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标题: 德媒社评：中国是否将面临动荡的年代？ [打印本页]

作者: 大卫英达 时间: 2008-7-24 18:15
标题: [评论]德媒社评：中国是否将面临动荡的年代？
德国人和我们这个3000多万人最适合人类居住，地球上最美的加拿大。一天到晚鼓噪。他们90％不知道京沪高铁，不了解中国。是个二笔就敢说不愿去北京，要戴mask。他们哪有那福气知道什么是北京。也能去？

作者: Orientspear 时间: 2008-7-24 20:57
德国佬的脑筋扭过去就转不回来了。

作者: 野驰 时间: 2008-7-24 21:00
一切都被和谐掉了，还动荡什么？

作者: mamasang 时间: 2008-7-24 21:08
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽

作者: 文武客 时间: 2008-7-24 23:46
标题: 回复：这还用问吗？万事具备，就却陈胜,吴广啦!!!
这还用问吗？万事具备，就却陈胜,吴广啦!!!

热兵器时代，陈胜、吴广成不了气候。军队内部，至少高层是铁板一块，不可能分裂。核心利益集团内部其实是很团结的。所以，短期内不可能出现大的动荡。

作者: 杏儿粒子 时间: 2008-7-25 02:08
一群什么鸟

作者: TorontoCop 时间: 2008-7-25 11:08
杞人忧天！中国大风大浪都闯过来了，困难的时候都没有垮，基础好了反而倒了不成？中国现在确实有结构调整问题，相信中国政府有能力对付。

作者: cooldyd 时间: 2008-7-25 11:38
杞人忧天！中国大风大浪都闯过来了，困难的时候都没有垮，基础好了反而倒了不成？中国现在确实有结构调整问题，相信中国政府有能力对付。

古语说得好，生于忧患死于安乐。大风大浪可以过去，安稳的时候还真不一定就好。现在中国最大的问题是公平。外人的批评就算有些夸张，我们也应该多些对弱势群体的关注。

另外，政府本来就是应该接受老百姓的骂的，如果一批评就反驳，绝对不是好政府。

作者: TorontoCop 时间: 2008-7-25 12:02
古语说得好，生于忧患死于安乐。大风大浪可以过去，安稳的时候还真不一定就好。现在中国最大的问题是公平。外人的批评就算有些夸张，我们也应该多些对弱势群体的关注。

另外，政府本来就是应该接受老百姓的骂的，如果一批评就反驳，绝对不是好政府。

对政府的批评如果是善意的，是真心想帮助政府解决问题，这样的批评是受欢迎的。如果一心想把政府搞垮，这样的批评是没有积极意义的，反而把事情搞僵。我不同样你的观点：“政府本来就是应该接受老百姓的骂的”。也就是说你喜欢被别人骂，有病！

作者: 且听枫吟 时间: 2008-7-26 02:31
标题: 回复：回复：这还用问吗？万事具备，就却陈胜,吴广啦!!!
热兵器时代，陈胜、吴广成不了气候。军队内部，至少高层是铁板一块，不可能分裂。核心利益集团内部其实是很团结的。所以，短期内不可能出现大的动荡。
长期呢?

作者: 恭亲王 时间: 2008-7-26 07:33
标题: 回复：回复：回复：这还用问吗？万事具备，就却陈胜,吴广啦!!!
长期呢?

你是指5万年以后？

作者: cooldyd 时间: 2008-7-26 10:29
对政府的批评如果是善意的，是真心想帮助政府解决问题，这样的批评是受欢迎的。如果一心想把政府搞垮，这样的批评是没有积极意义的，反而把事情搞僵。我不同样你的观点：“政府本来就是应该接受老百姓的骂的”。也就是说你喜欢被别人骂，有病！

批评要分善意恶意？我想问，什么是民主？在加拿大，如果不喜欢一个政党，投否决票让他下台，让现在的政府垮台，是公民的权利。甚至如果你觉得自己比他们都强，你也可以组织自己的政党，去参选。凭什么一定要每个人都善意对一个自己不喜欢的政党？为什么在中国，想把当前政府搞垮，在某些人看来就是恶劣的？自己喜欢的意见就说是善意的，不喜欢的就说成恶意的。这不是专制是什么？批评只有合理不合理，正确不正确，不存在善意恶意的问题。自古忠言逆耳，唯有马屁不穿。

我不是政府，我不招惹别人，不喜欢别人骂。但是政府是为群众服务的，政府工作人员享受着税收福利特权，如果损害了群众的利益，群众有权利责骂。

不过请注意，批评责骂不是污言秽语，是有理有据。再请你注意你的用词，“有病”这是污言秽语。

作者: 文武客 时间: 2008-7-26 12:48
标题: 回复：回复：回复：这还用问吗？万事具备，就却陈胜,吴广啦!!!
长期呢?

