惊心动魄！胡锦涛当政时的场景再现(多图)
作者：田恬
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这匹幼年斑马在试图游过马赛马拉野生动物园的一条河时遭到了一条鳄鱼的攻击。
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斑马的头被这条鳄鱼的血盆大口紧紧咬住。
非洲东部国家肯尼亚的马赛马拉野生动物自然保护区，即马赛马拉国家公园，是全肯尼亚最大、最受欢迎的国家公园，始建于1961年，占地1800平方公里，与坦桑尼亚的塞伦盖提国家公园隔河相望。保护区内动物繁多，数量庞大，约有95种哺乳动物和450种鸟类，是世界上最好的野生动物保护区之一。
很难同时看到的非洲五兽：大象、狮子、豹子、犀牛和水牛经常在这里出没，而难以计数的羚羊、长颈鹿、河马、狒狒和狼则日夜在草原上徘徊。这里是动物最集中的栖息地和最多色彩的荒原。每年9月到第二年1月的野生动物大迁徙就在这两个公园之间进行。
每年马赛马拉都会上演世界上最伟大的自然奇观，那就是举世闻名的动物大迁徙。从7月到10月，位于北方的马赛马拉因连绵的降雨而孕育出新鲜青草地，芬芳的青草气味，将一百三十万原居于南面塞伦盖蒂的牛羚深深吸引，使之汇聚成为动物世界最大的一组移动群体。牛羚迁徙气场很大，凭着人多势众，无惧水里那凶残的大鳄鱼，前仆后继的，前呼后拥的横河跨境，完成迁徙。
损失？是有的。老弱病残往往是大鳄鱼盯住的目标。但是人多势众，损失会小。单枪匹马，再壮，也架不住围剿。
英国《每日邮报》9月6日刊登了肯尼亚的马赛马拉野生动物园的一个惊心动魄的场面。一匹幼年斑马，年轻力壮，想独自趟过肯尼亚玛拉河，但中了埋伏。头部被一条凶残的老鳄鱼紧紧咬住。一番拼死挣扎之后，斑马侥幸逃脱。
不料，就在此时，另一条埋伏在浑浊的河水中的老鳄鱼突然窜出水面，张开血盆大口，不是咬斑马头部，而是咬住斑马柔软的脖子，让已经筋疲力尽的小斑马无力挣扎，更无法翻身。摄影师眼睁睁的看着小斑马被拖入水中，成为鳄鱼们的盘中餐。如果它是随着大部队一起迁徙，断不会被牺牲掉。
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一番挣扎后，这匹斑马侥幸逃脱。
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埋伏在河水中的另一条鳄鱼突袭这匹刚刚逃脱的斑马。
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这匹斑马最终没能摆脱第二条鳄鱼的捕杀，被紧紧咬住脖子，拖入水中。
假如，年轻力壮的幼年斑马再一次脱离鳄鱼之口，没人知道，在浑浊的河水中还有没有埋伏的鳄鱼，还有几条准备吞噬它的鳄鱼。所以，知己知彼百战不殆是必不可少的，更不可孤军作战。还有，不可趟浑水。
这不禁让人想起正邪大战在中共体制内高层的体现。习近平之所以能够成功走到今天，最核心的一点是他顺天意而行，成了「天才」，有了智慧，有了力量和底气。
与志同道合的人组织铁三角班子，不打无正义之仗，不打无准备之仗，一旦出击迅雷不及掩耳。
「还权于民」。什么是还权于民？就是主政者能顺民意而行，代表人民说话，让人民认可，这就是还权于民。习中央确确实实在一件件的有条不紊的制定和落实与民生民权有关系的措施，所以才有了不可逆转的雄厚的民意支持。
让「浑浊的」官场之水逐渐变的清澈起来，无论鳄鱼大小，看清一条就清理一条，看清一条就清理一条，随着河水越来越清，鳄鱼在里面真呆不住了，因为环境不适合它们的生存了。
