。(陈树祯著 《顺势疗法》第282-283页)
  这个记录说明:1.传统西医学会的背后,实际是制药商在指挥。制药商是有钱又有权的。2.西医医生行医的目的如果是为了治好病人的疾病,没有任何道理不能向其他医生咨询的理由。把向 顺势疗法医生咨询治病的方法被视为“不道德行为”,像这样根本站不住脚的法规写在法规上,而且得到行政管理部门的支持,只能证明西医本来就没有医德之可言的。
  现代医学之所以成为精怪,就是具有自组织能力的精怪,它由前后连贯的四部分组成。
作者: 克 飞    时间: 2013-5-20 12:13
(一)病理病因单一化:
  人之所以生病,有很复杂的原因,也就是生病的病因是十分复杂的。因为,生命是一个非常复杂的自组织系统。生命是一个不断变化、不断更新的机体。这种变化、更新,就像流水在不停地 改变它的时间,流向新的空间。它时时刻刻在调整自己,以适应新的时空环境。
  西方医学以病灶为病因,以细菌、病毒为病因,以细胞为病因,以基因为病因,实际都是制造谎言。这种微观的、单一的实体病因论,有利于实验和制药,并不有利于治病。现在可以从抗生 素的制造、宣传、使用与实践结果看出来,微观单一的实体病因论所导致的治疗结果,只能使制药公司大老板们赚大钱,同时使整个民族个个身体衰弱,多病多灾,最后必然亡种灭族。
  把病灶作病因使西医的内科医生,变成了外科医生的附庸,也就是给外科医生拉业务用的。这个事实,使现代医学暴露了它内科的幼稚无能。以病灶为病因有意或无意屏蔽了生命生病病因的 复杂性,但它却有利于实施外科手术。
  治疗疾病,病因解释是第一步。放血,是一种疗法。疗法的使用决定于它的病因解释。由于西方对发热病因解释简单——血中有毒素,国外2000千年历史中,很多人死于放血治疗。18世纪, 摩尔根尼的病灶病因说出来后,当然也十分简单:病灶就是病因。这才有一系列查病灶的仪器。美国近年有一项调查说,医生在诊断时如果不依靠仪器而单用大脑的话,死在医院里的10个患 者中就有一个患者至今仍然活着。(《别让医生杀了你》第4页)这个统计数字当然不很正确。但它透露另一个秘密信息:仪器检查对治疗毫无好处。为什么?因为查到的病灶只是疾病的结果 而不是原因。
  但是,查病灶的仪器一代又一代更新,全世界大医院不断增添设备,医院建得越来越大。疼痛本是生命因信息运行障碍发出的“报警”信号,医学却在身体上寻找,把病灶或某些正常的老化 (退变)作为生病的依据,让病人动手术,其结果是病没治好,人却成了残疾,甚至失去生命。但,它除了是外科医生的衣食来源之外,又是现代医院绝大多数检查仪器的依据。“病灶病因 论”被否定,必将威胁现代医学的生存,因此,这一错误的病灶病因论亦即躯体生病论就成为西医学术的第一道防波堤,必然必定必须继续死守严防,万万不能出半点事故!
  上述错误漏出了西方医学的真实目的:医院设置仪器查病灶,不是为了把病治好,而是为掳钱。这个讲法当然不能绝对化,因为外科医生做手术是需要查病灶的。内科病查病灶毫无用处。然 而,医院不管有用处或无用处,不管死亡率有无提高,都要查。接受仪器检查的人要缴费,至于对健康的损害,那它们不管!不过,苦了的是那些生病的患者,一次一次的病灶寻找,导致疾 病加重,无数生存的希望被消失在仪器的检查中。这就是医院的检查提高死亡率的真相。
  有患者胃痛多年,西医西药久治无效。后来去医院做了胃镜,说是得糜烂性胃溃疡,病理切片为幽门螺旋杆菌,但使用抗生素仍然无效,反而导致口腔糜烂,屡发不已。因喜温恶寒凉食物, 大便溏泄,一日二三次,经常胃胀上逆打嗝,泛酸,我用了四逆散加高良姜、香附、公丁香,胃痛立即减轻,继而用不换金正气散温胃除湿,后用异功散痊愈。
  患者问我:“施用的中药能不能消灭螺旋杆菌,”我说:“不能。”他又问:“到底螺旋杆菌算不算病因?听说螺旋杆菌的发现者得到了诺贝尔奖金。”许多人把诺贝尔奖金作为科学发现的 最高奖赏。西方科学界许多人得到了奖金,那是很应该的。但是,医学界很多医学家得诺贝尔奖,现在看起来,似乎有一些问题值得商榷。尽管诺贝尔奖对科学的发奖做出重大的贡献,但如 果人们知道了现代医学的现状,一定会追究诺贝尔奖的出错原因,会发现诺贝尔奖至少在医学方面的评判,是被控制了的;而且,有一些是被欺骗的。当然,拿奖者并不一定想欺骗,而是被 “卷入”了的。
  追究西医的病因学说,就知道在18世纪他们把病灶当做病因之后,解剖学家们占据了西医病理学家的地位,到20世纪初,细菌学家参入了西医病理学家的队伍,现在的病理学队伍,又加上了 细胞学家。