至于长期？这要看具体时间界限了。以愚见，就国家民族发展历史而言，以年计时，10以内为短期；以年代计时，100年之内为中期；以世纪计时，数百年、数千年为长期。

纵观中国之态势，短期之内不会有大动荡，中期之内有大动荡之可能，但是可能性不大；至于长期，目前尚难以判断，因为人类社会在数百年之后何去何从，外来智慧是否存在，是否会来影响地球人类的走向，等等，都还是未知数。

这里谈到的大动荡是指大规模战乱、政权性质更替、全国性混乱无序、政府根本无法实施行政管理的现象。相信大多数人会认同短期之内无大动荡的看法。至于为何说中期之内大动荡的可能性也很小，是基于以下几点理由：一、凡大动荡，必须有势均力敌两派、或多派政治势力公开角逐、长时间对抗。中期之内，中国没有像样的反对派，因而没有这种可能。二、大动荡必然波及全国范围，涉及各个阶层，政府没有资源控制与管理国家。中国在中期之内，小范围、短时间、涉及个别阶层的小动荡可能会接连不断，但是这些小事件犹如稀稀拉拉的毛毛雨，始终落地即干，难以汇聚成流。政府强大的国家机器将之各个击破、分而化之即可。三、大动荡离不开反对派的枪杆子，中期之内，这也会是无影无踪的事。外国政权不大可能借枪杆子给反对派。目前世界列强，也都只是把眼睛盯在实惠、利益上，不愿意为了别人而牺牲大把自己人生命。

所以，希望现在的执政党稳定改革，将“利益相关者”扩大、再扩大，直到普罗大众都利益均沾，可能这也就是最好的盼望了。

作者: 为你服务 时间: 2008-7-26 13:05
柏林墙不是一夜之间倒塌的吗？

作者: 文武客 时间: 2008-7-26 13:15
柏林墙不是一夜之间倒塌的吗？

柏林墙不等于中国长城。这里面有很多问题需要探讨。

作者: 傲慢偏见 时间: 2008-7-26 16:27
标题: 回复：[评论]德媒社评：中国是否将面临动荡的年代？
德国人和我们这个3000多万人最适合人类居住，地球上最美的加拿大。一天到晚鼓噪。他们90％不知道京沪高铁，不了解中国。是个二笔就敢说不愿去北京，要戴mask。他们哪有那福气知道什么是北京。也能去？

（一）
2008是一个很不平凡的年头，中国2008挺得住，往后就没啥可怕的了，这一年带给中国人巨大的考验，同时也带给中国的年青人，国家领导层和广大知识分子很多新思维，相信中国是个务实的民族，合理推动和运用这些新思维，将能让中国走上一个新的台阶。

（二）
其实潜意式地，不知从何时开始，人们已很少争论意式形态等颜色问题了，“不管白猫黑猫，会捉老鼠就是好猫”，或许中国人应该更积极去探索一种更适合中国国情的意识形态，而不必教条地停留在资本主义和传统的社会主义的框框里，很可能地各取各方所长，能组合成更优越更适合中国国情的意式形态，名字叫什么倒是无所谓。

（三）
因为外围经济的影响，和市场经济的进一步发展带来的贫富悬殊，通货膨胀，这是全世界普遍传在的问题，不是中国特有的，而三十年来的改革开放，国内对处理这些问题已有了一些行之有效的经验。由于人的平均文化素质还有待进一步的提高，当代的知识分子要在这方面多探索，多分析，让普罗大众能在社会的经济和文化中有合理的自我定位，这样就有助于社会的稳定发展。

（四）
任何一个国家或地区，无论大小，地域之间极难做到划一平衡发展，作为一个人均文化素质和工商业基础极不平衡的大国，中国在发展战略上只能以优带劣，先局部后全部的发展。在未来的阶段，将高端放在沿海和某些已有一定基础的重要城市，将劳动密集型向中西部迁移，形成一个较为合理的产业结构。也不必太计较我们这些劳动密集型的经济模式在国际竞争中的得失，在辽阔的中西部，我们现在实在太需要这种经济模式了，我们高兴还来不及呢。