这组照片很像胡锦涛当政时的场景，所以他在2013年3月人大会议主席台上掩面而泣。值得欣喜的是，习近平没有重复胡锦涛的错误，让江老鳄鱼们张开血盆大口却连连咬死自己人。
维护道德操守
文: 美国法轮功学员
【minghui网二零一五年九月八日】得法之初我是一名海外法轮功学员，在美国得法修炼已经20年了。修炼法轮功前，我的生活经历和许多留学海外的学子类似。1986年毕业于北京大学，分配到邮电学院（现在的邮电大学）担任助教一年。1987年9月出国来到美国。1996年的夏天，那时我在一所大学读博，趁暑期到美国西部旧金山湾区度假，顺便检查身体。那时一段时间以来，右小腹部位时感隐隐疼痛。医生检查诊断妇科囊肿，需要让肿块长到一定大小，然后做手术切除。本以为医生都是查出问题及早治疗，尽可能不动手术。没想到要等它长大还要去做手术。内心很不愿接受，也就不愿再去想这事。就在这个夏天，看似偶然的机缘让我开始接触到法轮功的修炼。从房东那里得到了一本《转法轮》，从拿起书那一刻起就放不下，连夜通读忘记了时间。书中的内容紧紧的吸引了我，每句话都象是从心底里流淌出来，句句让人信服、让人感到温暖，有一种说不出的久违了的感觉，“这就是我一直在寻找的呀！”第二天我就开始跟着房东学炼功法。一个暑假很快就要结束了，说好离开前去医生那里复查，本来要等到长大了动手术的囊肿，不翼而飞地消失了。回校时我买了很多书和教功带送给教授和朋友。那时的心情就觉得这么好的东西，真恨不能人人都能得到。当然我的父母家人也都不能落下。1997年1月初，我搬到另一座城市在一家电讯公司任职，开始工作比较繁忙。到1998年中，当地多了不少炼功人，大家周末就聚在一起炼功切磋。期间了解到国内有很多炼法轮功的人。1998年年底回国度假，怀着要去学习和多了解的愿望，也一心想要把功法教给父母及家人。那期间参加了在北京的一次法轮功学员的心得交流会。交流会是在一个很大的机关礼堂，台下座无虚席。法轮功学员发自肺腑的发言，真实感人。不仅是看到了那么多炼功人祛病健身显奇效的实例，更难得的是这里人人都想做好人，人人都想自己哪儿做的还不够好，怎么样能做的更好、更更好。这次的经历让我一改上次回北京时留下的印象。那时给我的感觉是，人们怎么变的那么浮躁，人人想着怎么赚钱、发财。想要把别人的钱怎么能揣到自己兜里似的。缺少了道德的操守。人与人甚至亲友之间没有了信任感，产生了距离与隔阂。我心里感到怅然，内心失去了那个曾经留恋着的北京城。修炼法轮功帮助我从新认识社会与人生，晓悟善恶与因果，摆脱了生活中带来的消极和苦闷。让我变的更加积极进取，乐观开朗。就这样，我也慢慢坚定了自己修炼的信念，深深体会到：“法轮大法真是太好了！”真善忍开启善良本性从小我是一个性格内向、不外露，天马行空、独往独来的人。在家里是独女老幺，备受宠爱而不自知。什么什么好的都是我的；别人让着我的都是应该的。在外面像是“淑女”，在朋友眼里有着恬静大方的外表，善解人意的性格，很容易得到他人的善待和帮助。大学毕业教书，未经社会便来到了美国。西方社会人文自由的土壤，更增添些许随意的性情。在生活中，不知不觉中常无意的伤害到别人，也伤害着自己，都意识不到。学炼法轮功，对照真善忍做人，处处能看到自己的自私和不足。在不断地修炼过程中，让我慢慢认识到，过去我所认为的那个“好人”的标准，和修炼人比起来真的是差的太远太远。修炼是一个过程，让我在这个过程中，不断的改变着自己，不断的升华提高。慢慢的学会遇事要看自己，要去为别人着想，发自内心的对别人好。很多过去觉得无法容忍、无法接受的人或事，可以慢慢的看淡放下；凡事不再去追究、也不去计较。从而减少了对别人的不满、看不起；而是多看别人的优点和长处。很多人与人之间的矛盾、不和也就轻而易举的化解了。
维护道德操守(2)