  再如癌症病因癌细胞说,也因把癌细胞作为杀灭对象,治疗全面失败。虽然有的病人经错误治疗后,也有病愈的,那不是被治好,而是没有被弄死(从治疗前后的健康水平对比就可以得到证 明)。可是许多人不知道,因此,错误的治疗便得到延续。直到很多人被治死,有人产生了怀疑,经过无数次的探索,找到了原因。但由于舆论遭受严格的控制,迄今为止知道者还是极少数 。这就是为什么对抗疗法没有得到批判和纠正的社会原因。
  没有被错误治疗弄死的分几种:一是错误治疗损害少,病人受治疗损害还达不到被弄死的程度,体质被弄差了但还是活了下来;二是病人生命活力强大,对错误治疗反应大,病人耐受不了, 拒绝或中止治疗。这两种人活下来,被宣传为错误治疗治好的例子,于是,错误治疗也延续下来。这种行为有点像飞蛾扑火。飞蛾死了,它不能把错误的行为告诉其同伴,于是一代代延续下 来。
  美国在上个世纪70年代,进行了一场“尼克松总统攻克癌症的战争”。但尼克松输了。输局的原因是病理研究错误而疗法孟浪偾事。1901年,美国的洛克菲勒研究所宣布小鸡得癌症能互相传 染,是病毒感染的结果。于是,西医开始了杀病毒治癌症的医疗实践。70年代,美国国家健康研究所对癌症治疗进行一项调查,得出的结论是“病毒是癌症的结果,不是癌症的原因。”“不 治疗者比治疗者生存的希望要大”。但舆论仍没有大规模、大面积展开宣传,其一个重要原因是美国为国家利益控制了舆论。因为,美国制药公司为美国向全世界赚得的利润,占美国总利润 的“半壁江山”!这半壁江山绝对不能坍塌。
  美国健康研究所对癌症治疗的这个结论,论述并不很准确,关键是没有追究以前失误的根本原因。所以,手术化疗、放疗还在继续。为什么?原因还是病因的解释:病毒被偷换为癌细胞了。 人们还是以为有了癌细胞才患上癌症,杀死癌细胞还得靠化疗、放疗。医学被控制了,偷换概念延续手术、化放疗才不会被追究。现在,只有长期从事癌症治疗的医生,见到过许多活的进来 死的出去的医生,也同时见过许多曾被自己或别的医生判为“死刑”,后来仍然健在的癌症患者,对比之后,还要碰到给他启发的人,才有所醒悟。
  西方采取放血退热的方法延续施用了2000多年,是因为认为血液中有毒素导致发热,简单的治疗方法源于它的简单的病因解释。这种简单的解释又源于它的“越科学越简单”的含义。飞蛾扑 火是一种无意识行为,因为它们是无意识的动物。人是有意识的动物,却与其它动物一样集体无意识地“飞蛾扑火”,从医生到病人,没有了自己的头脑,表现如此可悲、可悯,像日本影片 《追捕》里吃了“SS”药片一样,叫你怎样就怎样,实在难以想像。
  发热本是生命抵抗疾病的表现,却被说成可怕的疾病表现,治疗才会把退热摆在第一位。结果是:因退热退出来的病,都被说是什么严重的流行病;因退热治死了的人,就被解剖寻找病因。 找着某个病灶有某种微生物就把它说成是致死的原因,搞得全世界风声鹤唳,草木皆兵。其实,宇宙中的微生物,人身上都可以找得到。即使目前还找不到,谁能说永远找不到?而且,很多 微生物隐性存在,谁也不能武断地说它们在身体里就是不能存在的。
  它们既然在大自然中已经存在,人的身体上就能使它们活得更舒服。生命都具有相互适应性:大自然中有,人体就不会排斥它们,一定会加以容纳。最近人们才知道“微生态个平衡”这个词 ,才知道抗生素对身体健康的损害。去年全世界每人平均输液1瓶,我国平均每人用了8瓶。也就是说,我国西医对同胞健康的“关怀”8倍于世界上的平均数。医生们对中华民族的子孙,表现 出如此强烈的自毁能力。所以,医疗市场化十多年,患者对医生仇恨的升温,才会在哈医大杀医事件中表现出来。否则,医生被杀,哪会有65%的人们表示高兴的?真太没有人性了!无怪波哥 子叫高考生不要读医科。
  现代医学对待病因,就像抓耗子,逮到什么说什么,一点也没准。说什么就是什么,可怜的病人只能被当做试验品。现在我们到医院里去,医生叫你去检查,告诉你什么地方出了毛病,讲的 都是病灶。病灶里的组织被切下来,给微生物学家或细胞学家在显微镜下看,告诉你是什么“病因”。这里面有多少不科学成份,没有人敢追究。因为大家都是外行,只有看显微镜的这个人 是“内行”。現在,我可以告诉你一个窍门:所有肉眼看得到的、仪器检查得出来的实体性的东东全都不是病因也不是病理。因为那是生命软件所生出来而表现在躯体硬件上的结果,绝对不 是原因。那些“内行”们实际上也是给西医学蒙住了。
