竹本小川
发表于 2015-1-16 00:00:04
回复竹本小川
是啊,但是打了几千年了,谁能止住呢??
圣经早预言了: 他们是双胞胎,在母胎里就打,而且预言“将来大的要服侍小的.....”
紙紗窗. 发表于 2015-1-15 23:54 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
大的要服侍小的什么意思?妾子胜过妻子?
他们是双胞胎?指谁?
紙紗窗.
发表于 2015-1-16 00:03:22
回复 31# 竹本小川
呵呵,我知道你要问,原想让你自己去查的,我好困啊........
好,你等一等哈,我去查来给你看,等我————
竹本小川
发表于 2015-1-16 00:04:42
稍微关心一点时事的人都知道这只是伊斯兰圣战者控制世界的一部分,死于他们手里的 99。99999%的人和丑化穆罕穆的一点关系也没有。所以他们关心的并不是丑化穆罕穆的,而是使用暴力控制媒体,迫使媒体放弃对他们的任何负面报道。把记者斩首录像放在网上也是这个目的。控制了笔杆子,有了枪杆子,再通过住在西方的几百万极端穆斯林当内应,他们就可以达到控制世界的目的了。
weinberger 发表于 2015-1-15 23:58 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
你扯的太远了,只就此次事件讨论可好?
紙紗窗.
发表于 2015-1-16 00:05:39
回复 31# 竹本小川
你还在吗?我来了
但愿你能够读懂———对圣经的历史背景不了解,有时读起来有点困难
来,我们看这里::-)
【罗马书9:11-13】
11雙子還沒有生下來,善惡還沒有做出來——只因要顯明神揀選人的旨意,不在乎人的行為,乃在乎召人的主——
12神就對利百加說:「將來大的要服侍小的。」
13正如經上所記:「雅各是我所愛的,以掃是我所惡的。」…
紙紗窗.
发表于 2015-1-16 00:07:02
回复 33# 竹本小川
我们再来看旧约的开篇【创世纪】:-P :
創世記 25:23
耶和華對她說:
「兩國在你腹內,兩族要從你身上出來,這族必強於那族,將來大的要服侍小的。」
紙紗窗.
发表于 2015-1-16 00:09:43
回复 31# 竹本小川
难为你了,有点难度,因为你对该经文的前后背景不太了解
我发给你,只是想告诉你,圣经在4-5000年前,就已经清楚记载了这事:您知道圣经真的这样讲过,就行啦!
希望有机会,我带你到我们教会来,一起查考圣经吧,非常有意思的呢!:-)
竹本小川
发表于 2015-1-16 00:09:58
回复竹本小川
你还在吗?我来了
但愿你能够读懂———对圣经的历史背景不了解,有时读起来有点困难
来,我们看这里:
【罗马书9:11-13】
11雙子還沒有生下來,善惡還沒有做出來——只因要顯明神揀選人的旨意,不在乎人的行為,乃在乎召人的主——
12神就對利百加說:「將來大的要服侍小的。」
13正如經上所記:「雅各是我所愛的,以掃是我所惡的。」…
紙紗窗. 发表于 2015-1-16 00:05 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
就是雅各和以扫是双胞胎?
紙紗窗.
发表于 2015-1-16 00:12:12
回复 37# 竹本小川
嗯, 对的
因为经上记载原话:
神 就 對 利 百 加 說 : 將 來 大 的 要 服 事 小 的 .....
竹本小川
发表于 2015-1-16 00:14:05
回复竹本小川
我们再来看旧约的开篇【创世纪】 :
創世記 25:23
耶和華對她說:
「兩國在你腹內,兩族要從你身上出來,這族必強於那族,將來大的要服侍小的。」
紙紗窗. 发表于 2015-1-16 00:07 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
如果雅各和以扫是两国的创始人,雅各就是以色烈的祖先,那以扫是谁国?
紙紗窗.
发表于 2015-1-16 00:15:00
回复 37# 竹本小川
因为母亲利百加,见孩子們————
“在她腹中彼此相爭,
她就說:「若是這樣,我為什麼活著呢?」她就去求問耶和華。…
创世纪25
然后,就是上帝回答她的话,见前
紙紗窗.
发表于 2015-1-16 00:16:06
如果雅各和以扫是两国的创始人,雅各就是以色烈的祖先,那以扫是谁国?
竹本小川 发表于 2015-1-16 00:14 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
他们两个是兄弟,以扫身上长满了红毛,是哥哥
雅阁呢,是弟弟
本是同根生啊.....(u)
竹本小川
发表于 2015-1-16 00:18:04
回复竹本小川
嗯, 对的
因为经上记载原话:
神 就 對 利 百 加 說 : 將 來 大 的 要 服 事 小 的 .....
紙紗窗. 发表于 2015-1-16 00:12 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
应该是以扫服事雅各,大的服事小的。
紙紗窗.
发表于 2015-1-16 00:25:38
回复 42# 竹本小川
是,是大的服侍小的,你说对了
以前,我也不理解,在查经时,感觉怪怪的,现在,我基本上,弄懂了吧
欢迎你来探讨,我们一起查经,一起进步————这才是我希望在这里得到的情景啊
但是,有多难啊,你都看见了....
不说啦!多说心里会痛....
新年里,愿神纪念你,祝福你
“你入,你出,耶和华神与你同行!”
再聊哈,我好困啊,让我睡觉去吧...哈哈,谢谢你,好开心
晚安:-)(S)
竹本小川
发表于 2015-1-16 00:30:05
他们两个是兄弟,以扫身上长满了红毛,是哥哥
雅阁呢,是弟弟
本是同根生啊.....
紙紗窗. 发表于 2015-1-16 00:16 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
网上查的
以扫和他的孪生弟弟雅各在没出生,还在母亲利百加的腹内时,神就预示将来以扫要服事雅各了。以扫善于打猎,精通箭术,常把猎得的野味给父亲以撒吃,深得父亲的喜爱。但是以扫却轻看长子的名分。这件事记在创世记的25 章27 到3 续节。那里这么说:“有一天,雅各熬汤,以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说:“我累昏了,求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东(就是红的意思)。雅各说:“你今日把长子的名分卖给我吧。”以扫说:“我将要死,这长子的名分于我有什么益处呢?" 雅各说:“你今日对我起誓吧。”以扫就对他起了誓,把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。”从这件事我们可以得知以扫是个思前不顾后的人。他只看到眼前的需要,不思索当下的抉择将会带给他的损失是什么。用一碗红豆汤与长子名分做交易,正是他软弱的例子。后来希伯来书在12 章16 到17 节提到这事的时候说到:“恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的,他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不著门路,使他父亲的心意回转。这是你们知道的。”
克 飞
发表于 2015-1-16 02:39:33
查理周刊的人事先也不知道那些人会真的杀人呀。比如这论坛上辱骂这个教,那个功,这个总理,那个政府的多了去了,大家都以为骂了以后是不会有后果的,但是谁知道呢?说不定有天被你骂的团体中也出了一个或几个极端分子上门兴师问罪了,这时你再反省,检讨自己滥用言论自由,但是已经晚啰。所以呀,天天嚷着要限制别人言论自由的人还是想想你们自己的言论吧。 就像俗话说的:Beware what you are asking for.
weinberger 发表于 2015-1-15 23:03 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
你就指望着加拿大那天上台, 你可以做你的党卫军, 去维护你的正义了.。
我估计你在文革中肯定是三种人, 看你讲话的那种口气。。。。如果国内搞文革, 你大概第一个会冲回去, 重拾你的旧梦.