16年风雨无阻
自1996年起至今，我在海外得法修炼，本来是一件个人养生健身的选择。然而，由于1999年中国国内对法轮功的非法取缔和镇压，在中国所发生的对法轮功的种种事件，波及面之广，影响之深远，迫害之惨烈，让人始料不及。那些铺天盖地对法轮功颠倒黑白的抹黑宣传；那令世界瞠目的诬陷法轮功的天安门事件；那接连不断的摧残人性，破坏道德，玩忽职守，枉法犯罪的恶性迫害事件的发生，给每一个法轮功修炼人都带来许多难以面对、难以承受的压力和考验。
记得1999年对法轮功迫害之初，那真是突如其来的震惊，如此好的功法怎么可能被取缔被镇压？！先是不能相信、不能理解；继而是不能接受、不能承认。每个人都在思考“我能做点什么？”我也在想，“我一定得做点什么”。
就这样开始了这16年漫长而不平凡的经历。16年来，法轮功学员无论是国内国外，以一种平和、理性、善良的方式，利用着各种形式，通过各种渠道，持续不断地向世人讲清着真相。对法轮功的迫害一天不停止，讲真相就一天不停。
16年的岁岁月月、坎坎坷坷、风风雨雨，回首往事，真的是非常的不容易。面对无论多大的压力和困难，抛下事业的追求和平静、安逸生活的向往，我和身边很多炼功人一样就这样的走了过来。
俗话说，“是药三分毒”，西医治标不治本。在我得法修炼的这20年中，我没有吃过一片药、没有住过一次院。小有身体的不适也能很快的就过去，从来没有因为身体影响到日常的工作和生活。真是切身感受到了无病一身轻的状态。回过头来想，这真乃是人生之一大幸事。
迫害发生后，这16年来我所经历的方方面面，如果不是因为修炼法轮大法，我知道自己是不可能坚持下来的。修炼法轮功不仅仅带给我一个健康的身体，更增强了毅力，磨练了意志。让我能有更大的耐心和决心面对生活中的一切。身心的受益，让我更加深知“法轮大法好！”
16年来人们也看到了，法轮功已弘传世界，越来越多的人加入到法轮功的修炼行列。目前全世界100多个国家和地区的不同民族、不同种族，不同文化、不同语言的人们都有法轮功的修炼者。法轮功的书籍被翻译成39种文字在世界各地出版发行。正像那位加拿大青年泽农2001年11月20日在天安门广场上喊出的那句话：“法轮大法好，加拿大知道，美国知道，欧洲知道，全世界都知道！”是的，全世界都知道“法轮大法好！”
令人遗憾的是，在法轮功的发祥地，中国却发生了这场史无前例，如此长久、如此残暴、又如此荒诞的，对修“真善忍”的好人的迫害。
人生能有几个16年！ 如果不是因为这场对法轮功本不该有的打压和迫害，又有多少人能够得法修炼，身心受益呢！
每个人的命运不同，经历不同，选择的人生道路也不同。然而每个生命都渴望得到美好、幸福，健康的体魄和青春不老的容颜。法轮功的修炼让人真正体验到这一切的可能，那不再是“人间神话”。
冤有头 债有主
16年被无辜迫害致死的法轮功学员难以计数。就在我身边的海外朋友就有家人因修炼法轮功长年失踪，不知下落。也有国内的父母或亲友因炼法轮功被屡次监禁关押。近年来因为这场迫害，被迫辗转来到海外的法轮功学员，人数也在逐年增加。他们所遭受的种种迫害事实，更是令人心痛，令人发指。
我本人长年生活在海外，持有美国护照。2000年，从1月20日到2月15日我回国探亲。在北京这短短不到一个月期间，只因去拜访炼法轮功的朋友，竟遭到非法抓捕、拘禁和关押。也让我亲眼目睹了，中国便衣警察是如何凶狠粗暴的对付手无寸铁的炼功人。
我的被抓，这突如其来的担惊受怕，巨大的压力和紧张。那些天让我的父母坐卧不安、寝食不眠。家人之后对我说，父亲在那几天里一下苍老了很多。
在被关押期间，不允许我与父母及家人见面，不允许我与外界联系。扣押我的护照和机票。并非法搜查和扣留我的私人物品。以欺骗的手段，软硬兼施审讯逼供，强迫我写交代。用卑鄙的手段诱我透露我所接触过的中国法轮功学员的情况。