  在患胃溃疡病人的病灶里找到了螺旋杆菌,是不是就能算患胃溃疡的原因?我认为还是错的——是结果不是原因。西医免疫学的祖师爷赖特爵士,从疖子里挖出脓液,发现含有葡萄球菌,就 认为这是病人生疖子的原因。于是他用杀死的葡萄球菌做成疫苗,注射到病人身体里治疗疖子病。用了两个月,却不能使病人康复。我们农村里的一些农民,用艾绒灸疖子,却一灸就好。就 细菌学来说,赖特是专家;就治疗能力来说,他还不如一般的中国农民。
  胃溃疡的病因是螺旋杆菌,疖子的病因是葡萄球菌,不管它是不是科学发现,病人的要求是治好病。医学研究的目的不是“科学发现”了什么细菌是病因,而是让病人恢复健康。现在人们已 经知道人的皮肤上,就有无数的葡萄球菌,它们不仅不会使人们生疖子,还给人们组织起一张保护层,防止皮肤受到损害。所以,很多微生物学家们劝大家少用杀菌肥皂。我年青的时候,曾 因头皮痒而不断洗头,一天甚至好多次。越洗却越痒,头皮都抓破了。一天去理发,理发师看见我头皮抓破,就说,你少洗头就不会痒。后来我就很少洗头,真的没痒了。现在想想才知道常 常洗头是破坏了皮肤的保护层之故。
  1890年,英国建立了细菌学,赖特提出了细菌感染的学说,外科病理学家们纷纷以细菌感染病灶为病因了。这说明,西方医学的内科病理学,因缺乏扎实的生命研究基础,只能逮到什么说什 么的道理。其实,细菌感染强调的是外因说,生病是生命过程中的变化,主要是内因起作用。
  生病是人的健康的一种变化——从正常现象变为不正常现象。从哲学的角度来看,任何事物,外因只是变化的条件,内因才是变化的依据。照理说,这种变化的原因是很复杂的。例如,某种 细菌或病毒侵入人体,于是体温升高了。体温升高,是变化的表现。它为什么升高,原因是细菌激发了人的抗病能力,或者是体内毒素积聚到一定程度的暴发,是生命对付毒素的解决方法。 是生命使体温升高。因体温升高,入侵的微生物或体内的毒素因发热而得到排泄。因此,这种发热是生命的自我维护,是正常的生理现象。里面有很复杂的变化原因,却被单一化为某种细菌 的外来感染。
  生命是个复杂的巨系统。作用于生命体上的事物,都必然地需要通生命本身的作用而表现出来。引起疾病的某种原因与人的生命是共同作用,表现出来的状态,称为疾病。例如发热,它是机 体皮肤散热孔的密闭,心跳加速,血液循环增强,代谢机能亢奋,这是因为个体生命一系列的变化关系造成的,因此,病因在于生命信息系统之中而绝对不在于身体。任何生命都是个体,都 具有个体特异性,疾病的表现当然就各色各样,各自不同。例如即使大家都吃同一种食物,带有同一种致病菌,但并不是每个人都会有同一种疾病的表现。
  现代医学把病因单一化,例如把某种疾病,单一地解释为某种微生物的感染,就不再讲这感染后的周围关系,或者感染活动中的受主的生命活动和它的一系列变化,以及这种变化的动态性。 其实这并不奇怪,西方医学只有排除这研究的复杂性,只有进行单一的对抗某种微生物的研究,才能研制和生产它的药物。而且,也只有这样,才能进行体外的实验,才能所谓取得“科学依 据”。正因为它是排除生命本身的参与,它就根本不可能维护生命的健康,而且必然会对生命产生危害。
作者: 克 飞    时间: 2013-5-20 12:14
(二)治疗用药划一化:
  照理说,诊断是治疗的眼睛。医生先通过诊断,根据诊断出来的结论进行合理的治疗,使病人获得最有效的治疗。但是,不管怎样的治疗,医生都无法知道病人对治疗的反应结果,这是治疗 的难点。只有中医的针灸,绝大多数时候,可以迅速知道效果。然而西医的对抗疗法,例如对发烧用退热药、疼痛用止痛药,以及使用输液治脱水,输血治失血,似乎也就能马上知道疗效, 但正因为生命是一段时间,真正有效或无效需要时间的检验。所以,诊断也就有了真假的区分。看体温表已经退烧了,或者个人的感觉已经没有疼痛了,诊断是否真正正确,最后决定疗效的 有无,仍然是时间。骗是永远不能长久的。
  现代医学的内科是诊断与医疗分家,使医疗成为瞎子。所以,邹纪平先生称医院里的医生为“集体医盲团队”。表面上,病人到医院看病,医生开检查单叫他去检验室检查。病人回来时带来 的检查单说明诊断的结果,但医生所开的药方与检查单上的结果搭不上边,这是常有的事。
  医生通过仪器诊断确定治疗方法。但是,病人花了很多钱,甚至忍着巨大的检查带来的痛苦,付出一定的体能耗损,通过诊断,获得的是一张无用的废纸,几个与治疗毫无关系的,有的甚至 是医生也看不懂的名称。读者觉得奇怪,医生开检验单给病人去检查,病人检查后把单子拿回来,这医生面对单子没真正看懂,就稀里糊涂地给病人开药方了。医生骗人当然自己知道,因为 这药方与病人的病情并不挂钩,他心里明白,但不能说。