(五)
能源最终成为最难啃的硬骨头，天然的能源资源都是有限的，而且过份依赖天然能源等于反锁于头痛的国际纷争中，象大力发展核能、水力资源等来得更化算。

（六）
西方人民是友善的，人与人之间的互相尊重，做事按步就班，讲求循规蹈矩，这是西方文明的精髓，是值得中国人学习和推崇的。在这一点上没有必要用阿Q的精神胜利法，我们要做的是提倡和鼓励国人去接受这些差距，才能最终达到民族的全面进步，当然，冰冻三尽，非一日之寒，一时三刻未能有较大的提高时也不用太妄自菲薄。对事物的发展，我们是观形而知势，修形而导势而已，力所能及之处，尽力而为足矣。至于对中西方的竞争，应用平常心去对待，竞争与互助，从人类诞生就没停过，十三亿的中国人富裕起来，这个庞大的市场能消化整个世界的危机，中国的稳定发展对世界的和平稳定将显得越来越重要，我们所能做的是向世界释放合理的信息，在我们自己努力的同时，欢迎并鼓励全世界来寻求开发这个市场，当然还是修形而导势，针对和对抗对开发和利用中国的潜力百害而无一利，中西方的冲突在于西方对经济掌控和中方对自主的捍为，这反映到现实中是国与国之间的合理竞争，不应将其视为中西方人民间的矛盾，懂得这个道理才不至于在中西方的不同理念之间迷惘。发展到今天不但中国人要意到这一点，要向全世界发出这种信号，为新的人文秩序，经济秩序砌砖铺石。

（七）
对于民间的不同声音，和来自国外的不同声音。在现代高速的信息传递的时代，对中国政府在处理上要有更高的要求，继续固步自封将会导至泥足深陷。我们常说中华文化几千年，不过精彩在哪里，有多少人去探讨过呢？象佛家之宽容、道家的灵巧、兵家的谋略、儒家的坚韧与理性都是黄土地上的文明。如果这几样都用上了，文化理念上的问题也会迎刃而解了。
　　先说佛家的宽容，在这个世界上，谁可以找到借口去攻击佛呢?所谓宽容，首先要理解对方，才能用宽恕的心去包容对方，万事有因果，站在对方的境地，才知其因，悟其果，才得到问题的根源所在，化其因而修其果。别误会宽容等于忍让，其实佛家的宽容有着非常重要的战略意义,所以才将其放在第一位，其主要原因在于，宽容能化解敌意，在军事和政治争斗中，与其将所有不同道的对手挤到一起和自己对着干，倒不如能化则化，留下不化的就势孤力薄，不足为患了．
　　道家的灵巧，就象太极武术那样四两拔千斤，在非必要情况下，不正面硬碰力拼，虚耗资源。另一层意义就是修形而导势，取自然之力为已用，形象地说就是修河渠以引导江河之水，再利用水的潜力。一个政府如果是以人为本的，这道家的灵巧就能很好的运用，因为十三亿人就象江河之水。当然，如果不是以民为本，而是对而立之，那就无灵巧可言了。
　　兵家重谋略，重的是全盘规划，破釜沉舟，只重一役，不是谋略。比如资源分配就是一种规划，中国地大人多，资源平均下来就不算多了，没有合理的全面规划，要建立和谐谈何容易。国家的稳定并有秩序全取决于资源的合理分配。政界、商界和普罗大众都应得到合理的社会资源分配，如果处于各阶层的人的个人价值没有得到充分的肯定，或根本找不到肯定的途径的话，就别浪费时间和精力谈理想，谈价值观了。此外，还有经济发展规划，文化发展规划，科学军事规划等等。此外规划的实施也很重要，回顾共和国的几十年历程，有不少的规划在民间并未有很充分的认识，因此，将规划推广出去，让大众理解接受与支持也是成与败，或是完美与缺撼之间的关键，不理解去执行，可以期待的结果是有限的。民间看到发展的方向，心中有出路时，选择做反对者的可能性就大大降低了。
　　儒家主张忍、让而求和谐，承认矛盾的长期存在，主张求同存异，以和为贵。这也适合中国现时的国情，与其在没完没了的争斗中虚耗资源，倒不如充分利用资源以达到充分的发展。所谓名为虚，利为实，华人的内部问题，凭着理性务实的态度定会处理得更好．
　　对于民间的不同声音，可否成立委员会，建立适当的听政制度，收集民间不同声音，对合理的，有必要的，可行的整理成案，交人大讨论？倘能为之，必断反华势力之喉舌。象某些象样一点的异见人士，也不至于为了得到某些支持而卖身，硬逼着去说那些言不由衷的话了．

（八）运筹帷幄之中，决胜千里之外，以现届班子的功力，中国乱不了。

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