四天四夜，直到我返美的航班到期，直接把我送到机场。连向家人道别的机会都没有。在这期间我没能和我父母及家人见过一次面、通过一次话。记得那天，站在机场的大厅，望着窗外，我的泪水如泉涌…… 那是我热爱着的中国！
留下了父母和亲人跟我那颗从未改变的“中国心”，我回到了美国。这场经历让我更加坚定了法轮功的修炼。让我更加明白，法轮功没有错，修炼真善忍的人没有错。那么，这个国家怎么了？！那时的我，还没有这个答案。
2001年的夏天，一直不放心的父母来美探望。本想劝说我放弃炼功，而当了解了法轮功真相后，便开始和我一起学法炼功。期间妈妈那曾经钉过钉子的关节痛减缓甚至消失，心脏病也得到控制。临回国前，我知道爸爸妈妈已经消除了对我的担心和忧虑。然而更多的则是遗憾和痛惜在中国的炼功环境。
2007年10月，父亲因病去世。噩耗传来，我意识到已是回天无力。家人之前不敢告诉我爸爸的病情，怕我担心，怕我回国，一直瞒着我。2000年我回国时所发生的事一直在他们心中不能释怀。想起那些年中，我和家人通电话时，经常不能自由交谈，每每涉及“敏感”话题，就感到气氛紧张，不能多说。有时电话无名被掐断，或一段时间接不通。这些年来我也一直没能回国探亲。
我的泪水不停的流淌，那时我修炼了10年无病一身轻。本以为父亲也能像我一样的炼功受益，却怎么也想不到他就这样早早的离开了我们。我知道爸爸是个非常正直、刚正不阿的人，事事都非常认真、严格要求。他曾对我说，我要修炼就不能隐瞒，但我又不能让孩子们为我担忧。爸爸非常重情，不能让家人为他有任何的担心受怕。我知道2000年的经历，让他刻骨铭心。
就是因为在那样的环境下，我的爸爸一个本应该能有机会炼功受益的人，却就这样的失去了健身强体和修炼的机缘。爸爸那句在太平洋岸边“法轮大法好！”发自内心的呐喊，永远的在我的耳边和心底激荡着……
我的爸爸不只是代表着他个人，有多少像他一样的父亲、丈夫，还有妻子儿女，多少的中国人，因为这场对法轮功的无辜迫害，失去了这美好的机缘。
起诉江泽民这个元凶首恶，这是人性使然，这是道德的操守，这是挽救生命的呼喊！
起诉江泽民！这不仅是用人间法律将其绳之以法，更是让全世界人认清其罪恶，唾弃它。
起诉江泽民，是人间正义的诉求！
让真理照耀，让正义昭彰，让真相大显！
ninixiao 发表于 2015-9-8 12:28
维护道德操守(2)
16年风雨无阻
法轮功为什么会诱发精神障碍？
气功训练不当可诱发走火入魔，甚至精神障碍已经不是什么新闻了，而法轮功也会诱发精神障碍或者精神疾病却是近年来精神医学研究的新课题。笔者在中国从事气功偏差和精神疾病研究多年，这次应美国大学的邀请，到新泽西州医科大学精神医学研究所进行另类医学和精神医学的研究，工作中常被人问起法轮功的问题。我也看到美国各种媒体关于法轮功的报道，个别媒体认为中国精神病学有滥用现像，把一些法轮功"练习者"关进了精神病医院，当作精神病治疗。在美国，因文化和社会制度的完全不同，一些人对法轮功会有不同的看法并不奇怪。但据我所知，美国的精神医学和另类医学界，能真正了解法轮功和法轮功为什么会诱发精神障碍的人并也不是很多。因此，了解法轮功和法轮功对人体的心身健康的影响，不仅是宗教与社会学需要加以研究的问题，也是精神医学与另类医学研究领域的重要课题。另一方面，认识法轮功对人体可能产生的危害，对法轮功练习者的心身健康也非常必要。许多法轮功练习者不知道法轮功为什么会引起精神障碍，对各种法轮功的虚假宣传缺乏正确的识别能力，致使因盲目训练而诱发精神障碍的人不断增加。在此，我从精神医学和另类医学研究角度，并根据自己的临床经验，谈谈法轮功与精神障碍的关系，以及如何预防和治疗因误练法轮功而诱发精神障碍疾病的问题，希望能对读者有所帮助。