  这当然不能怪医生,要怪的是这个医学的专业化。例如病理检查单上写的是某种细胞癌(小细胞癌、腺细胞癌、鳞状细胞癌等),医生面对这样的诊断,毫无办法。他确实不知道用什么药对 付这种特定的细胞癌是最有效的。这种病理检查叫活检,就是检查者需要做活体细胞检查,以便分清是什么细胞癌症。医生通过某种内窥镜从病人体内摘出部分活体组织,病人不能使用麻醉 药,需要忍受巨大的痛苦,有的人检查后,由于耐受不住痛苦而休克,还要医生立即抢救;有的甚至抢救无效而死亡。
  如果我们拿病理检查单询问医生,不管他是直接面对病人的医生还是病理科负责检查并医生:“你检查出并确定为这种癌细胞有无针对性药物或方法?”医生必一脸茫然。因为,他根本拿不 出相应的药物,老师的教材中没写到这种本事。病人忍受高倍的痛苦和冒着巨大的生命危险,只是为了拿这张单子中的细胞名称,却达不到任何治疗目的,天下竟然有这么蠢笨的病人!其实 谁都没有去想,这不是病人或医生的蠢笨,而是医学在耍花样。
  英国最近有本书叫《别让医生杀了你》,第4页中有句话让人回味无穷:“最近据美国的一项调查研究显示:如果医生在诊断时更多的用他们的大脑而不是仪器的话,那么现在死在医院里的10 个患者中,有1个至今仍然活着。”这就是现代医院里,检查仪器不断更新换代所铸造的结果。拿最先进的射线仪器来说,从X射线检查,CT扫描、磁共振仪到全身扫描仪(PET),不断升级, 不断提高诊断的准确度,其结果如何?让人吃惊:提高了死亡率:10个患者中本有1名还不会死的,也被弄死了。这像话吗?不过,有一点我们的读者千万不能错过:诊断费用越来越高了。医 院收入多了,病人死的也多了。
  我有个患者姓康,本来我个很强壮的小伙子,只有33岁。医院咳嗽治不好他的咳嗽,就叫他做射线检查,说疑似肺癌。于是给做了3次气管镜,“活检”得他胸膜得炎症,有胸水,至今很难治 愈。上海患者陈彪,也是咳嗽被医生治不好,医生说他得肺癌,医生要他第二天上医院做气管镜检查。正在全家急得团团转之时,他女儿在温州的一同学上他家。闻此消息,就叫他给我打电 话咨询。我嘱他不要做这个打算,告诉他这样的确诊对治疗毫无好处。后来到温州诊治三四次,什么都正常了。这里最重要的是,他没有受到气管镜的伤害。我总是与患者明白地讲明,无论 什么疾病,它之所以能治愈,全靠你自己的能力,如果你自己没能力恢复,即使是神仙,也治不好你的病。因此,有一个明白的规则必须记住:不管治疗或检查,凡是伤害生命自组织能力的 一切检查或治疗方法都是错误的,不科学的。但是,现代医院中不断增添的几乎所有检查仪器,都带有伤害性,其目的,根本不是为治好病。
  也许有人会问:“按此说,所有的内窥镜和X射线检查仪器对病人的检查,就全部是错误的?”是的,而且,其检查结果,对患者只有害处,毫无用处;但是对院方确有两种用处,一是它能替 医院赚病人和国家的钱;二是它可以掩盖医学的幼稚和无能。笔者并不想把西医说得如此低能,希望它的内科学,多多少少让我有点可以称颂的地方,以免别人说我过激。但我确实想不出它 有哪一点点的好处,即使是在历史上的。
  或许有人认为它所提出的病灶这个概念,对外科手术来说有点好处。检查仪器的伤害可以增加手术的准确性,但这不是内科的事,而且被用于内科造成的伤害远远超出了它的收获。这里还必 须讲清楚,西方医学将外科的成功“嫁接”为内科的成功,掩盖了病灶病因说的错误,导致病灶感染论流行,动用外科手术治内科病,都是极其错误的。因为,内科病的主角是病人的生命。 所有的表现是生理的自我维护,而不应该被看作病理现象。所以,马根迪说:“如果连一个可以遵循的生理原则都没有,那么,我们就不再奇怪自己需要行医成功的可悲心理了。无论这会多 么痛苦地刺伤我们的虚荣心,我们都要毫不迟疑地宣布:我们完全忽视了引起疾病的生理障碍的实质,以致不会考虑可能产生更好疗效的方法。我们应该把病人交给大自然去治疗,可实际上 ,我们经常是硬着头皮去行医,根本不知道自己行医的原因和合理性;我们正面临一个巨大的危险:行医加速了病人的死亡。”(《现代医疗批判》第130-131页)
  迄今为止,西医内科仍在“硬着头皮去行医”,利用各种仪器寻找病灶,作为搪塞病人的借口;对病人表现出来的所谓“病理”进行压制(也就是对抗),取得所谓的暂时“缓解”或“疗效 ”,事实这些“缓解”或“疗效”却是以病人的生命信息的损耗或痛苦获得的,最后必然是“行医加速了病人的死亡。”例如发热本是生命抵抗疾病的生理现象,医生却采用退热的方法(放 血退热或用退热药退热,或物理降温),用体温高低证明治疗效果,大批病人因错误退热导致死亡,却被歪曲说成是流行病的厉害。
  再如患者身上查到了结核菌,就把它叫做结核病;身体上查到有癌细胞就是得癌症;有HIV病毒的就叫做得了艾滋病……谁都不去想,这种把病因病理往实体方向单一化的目的不是为了治病, 而是为了方便研制药物和生产药物。例如,是结核病就生产抗结核药,是艾滋病,就生产AZT。至于它能不能真正治好病,与制药公司的目的无关。制药公司只要求能使食品药品管理局同意上 市,获取利润最大化。美国并以此囊括世界财富而构筑了药业帝国的霸主地位。
  把病因定为结核菌感染,就可以借此分离结核菌和培养结核菌,研制抗结核药物做在体外的杀菌实验。药物研制出来后,做动物杀菌实验,然后再转到病人身上。于是就有了各种抗结核药物 。但是,从其结果来说,这些抗结核药物无不伤害肝功能,也不可能全部杀死体内的结核菌。因为“在每个人的肺里,都居住着数百万个结核病杆菌,但我们能完全容纳它们,而且它们也非 常安静地居住体内,并没有向身体细胞发起疯狂的进攻。可是,它们又为什么突然袭击身体的某个器官(经常是肺),从而使我们染上结核病呢?”(《现代医疗批判》第42页)
  这说明结核菌在人的身体里,本就不会产生结核病,从结核病人肺里搞出结核菌当病因是误诊,即使过去是无意的。现在知道了而不纠正,却是有意的误导,目的不是治病,而是卖抗结核药 物。医生也不是不知道这种药物导致比结核病更危险的肝损害,他们也没有办法。
  在微生物学家们还没有在人体的肺里发现有结核菌的时候,说肺结核病人是因为结核菌感染导致得结核病。而现在发现了每个人的肺里都有,这种病因说就无法自圆了。我们不怪人的认识有 个过程,过去没有认识到的,如今认识到了,需要进行纠正。但医疗已经商业化了,把研究出来的治疗方法当做商品出卖了。而患者买错了药物或治疗方法,不仅只是经济上的损失,更重要 的是生命健康受到损害:用抗结核菌的方法治疗结核病,造成肝功能损害,比结核病对人的损害更厉害。
  医学的实践行为是治疗。治疗的对象是某个病人。每一个人生病,其人自己就在抵抗疾病。这种抗病的能力就是生命力,也叫生命的自组织能力。如果这个人不能抵抗疾病,也就是他的生命 力已经没有任何医生或药物可救了,那么不管他生什么病,都必死无疑,医生即使是神仙,也救不了他。
  既然每个人的生命力各自不同,也就是每个人生的病都不一样。因为,每个人的生命不同抗病的能力也不同,每个人生的病,都有不一样的表现,这个原理千古不移。但,现在西医的这种给 了固定的病名,就以病名确定用药,不顾药物用了后的变化,就有似刻舟求剑不可能治好病。
  根据这个原理,就应该针对不同的人、不同的病的表现,处以不同的药方。这种治疗的原则叫做个体化治疗。划一化就是针对某种同一的表现,施行统一的某种治疗方法,例如发热的一概退 热,生结核病,一概用抗结核药物……现在每逢流行病,医院里排满队,实行统一的挂液退热消炎。但都免不了出现医源性药源性的死亡。患者之所以死亡,原因就是这种划一性的对抗性治 疗方法。因为,统一地对待流行病,必然会有承受不了这种对抗生命而用药的患者。
  病人到医院里去,科室几十个,皮肤病叫皮炎;耳朵疼痛叫中耳炎;鼻塞叫鼻炎;咽喉红叫咽喉炎;扁桃体肿块叫扁桃体炎;咳嗽叫气管炎;发热、呼吸困难叫肺炎;胃痛叫胃炎;腹泄叫肠 炎;尿道炎、阑尾炎、宫颈炎……那里不好那里有炎症。几十个科室只有一个病名叫炎症,统统可以使用抗生素消炎。这种划一化的病名,划一化的用药,不是有利于病人,而是有利于制药 ,使某种药品销量增多,获得的利润多。但是,它却违背了生命的特异性原理,因而导致某些不适应使用该药物的患者死亡,或成为长期失去健康的病人。
  看病的病人体质既然各有不同,就不应该同用某种统一的药物。治病方法的个体化是医学的根本问题,因为,是每个生命在生病,生命的个体特异性决定了它所表现的症状各自不同,治疗也 必须各自不同。内科治疗,西医几千年也没有解决好,道路就在3000年前决定了:医学应该无为而治、自由发展,但权力的干预把它们只当做技术和商品而忽视了学术的提高。
  到盖伦那个时期,西方医学就转向了疗法而不讲理论了。西方医圣盖伦倡导放血疗法治疗发热病,又攻解剖学。他认为,人之所以发热,是因为血液中的毒素太多,只要放掉部分血液,就能 退热。这种不分发热的个体生命的不同,统一采取划一的放血治疗的方法是错误的。生命是个复杂的机体,发热是它的表现,西医不首先解决这种表现的原因,而是只针对发热。