法轮功不是一种治疗方法
美国的另类医学(ComplementaryandAlternativeMedicine)是指，在西方主流医学以外，被人们经常使用，并有临床效果的医疗学说、方法和药品。近年来，美国对另类医学的研究发展很快，政府、医药卫生界和民众越来越重视另类医学的研究和临床应用。他们认为西方传统的主流医学存在的缺陷，可用另类医学作为互补。中国的传统医学，如中医药、针灸和推拿等在西方国家就被认为是另类医学范畴。另类医学的很多方法都与行为医学和精神医学密切相关，例如瑜珈（Yoga）、灵气(Reiki)、能量医学(Energymedicine)、接触治疗(TherapeuticTouch)、气功、催眠术、生物反馈治疗(BiofeedbackTherapy)和其他心理治疗等。这些方法都属于心身医学(Mind-BodyMedicine)和行为疗法(BehavioralTherapy)范畴，但是，另类医学方法在精神科的应用和研究并不多，还不能作为常规治疗方法在临床使用，目前还处于不断探索研究阶段。
讨论法轮功问题一定要提到气功问题。根据中国医学百科全书《气功学》关于气功的定义和范围,以及行为医学理论，气功是一种以中医学为基础的心身锻炼方法。由于气功发展的历史和管理方面的原因，“气功”这一名称近20年来一直被滥用。一些关于气功的实验研究，因没有严格的科学设计方法，并忽视气功锻炼的心理研究，故而难以获得有科学意义的实验结论。加之气功在流传过程中，许多锻炼方法不仅没有科学的适应和禁忌范围，还被蒙上神秘色彩。气功本身的非规范性使一些毫无医学知识的江湖人士大钻其空，自我“发明”了许多“功法”，一夜间就成了“某某大师”。这些所谓的“功法”缺乏基本的传统中医理论，强调追求神秘的心理效应，宣传违反科学的迷信巫术和邪教思想，其结果只能是遗祸人间。法轮功就是这些“伪气功”之一。被法轮功奉为经典的《转法轮》一书没有任何传统或现代医学依据，却引用东拼西凑的佛教和道教的部分概念，披上“科学治病”的外衣，蒙骗善良的群众。法轮功违反医学科学的基本理论和现代治疗手段的治疗原则，不但不能作为与传统医学相关的气功锻炼方法，更不能作为另类医学治疗方法，它最终绝不会被东、西方的医学科学所接受。特别应指出的是，法轮功违反心理学和精神医学的科学理论，利用人类生存的基本心理需要，诱使一些不明真相的法轮功练习者误入歧途。例如该书介绍“其实炼功是不会走火入魔的，多数人是主要是从艺术作品中听来的，什么武术小说等等当中听到这一名词的”。法轮功和其他迷信和巫术活动一样，早期对人体有一定的暗示和自我暗示作用，但绝不是一种医学治疗方法。相反，盲目的崇拜和追求这种违背科学的信念，过度的训练对人体必会产生有害的影响。
法轮功相关精神障碍案例分析
自从法轮功在中国受到社会广泛关注后，媒体和精神病医疗界向社会报道了大量的法轮功练习者，因练功而发生精神障碍。尽管如此，很多人还是不了解法轮功为什么会诱发精神障碍？法轮功相关精神障碍与其他精神疾病有何区别？开展对法轮功相关的病理心理反应和对人体心理功能的影响研究和讨论，不仅有助于我们探讨精神障碍的原因，也有助于我们进一步认识法轮功的实质。我们首先通过分析因练法轮功诱发精神障碍的患者病史，再讨论与法轮功相关的精神医学问题。