  可以认为,这种内科病的划一化治疗,如果没有行政权力的支持,是行不通的。假设西方出现感冒发热,如果把放血这个技术进行像中医这样的个体化使用,死人被发现后就会引起警惕,不 仅传播不开来,还会马上反思,反思进行改进。这就不会造成像1918年西班牙大流感那样死人2000万至5000万的事件了。西方医疗利用“感染”这个词恐吓人们,并勾结权力利用行政手段建 立医院集中病人,治死了人就把责任推给疾病的厉害,就连美国的第一任总统华盛顿也给放血放死了,却没人知道这种方法是错误的。道理就在于西方医学有一系列的能自圆的欺骗手段,同 时有行政权力的掩护。但是,行政掩护却只能使医疗永远不能进步。
  病人身体上有某种表现,只采用某种手工技术,把它压下去,就认为病好了。这种思想方法,叫幼稚化。用幼稚化的思想,指导复杂的生命疾病的治疗,必然会造成死人的后果。1918年西班 牙大流感,治死了2000~5000万人。流感发热的可怕形象便被宣传开来。这样就更远离希波克拉底的“自然能力”说了。
  从盖伦的论说和疗法中,我们可以看出西方医疗方法的划一化思想。这种医疗划一化思想本身就背离了生命的特异性原理。人的生命,人人不同,这就叫特异性。这种特性表明,世界上没有 完全一样的人,也必然没有完全一样的病。因此,治病的研究和治疗,必须适合个体化原则。就社会的基础而言,商业经营发达的西方,不可能产生合格的、个体化治疗的医学,而只能产生 盖伦这样的医圣。
  这时期的中国医圣张仲景著《伤寒论》,与盖伦就完全不同。《伤寒论》根据不同的人出现的不同发热的证,进行辨证论治。即治发热性疾病的理论和实践,以方证为治疗的准绳,其中对辨 证、治疗、用药的讲究,给中华民族的后世留下了非常明白的规矩。以“六经”分类,以“传变”说明疾病的动态性及其变化的规律。例如麻黄汤治头痛、发热的无汗恶寒,桂枝汤治发热微 汗恶风,小柴胡汤治寒热往来胸胁苦满等等,完全不同于那盖伦简单幼稚的放血。
  《伤寒论》单讲发汗,也就列出好多条不同的方法和规则,以及误治后的救逆方法。所以,在盖伦同时期的中国,诊治发热性疾病的规律已经被我们基本掌握,而在西方除了简单的放血外, 辅助以甘汞通便、草药发泡三种,什么理论也没有。至于如何对待不同体质的人,西方医学更无能涉及。治病本就应该因人的体质各异,必须个体化的治疗,西方医学是不可能企及的。我总 是与患者明白地讲明,无论什么疾病,它之所以能治愈,全靠你自己的能力,如果你自己没能力恢复,即使是神仙,也治不好你的病。因此,有一个明白的规则必须记住:不管治疗或检查, 凡是伤害生命自组织能力的一切检查或治疗方法都是错误的,不科学的。但是,现代医院中不断增添的所有检查仪器,都带有伤害性,其目的,根本不是为治好病。为了保卫你的生命自组织 能力,你必须坚决拒绝这种种伤害性的检查和治疗。
作者: 克 飞    时间: 2013-5-20 12:15
(三)医疗责任集体化。
  病人求医是把生命健康无条件地交给医生,而且还要给医生付费用。医生通过治疗,并不能保证有绝对把握,这种情况叫做条件不对等。对于这种条件不对等的关系,医患双方自古至今和谐 相处无怨无悔,这是因为患者不能不承认医生不可能治好每一个患者的每一种疾病,也就是允许医生治不好病,这是客观现实。
  医疗中,医生个体与病人个体,是在不对等的基础上建立相互理解、相互信任的关系,是经过长期历史形成的一种默认关系。病人根据众人的口碑或自己的多次接触信任医生,才给了医生如 此贵重的托付。医生个人接受病人的这种最为贵重的托付,除了尽职尽责无别的回报。所以,古人才说大医精诚。除了“精诚”,无以为报。我国自古以来医生都是个体行医。个体行医、个 体负责,积累经验为做医学奉献,而不是为自己出名当权威。这才能使医学理论得到提高,医疗方法得到发展。这是中医之所以成熟的根本原因。
  医生与病人——治疗者与求治者,本来是个人与个人的关系,因为办医院而被集体化了,变成了病人与医院的关系。医生个人的责任心和道德,通过医院这个组织和医学知识的教育,被消失 了,医疗的错误得不到纠正,医生医疗的能力变得越来越差,医患关系越来越紧张,医生被变成只是个为医院开卖药单子的,成为不需要再对病人负责的人了。这就叫医疗责任集体化。
  如上所说,治病,先要讲病因,即患病的原因;后讲病理,即生病的表现。病因讲错了,就是治疗的对象错了;病理讲错了,治疗的方法就是错的。治疗错了出事故,责任怎么解决。责任解 决不好,便是社会纠纷。西方医学的一个最根本的问题没讲清楚,这就是病人的病理表现实即生理表现;他们的对抗疗法(亦即压制疗法)的错误在于它压制了病人的生理表现。这就是治疗 之所以导致病人死亡的真正原因。
  无论是在诊所或医院,都会有人在治疗时,突然不明不白地死亡,医生找不出原因,讲不出道理,只好把它说做“药物过敏”,这不过是对病人的搪塞理由。病家可以欺骗,但欺骗不能长期 ,总会有被揭穿的一天。所以,使用化学药品,进行划一的治疗,由于人生就有很大的个体差异,即使能把使用的药品毒性减到最轻微,还是有人免不了突然死亡。因此也就免不了发生纠纷 ,免不了由第三方出面解决。但治疗方谁来承担责任?而现代医学在理论上和实践上都还过不了关,医源性药源性致死经常发生,当然谁也不愿意来担这个肩子。因此在理论上必须不断进行 圆谎,还必须利用集体的牌子承担责任,真的难以自圆其谎那就赔点钱不了了之,这才是组织医院的原因。集体牌子既己承担了医疗责任,医生无责可担便不求上进。这就是医院里的医生在 治疗后从不与被治疗者联系,关心治疗后的情况的原因。
  我作为中医,给患者治病,不只是开了药方,还要保证药配得齐全,有时对患者施用某些简单的外治方法,如挑针、米粒灸等,以减轻病情,促进提早愈病。并早给患者联络电话,告诉患者 服药后出现什么反应,可以随时联系,以便告诉他们及时采取一些方便的治疗措施,解决用药后出现的一些变故,增进抗病能力。所以,我的朋友邹纪平极其反对“临床”这个概念。我认为 其中不无道理。
  “临床”,把病人与医生都“绑”在病床,让学生有学习的机会,实际是使病人成了医疗的试验品。内科医生实际只是个开单子的:一是检验的单子,二是住院的单子,三是买药的单子。当 他看到检验指标高的时候,就装起大惊失色的样子:“这么重了!赶快住院。”其实,这医生根本不知道何谓病的轻重。
  “临床”还有随时可以观察其变化的意思。其实,西医,除了外科手术后病人,需要“临床”之外,内科病人只有极少数有“临床”意义,大多数人住院没有任何用处。病床建设对以赚钱为 目的的现代医学来说,其一是病人住院可以增加医院收入;其二是病床床位多少可以作为评判医院规模的一种指标;其三是对医政领导来说增添床位可以算是一种政绩的指标。
  很多内科病根本不需要病床,在家无论如何都比住院好。有些病随便在哪里都可以进行治疗。中医的外治法就有几十种,随时随地都可进行。我的一患者,发热来治疗,服药后热退小便不通 ,少腹胀满,打电话来。我就告诉他买两斤葱,用布包放脐上,用热水袋熨,病人按我的吩咐做了,果然通了。问我要不要再服药,我说只要在家好好休息就是。像这样的病,病人省了麻烦 ,医生得到经验,跟医生学习的学生也学会了方法,根本不需要“临床”。做中医,很多病都这样处理,学生学到的东西都比床位多的医院好。
  我认为,医生在看了病之后,必须把联系电话告诉患者,必须担当起治疗后续处理的责任。凡是不与病人建立联系的医生,就不是一个好医生。医生的进步提高,都是与患者紧密联系的结果 。患者的反应就是医生的经验,应该珍惜。我认为,中医医生与患者的这种关系,是个体负责的关系。现在用医院的衙门牌子,屏蔽了这种关系,这也是西方内科医学之所以不能进步的原因 。
  每一个医生,治疗经验都是从零开始的,谁也不能例外。因此,通过治疗与病人建立密切的联系,才是每个医生提高自己治疗能力的根本。可是,在医院里的医生,除了病人住院没办法推开 外,基本不与病人联系的。这是因为内科的治疗效果不好,出现问题不好答复,出了事故无法摆脱。医院的衙门官僚制实即大家都不负责,出问题医生可以推脱自己不知道。
  现代医院制度,把医患关系变成了医院供应与个人消费的经济关系,即患者个人与医院法人的市场关系。病人求医把生命与健康无条件地托付病人给医生,还要给医生付费。不管医生或病人 ,在治疗或用药后,结果如何不可预测,因此,医生从不向病人保证一定会包治包好,只能以良心尽自己的努力;病人也不会因治不好而埋怨医生。集体医院制度使这种关系被消亡了,这不 是一件好事。虽然医院之产生有它一定的合理性,但用医疗机构责任来替代个体大医精诚的良知责任的做法,却是错误的。内科医生在医院里,实际只是个开单子的,不是个看病的。这里就 产生了一个问题:如何维持最多的个体责任?其实解决这个问题很简单,必须维持最大限度的个体诊所。国外连西医也开个体诊所;而国内,还在追求50年代的集体化。为什么?因为国内医 疗市场化使西医医生用药和治疗方法的积极性远超国际。这样,就使得医疗事故同样远超国际,只有大办集体化才可以避免露馅。