病例1．王某某，受过高等教育，职业为医生，年龄51岁。平时性格比较内向，不善社会交际，但没有精神病家族遗传史。因患甲状腺疾病，经人介绍，于1999年2月开始练法轮功，每日练功数次。开始练功后自我感觉很好，积极性很高。练功五个月间，工作生活正常。七月中，在没有明显的心理因素刺激情况下，王突然表现精神失常，胡言乱语，行为异常，高声喊叫，并说：“天上的护法神与我说话，说我可以不要吃饭了，可以得到永生。白天大吵大闹，晚上不能入睡。有时独坐一旁，自言自语。患者反复爬窗欲跳楼，幸亏被家人及时发现未发生意外。家人认为患者精神异常，送入某综合性医院急诊。患者经内科门诊进行安定治疗后精神状态没有恢复正常，仍胡言乱语，回家途中仍要撞车，称：“撞车死后可以得到新生”。回家也要跳楼，并要求家属一起跳楼。自称：“因为有天上有护法神照着我，什么都能看得到。因为我家里房子也大，钱也多，别人会夺去”。因患者出现反复跳楼行为，家庭无法管理而住精神病医院治疗。经过体格检查和实验室检查都没有异常发现。但精神检查发现存在明显的幻听体验。经奋内静口服治疗，病情改善明显，幻觉消失，精神恢复正常，住院二月出院回家。
病例2．女性病人，发病时60岁，退休工人，文盲。过去没有躯体疾病，性格比较开朗合群，也没有精神病家族遗传史。在病人居住的社区中有法轮功辅导站，在其他法轮功练习者启发下，也想通过练法轮功健身，于1999年3月开始练法轮功，每日练功数次，练功后感觉很好，积极性很高，并积极发展新学员，买了录象机和电视机等在家里与学员一起练功，共同钻研法轮功书籍。练功一个半月后，在没有明显的心理因素刺激情况下，某日练法轮功后突然出现哭笑无常，胡言乱语，行为异常，高声喊叫、动作明显增多、夜不安眠。称：“我是李洪志气功大师，是观音菩萨”，并不停地做练功时的姿势，动作行为怪异，如不停地做伸舌动作，使周围人无法理解。曾请辅导站的气功大师“排气纠偏”治疗，未见明显效果。因为行为紊乱，家属无法管理而送入精神病医院治疗。体格检查和实验室检查都未发现异常。精神检查时发现，病人意识清晰，言语对答基本切题，但检查不合作。对为何而练法轮功，称：“听别人说练法轮功对人有好处，可以为别人治病”。有时表现闭眼动作，说自己没有精神病，要求早日出院回家。经过我们住院观察，发现患者的意识有变化，表情多变、波动，时哭时笑，幻听明显，称：“半个多月来持续听到一个男人的声音，命令我做事情，不做不行，无法摆脱，也能听到李洪志大师的声音。”称：“自己和原来不一样，有时会变成另外一个人，变成观音菩萨“，称李洪志附在她身上。平时生活比较被动，不合作，常独居一处，沉默不语，眼睛微闭，动作迟缓，且还做些练功的动作，经过卤比醇肌肉注射治疗一周，病情改善明显，幻觉消失，被控制感和附体症状缓解，精神恢复正常出院。
根据中国精神疾病的分类和诊断标准，以上两个病例都被诊断为法轮功相关精神障碍，属于一种与社会文化相关的精神障碍(Culture-BoundSyndrome)。我们曾经分析了法轮功相关精神障碍42例病人，发现他们多有一些共同特征：1、发病前都有过度练习法轮功的历史；2、发病年龄比较大，且女性多见；3、没有明显的其他精神刺激；4、大部份病人急性起病或亚急性起病；5、临床表现有明显的暗示性；6、精神症状内容与法轮功密切相关，没有与“气”相关的躯体症状；7、精神药物治疗后精神症状很快缓解；8、预后比较令人满意。法轮功相关精神障碍的临床表现各种各样，临床症状大多数表现为耳闻人语、胡言乱语、自言自语、兴奋话多、手舞足蹈、冲动行为、伤人行为、自伤行为、自杀观念和自杀行为、行为怪异、行为紊乱和辟谷拒食行为，发病时经常处于练功行为或练功状态，甚至发病时在为人“治病”。精神障碍的种类可以表现为精神分裂样、躁狂抑郁、癔症样精神障碍、附体状态、幻觉状态、兴奋躁动状态和宗教观念偏执状态等。幻觉妄想的内容与法轮功密切相关；例如患者可以感觉体内法轮在转、自己已成仙成佛或成宇宙人、将要升入天堂，练功后天目已开，并出现某些特异功能等。深信地球将要爆炸、世界末日将要来临，自己要创造新的世界。