  病人的病能不能好转,情况十分复杂。除了药物和治疗方法外,个人的思想、环境、饮食等,也会起较大的作用,主要还是靠病人自己的生命的自组织能力。有时候食物禁忌也会成为主要因 素,所谓药食同源就是这个意思。医生的治疗对病人来说只是帮帮忙的。当然,这种帮忙也必须是关键性的帮忙。因此,即使出了问题,病人只能自怪环境生活没处理好,或自怨择医不当, 而不怪医生。医生治病的责任很大,都免不了有治不好的,甚至有危及生命的。在这种情况发生后,医生已经尽职尽责了,病人也就不怨不悔。自古以来我们建立起来这种病人与医生的相互 信任的和谐关系,却因为错误的医院制度被破坏了。
  实际上,西方医学只是一台以制药公司为核心的赚钱大机器。医生个人只是这治病机器中一个被动的、照章办事的小零件,无任何主动权。诊断错误是仪器的责任;药物用后感觉不对或出医 疗事故是制药公司的责任,都与医生本人无关。因此,自然形成的道义责任被医院的机构承担取代了。病人本来是与医生产生个人的关系,现在却被转换为个人对医疗机构的关系。这种个人 责任机构化和虚拟化就是医疗错误无责任化和虚无化。结果不仅是医学不能进步,医生不能提高,医疗道德丧失,医生个人良心消失,而且由此产生了各种各样的古怪事件:外科医生收红包 ,内科医生收回扣,医闹、医赖、杀医,医卫、医镖……这就是个体责任虚无化的结果。
  西方自盖伦始,认为放掉静脉血会降低毒素含量,实际没任何依据。但在生命和健康研究极其贫乏的西方,这种粗陋的技术,也就流行起来,一直用了2000年。1918年的西班牙大流感,许多 病人因放血治疗而死亡,被宣传为感冒厉害。近几年本在中国人眼里不足轻重的感冒,在西方制药公司的舆论和科普下,恐怖气氛浓郁,就似凶煞恶魔降临,全世界风声鹤唳,卫生部门层层 布防,“全民皆兵”。至此恐怖气氛卯足之际,西方制药公司则“光明正大地雪中送炭”把早已储备好的防疫疫苗推销一空,实际在演双簧。我们的头人们也不动脑筋不去想一想:任何微生 物都受气温、干湿度、光照的限制,根本不可能自由传播到全中国。这实际在接轨国际演双簧。
  从盖伦设想治发热用静脉放血的疗法后,尽管放死了很多人,例如华盛顿也被治死了,医疗一直沿旧习而不改。其实不是不愿意改,而是不知道为什么要改,也不知道该怎么改。19世纪,著 名医生路易斯对放血疗法做过疗效对比研究,认为这种方法不好,但1912年,他的崇拜者医学家奥斯勒仍在他的内科学教科书上认为,“如果病人年青而健壮”,在患肺炎早期,仍可推荐使 用放血疗法。这说明,疗法改革的困难不同于任何一种技术。直到阿司匹灵出世,才取代了这种野蛮的治疗方法。但仍没人知道不管是放血退热,或用阿司匹灵退热,或者用现代的抗菌素加 激素来退热,在病人发热时使用退热的方法就是完全错误的。20世纪后半期,西方的非主流医学的医学家们发现,绝大多数发热现象乃是人的生命自己组织抵抗和消除疾病的生理现象,西方 医院里的医生才逐渐放弃施用退热的治疗方法。但这种退热的方法在我国,仍方兴未艾,医生们不愿放弃这一能赚钱的绝招:利用输液来发病难财。
  看病的医生也没用药的经验,所持的依据是药物说明书。假设制药公司做假,医生也不知道。这样,就可能出现如下情况:医生出了事故,可以不负任何责任。因为诊断错了,那是别人给诊 断的;用药出现不良反应,那是制药公司的责任。这就是说,医生只是这集体医疗中的一个环节,既不负责诊断,也不知药物的用法,只负责开药方的这一工作。医生本人,只相当于集体机 器中的一个零件。医疗的信息反馈亦与他无关。这就是为什么治疗尽管死人很多,医生个人却没有从中取得任何经验教训。
  西医在治疗时,与中医根本不同的是,他们对所用的治疗方法或药物所造成的结果不仅毫无把握,有许多还有伤害。那是因为,他们已经被制药业全面控制,个人的主动性无法发挥。他们不 像中医治疗或用药,都经长期实践和考察,从治疗或用药中观察得到经验,或使用有效,有一定把握才进入临床的。由于中医是辩证施治的。能及时掌握“证”的变化而知道治疗或用药的正 确或错误,及时决定坚持或纠正。
作者: 克 飞    时间: 2013-5-20 12:27
参阅: 现代医学精怪化(上)

现代医学精怪化(下)
作者: 51豪哥    时间: 2013-5-20 13:35
学习!




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