为什么法轮功可以诱发精神障碍
法轮功相关精神障碍是一组与社会文化相关的精神疾病。其原因有待进一步深入研究。从目前的研究看，主要与下列因素有关；
1．因练法轮功而直接诱发。在1996-1999年间法轮功流行高峰阶段，法轮功相关精神障碍也明显增加。病人的年龄，性别和文化与社会上法轮功练习者一致。从流行病学考虑，法轮功相关精神障碍的流行学和法轮功发生精神障碍患病率的增加分析表明，法轮功的流行与精神障碍的发生有明显的因果关系。
2．易感人群发病。练习法轮功可以影响人体的心理生理功能。练功前有心身疾病或心理素质不良的人是发生精神障碍的易感人群，这类人遭受社会文化的影响和心理刺激容易产生精神障碍。不了解心理卫生知识，盲目崇拜法轮功，过度练功，追求法轮功的特殊心理效应，容易产生心理障碍。
3．心理暗示与诱导。实验证明，暗示能够产生强大的心理效应，能使30%左右的病人产生治病的疗效，正常的心理暗示是临床心理学的一种治疗方法。不同的人群接受暗示的程度和反应不同，暗示对某些心身疾病和心理疾病具有的心理治疗作用。但是，过度和不良的心理暗示作用，也会诱发精神障碍。法轮功对求治心切的患者和易感人群进行不适当的心理暗示，利用人类生存和健康的心理愿望，对练习者进行心理诱导，不仅可以使正常人发生精神障碍，还可以使原有心身疾病患者的心理障碍加重。因此，法轮功对心理暗示作用的滥用是导致与其相关人群高比例发生精神障碍的重要因素。
4．其他诱发因素。研究表明，练功过度、练功不当和练功前存在心理应激都可以诱发精神障碍。如果练功者过度相信法轮功而达到痴迷程度，既过度相信和追求法轮功的所谓超自然的神秘体验和迷信巫术思想；练功时如果受到环境的干扰或他人的诱导，发病前存在婚姻挫折、失业和亲人亡故等心理应激，都可以诱发精神障碍。
5．精神控制。法轮功诱导练功者追求不现实的幻想、心理动机和特异功能，对练功者进行精神控制，导致练功者意识、思维、情绪和行为的发生异常，容易使练功者进入着魔和附体状态。例如练功后可以消灾度人，升天成佛，求福避祸和达到极乐世界等观念，使人们脱离现实社会。如果练习者长时间处于这种心理状态，容易发生心理偏移和精神错乱。这种迷信观念超越一定界限也可变成精神病的妄想。
总之，法轮功诱发精神障碍可能与练功前心理素质不良和社会文化心理等多种综合性因素相关。
怎样判断法轮功诱发精神障碍？
由于人类心理活动比较抽象，不像生理功能那样容易测量。尽管现在的科学仪器还不能证明法轮功诱发精神病的心理机制，但法轮功诱发精神障碍大量事实制造了一个很好的实验性精神病模型，使我们对人类精神疾病的奥秘有了进一步的认识。
判断邪教活动正常与异常有时是比较困难的，尽管不同国家都有自己的正常与异常的判断标准和定义，但是，精神障碍受到不同文化的影响。一般来说，判断精神活动的正常与异常，有两项标志，如果符合其中之一，异常表现可算作病态：①这种表现使当事人自己感到应该采取措施进行治疗或纠正；②这种表现使周围人们认为必须对之采用治疗措施。这一判断标准在临床上比较实用，例如法轮功练习者的行为表现，不能正常生活，而影响了环境，就需要住院治疗。自杀行为采取措施就可以认为是精神障碍。在中国，法轮功相关性精神障碍是一种文化相关性精神障碍，可以归入心因性精神障碍。在其他国家，其表现会被诊断为短暂精神病性和精神分裂症等。法轮功与迷信巫术引起的精神障碍性质是一样的，都属于一种心因性精神障碍。
作者：单怀海，新泽西州医科大学精神医学研究所客座教授
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